| Orm | |
|---|---|
| En maddike | |
| Genre | Roman |
| Forfatter | John Fowles |
| Originalsprog | engelsk |
| Dato for første udgivelse | 1985 |
| Forlag | Jonathan Cape |
| Elektronisk udgave | |
The Worm , Pupa ( eng. A Maggot ) er den sidste roman af den engelske forfatter John Fowles , udgivet i 1985. Værket beskriver fiktive begivenheder, der gik forud for fødslen af grundlæggeren af Shaker -sekten Anna Lee , flyttet af forfatteren et år frem i sammenligning med virkelige begivenheder, i februar 1737 . Romanens titel, forklaret af forfatteren i prologen, henviser til betydningen af det engelske ord maddike brugt i slutningen af det 17. - begyndelsen af det 18. århundrede , hvilket betyder "indfald, fantasi"; andre mulige fortolkninger af titlen bliver tydeligere, efterhånden som historien skrider frem. Den stil og metanarrative teknikker, som Fowles brugte, har gjort det muligt for kritikere at henføre denne roman til postmoderne litteratur .
Kronologien af begivenhederne i romanen er tydeligt markeret, de begynder i slutningen af april 1736, da en gruppe af hoveddeltagerne i de beskrevne begivenheder dannes. Beskrevet fra forskellige synsvinkler, først som en personlig vision af forfatteren, bliver de senere overført fra en tredje person og i form af afhøringer udført under ed af advokat Henry Askew på vegne af sin adelige arbejdsgiver, sandsynligvis en hertug, berørt om sin yngste søns forsvinden. Efterhånden bliver den ydre side af begivenhederne tydeligere, ifølge hvilken den forsvundne person, der kalder sig "Mr. Bartholomew", i første omgang kun ledsaget af sin døvstumme tjener Dick, hyrer tre ledsagere til at foretage en mystisk rejse. Disse ledsagere er den London - prostituerede Rebecca Hocknell, skuespilleren John Lacy og ansigtet af ingen bestemt besættelse, David Jones. Hver af dem, under afhøringsprocessen, angiver forskellige versioner af, hvad der skete, alt efter graden af deres bevidsthed og livssyn. Fra deres vidnesbyrd lærer læseren, at den uddannede og fremmede for livets fristelser "Bartholomew", som ønsker at komme i kontakt med visse "vogtere af vandene", og frygter at blive fulgt på vej gennem Exmoor , hyrer Lacey og Jones til at distrahere dem med deres tilstedeværelse på dig selv opmærksomhed. Rebeccas rolle er stadig uklar. Den version, der i begyndelsen foreslog, at hun blev hyret til at deltage i et orgie , og derefter en satanisk ritual, modbevises af Rebeccas egen version, ifølge hvilken hun var vidne til kommunikationen af "Bartholomew" med medlemmer af Treenigheden , først ved Stonehenge , og derefter i en Devonshire- hule; "Bartolomæus" vendte selv tilbage til Himlen , hvorfra han på en måde kom. En moderne læser kan i sin beskrivelse antage en historie om kontakt med en udenjordisk civilisation eller tidsrejsende . Den sidste del af bogen er viet til Rebeccas og hendes families senere liv, som ændrede deres oprindelige Quaker - tro til mere radikal, tæt på Camisarerne .
Gennem hele bogen deler forfatteren sin holdning til, hvad der sker, forklarer motivationerne for historiens helte baseret på ideerne fra forskellige klasser, der er karakteristiske for den tid, om forudbestemmelsen af deres position, rollen for deres " jeg ", individualisme , kvinders rettigheder , fremskridt . Forfatteren giver også forskellige detaljer om livet og lovene i England i 1730'erne, og placerer hans arbejde i en historisk kontekst. Således omtales trolddomsloven , vedtaget et år før de beskrevne begivenheder , som gjorde det ulovligt at anklage nogen for hekseri ; vedtog Riot Act , som gav strenge straffe for de mest mindre lovovertrædelser. Romanen indeholder også referencer til litterære værker og forfattere fra det 18.-19. århundrede. Fowles skriver således, at han søgte at bruge Daniel Defoes teknikker . Han rapporterer også, at John Lacey spillede i Henry Fieldings skuespil Pasquin - interessant nok hedder et af skuespillene af denne forfatter "Historical Record for 1736" . Henvisningen i et af Askews breve til optøjerne forårsaget af kaptajn John Portews handlinger i Edinburgh kan være en henvisning til romanen Edinburgh Dungeon af Walter Scott , som beskriver disse optøjer, og fortællemåden minder om Fowles ' teknikker i denne roman. Desuden ligner historien om djævelens tilsynekomst i form af en sort mand, fortalt i Scotts roman gennem munden på hans karakter David Deans, den version af begivenhederne i Stonehenge fortalt af Rebecca til David Jones [1] .
Romanen blev oversat til russisk to gange: af V. Lanchikov som "Orm" i 1996, og af A. Safronov og O. Serebryanoy som "Dolly" i 2011.