| Yusif Vezir Chemenzeminli | |
|---|---|
| aserisk Yusif Vəzir Çəmənzəminli | |
| Navn ved fødslen | Yusif Mashedi Mirbababek oglu Vezirov |
| Fødselsdato | 12. september 1887 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 3. januar 1943 (55 år) |
| Et dødssted |
|
| Statsborgerskab (borgerskab) | |
| Beskæftigelse | forfatter , essayist , oversætter , dramatiker , historiker , folklorist |
| Genre | prosa , drama |
| Værkernes sprog | aserbajdsjansk |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Yusif Vezir Chemenzeminli ( aserbisk . یو bud _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ folklorist og politisk aktivist . Den første diplomatiske repræsentant for ADR i Det Osmanniske Rige [1] . Den blev udgivet under pseudonymer: "Sersem", "Chemenzeminli Aligulukhan", "Zarasb", "Chemenzeminli Ali Khan" og muligvis "Kurban Said". Fætter til en af de " 26 Baku-kommissærer " Mir Gasan Vezirov
Yusif Vezir Chemenzeminli blev født den 12. september 1887 i byen Shusha i familien til Meshedi Mirbab bey Vezirov og Seyid Aziza khanum. Efternavnet Vezirov er forbundet med en af de indflydelsesrige vesirer i Karabakh Khanate Mirza Jamal Jevanshir , som havde denne post under Ibrahim Khalil Khans og Mehdi Kuli Khans regeringstid . Dette efternavn gik fra generation til generation.
Yusif Vezirovs far kendte persiske og tyrkiske sprog udmærket , kendte litteratur (han elskede Firdousi og Fizuli ), underviste i mugham og rejste til mange lande i øst i sit liv.
Efter at have modtaget sin indledende uddannelse på skolen af Molla Mehdi, som blev berømt under pseudonymet "Kar Khalifa", fortsatte han sine studier på den russiske skole i byen Aghdam . Efter at have studeret i et år på denne skole, vendte han i 1896 tilbage til Shusha og gik ind på Real School , som blev betragtet som en af de bedste blandt de sekundære uddannelsesinstitutioner i Kaukasus på det tidspunkt. På skolen var han mere opmærksom på kunstnernes og billedhuggeres biografier og sakket bagud i matematikken, hvorfor han blev på andet år. Siden barndommen var han engageret i tegning: først malede han billeder, så begyndte han at tegne socio-politiske tegneserier. Da han voksede op, fik han adgang til sin ældre brors bibliotek, hvor han begyndte at læse og først stiftede bekendtskab med klassikerne fra russisk og udenlandsk litteratur. Mens han studerede på Shusha real school, skrev han sit første digt "Klage" på russisk. Yusif Vezir viste nogle af sine digte til sin russiske lærer Klemy. Læreren rådede ham til at læse Tjekhov . Yusif Vezir kunne virkelig godt lide Tjekhovs satiriske historier, som senere påvirkede hans udvikling som novelleforfatter. Mens han studerede på Shusha realskolen, udgav han sammen med sin fætter Mir-Gasan Vezirov (senere en af de 26 Baku-kommissærer ) et månedligt humoristisk magasin på russisk "The Magician", som, selv om det var lille i volumen, var ret seriøs i indholdet..
Efter de blodige begivenheder i 1905 i Shusha, under den armensk-aserbajdsjanske massakre , dør Yusif Veziras far efter længere tids sygdom, og hele byrden med at forsørge familien falder på skuldrene af den 19-årige Yusif. Efter at have solgt sin fars ejendom i Aghdam, blev Yusif Vezir syg, da han vendte tilbage til Shusha. Under en lang sygdom blev deres familie hjulpet af deres naboer - 3 brødre fra det sydlige Aserbajdsjan , som engang var i ly af Yusif Vezir Meshedi Mirbabas far. Efter at være kommet sig efter 3 måneders sygdom, lovede Yusif, at hvis han i fremtiden blev en berømt person, ville han helt sikkert tage pseudonymet "Chemenzeminli" til ære for landsbyen til sine naboer fra det sydlige Aserbajdsjan.
I 1907 rejste Yusif Vezir til Baku og gik ind i Bakus realskole. I 1911 blev Molla Nasreddins historier offentliggjort i avisen Sada og det satiriske magasin .
Efter at have dimitteret fra en rigtig skole i 1909, tog Yusif Vezir til St. Petersborg og indsendte dokumenter til Instituttet for Civilingeniører . Men da han indser, at han ikke vil kunne bestå eksamen i matematik, tager han sine dokumenter tilbage. I St. Petersborg skriver han sin berømte historie "En billet til paradis" og et digt tilegnet folkehelten Dagestan Shamil .
I 1910 kom Chemenzeminli ind på det juridiske fakultet ved det kejserlige universitet i St. Vladimir i byen Kiev . I hele sin studietid på universitetet afbrød han aldrig sin forbindelse med Aserbajdsjan et øjeblik . I årenes løb er Yusif Vezir blevet offentliggjort mere end én gang i aviser og magasiner udgivet i hans hjemland. Det var i denne periode, at hans værker som "Den faktiske situation for en aserbajdsjansk muslimsk kvinde", "Tears of Blood", "Mother and Motherhood" så dagens lys. Senere blev artiklerne "Aserbajdsjansk autonomi", "Hvem er vi, og hvad vil vi?", "De litauiske tatarers historie", "Vores udenrigspolitik", "Problemer med vores nation og kultur" osv. skrevet.
I 1915, på grund af Første Verdenskrig, flyttede tsarregeringen Kiev Universitet til Saratov . Efter sin eksamen fra universitetet får Yusif Vezir et job som dommer ved Saratov-domstolen. På grund af manglende midler til mad vender han tilbage til Kiev. Der, efter at have tilsluttet sig Zemstvo-organisationen, går han til fronten. Under februarrevolutionen var Yusif Vezir i Galicien . Han beskrev begivenhederne i disse tider i sine romaner Studenter og I 1917.
I 1917 vendte Yusif Vezir tilbage fra Galicien til Kiev. Her samler han aserbajdsjanske studerende omkring sig og skaber et aserbajdsjansk samfund, som han blev valgt til formand for. Den 1. november 1918 blev M. Vezirov ved et dekret fra ADR-regeringen udnævnt til diplomatisk repræsentant i den ukrainske folkerepublik [2] . Samtidig var han diplomatisk repræsentant på Krim [3] og Polen [4] . En af den diplomatiske missions hovedopgaver var at gøre offentligheden i disse lande bekendt med Aserbajdsjan. Til dette formål organiserede repræsentationen aftener, offentliggjorde artikler i aviser og magasiner om Aserbajdsjans historie, litteratur, kultur, handel og økonomi.
I 1918 blev kommunikationen med Aserbajdsjan afbrudt på grund af borgerkrigen . Yusif Vezir rejser til Simferopol , hvor han blev tvunget til at blive i flere måneder. Han fungerede som kammerat (vice) udenrigsminister Jafar Seydamet . Derefter fungerede han som justitsdirektør i Tatar Directory . I Krim-avisen "Millyat" udgives hans artikel "Azerbaijan og Aserbajdsjanere", og i 1919 udgives hans bog "Litauiske tatarer". Da han vendte tilbage til sit hjemland, udgiver han en række artikler i den aserbajdsjanske avis "Vores udenrigspolitik", "Vores nationale og kulturelle spørgsmål".
Den 1. august 1919 blev han ved et dekret fra ADR-regeringen sendt til Istanbul som diplomatisk repræsentant [5] . Da han var engageret i diplomatiske anliggender i Istanbul, fortsatte han sin litterære virksomhed, og i 1921 udkom hans bøger "Et kig på den aserbajdsjanske litteratur" og "Aserbajdsjan - historisk, geografisk og økonomisk", som var fyldt med forfatterens videnskabelige observationer.
Efter etableringen af sovjetmagten i Aserbajdsjan meddelte Yusif Vezir opsigelsen af sine aktiviteter. Han rejser til Paris for at besøge sin yngre bror Mirabdulla, som studerede på fakultetet for diplomati ved Paris Institute of Political Science . På grund af umuligheden af at arbejde som advokat i Frankrig arbejdede han som arbejder på en lokomotiv- og bilfabrik i byen Clichy nær Paris . Han samarbejdede også med avisen Paris News, hvor han udgav sine artikler under titlen Oriental Letters.
Efter en uventet sygdom og død af sin yngre bror, beslutter Yusif Vezir at vende tilbage til sit hjemland for enhver pris. Han skriver breve til repræsentanten for sovjetterne i Paris og formanden for Rådet for Folkekommissærer i Aserbajdsjan SSR, Gazanfar Musabekov . Den første sekretær for Centralkomiteen for Aserbajdsjans Kommunistiske Parti, Kirov , støttede Yusif Vezirs ønske om at vende tilbage. Og i 1926 vendte Yusif Vezir for evigt tilbage fra emigration til sit hjemland.
Da han vendte tilbage til sit hjemland, arbejdede Yusif Vezir som redaktør for kunstafdelingen på Baku Worker Publishing House, derefter i den sociale og kulturelle afdeling af Statens Planlægningsudvalg og var samtidig engageret i undervisning. Først underviste han på fakultetet for orientalske studier og pædagogik i ASU , og derefter på fakulteterne for de aserbajdsjanske og russiske sprog ved de pædagogiske, medicinske og petroleumsinstitutter. På samme tid var Yusif Vezir en af redaktørerne af den russisk-aserbajdsjanske ordbog, redigeret af Ruhulla Akhundov . I 1930-35 udgav han sine romaner "Jomfruforår", "Studenter", "I 1917", skrev det komiske stykke "Khazrati Shahriyar".
Yusif Vezir arbejdede også med oversættelser. Han oversatte fra russisk til aserbajdsjansk værker af L. Tolstoj , I. Turgenev , A. Neverov , N. Gogol , V. Lavrenov , V. Hugo og andre. I 1937 afsluttede han sin historiske roman Between Two Fires, men han havde ikke tid til at udgive romanen. Romanen blev udgivet med forkortelser i tidsskriftet "Azerbaijan" først i 1960 under titlen "In the Blood". 3-4 måneder før sin afskedigelse fra Writers' Union of Aserbajdsjan, overdrog Yusif Vezir manuskriptet til sit værk "Altunsach" til Azerfilm. På trods af at arbejdet blev godkendt af ledelsen af "Azerfilm", blev kontrakten aldrig indgået på grund af kritik af hans roman "Studenter".
I 1937 blev Yusif Vezir, under forskellige påskud, suspenderet fra arbejdet.
I 1940 blev han dømt og sendt til Unzhlag- lejren for fanger i Gorky-regionen på Sukhobezvodnoye- stationen , hvor han døde den 3. januar 1943 [6] .
Romaner og noveller: