| ortodokse kirke | ||
| Nicholas the Wonderworker-kirken i Novaya Sloboda | ||
|---|---|---|
| Ombygget St. Nicholas Kirke | ||
| 55°46′34″ s. sh. 37°36′08″ Ø e. | ||
| Land | Rusland | |
| Beliggenhed |
Moskva , Dolgorukovskaya st., 23с1 |
|
| tilståelse | Ortodoksi | |
| Stift | Moskva | |
| dekanat | Iverskoe | |
| Arkitektonisk stil | Russisk | |
| Første omtale | 1625 | |
| Konstruktion | 1903 - 1905 år | |
| Stat | nuværende | |
| Internet side | svt-nikolay.moseparh.ru | |
|
|
||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
Kirke af Skt. Nikolaj Vidunderarbejderen i Novaja Sloboda ( Smolensk-ikonet for Guds Moder i Novaja Sloboda [1] ) er en ortodoks kirke i Tverskoy-distriktet i Moskva . Henviser til det iberiske dekanat i Moskva-stiftet i den russisk-ortodokse kirke [2] .
Oprindeligt dukkede en kirke op på dette sted i det 16. århundrede. Fremover blev templet genopbygget flere gange [3] . I 1903-1905 blev klokketårnet og refektoriet , der har overlevet den dag i dag, bygget . I 1934 blev det lukket, i 1937 blev det overført til museet for ateisme og genopbygget med opførelsen af en fem-etagers facade i stil med stalinistisk arkitektur , der fik sit moderne udseende. Fra 1945 til 2017 lå Soyuzmultfilm studielokaler her . I februar 2018 blev bygningen endelig overdraget til den russisk-ortodokse kirke. Der er planlagt et stort arbejde med reparation af bygningen.
Den første omtale af et trætempel på dette sted går tilbage til det 16. århundrede . Et-alterkirken i træ "Nikolas under bindingerne" blev første gang nævnt i de patriarkalske ordeners filer i 1625. I 1600-1700-tallet blev der nogle steder bevaret lunde bag gårdspladserne på den vestlige side af gaden. Det er sandsynligvis grunden til, at St. Nicholas-kirken i Novo-Dmitrovskaya Sloboda havde navnet "hvad der er under bindingerne", senere blev dette navn til "vedhæng" [4] . Oprindeligt var dets sognemedlemmer lokale raznochintsy. I 1631 var der 26 husstande i sognet [5] .
Med tilladelse fra zar Alexei Mikhailovich blev en stenkirke bygget i stedet for trækirken i navnet på Smolensk-ikonet for Guds Moder . Tidspunktet for, hvornår byggeriet begyndte, vides ikke nøjagtigt, men fra inskriptionen på præsten Kirill Feodotovs gravsten vides det, at han tjente ved Nikolaevskaya, i Novaya Sloboda, kirken i 40 år, fra 1672 til 1712, og kirke blev genopbygget under ham. Hovedtronen i navnet på Smolensk-ikonet for Guds Moder blev indviet i 1703 . Han havde et kapel i navnet St. Nicholas Wonderworkeren. Templet var en firkant i to højder , det vil sige, at det var kvadratisk i plan med to vandrette rækker af vinduer, ikke adskilt i det indre af et loft [6] . På det tidspunkt var der 116 husstande i sognet [5] .
I midten af det 18. århundrede blev der tilføjet et klokketårn til templet, som var berømt for sin majestæt og skønhed; dens nøjagtige kopi var klokketårnet i Nicholas-kirken i Drachy . Den største klokke vejede over 105 pund (ca. 1700 kg). De siger, at den er støbt af mesteren Konstantin Nikolaev Slizov, som også støbte den store Assumption-klokke på Ivanovo-klokketårnet i Moskva Kreml [7] .
Samtidig blev der bygget en høj firetagers ikonostase i selve templet . Generelt var det en lille sognekirke typisk for Moskva med en refektorium og et klokketårn [8] .
I 1809, på bekostning af Natalia Vladimirovna Sheremeteva, blev det andet kapel bygget og indviet til ære for undfangelsen af Johannes Døberen.
I 1812 brændte templet ikke, men der var indrettet et madlager i det. Templet blev repareret i 1820'erne, samtidig lavede de nye sprosser på vinduerne.
I 1860'erne opstod den første idé om at udvide templet. På samme tid fik Dolgorukovskaya Street sit navn (til ære for den afdøde Moskvas generalguvernør Prins Vladimir Dolgorukov ) og begyndte at blive bygget op med lejemålshuse . I 1863 blev refektoriet og kuplerne dækket med hvidt jern.
I 1873 blev facaderne repareret, støbejernspladerne blev udskiftet med Podolsky-marmor, en ny udskåret ikonostase af hovedkirken blev lavet, ikoner fra slutningen af det 17. og begyndelsen af det 18. århundrede blev vasket og installeret i den.
Den russiske kunstner Vasily Surikov , der boede i nærheden af templet , afbildede ham på venstre side af hans episke maleri " Bojar Morozova " (1884-1887) [9] . Templets gyldne kuppel lukker perspektivet af vejen, ad hvilken adelskvinden Morozova bliver båret i en slæde [3] . Kirkens omrids på billedet er vage: Kunstneren ønskede ikke, at den skulle være genkendelig [10] .
I 1860'erne dukkede den første plan for udvidelsen af templet op, da det ikke længere rummede alle dem, der kom til det. På samme tid fik Dolgorukovskaya gaden sit navn og begyndte at blive bygget op med lejemålshuse. Templet var i mellemtiden faldefærdigt og krævede hurtige reparationer: alvorlige revner og endda fejl dukkede op i det. I første omgang havde gejstligheden til hensigt at genopbygge Nikolajkirken fuldstændigt, skabe en helt ny bygning og placere sidekirkernes altre ved siden af hovedkirkens alter. Imidlertid blev denne plan forbudt af Moskvas arkæologiske samfund. Som et resultat blev projektet af arkitekterne N. S. Kurdyukov og S. F. Voskresensky vedtaget , ifølge hvilket hovedtemplet forblev intakt, men refektoriet og klokketårnet blev genopbygget [11] .
Den 24. januar 1903, ved dekret fra Moskvas kirkelige konsistorium, begyndte byggearbejdet under vejledning af en specielt oprettet byggekommission ledet af templets rektor, ærkepræst Peter Priklonsky . Den 15. april samme år begyndte man at skille spisesalen ad med et klokketårn, den 15. juni anlagde man nye efter plan og tegning af S. F. Voskresensky, arbejdet blev udført af N. S. Kurdyukov [4] . Ved konstruktion af et refektorium med hvælvinger uden søjler, måske for første gang i Rusland, blev der brugt et armeret betongulv med dobbelt krumning, designet af A.F. Loleit [9] . Et omfattende refektorium med to gange modtog dimensioner på 10 sazhens 2 arshins 12 tommer, det vil sige 21,11 meter i længden; 13 favne i bredden og 6 favne i højden. Ved udgangen af 1903 stod dens konstruktion færdig. Den 15. januar 1904 fandt indvielsen af Zachatievsky-gangen sted, og den 8. november samme år Nikolsky. Efter genopbygningen begyndte templet i stedet for 500 mennesker at rumme mere end 2000. I 1905, under vejledning af en entreprenør, en bonde fra Vladimir- provinsen V.P. I 1913 blev kirkens hovedalter også repareret.
Den 4. april 1922, under kampagnen for at beslaglægge kirkens værdigenstande , beslaglagde myndighederne over 17 pund af guld og sølv kirkedekorationer og redskaber. Templets rektor Viktor Kedrov led også: Samme år blev han dømt ved den første retssag mod Moskvas præster og lægfolk og idømt fem års fængsel [12] . Men tilbedelsen fortsatte. I 1929 forsøgte de for første gang at lukke templet, som blev nævnt i bladet " The Village Atheist ". I 1930 planlagde Moskva-rådet , efter anmodning fra Institut for Kemisk Teknologi, nedrivningen af kirken. Trods dette overlevede kirken og fungerede i flere år [4] .
I juni 1931 blev templet overdraget til renovationsfolkene , som efter lukningen af Kristi Frelsers katedral gjorde det til deres katedral og kaldte det St. Nicholas synodale katedral. Renovationist Metropolitan of Moscow Vitaly (Vvedensky) tjente her . Siden 1933 har det ærede iberiske ikon fra kapellet af samme navn ved Opstandelsesporten været i kirken [13] .
I 1934 blev templet lukket [13] , vanhelliget og overført til Embankment Construction Trust for kontorbehov. I 1936 blev tempelbygningen efter beslutning fra Moskvas byråd overført til det centrale antireligiøse museum, da myndighederne besluttede at nedrive bygningerne i Strastnoy-klosteret , hvor det var placeret på det tidspunkt. Ifølge arkitekten Mikhail Filippov tilhørte initiativet Vladimir Bonch-Bruyevich [14] .
I 1936-1937 begyndte bygningen at blive genopbygget for at imødekomme behovene fra Central Anti-Religious Museum, hvor templets og apsis firkant blev demonteret, og i stedet blev der bygget en ny fem-etagers bygning i stil af " Stalin klassicisme " [7] , forbundet med refektoriet. Ifølge Mikhail Filippov er "facadens arkitektur ret streng, ligesom et museum" [14] . Korset fra klokketårnet blev væltet [4] . Inde i den fem-etagers del af komplekset er nogle dele af den gamle tempelbygning og endda bærende elementer [3] (to søjler) bevaret. Templets lokaler blev fuldstændig nydesignet. Ifølge Mikhail Filippov blev det gamle tempel ikke fuldstændig revet ned, fordi det var tænkt som en udstilling af ateismens museum. Værket blev afsluttet i 1940, men museet åbnede aldrig i det, da udbruddet af Anden Verdenskrig forhindrede [14] .
I 1944 blev museets lokaler overført til filmstudiet Soyuzmultfilm . Tegnerne flyttede ind i 1945. Her var produktion af håndtegnede malerier . Dukkefilm blev produceret i den tidligere Frelserens Transfigurationskirke på Arbat [15] . I de år filmstudiet har opholdt sig i denne bygning, er den aldrig blevet overhalet både ude og inde [16] .
I 1993 blev fællesskabet i kirken St. Nicholas the Wonderworker registreret. I mange år søgte samfundet templets tilbagevenden og samlede, på dagene af minde om St. Nicholas, folk samlet til en bønsgudstjeneste nær templets mure [8] .
I 1999 henvendte patriark Alexy II af Moskva og hele Rusland til lederen af den russiske regering, Vladimir Putin , med en anmodning om at returnere denne kirke til den russisk-ortodokse kirke. For at opfylde regeringens instruktioner skrev formanden for statskomitéen for kinematografi A. A. Golutva i sit brev af 1. december 1999 til patriark Alexy II, især: "Soyuzmultfilm"-lokaler <...> I tilfælde af en positiv beslutning om dette spørgsmål, vil udvalget gøre alt, hvad der står i dens magt, for straks at forlade St. Nicholas-kirken i Novaya Sloboda. I de efterfølgende år overvejede og tilbød ministeriet for ejendomsforhold FSUE Soyuzmultfilm Film Studio at flytte flere objekter, men af forskellige årsager blev de ikke accepteret [8] .
Menighedsrådet foreslog i marts 2004 en hastebevaring af klokketårnet, som var i forfald, som næsten ikke var blevet brugt af filmstudiet, for at etablere et midlertidigt kapel der. Men selv et sådant kompromis passede ikke direktøren for Federal State Unitary Enterprise Film Studio "Soyuzmultfilm" E. A. Rakhimov [8] .
På det tidspunkt var kreativ aktivitet i bygningen blevet til intet. I 2010 sagde Eduard Nazarov , der blandt andet beskrev ødelæggelserne, der herskede på Soyuzmulfilm: "Soyuzmultfilm faldt fra hinanden, i stedet for at den fyldte hele rummet, opstod Federal State Unitary Enterprise Film Fund fra Soyuzmultfilm filmstudiet, en kommerciel virksomhed, men samtidig statsejet. Der laves ikke film der, de tjener vel bare penge et sted til sig selv. De ødelagde endda det bedste tonestudie i Europa. Det var i en gammel kirkebygning. Der var halvanden meter vægge, stilheden er helt perfekt. Nu er der kontoret for lederen af Federal State Unitary Enterprise." Udnævnt i februar 2017 som bestyrelsesformand for Soyuzmultfilm, udtalte Yuliana Slashcheva : "Da jeg først ankom til den gamle studiebygning på Dolgorukovskaya Street, var der simpelthen ingen produktion der. Ja, faktisk, da der ikke var noget kreativt team. Jeg husker godt - da jeg ankom, var hele dens komposition malet på et A4-ark. Det meste var en detaljeret beskrivelse af den administrative del: revisor, ingeniør, revisorassistent og så videre. Kun én spalte var reserveret til "Kreativ- og Produktionsafdelingen" på 12 personer, og det var fuldstændig uforståeligt, hvem der var hvem der" [17] .
I begyndelsen af 2014 meddelte kulturminister Vladimir Medinsky , at det blev besluttet at overføre Soyuzmultfilm til en ny bygning på Academician Korolev Street . Flytningen var oprindeligt planlagt til at være afsluttet i 2015 [18] . Samtidig skulle den fraflyttede gamle bygning privatiseres, men i 2016 udtalte lederen af den juridiske tjeneste i Moskva-patriarkatet, abbedisse Xenia (Chernega) , at bygningen var udelukket fra listen over privatiserede genstande og ville snart blive overført til den russisk-ortodokse kirke [19] .
I maj 2017, under et møde i Kreml mellem den russiske præsident Vladimir Putin og russiske animatorer, informerede formanden for Soyuzmultfilms bestyrelse, Yuliana Slashcheva, præsidenten om, at studiet allerede havde modtaget nøglerne til den nye bygning på Akademika Korolev Street 21 [19] . I september 2017 blev flytningen af Soyuzmultfilm til de nye lokaler, som varede mere end et år, afsluttet [20] [17] , i forbindelse med hvilken bagsiden på Dolgorukovskaya Street blev returneret til Federal Property Management Agency . Vyacheslav Telnov , leder af kinematografiafdelingen i Kulturministeriet , bemærkede: "Endelig flyttede Soyuzmultfilm til et nyt sted, moderigtigt, godt, renoveret, med nye teknologier. Som planlagt modtog han en fuldgyldig bygning af sin egen. Og bygningen i Dolgorukovsky Lane har overlevet sig selv teknologisk” [21] .
I december 2007 besluttede Moskvas myndigheder at overføre præstehuset ved Dolgorukovskaya Street, 23, ved siden af kirken [9] , som var besat af Internal Affairs Directorate of the Central Administrative District , til fri afbenyttelse af sognet . Den blev dog først overdraget til kirkesamfundet ved udgangen af 2011. Præstehuset gik til sognet i en bedrøvelig tilstand: indersiden af bygningens højre fløj blev ødelagt, og bygningen som helhed trængte til større reparationer [22] [23] .
Den 5. december 2011 overførte patriark Kirill af Moskva og hele Rusland ved sit dekret kirken til pleje og genoptagelse af tjenester i den til den synodale missionsafdeling , og dens leder, ærkebiskop af Belgorod og Starooskolsky John (Popov) var udnævnt sin rektor. Den 24. december 2011 blev den almindelige gudstjeneste genoptaget i præstehuset. I weekenden samt ved tolvte og store fester afholdes gudstjenester. I 2012, under den festlige påskegudstjeneste, blev der for første gang siden lukningen af templet lavet en procession omkring bygningen af Skt. Nicholas Kirke [24] , og den 10. august 2013 på mindedagen for Smolensk Ikon af Guds Moder, for første gang efter lukningen af templet, blev der serveret en bønsgudstjeneste i Soyuzmultfilm-bygningen [5] .
I slutningen af januar 2018 sendte patriark Kirill ærkepræst Valery Bulannikov til St. Nicholas-kirken for at restaurere den og genoptage gudstjenesterne. Den 7. februar 2018 overdrog Federal Property Management Agency til den russisk-ortodokse kirke til fri afbenyttelse af kirkens lokaler på st. Dolgorukovskaya, 25. Handlingerne om accept og overførsel af områder blev underskrevet af Metropolitan of Belgorod og Starooskolsky John [25] [26] . Lederen af Federal Property Management Agency , Dmitry Prisanskov , sagde ved denne lejlighed: "historisk retfærdighed er blevet etableret" [27] .
I løbet af kort tid efter overdragelsen af bygningen var templet klar til tilbedelse . Den 31. marts blev ikonostasen indviet , bragt fra Belgorod stift , hvorefter Palmesøndagens nattevagt blev serveret , og dagen efter den første guddommelige liturgi efter en 85-årig pause [28] . Den 13. maj samme år fejrede Metropolitan John af Belgorod og Stary Oskol, for første gang efter lukningen af kirken, den guddommelige liturgi som biskop [29] .
Indtil 2000'erne havde bygningen trods sin solide historie ingen fredningsstatus [3] [4] .
I begyndelsen af 2000-tallet blev der foretaget en historisk og arkitektonisk undersøgelse af bygningen. Eksperter anerkendte den kulturelle værdi bag begge dele af bygningen - både kirken og den administrative. Det blev især bemærket, at når bygningen optages på listerne over identificerede kulturarvsgenstande , vil spørgsmålet om restaurering opstå, mens det blev bemærket, at det er uhensigtsmæssigt at rive den sovjetiske bygning ned, som ifølge eksperter har værdi som f.eks. et eksempel på "Stalins klassicisme fra 1930'erne." og de steder, hvor de bedste sovjetiske animatorer arbejdede i mange år. Det blev også bemærket, at i tilfælde af nedrivning af Soyuzmultfilms administrative bygning og restaurering af templet, der var på sin plads, ville alterapsiderne komme ud på vejbanen [5] .
Den 16. november 2004 besluttede arbejdsgruppen for ekspertkommissionen for fast ejendom og deres territorier efter at have undersøgt bygningen: "i betragtning af tabet af templets hovedvolumen anses det for upassende at klassificere det blandt de identificerede genstande af kulturarv, for at tilskrive [bygningen] antallet af værdifulde genstande fra historiske og bymiljøer". Den 30. december samme år blev arbejdsgruppens beslutning bekræftet af referatet fra plenarmødet i ekspertkommissionen om fast ejendom og deres territorier. Dette er måske det eneste tilfælde i den postsovjetiske periode, hvor beskyttelsen af religiøse bygninger blev nægtet [5] .
Den 28. december 2005, efter afgørelse fra ekspertkommissionen for fast ejendom og deres territorier, bygningen af templet ("The Church of St. Nicholas the Wonderworker in Novaya Sloboda, architect S. F. Voskresensky, N. S. Kurdyukov, 1904") blev klassificeret som et objekt for historisk og byplanlægningsmiljø [5] .
Den 19. september 2006 fastslog dekretet fra Moskvas regering nr. 706-PP, at tempelbygningen er placeret inden for grænserne af den forenede sikkerhedszone nr. 141 og "er en genstand med tegn på et kulturarvssted" [ 3] .
Journalister, der skrev om tempelbygningen i 2010'erne, bemærkede dens dårlige tilstand. I 2011 udtalte " Kommersant ": "i bygningerne i Soyuzmultfilm er større reparationer ikke blevet udført i et halvt århundrede, og i 30% af lokalerne er der slet ingen centralvarme på grund af faldefærdige rør" [30] . I 2015 bemærkede Anar Gasimov, at den røde mursten, som klokketårnet og refektoriet var bygget af, havde mistet sin tidligere klare farve, formørket med tiden, blev brun og smuldret mange steder [31] .
I maj 2017 udtalte aktivister fra Moskva-hovedkvarteret for Den All-Russiske Folkefront , at templet trængte til restaurering: det gamle murværk var ved at kollapse, klokketårnet blev frataget sin kuppel og klokker, vinduerne var knust, og der var en vakkelvorn hegn med pigtråd omkring. I denne henseende har repræsentanter for ONF dannet en pakke af dokumenter til en ansøgning til Moskva-afdelingen for kulturarv om anerkendelse af templet med dets århundreder gamle historie som et objekt for kulturarv. Konstantin Mikhailov , koordinatoren for Arkhnadzor- bevægelsen, medlem af Rådet for Kultur og Kunst under præsidenten for Den Russiske Føderation, bemærkede: "Det er nonsens, at sådan en berømt bygning, som har bevaret dele af begyndelsen af det 18. århundrede. , omend i en ombygget form, har bevaret refektoriet og klokketårnet i dets oprindelige udseende af den berømte projektarkitekt Nikolai Silvestrovich Kurdyukov, er ikke optaget på listen over monumenter, der er beskyttet af staten” [3] .