Hevra kaddish

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 22. december 2021; verifikation kræver 1 redigering .

Chevra kádisha ( syng . h. hevra kaddishá, khévra kadishé Hebr . חברה קדישא ‏‎ fra Jude-Aram. א קדישא ‏‎ — pl."hellig (dedikeret) broderskab", [1] af en velgørende og velgørende karakter [2 ] ] . Tilbage i det 19. århundrede udgjorde de et nødvendigt tilhørsforhold for ethvert jødisk samfund [2] .

Historie

De opstod overalt samtidig med fremkomsten af ​​hovedegenskaberne ved et fast fællesliv - en kirkegård og en permanent synagoge . De var beregnet til at udføre forskellige funktioner inden for offentlig velgørenhed ; ifølge charteret var hvert broderskab forpligtet [2] :

Medlemskab

De "hellige broderskaber" repræsenterede organisationer mere eller mindre demokratiske; alle lokale beboere, der nød bosættelsesretten, kunne være deres medlemmer; selv kvinder fik lov til at deltage; medlemskab var ikke engang begrænset af alder; mindreårige blev også accepteret; Rabbiner Shneur Zalman blev optaget i Lioznos broderskab i sit andet leveår; nogle steder blev drenge indskrevet i broderskabet ved omskæringsritualet . Det optagne medlem var forpligtet til at yde et vist bidrag til fordel for broderskabet. [2]

Organisation

Medlemmer af broderskabet blev opdelt i "kammerater" ( ‏ חברים ‏, haverim ) og " tjenere ” [3] ( ‏ שמשים ‏, shamashim ). Først efter at have bestået stadiet af "tjener" kunne man blive en fuldgyldig "kammerat". Tunge pligter (for eksempel at begrave de døde, at være på pakker fra broderskabet) blev udført af tjenere. Mindre tjeneres pligter skulle udføres af deres forældre. Alle havde dog ret til at ansætte betalte kunstnere til sig selv. [2]

Medlemmer af broderskabet blev opdelt i "bannere" ( ‏ דגלים ‏‎). Hvert "banner" tjente en kendt del af året. [2]

I spidsen for broderskabet stod "forvaltere" ( gabaim ​​), hvis antal i forskellige broderskaber var forskelligt (fra 1 til 3). Nogle gange blev også betroede personer ( neemaniʹim ) valgt til gabaim ​​, som var forpligtet til at overvåge rigtigheden af ​​modtagelsen og udgiften af ​​broderlige summer. Broderskabet valgte nogle gange en særlig "værge for pincos " og udpegede kvindelige stewarder ( ‏ נשים גנאות ‏‎), som dog besatte en underordnet stilling. Hvor der var flere gabaim, udførte de deres pligter inden for et bestemt tidsrum, og hver næste gabai blev kaldt parnas-khódesh (" parnas i en måned"). Gabai så brødrene udføre deres pligter; han var direkte underordnet de "tjenere", der implicit adlød ham; han havde ansvaret for broderlige summer (og hvor non -emanim fandtes , sammen med dem) og var forpligtet til at melde. [2]

Bidrag

Broderskabernes midler bestod af medlemskontingenter - de beløb, der blev modtaget for pladser på kirkegården, fra forskellige andre kvitteringer, for eksempel gebyrer under festligheder (under omskæringsritualet, ved bryllupper) og bidrag fra udenforstående [2] .

Ceremonier

Medlemmer af chevra kadish har deres egne specielle omvendelsesbønner ( slikhót ) [4] .

Rituel badning

Ceremonien med at vaske den afdøde før begravelsen kaldes takhara ( tógora [5] , tákhara ).

Se også

Noter

  1. ↑ Begravelsesbroderskaber // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Brotherhood // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  3. ↑ diakoner
  4. ↑ Seliha // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  5. ↑ Togora // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger