Fulbe

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 20. oktober 2020; checks kræver 26 redigeringer .
Fulbe
Moderne selvnavn fulée
Antal og rækkevidde
I alt:

Fra 10-13 millioner (2005) [5]

op til 38-40 millioner (2018) [6] [7]

 Nigeria 15.311.000 (2015) [1] [2] Guinea 5.070.160 (2015) [3] Senegal 4.052.830 (2012) [4] Cameroun 1.9 mio. (2010)Mali 1,3 mio . 0,3 millioner (2010) Gambia - 0,3 millioner (2010)
 
 
 
 
 
 
 

Beskrivelse
Sprog Fula
Religion Sunni islam
Beslægtede folk toucouleur , wolof , mandinka
etniske grupper
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Fulbe , også Fula , Fulani ( Fula fulɓe , ental fullo ) er et folk, der lever i et stort område i Vestafrika : fra Mauretanien , Gambia , Senegal og Guinea i vest til Cameroun og endda Sudan i øst. De taler Fula-sproget i den atlantiske familie af Niger-Congo-makrofamilien af ​​sprog.

Titel

Fulbe  er dette folks selvnavn. Navnet Fula (lånt fra Manden-sprogene ) eller Fulani (fra Hausa ) kan nogle gange bruges. I dalen af ​​Senegal-floden , er der en fast befolkning Toucouleur , som også taler Fula sprog. Fulbe og tukuler sammen kan kaldes haalpulaar'en - "taler Fula".

Sprog

Fula-sproget er opdelt i 4 dialekter og hører til den vestatlantiske gren af ​​Niger-Congo-familien . Den har omkring 10 millioner indfødte [10] .

Historie

Mens deres oprindelse stadig er et spørgsmål om kontrovers, nævner arabiske forfattere deres eksistens så langt tilbage som for omkring 1000 år siden. Eksperter mener dog, at Fula stammer fra regionen i det, der nu er det nordlige Senegal . I århundreder vandrede de med deres kvægbesætninger over store områder i regionerne i Sahel og savannerne i Vestafrika , og udviklede sig over tid til et stort antal undergrupper, kaldet Fulbe, Jelgove, Grma, Gorgave, Fellata, Fula, Fulakunda, Bororos, Wodabe , Peul, pulaar, halpulaar, liptaako, tukuler og tukulor [11] .

Fula stammer fra dalen ved Senegal -floden , hvor de grundlagde deres kongeriger. Indtil omkring begyndelsen af ​​det 9. århundrede fortsatte de deres migration til regionerne Bundu, Bamboo, Diomboko, Kaarta og Bagan.

Endelig flyttede de, der koncentrerede sig i Ferlo , fra det 11. til det 14. århundrede, til Futa Jalon , i Volta -flodbassinet , i Gurma , i Hausa -folkets land , i Adawama , Bogkhirme , Ouadai .

Fulaen blev muslim omkring det 11. århundrede e.Kr. Islam spredte sig til Vestafrika gennem handel. Audagost , Timbuktu , Djenne og Gao blev enorme handelscentre i Sahel.

Fulaerne, der både var stillesiddende og nomadiske, spillede en vigtig rolle i Vestafrikas historie . En række vestafrikanske kongeriger og imperier var stærkt påvirket af Fula.

Med Almoraviderne erobrede Fula alle landene på vej til[ hvor? ] ødelagde Ghanas imperium .

Fra 1750 til 1900 deltog de i et stort antal hellige krige ( Fulani jihad ) under islams fane. I første halvdel af det 19. århundrede grundlagde Fula to vigtige imperier. Den ene var baseret på Masina kontrolleret af Timbuktu ; den anden, med Sokoto , omfattede Hausa-bystaterne , en del af Bornu , og det vestlige Cameroun . Emiren af ​​Sokoto fortsatte med at regere dele af det nordlige Nigeria indtil den britiske erobring i 1903 [12] .

Social organisation

Det traditionelle sociale system er ret komplekst. Fula og afrikanere har generelt en tendens til at identificere sig selv og andre efter sociale grupper [13] .

Fula-samfundet har tre kaster: Rimbbe, Ninbbe, Jayaabbe [14] .

social gruppe Funktioner Navn
Rimbbe-Ardiibbe herskere, imamer Fulbe, Turodbe
Rimbbe Huunbe ved, men tjener herskerne Sebbe, Jaawambe, Subalbe
Ninbbe-Fekkiram-Golle håndværkere Maabubbe-Sanoobbe, Weilubbe, Sakkebbe, Loubbe
Ninbbe-Naagotube-Naalankube kunstnere, historikere Wammbaabbe, Maabube, Suudu Paate
Jayaabbe/Jiyaabbe slaver McCubbe

Kultur

Musik

Traditionel sang til tromme Firdu Fula . De færreste ved, at Mandinka -trommerne stammer fra Firdu Fula. Firdu Fula spilles på samme sæt af tre stemmede trommer som mandinkaen, men med en helt anden sang- og trommestil. Ligesom Mandinka spiller Firdu Fulas trommeslagere sammenhængende rytmer, der har været praktiseret i generationer, og komponerer musik fra forskellige trommetoner. Forskellen mellem de to musikstile er næppe mærkbar blandt rigdommen af ​​traditionelle vestafrikanske slagtøjsinstrumenter (Korochantsev 1987: S.). Firdu Fula-trommerne blev forbundet med Mandinka (den vigtigste etniske gruppe i Gambia ), men ifølge mundtlig historie var Firdu Fula de første.

Mandinkaerne hævder, at opdageren af ​​Firdu Fula-trommerne var en jæger ved navn Madi Fula. En dag stødte han på en djævelsk landsby et sted i buskene i Nyamina- regionen . Da hun kom ind i landsbyen, gemte Madi Fula sig i et træ og så derfra djævle spille trommer . Han blev på træet, indtil djævlerne gik, og overbeviste derefter landsbyens leder om at give ham disse trommer. Da djævlerne vendte tilbage, blev de rasende over, at folkene fra buskene havde givet deres trommer væk. De gik amok, indtil de blev stoppet af murabitterne (folk med mystiske religiøse kræfter). Djævle siges stadig at jage efter deres trommer, hvilket nogle gange får hovedtrommen til at spille af sig selv.

De tre trommer er stemt på en sådan måde, at hver reagerer på hinanden på grund af sin størrelse. To trommeslagere understøtter rytmen med to små trommer, mens en tredje improviserer en solo på en høj og slående tynd (slank) tromme kaldet sabaro . Solisten har en enorm handlefrihed, men respekterer stadig den traditionelle stil i hver rytme.

Hver trommeslager skaber en række forskellige toner ved at slå på trommen med en fri hånd og en kort pind, selvom trommeslagerne til nogle rytmer skal bruge to frie hænder. Derudover bærer hver trommeslager et jernringarmbånd om sit håndled.

Litteratur

Fulanierne har en rig mundtlig og skriftlig tradition. Alle kendte islamiske teologer og Fulbe-politikere var også forfattere ( Osman dan Fodio , Mohammed Bello og andre). De skrev på Fula, Hausa og arabisk [15] .

Traditionel livsstil

Fulbe er nomadiske pastoralister , der passer deres flokke i det store, tørre indre af Vestafrika. De blander sig sjældent med lokale bosatte bønder. Fulaerne er normalt nomadiske hyrder, såvel som handelsmænd og landmænd, der bor i hele Vestafrika. På nuværende tidspunkt bor de fleste Fula i bycentre (Popov 1998: S.).

Fulbe i det nordlige Nigeria er opdelt i dem, der har assimileret efter sprog og skikke (for eksempel den traditionelle adel af Hausa , den såkaldte toronkawa ), de fastboende Fulbe, der har bevaret Fula-sproget, og Bororo-nomaderne. Fulben er karakteriseret ved den såkaldte pulaku ("fulbisme"), som omfatter mod, høflighed, beskedenhed i omgangen med ældre, hvilket kombineres med en ekstremt arrogant holdning over for slavernes efterkommere og over for "fremmede" [15] .

Bolig

Fulaerne bor i en række forskellige boliger, lige fra simple midlertidige hytter til komplekse strukturer. Normalt nomadiske Fula-kvinder, som ofte fører tilsyn med opførelsen af ​​familietelte og midlertidige shelters, væver vægge og lægger måtter på gulvet. Imidlertid er mange huse og endda store strukturer bygget af adobe mursten, væggene er belagt med ler. Store bygninger såsom moskeer har trærekvisitter. De giver indtryk af et skelet i bygningen. Den mest berømte lerbygning er Djenne Great Mosque (Popov 1998: s.).

Mad

Det meste af den mad, landsbyboerne spiser, kommer fra gårde og nabolandsbyer. Fula dyrker sorghum (korn), hirse , majs og ris samt grøntsager, bønner, frugter og dadler . Mange familier opdrætter høns , ænder , geder , får og andre husdyr til kød. Desuden giver høns og ænder æg, og geder og køer giver mælk, både til at drikke og til at lave smør og yoghurt. Landsbyboere køber sukker, kaffe og krydderier i små butikker eller på nærliggende markeder (Popov 1998: S.) Fulbeerne, som har bevaret deres traditionelle landsbyliv, spiser næsten ikke oksekød, og dræber kun en ko ved særlige lejligheder. En række forskellige saucer er også et vigtigt element i fulbe ernæring.

Tøj

Fulaerne er kendt for deres slående påklædning, som de dygtigt bærer, deres tunge guldsmykker og tatoveringer i stil med deres stamme. Guldøreringe til kvinder er et tegn på rigdom og indikerer en vis status. De afspejler betydningen af ​​guld i handelen trans-Sahara (Popov 1998: S.).

Bemærkelsesværdige Fula-folk

Noter

  1. ↑ Etnolog, Verdens sprog, Fulfulde, talt nigeriansk (2015) . Hentet 22. september 2018. Arkiveret fra originalen 27. september 2018.
  2. ↑ démolinguistiques du Nigeria, Peuls/Fulani, 7,9% (2017) . Hentet 22. september 2018. Arkiveret fra originalen 22. september 2018.
  3. ↑ The World Factbook (downlink) . CIA. Hentet 15. august 2015. Arkiveret fra originalen 19. september 2015. 
  4. ↑ Etniske grupper i Senegal . University Laval, QC, Canada. Hentet: 12. september 2018.  (ikke tilgængeligt link)
  5. ↑ I arbejde (Ndukwe 1996) anslås antallet af Fulani til 10 millioner mennesker; Ethnologue anslår , at op til 13 millioner mennesker taler alle Fula- dialekter
  6. ↑ Felicity Crowe. Moderne muslimske samfund  (neopr.) . - Marshall Cavendish , 2010. - S. 262. - ISBN 978-0-7614-7927-7 .
  7. ↑ Steven L. Danver. Native Peoples of the World: An Encyclopedia of Groups, Cultures and Contemporary Issues  (engelsk) . - Routledge , 2015. - S. 31-32. - ISBN 978-1-317-46400-6 .
  8. ↑ Richard M. Juang. Afrika og Amerika: Kultur, politik og historie  (engelsk) . - ABC-CLIO , 2008. - S. 492. - ISBN 978-1-85109-441-7 . Arkiveret 1. august 2020 på Wayback Machine
  9. ↑ 1 2 Mali: People & Society Arkiveret 10. november 2015 på Wayback Machine , Burkina Faso: People & Society Arkiveret 6. september 2019 på Wayback Machine , Guinea: People & Society Arkiveret 19. september 2015 på Wayback Machine , Senegal : People & Samfundet arkiveret 31. august 2020 på Wayback Machine , Niger: People & Society Arkiveret 24. april 2020 på Wayback Machine , CIA Factbook (2015)
  10. ↑ Popov, 1998
  11. ↑ Ismagilova, 1963
  12. ↑ Hopen, 1984
  13. ↑ Popov 1998.
  14. ↑ Eguchi 1993
  15. ↑ 1 2 Nigeriansk modernisering, lokalisering af demokrati og føderalismens permanente krise
  16. ↑ Kusov, Vitaly . Umaru Yar'Adua: Nigerias præsident | Afrikas herskere: XXI århundrede  (rus.) , Afrikas herskere: XXI århundrede . Arkiveret fra originalen den 3. november 2018. Hentet 3. november 2018.
  17. ↑ Décès de Joseph sambo père du Président Thomas Sankara - Ouagadougou au Burkina Faso (ikke tilgængeligt link) . Hentet 26. marts 2019. Arkiveret fra originalen 17. august 2007. 
  18. ↑ Alexandra Cheney.  Omar Sy et sa femme Helene : un couple amoureux en 5 infos  ? . Wall Street Journal (30. maj 2012). Hentet 6. maj 2020. Arkiveret fra originalen 14. april 2019.

Litteratur

  • Ismagilova R. N.  Peoples of Nigeria // Etnisk sammensætning og korte etnografiske karakteristika. M.: 1963.
  • Korochantsev V.A.  Slaget ved tomtams vækker en drøm // Om folkene i Vest- og Centralafrika. M.: 1987.
  • Popov V. A.  Fulbe // Verdens folk og religioner / Kapitel. udg. V. A. Tishkov . M.: Great Russian Encyclopedia, 1998. S.
  • Eguchi, Paul K., og Victor Azarya, red. // Unity and Diversity of a People: The Search for Fulbe Identity / Senri Etnologiske Studier, nr. 35. Osaka: Nationalmuseet for etnologi: 1993. 181-200.
  • Hopen, C. Edward // Fulani. I Muslim Peoples: A World Etnographic Survey / 2. udgave, rev. og udvidet, redigeret af Richard V. Weekes, 257-261. Westport, Connecticut: Greenwood Press .: 1984.
  • Riesman, Paul // Freedom in Fulani Social Life: An Introspective Ethnography / Oversat af Martha Fuller. Chicago: University of Chicago Press : 1977.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
 Folk i Nigeria
 Folk i Cameroun