Uriel (ærkeengel)

Uriel eller Uriel ( Hebr. אוּרִיאֵל ‏‎ - "Guds ild": "min ild (Uri אוּרִי ) + Gud (El אֵל )" [2] ) er en mytologisk jødisk figur af en af ​​de syv højeste engle ( ærkeengle ), som hovedsageligt optræder i den jødiske kabbala , i forskellige jødiske bønner og også i den kristne ikke-kanoniske tradition.

En af de fire vigtigste ærkeengle ( Michael , Gabriel , Raphael og Uriel), som styrer de fire sider af den jordiske verden [3] , og som ofte er grupperet sammen. Uriel nævnes normalt (men ikke altid) sidst, selvom hans navn i denne kvartet ofte er erstattet af en anden ærkeengels navn, hvilket viser mangfoldigheden af ​​hans natur.

I senmiddelalderens mystik er navnet Uriel fejlagtigt forbundet med ordet "lys" ( Hebr. אוֹר ‏‎), i stedet for ordet "ild" ( Hebr. אוּרִ ‏‎), delvist vildledt af legenden, som Uriel instruerede (oplyst). ) Ezdra . [2]

Billede i jødisk tradition

Uriel er en af ​​de fire engle ( Hebr. מלאך ‏) nævnt i læsningen af ​​bønnen " Sema på sengen " (en bøn, der blev sagt om natten før han går i seng), som formynder og beskytter en person:

... I Herrens, Israels Guds navn:
til højre for mig er Mikael, til venstre for mig er Gabriel, foran Uriel, bag Rafael og over mit hoved er Guds Ånd...

I denne rækkefølge optræder disse engle også i " Pirke de Rabbi Eliezer " (kapitel 4) som dem, der beder til den Hellige, må han blive velsignet.

Ifølge kabbalaens hovedbog " Ha-Zohar " er englen Uriel en vismand og ser ud som en løve. Den bevæger stjernerne og stjernebillederne, der oplyser den.

Ifølge jødisk tradition er Uriel en af ​​de fire vigtigste engle: Michael, Gabriel, Uriel og Raphael, som står foran herlighedens trone, og hvis rolle er at våge over og vogte jordens fire sider.

Af de syv vigtigste engle i jødisk mytologi er kun to nævnt i Tanakh ved navn: Michael og Gabriel. De andre fem engle: Raphael, Uriel, Rauel , Zuriel og Jerahmiel er kun nævnt ved navn fra det andet århundrede e.Kr., i Enoks Anden Bog og også i midrashim .

Haggadaen betragter Gabriel, Michael, Raphael og Uriel som ærkeengle og kalder dem tjenesteengle (mal'akhei ha-sharet Heb. מלאכי השרת ‏‎) [4] .

Nævnt i Bibelen og apokryferne

Det er ikke nævnt i Bibelens kanoniske tekster .

I den ikke-kanoniske  Tredje Bog Ezra ( 3 Ezra  4:1 , 3 Ezra  5:20 , 3 Ezra  10:28 ) - en engel sendt fra Gud til Ezra for at instruere ham og forklare ham Guds skjulte veje. Også nævnt i Enoks apokryfe bog , hvor han beskrives som "en af ​​de hellige engle, en engel af torden og tøven" (Enok 4:20). [5]

Billede i den ortodokse tradition

Uriel hersker over de himmelske legemer. Dagen dedikeret til Uriel fejres i den ortodokse kirke (sammen med andre ærkeengle) - ulegemelige kræfter - den 21. november (8. november ifølge den julianske kalender).

Ifølge den ortodokse kirkes tradition blev han udnævnt til at vogte paradiset efter Adams fald og fordrivelse (1. Mosebog 3:24) . Ifølge den ortodokse kirkes ikonografiske kanon er denne ærkeengel (ifølge den bibelske bog i 1. Mosebog - se 1. Mosebog 3:24) "afbildet med et nøgent sværd i sin højre hånd mod sit bryst og en brændende flamme i sin venstre" [6] .

Mindedage: i den russisk-ortodokse kirke - 8. november, art. Kunst. (21. november, New Style), i den etiopisk-ortodokse kirke - 28. juli, i den anglikanske kirke - 10. oktober.

Billede i fiktion

Ærkeenglen Uriel er en karakter i tre tragedier af den hollandske dramatiker Jost van den Vondel . I tragedien "Lucifer" optræder han som en mægtig kriger, en af ​​hovedpersonerne i Guds krig mod Lucifer. I tragedien "Adam i eksil" optræder han i finalen som en engledommer, der udstøder Adam og Eva for deres fald fra Paradiset. I tragedien spærrer Noah, lige før syndflodens begyndelse, vejen for syndere at komme ind i arken.

I bogen Paradise Lost af John Milton optræder Uriel i den tredje canto som Solens hersker. Efter at have antaget skikkelse af en almindelig engel, lærer Satan af ham, hvor den nyskabte verden er placeret, hvor Adam og Eva blev placeret af Skaberen. Men efter eksilflugten stiger Uriel i en solstråle ned til Jorden, hvor han advarer Gabriel om, at en af ​​de faldne ånder vil forsøge at komme ind i Eden .

Galleri

• Ærkeenglen Uriel, Jomfruens fødselskatedral, Dionysius

• Ikon for ærkeenglen Uriel, Bebudelsens katedral , Moskva

• Ærkeenglen Uriel, Pala d'Oro

• Ærkeenglen Uriel, fragment af en mosaik, 1300-tallet

• Mosaik, Osios-Lukas

• Fresko af ærkeenglen Uriel

• Fresco, St. Mary's Church , Old Cairo

• Ærkeenglen Uriel og Jesusbarnet, " Madonna in the Rocks " ( National Gallery of London )

• Ærkeenglen Uriel og Jesusbarnet, " Madonna in the Rocks " ( Louvre Museum )

• Mosaik St John Church Warminster , Wiltshire

• Ærkeenglen Michaels katedral og andre himmelske kræfter uden krop

Noter

1. ↑ Ærkeenglen Uriel . temples.ru . Hentet 14. maj 2019. Arkiveret fra originalen 4. november 2020. (Russisk)
2. ↑ 1 2 Isidor Singer, Ludwig Blau. Uriel  (engelsk) . The Jewish Encyclopedia 1901-1906. Dato for adgang: 29. oktober 2022.
3. ↑ Jensen, Kosmologie der Babylonier, s. 163
4. ↑ Engle - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
5. ↑ Uriel, Ærkeengel . Hentet 14. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 24. oktober 2021. (ubestemt)
6. ↑ Biskop Alexander (Mileant). Ærkeenglen Michaels katedral og alle himlens ulegemlige kræfter: på datoen for helligdagen og englenes hierarki Arkivkopi af 4. januar 2013 på Wayback Machine

Litteratur

• Uriel // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Tematiske steder	Kæmpe bombe
Ordbøger og encyklopædier	bibelsk Fantastisk catalansk Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron jorden rundt Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	J9U : 987008896586405171 LCCN : sh2002004830 , n2014010250 VIAF : 306381198 WorldCat VIAF : 306381198