Mikhail Alexandrovich Tkachev | |
---|---|
hviderussisk Michael Alyaksandravich Tkachov | |
Mikhail Tkachev i 1984 | |
Fødselsdato | 10. marts 1942 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 31. oktober 1992 [1] (50 år gammel) |
Et dødssted | |
Land | |
Videnskabelig sfære | arkæologi , historie |
Arbejdsplads | |
Alma Mater | |
Akademisk grad | dr ist. Videnskaber |
videnskabelig rådgiver | Lavrenty Semyonovich Abetsesdarsky |
Studerende | Oleg Trusov , Alexander Kravtsevich , Igor Chernyavsky , Gennady Saganovich , Andrey Metelsky |
Præmier og præmier |
![]() |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Mikhail Aleksandrovich Tkachev ( hviderussisk Mikhail Alyaksandravich Tkachou , Mikhas Tkachou ; 10. marts 1942 , Mstislavl , Mogilev-regionen - 31. oktober 1992 [1] , Minsk ) - sovjetisk og hviderussisk historiker , lokalhistoriker 2 , lokalhistoriker 2 , hendes lokalhistoriker . Doktor i historiske videnskaber , professor . Underviser ved Grodno State University . Den vigtigste række af videnskabelige interesser er forsvarsarkitektur , materiel kultur og arkitektur i byerne i Belarus i det 11. - 18. århundrede [3] .
Født i Mstislavl i familien af lærere Alexander ( hviderussiske Ales ) Grigoryevich og Dominika Semyonovna. Samme år døde hans far ved fronten nær Leningrad uden at vide om hans søns fødsel [2] . Efter krigen begyndte stedfaderen at opdrage barnet .
Han modtog sin primære uddannelse i Mstislavl på den russisksprogede [4] syvårige skole nr. 3. I 1959 kom han ind på det historiske fakultet ved det hviderussiske statsuniversitet . Netop på det tidspunkt begyndte et andet eksperiment fra Undervisningsministeriet - skolebørn, der ikke havde to års erhvervserfaring, skulle studere in absentia i deres første år. For at "vinde" de manglende 10 måneder (han fik 14 måneders erfaring i sommerferien, årligt, startende fra sjette klasse, arbejde på en cementfabrik), blev han tvunget til at rejse til Mstislavl og arbejde hele det første år på Voroshilov- kollektivgården [ 5] .
Han var elev af den hviderussiske middelalder lavrenty af Abetsedar . I sine studieår blev han interesseret i middelalderen og hviderussisk kultur [6] . Tkachev skrev selv om dette:
En radikal ændring skete i min sjæl: Jeg indså, at jeg ikke lever på denne jord som en slags rodløs person, men som hviderusser, at jeg har en kultur, der er en historie, som vi desværre kender meget lidt [7] .
Originaltekst (hviderussisk)[ Visskjule] På min sjæl, adbyshya karenna med en pen: Jeg er ked af, at jeg bor på dette land for nogle indfødte mennesker der, og hviderussere, at jeg har en kultur, en historie, som vi desværre kender meget godt.Mens jeg studerede i Minsk , var jeg i stand til at finde ideologiske støtter og danne noget i retning af en uformel patriotisk cirkel [5] . Han stiftede bekendtskab med mange fremtrædende skikkelser af national kultur - digteren Stanislav Petrovich Shushkevich (far til politikeren Stanislav Shushkevich ), Iosif Frantsevich Sushinsky (en kollega til den hviderussiske klassiker Yanka Kupala ), historikeren Nikolai Ulashchik , som i høj grad påvirkede ham [ 2] .
I 1964 afsluttede han med succes sine studier på universitetet efter at have forsvaret sin afhandling om emnet for hans hjemlige Mstislavshchinas historie med "fremragende" karakterer [5] . Han blev tildelt en ny skole på Zarechye -statsgården i Zhodino , hvor han arbejdede som skoleleder og historielærer i omkring fem år. Han blev gift og fik en søn. Tiltrådte CPSU [8] . Han førte en aktiv livsstil: han spillede for volleyball- og basketballholdene , deltog i amatørforestillinger - han sang, dansede, spillede mundharmonika. I mellemtiden var boligproblemet akut for den unge familie - tre mennesker holdt sammen i skolens porthus på 11 m² [5] .
Da han oplevede en uimodståelig trang til videnskab, besluttede han at trække sig fra sit velkendte sted og fortsætte sine studier på kandidatskolen. De økonomiske vanskeligheder forbundet med en sådan begivenhed (tab af en god løn til skolelederen, en postgraduate løn på 100 rubler, behovet for at forsørge en familie) stoppede ham ikke [5] . I 1968, med støtte fra Pyotr Glebka, gik han ind på en kandidatskole ved Institut for Historie ved Akademiet for Videnskaber i Hviderusland med en grad i arkæologi [8] , da han ifølge Tkachev selv [5] var "ikke ladet ind” af sin tidligere leder Lavrenty Abetsesarsky til ph.d.-skolen på hans hjemlige BSU.
I 1978 , da et universitet blev åbnet i Grodno , accepterede han et tilbud om at træde i stedet for en lærer, da han havde problemer med boligen i Minsk [5] . Snart blev han adjunkt og derefter professor . I 1983 - 1985 fungerede han som leder af afdelingen [2] .
Den 1. marts 1986, under ledelse af Mikhail Tkachev, blev den historiske og kulturelle klub "Pokhodnya" oprettet i Grodno, der samler et stort antal patriotiske elskere af antikken. Selvom Pokhodnya var en uddannelsesorganisation, var politiske diskussioner ikke ualmindelige på dens møder [4] . Klubbens navn er historicisme og betyder en fakkel, en ild der lyser vejen [5] . "Pokhodnya" var også engageret i beskyttelsen af historiske monumenter i Grodno, over hvilke truslen om fuldstændig ødelæggelse i det øjeblik hang [4] .
I 1989 blev han tvunget til at vende tilbage til Minsk, hvor han begyndte aktiv politisk aktivitet . I 1989 blev han valgt som kandidat for folks deputerede i USSR . Tkachev huskede selv:
For mig blev disse valg en rigtig skole i livet. For første gang så jeg, at politik og snavs, umoral går skulder ved skulder. Før det troede han ærligt på partiets idealer, forsøgte at hæve dets autoritet og troede, at den bedste måde for dette var normalt flittigt arbejde, et personligt eksempel i det civile liv. Og så kom sammenbruddet af moralske grundlag, visse politiske principper. Jeg indså endelig, at partiapparatet ikke har noget helligt, det er parat til at gøre hvad som helst for at bevare magten [9] .
Originaltekst (hviderussisk)[ Visskjule] For mig er valg blevet en sand skole i livet. Jeg er den første skide, den palet og lort, amaralnas iduts pobach. Daghetul shchyra af tro på idealet af partiet, forsøger at lære yae autarytet, tænker, at den bedste måde for getaga er en normal, flittig arbejdstager, asabisty priklad på gramadzkim zhitstsi. І otte bestået ruinen af maral fundamenter, peŞny palіtychny pryntsypaў. Det er forståeligt, at partiets parti er en hellig nyma, en dzelya havannya ўlady yon gatova på alt.Tkachev forlod SUKP og handlede nu kun i tråd med den nationale vækkelsesbevægelse. I 1989 deltog han i oprettelsen af "Martyrology of Belarus" (en organisation, der indsamler oplysninger om ofrene for stalinistiske undertrykkelser ), var medlem af organisationskomiteen for den hviderussiske folkefront , var næstformand for Seimas for Hviderussisk folkefront [10] .
Tkachev indledte genoplivningen af det hviderussiske socialdemokrati - siden marts 1991 fungerede han som formand for BSDH 's Central Rada [10] .
I et af hans sidste interviews i 1992 på spørgsmålet "Hvad anser du for at være det vigtigste i Belarus' liv i dag?" svarede:
Jeg anser det for det vigtigste og mest nødvendige for ethvert parti, enhver person at blive "statister": med alle midler og fælles bestræbelser på at styrke fædrelandets suverænitet og uafhængighed, at skabe et civiliseret, solidarisk, demokratisk samfund [10] .
Originaltekst (hviderussisk)[ Visskjule] Jeg vil gerne have den vigtigste og mest uundværlige læderfest, læder chalavek til at være "dzyarzhaўnіkamі": usіmi kræfter og supolіnіmі namagannymi matsavats suverenіtet i nezalezhnasts Batskaўshchyna, svarats tsivіltyіkamі, dem saltyіzachtarnai, demEfter at have gået ind på ph.d.-skolen, studerede han aktivt Storhertugdømmet Litauens defensive arkitektur , mens han kombinerede både historiske og arkæologiske metoder [2] . I 1972 forsvarede han sin Ph . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Ikazni [ 6] . Følgende bøger er skrevet på baggrund af ph.d. ( 1978 ) og "Castles of Belarus" ( 1977 ). I 1987 forsvarede han sin doktorafhandling om emnet "Organisation af forsvaret af byerne i Belarus i XIV-XVIII århundreder." Mikhail Chernyavsky beskrev sin ven som følger:
Han var ung og stærk. Der så ikke ud til at være nogen nedrivning. Så jeg lavede mange ting. Fra 1969 til 1972 gravede de slottene Novogrudok, Grodno, Lida, Kreva, Mir, Geranyon, Myadel, Lepel, Ikazni, Kamenets op og befæstede en række andre steder [11] .
Originaltekst (hviderussisk)[ Visskjule] Du var ung, duzhy. Jeg gav op, jeg vil ikke bære det. Tamu shmat dze paspyavaў. Fra 1969 til 1972 udgravede de slottene Navagradka, Goradny, Lida, Kreva, Mira, Geranyon, Myadzela, Lepel, Ikaznі, Kamyanets, matsavannі sheragu іnshikh myastsіnHvis han i første halvdel af 1970'erne hovedsageligt var engageret i udgravninger i det vestlige Hviderusland, så i anden halvdel - hovedsageligt i det østlige. Foretog udgravninger i Vitebsk , Mogilev , Mstislavl , Krichev , Chechersk , Gomel , Propoisk og andre steder [2] .
I 1976-1978 påbegyndte ekspeditionen for Institut for Historie ved Akademiet for Videnskaber i BSSR, ledet af Tkachev, en arkæologisk undersøgelse af det kulturelle lag i det 18. århundrede og op til fastlandet i det øvre slot i Vitebsk. I 1982 udførte han udgravninger på Mogilev-slottets område [12] .
Da han vendte tilbage til Minsk i 1989, arbejdede han på redaktionen for den hviderussiske sovjetiske encyklopædi : først som leder af redaktionen for Hvideruslands historie og siden 1992 som chefredaktør for Belarusian Encyclopedia ( BelEN ). Han var en af initiativtagerne til udgivelsen af Encyclopedia of Archaeology and Numismatics of Belarus og Encyclopedia of the History of Belarus. I de sidste år af sit liv udgav han "Castles and People" ( 1991 ), "Vyalikae skills of artillerymen" ( 1992 ) og " Starazhytny Mstsislav" ( 1992 ) (de sidste to var medforfatter) [2] .
Tkachevs hovedopmærksomhed var rettet mod studiet af Belarus' rige militærhistorie. Baseret på en dyb analyse af historiske, arkæologiske og ikonografiske kilder , var han den første i hviderussisk historieskrivning til at spore tilblivelsen , udviklingen og udviklingsstadierne af slotte og defensive strukturer af bosættelser, samt organiseringen af forsvaret af belarussiske byer. Resultatet af dette arbejde var udgivelsen af omkring 200 videnskabelige artikler, herunder 10 monografier (eller afsnit i monografier) [2] .
Mikhail Tkachev var en pioner inden for "historisk arkæologi" - retningen af arkæologi tæt engageret i studiet af middelalderlige monumenter, hvilket ikke er typisk for "klassisk" arkæologi [5] . Takket være ham, navnene på den legendariske ridder David Gorodensky , skaberen af flertrinsraketten Kazimir Semyanovich , blev begivenhederne i forsvaret af hviderussiske byer i det 17. århundrede almindeligt kendte [6] .
Blandt eleverne af Mikhail Tkachev var sådanne velkendte hviderussiske arkæologer og historikere: Oleg Trusov , Alexander Kravtsevich , Igor Chernyavsky , Gennady Saganovich , Andrey Metelsky , Leonid Koledinsky, Tatyana Bubenko, Gennady Semenchuk [10] .
Han døde den 31. oktober 1992, blev begravet på Moskva-kirkegården i Minsk [6] . Tkachevs død kom som en overraskelse, da selv folk tæt på ham ikke kendte til videnskabsmandens langvarige sygdom [5] .
BSDP (Hramada) | Formand for|
---|---|
|
![]() |
|
---|