| Vasily Dmitrievich Polenov | |
| Blandt lærere . 1896 | |
| Lærred , olie . 150 × 272,8 cm | |
| Statens Tretyakov-galleri , Moskva |
"Blandt lærerne" er et maleri af den russiske kunstner Vasily Dmitrievich Polenov (1844-1927), et værk fra hans arbejdes modne periode [1] .
Maleriet "Blandt lærerne" blev skabt af kunstneren i 1896 , men Polenov begyndte at arbejde på det tilbage i 1895 , mens han var i Rom. Dette var det første, med kunstnerens ord, "tematiske" billede af cyklussen fra Kristi liv , som Polenov skabte i tretten år fra 1896 til 1909 (på dette tidspunkt havde han allerede skabt malerierne "Kristus og Sinner" , "På Genesarets sø " og "På bjerget. Hvil") [2] .
Kunstneren læste hellige tekster, værker om religionshistorie af Ernst Renan og andre liberale protestantiske teologer . I det forklarende manuskript til maleriet "Blandt lærerne" karakteriserer kunstneren hver karakter i detaljer og reflekterer over, hvad barnet Jesus kunne have modtaget fra disse gammeltestamentlige vismænd. Polenov udfolder i billedet en scene for gensidig udveksling af visdom mellem Kristus, bæreren af den nye religiøse lære, og Hillel, repræsentanten for den gamle jødiske lære [1] .
Det er i øjeblikket i samlingen af staten Tretyakov Gallery . Maleriets inventarnummer er 2806 . Det blev købt af ejeren af et privat galleri P. M. Tretyakov i 1896 af forfatteren selv. Teknikken, som billedet er skabt i, er oliemaleri på lærred. Dens størrelse er 150 gange 272,8 centimeter. Nederst til højre er forfatterens underskrift og færdiggørelsesdatoen: "Vpolenov 1896" (bogstaverne "V" og "P" er flettet sammen) [3] .
En række skitser til maleriet "Blandt lærerne" har overlevet. Tretyakovgalleriet rummer for eksempel en af disse skitser. Det stod færdigt i 1895. Skitseteknikken er olie på lærred på pap. Størrelsen på skitsen er 17,5 gange 30 centimeter. Nederst til højre på lærredet er en monogramsignatur : "VP" . Skitsen kom til museet fra samlingen af K. F. Kolesnikov i Moskva . Inventarnummeret på skitsen i Tretyakovgalleriets samling er 10960 . En anden skitse af maleriet (teknik - papir, akvarel , grafitblyant), lavet i 1894, er også i Tretyakov Gallery (dets inventarnummer er 7398 ) [4] .
En række skitser er også bevaret (de viser ansigterne på de mest betydningsfulde personer på billedet). Her er disse skitser (alle er gemt i Tretyakov Gallery):
Grundlaget for billedet var en episode i Lukasevangeliet (kapitel II, vers 40-52), som fortæller om Jesu barndom. Dette billede er det næste i kronologien af Kristi liv (ifølge forskellige kilder kan hele cyklussen omfatte fra 65 til 72 billeder [5] [6] ) efter billedet " Fyldt med Visdom ", hvor han er afbildet flittigt at forstå viden . Her er, hvordan evangelisten fortæller denne episode: Da Jesus var tolv år gammel, tog hans forældre ham med til Jerusalem til påske . Da de vendte tilbage fra ferien tilbage til Nazareth , fandt forældrene ikke drengen ved siden af sig og troede, at han skulle til Nazareth med andre slægtninge. Men efter at have gået en dagsrejse fandt de ham ikke blandt de rejsende, så de vendte tilbage til Jerusalem. Forældrene fandt drengen tre dage efter tabet. Han sad i templet blandt lærerne, lyttede til dem og stillede dem spørgsmål. De tilstedeværende var forbløffede over visdommen i hans svar og dybden af drengens viden. Forældrene tog teenageren med hjem til Nazareth [7] .
Den fulde tekst af afsnittet i Lukasevangeliet (kapitel II, vers 40-52)"41 Og hans forældre tog hvert år til Jerusalem til påskefesten. 42Og efter at han var naaet tolv Aar gammel, da de drog op til Jerusalem efter Højtidens Skik, 43 og fuldendte de fastsatte Dage, blev Tjeneren Jesus i Jerusalem ved sin Hjemkomst, og hans Forældre lagde ikke mærke til det. 44 Da de troede, at han var med sine ledsagere, rejste de en dagsrejse og begyndte at lede efter ham blandt slægtninge og venner, 45 og da de ikke fandt ham, vendte de tilbage til Jerusalem og ledte efter ham. 46 Og det skete efter tre dage, at de fandt ham i templet, siddende blandt lærerne og lyttede til dem og stillede dem spørgsmål; 47 Og alle, som hørte ham, bleve forbavsede over hans Forstand og hans Svar. 48 Og da de så ham, blev de forbløffede, og hans moder sagde til ham: Mit barn, hvorfor har du gjort dette mod os? Se, din far og jeg leder efter dig med smerte. 49 Og han sagde til dem: Hvorfor ledte I efter mig? Vidste du ikke, at jeg må være i min Faders domæne? 50 Og de forstod ikke det Ord, som han talte til dem. 51 Og han gik med dem og kom til Nazareth og var dem underlagt, og hans Moder bevarede alt dette i sit Hjerte. [7]
Kunstneren Vasily Polenov forsøgte at skildre denne scene i sit maleri Among the Teachers. Oplysningerne i evangeliet er sparsomme, så kunstneren måtte gætte, hvordan samtalen kunne forløbe. Lærerne og Jesus sidder på gulvet i templet på et tæppe uden sko. Jesus er i midten, foran lærerne, da det er ham, der er i centrum for alle omkring sig. Jesus er det eneste barn i templet. Han er klædt i hvidt tøj. Templet er i tusmørke, rummet er oplyst af dagslys fra gaden. Templet har flere etager. En mand står på anden sal og ser samtalen mellem lærerne og drengen. I baggrunden af maleriet ses endnu en gruppe mennesker, der taler med hinanden. Det andet tempel i Jerusalem , hvor denne begivenhed faktisk fandt sted, har ikke overlevet til vores tid (det blev ødelagt i 70). Billeder og beskrivelser af dette tempel af samtidige er ret betingede, så kunstneren kunne give frit spil til sin fantasi. Arkitektoniske elementer er afbildet i detaljer: en søjlegang, en gårdhave, en trappe. Der er mange karakterer i billedet, som ikke tilhører hovedgruppen (centrale) [8] .
Her er, hvad kunstneren selv skriver om den opgave, han stillede sig selv i den cyklus, der var dedikeret til Kristi liv: ”I evangeliets legender er Kristus en virkelig, levende person eller Menneskesønnen, som han konstant kaldte sig selv. , og ved åndens storhed, Guds søn, som han kaldte af andre. Derfor er pointen at give dette levende billede i kunsten, som det var i virkeligheden” [9] .
Det var vigtigt for Polenov at gøre atmosfæren i sit maleri så autentisk som muligt. Derfor brugte han (med hans egne ord) siddere fra det jødiske kvarter i Rom ( ghettoen ). Fra hans synspunkt formåede ghettoens jøder at bevare traditioner og national karakter på grund af deres isolation fra den omgivende kristne verden (i højere grad end jøderne i Palæstina , hvor de blandede sig med erobrerne, der kom hertil i århundreder) [9] . I sin kommentar til billedet navngiver kunstneren navnene på rigtige karakterer: Shimon Bar Yochai (i virkeligheden levede han i det 2. århundrede e.Kr.), som sagde, at "der er intet højere end stilhed", Rabbi Hillel (den mest autoritative teolog). blandt farisæerne på det tidspunkt ), Nikodemus (en kommende Kristi discipel)... En af Polenovs vigtigste karakterer er farisæeren, der sidder overfor Kristus. Han blev overrasket og fik til at tænke over Jesu ord, en moralsk omvæltning finder sted i hans sind. Han "vil ikke være nogens tilhænger, men vil skabe sin egen tanke, sin egen etik , han vil være en af Kristi medarbejdere i sagen for menneskehedens moralske perfektion, han vil være en af de store tænkere, der bevægede sig hans moralske vækst. Sådan var de store jøder - Gamaliel , Spinoza , Lassalle ," skrev Polenov selv [1] .
Ved indgangen til templet er en kvinde afbildet overvældet af glæde. Dette er Jesu mor . Kunstneren afbildede Mary i baggrunden; hun skiller sig ikke ud blandt bipersonerne [8] .
Her er, hvad Polenov selv skrev om sit maleri:
"Vi er her i et af de mest magtfulde og spændende øjeblikke i Kristi liv, dette er det øjeblik, hvor alt, hvad der stadig vagt drømte om ham, her, under indtryk af alt, hvad han hørte for første gang, måske bevidst tog form. Fra det øjeblik begynder sandsynligvis hans sinds og hjertes bevidste arbejde, det arbejde der førte ham i en alder af 33 til åben forkyndelse. Menneskene omkring ham her er forskellige i type; de personificerer så at sige hele kristendommens efterfølgende liv, alle de elementer, som han måtte og stadig skal stå over for.
— Svetlana Stepanova. "Fyldt med visdom." Oprindelsen af evangelisk etik i fortolkningen af Vasily Polenov [1]Skitse til maleriet "Blandt lærerne"
Blandt lærerne, 1895, skitse til et maleri fra Staten Tretyakov Gallery
Hoved af en dreng (ung Jesus), 1895. Studie til maleriet "Blandt lærerne"
Rabbi Hillel , 1895. Studie for "Blandt Lærerne"
| Værker af Vasily Polenov | |
|---|---|
| |