Overvejelse

Kontemplation  er en måde at kognitiv aktivitet på, som realiseres som en direkte relation af bevidsthed til et objekt [1] .

Udtrykket fik kategorisk status i kantianismen , hvor ordet tysk  fungerede som prototype . Anschauung , altså "visuel repræsentation" ( rodtysk schau :  shau), en erkendelseshandling, der ikke er medieret af tænkning.

Begrebets historie

I filosofiens historie var dens modstykke begrebet intuition . Ordet kontemplation er ofte oversat fra det græske ord. θεωρία , der betyder spekulation eller "sjælens koncentration om fjerntliggende hemmeligheder" ( Theophan the Recluse ) [2] , samt engelsk.  kontemplation [3] , som refererer til tilstanden efter at have modtaget information, når effekten af ​​at standse tanker opstår, "engangsgreb" og indsigt [4] . Ved oversættelse af klassiske tekster blev begrebet "kontemplativt liv" ( lat.  vita contemplativa ) født, som i betydning er modsat "aktivt liv" ( lat.  vita activa ) [5] .

Kantiansk forståelse

Kant bevarer og gentænker modsætningen mellem det kontemplative (teoretiske) og det praktiske (empiriske) . Kontemplation er ikke længere resultatet af åndelig og intellektuel praksis, men dens a priori præmis . Rum og tid bliver således a priori former for kontemplation , da de er forudsætningerne for enhver mulig perception, for ethvert objekt er allerede opfattet i rum og tid. Ydermere er kontemplation i modsætning til logisk tænkning, da før sindet begynder at sammenligne, klassificere og analysere et objekt, skal dette objekt præsenteres for bevidstheden som en form for " præ-reflekterende (præ-reflekterende)" integritet. Denne givenhed af objektet til bevidsthed før nogen forståelse er kontemplation. Evnen til at have intuitioner kalder Kant i Kritik af den rene fornuft sensibilitet ( Sinnlichkeit ). Sammen med ren kontemplation ( reine Anschauung ) er der også "fornuftig (eller empirisk) kontemplation" ( Sinnenanschauung eller empirischen Anschauung ), hvis sag er sansninger [6] .

uden kontemplation er al vores viden blottet for genstande og forbliver i dette tilfælde fuldstændig tom [7]

For Kant ses begreberne kontemplation og repræsentation ofte som identiske. Så rum og tid er begge former for kontemplation og repræsentationer [8] .

Efter Kant

Efter Kant blev begrebet kontemplation aktivt brugt af Goethe [9] , hvormed han mente "respektfuld iagttagelse" af naturen, når bevidsthed og fænomen trænger ind i hinanden . På det første stadie af kontemplationen dannes billedernes konturer ( gestalter ) i sindet [10] , på det andet stadie de faktiske billeder ( tysk  bild ), og på det tredje stadie forstår vi billedernes betydning [ 11] .

Hegel definerede kontemplation som "umiddelbar repræsentation " [12]

I marxismen er kontemplation synonymt med den passive opfattelse af objekter:

"Den største ulempe ved al tidligere materialisme - inklusive Feuerbachs - ligger i det faktum, at objektet, virkeligheden, sensibiliteten kun tages i form af et objekt, eller i form af kontemplation, og ikke som menneskelig sanseaktivitet, praksis, ikke subjektivt" (Marx K., se K. Marx og F. Engels, Soch., 2. udgave, bind 3, s. 1).

I Husserls fænomenologi opfattes kontemplation som intentionalitet , det vil sige et fokus på et objekt.

I religion

Kontemplation er et væsentligt element i buddhismen .

Se også

Noter

  1. ↑ A. A. Gritsanov. Kontemplation // Den seneste filosofiske ordbog. - Minsk: Boghus . - 1999. // Den seneste filosofiske ordbog. / Ed. A. A. Gritsanova . - Minsk: Boghuset, 1999.
  2. ↑ Kontemplation . Hentet 2. juni 2012. Arkiveret fra originalen 18. juni 2012.
  3. ↑ Kontemplation . Hentet 2. juni 2012. Arkiveret fra originalen 12. januar 2012.
  4. ↑ Kontemplationskategori i Pestalozzis didaktik
  5. ↑ Seravin A. I. Forskning i kreativitet . Hentet 2. juni 2012. Arkiveret fra originalen 2. januar 2011.
  6. ↑ Kants kritik af den rene fornufts transcendentale æstetik § 1
  7. ↑ Kants kritik af den rene fornuft, transcendental logik. IV Arkiveret 26. oktober 2011 på Wayback Machine
  8. ↑ Kants kritik af den rene fornufts transcendentale æstetik § 2
  9. ↑ Anschauung, Goethes videnskabelige metode (utilgængeligt link) . Hentet 2. juni 2012. Arkiveret fra originalen 30. oktober 2014. 
  10. ↑ Anschauung, Goethes videnskabelige metode: Første stadie, Gestalten (link utilgængeligt) . Hentet 2. juni 2012. Arkiveret fra originalen 30. oktober 2014. 
  11. ↑ Anschauung, Goethes videnskabelige metode: Hovedformålet, Urphanomen (link utilgængeligt) . Hentet 2. juni 2012. Arkiveret fra originalen 30. oktober 2014. 
  12. ↑ Hegel FILOSOFISK PROPADEUTIK. Tredje kursus. § 135 Arkiveret 25. december 2011 på Wayback Machine

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger