| Sogdisk hvirvlende dans huxuan wu , kinesisk 胡旋舞 | |
|---|---|
| 6. århundrede kolbe, der forestiller en performer i en sogdisk hvirvlende dans | |
| Retning | folk |
| oprindelse | Sogdian |
| Tid og sted for hændelsen | Sogdiana |
| relaterede | |
| dunhuang dans , huteng | |
| se også | |
| Mevlevi | |
Den sogdiske hvirvlende dans (kinesisk huxuan wu , kinesisk 胡旋舞) var en sogdisk dans, der blev introduceret til Kina i første halvdel af det første årtusinde e.Kr. Kineserne efterlignede denne dans, og den blev ekstremt populær i Kina, hvor den senere blev opført ved hoffet.
Sogdisk dans og andre lignende importerede danse var ekstremt populære i Kina under Tang-dynastiet , især omkring Chang'an og Luoyang [3] [4] .
De sogdiske handelsdansere , der udførte forskellige danse [5] blev især berømte for denne dans og var meget berømte i Kina [6] . I den sogdiske dans hvirvlede en ung kvinde inde i en cirkel [3] . Sogdisk dans er blevet ekstremt populær i Kina. Det blev opført både i det kinesiske hof og i selve Kina. Kilder fra Tang-dynastiet indikerer, at det blev udført ved hoffet. Dansen blev udført ved hoffet, især af kejser Xuanzong af Tang og hans yndlingskonkubine , Yang Guifei [7] .
Den sogdiske dans blev afbildet i sogdiernes begravelseskunst i Kina [5] . Derudover var han afbildet på mange grave af de indfødte kinesere, hvilket endnu en gang vidner om hans popularitet i Kina [7] .
Iranske, sogdiske og tyrkiske skuespillere har bidraget meget til den koreografiske kultur i Kina. Af alle kunstnerne var de mest populære dansere drenge og piger [8] .
I det VIII århundrede gav det pseudo-eksotiske plads til det virkelig fremmede, datidens populære kinesiske musik blev lydmæssigt magen til musikken i bystaterne i Centralasien. Således var den berømte sang "Rainbow Shirt, Robe of Feathers", som altid vil minde os om Xuanzong (det siges, at denne kongelige musikelsker opretholdt tredive tusinde musikere), i virkeligheden kun en omarbejdelse af den centralasiatiske sang "Brahman" .
Således smeltede de musikalske traditioner fra Kucha , Khojo og Kashgar , Bukhara og Samarkand , Indien og Korea, under officiel protektion, sammen med den kinesiske musiktradition. Kuchis musik havde den største (sammenlignet med andre byer i Serindia) indflydelse på Tang-musikkulturen. Det vigtigste af disse instrumenter var en firestrenget lut med en buet hals, hvis tekniske muligheder og stemning var designet til otteogtyve populære typer Tang-musik og melodier, der stiger op til dem. Oboen og fløjten, som også indtog en vigtig plads i Kuchis musik, var derfor også udbredt i Kina. Det mest elskede af alle Kuchin-instrumenter var dog en lakeret valukh-skindtromme med spændende rytmer og eksotiske sange på korrupt sanskrit, som blev fremført i dens akkompagnement.
Blandt de pantomimer, vi kender, var såsom "The Barbarian Drinking Wine", som viste en beruset "barbar" leder; "Bhairava knuser kampformationen" - guden Shivas bedrift i sin fantastiske form; "Musik til at slå bolden" - en dramatisering af polospillet. Men den mest morsomme i dens originale opførelse skulle være "I Sprinkle Water on the Barbarian Begging for the Cold", en vintersolhvervsdans udført af nøgne unge, kinesiske og udenlandske, hoppende i fantastiske masker til de høje lyde af trommer, luter og harper og hælder iskoldt vand på en ven.ven, og samtidig dem, der tilfældigvis var i nærheden. Dette drilske skue forårsagede en sådan fordømmelse af respektable undersåtter, at Xuanzong allerede i 714 blev tvunget til at beordre dets afskaffelse.
Gaozong, for eksempel, beordrede udvisning fra kinesisk jord af en vis indianer, der fascinerede offentligheden med demonstrationer af selvskæring og afskæring af lemmer, og beordrede, at ingen af hans brødre skulle sendes til retten fra hinsides disse grænser.
Selvom Kina har været bekendt med skyggeteater siden oldtiden, hvor pergamentdukker optrådte, menes det, at dukkedukker først kom til Chang'an fra Turkestan i det 7. århundrede.
En skuespiller fra Bukhara , en fløjtenist fra Samarkand , en oboist fra Khotan , en danser fra Tashkent , en sangskriver fra Kucha - alle kunne de være sikre på, at de ville finde anvendelse i Fjernøsten.
Vi læser om en fremragende kinesisk lutspiller fra det 8. århundrede, til hvem en beundrende lytter, der lagde mærke til den fremmede karakter af hans fortolkninger, henvendte sig til spørgsmålet: "Er dette ikke Kuchin-tilstanden?" Hvortil den smigrede musiker svarede: "Min mentor var virkelig en mand fra Kucha." En af disse berømte maestroer var Bo Ming-da fra Kuchin (selvom det ikke vides, om han var en tvunget eller en fri mand). Han komponerede den populære ballet "Spring Oriole Trill", farvestrålende med melodierne fra Kuchi, som blev sunget i Yuan Zhens vers og stadig er iscenesat i Japan.
"Den vestlige galopperende dans" blev normalt udført af drenge fra Tasjkent, klædt i bluser i iransk stil og høje, spidse hatte trimmet med perler. De var omspændt med lange skærve , hvis ender flagrede frit, når danserne krøb til jorden, hvirvlede og sprang til hurtig akkompagnement af luter og tværfløjter. "Dance of Chacha " (Tashkent) blev udført af to unge piger i gaskåber , dekoreret med flerfarvet broderi, med sølvbælter. De bar stramærmede skjorter og spidse hatte med gyldne klokker, og på fødderne var der røde brokadesko. Pigerne dukkede op for offentligheden, opstået fra kronbladene af to kunstige lotus, og dansede til lyden af trommer. Det var en erotisk dans: Pigerne fik øjnene op for publikum, og efter at have afsluttet forestillingen sænkede de deres skjorter, så deres bare skuldre var synlige. Den mest elskede blandt alle de unge dansere fra det fjerne vesten var "Whirlwind Maidens from the West". Mange af dem blev sendt som gaver fra herskerne i Kumed, Kesh, Maimurg og især Samarkand under Xuanzongs regeringstid, dvs. i første halvdel af det 8. århundrede. Disse sogdiske piger, klædt i skarlagenrøde kjoler med brokadeærmer, grønne damask-haremsbukser og røde ruskindsstøvler, hoppede, hoppede og roterede, stående på bolde, der rullede rundt på dansegulvet, til beundring af rige og ædle tilskueres mætte hjerter. Xuanzong var meget glad for denne dans, og Lady Yang og Rokshan blev trænet til at udføre den. Og nogle har set et katastrofalt fald i moralen i denne passion for at overveje hvirvlende kvindelige dervisher [9] .