Optina Elders Katedral

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 24. september 2022; verifikation kræver 1 redigering .
Optina Elders Katedral
Type Fest for den russisk-ortodokse kirke
Installeret til minde om de ortodokse helgener i Optina Hermitage
datoen 11. oktober (24)

De ærværdige Optina-ældstes katedral  er en kirkelig fejring af minde om de ærværdige ældste i Optina [1] . Almen katedralfejring den 24. oktober [2] .

Hieroschemamonk Ambrose (Grenkov) blev glorificeret i lokalrådet i 1988 . Resten af ​​de ældste blev glorificeret den 26. juli 1996 som lokalt æret [3] , og i 2000 som hele kirken [4] .

Den 25. december 2009 godkendte den hellige synode gudstjenesten til de ærværdige Optina Ældres katedral, udarbejdet af den synodale liturgiske kommission, og anbefalede den til almindelig kirkelig liturgisk brug [5] .

Liste over 14 ældste

  1. Hieroschemamonk Leo (Nagolkin) (1768-1841) [6]  er grundlæggeren og inspiratoren af ​​Optina-ældsteskabet. I 1797 blev han novice på Optina Hermitage. Derefter askesede han i forskellige klostre ( Beloberezhskaya Hermitage , Valaam , Alexander-Svirsky Monastery ), hvor han studerede arven fra Paisiy Velichkovsky . I 1829 vendte han igen tilbage til Optina Pustyn, hvor han blev ældste for en række asketer: for Macarius og Ambrosius af Optina , samt for Ignatius Brianchaninov .
  2. Hieroschemamonk Macarius (Ivanov) (1788-1860) [6] bosatte sig oprindeligt (i 1810) i Ploshchanskaya Hermitage , i 1815 tog han klostertonsur, og i 1834 flyttede han til Optina Hermitage, hvor han var under kommando af Lev Optinsky. Under ham blev Paisiy Velichkovskys værker offentliggjort, repræsentanter for intelligentsiaen begyndte at henvende sig til Optina Pustyn for åndelig hjælp: Ivan Kireevsky , Alexei Tolstoy , Nikolai Gogol , Alexei Khomyakov .
  3. Schema-Archimandrite Moses (Putilov) (1782-1862) [6] begyndte sit asketiske liv under kommando af Serafim af Sarov , derefter arbejdede han 10 år før Napoleon-invasionen i Svenskij-klosteret og studerede arven fra Paisiy Velichkovsky. I 1820 blev han sendt til Optina Pustyn. Under ham blev Lev af Optinsky inviteret og ældreskab blomstrede.
  4. Schiegumen Anthony (Putilov) (1795-1865) [6]  blev født i en købmandsfamilie, i 1812 blev han taget til fange af franskmændene, og i 1821 ankom han til Optina Pustyn for åndelige øvelser. I 1827 blev han hieromonk i klostret. Fra 1839 til 1853 var han hegumen i Maloyaroslavets Kloster , men derefter vendte han tilbage til Optina Hermitage igen.
  5. Hieroschemamonk Hilarion (Ponomarev) (1805-1873) [6]  vandrede rundt i forskellige klostre i sin ungdom, indtil han i 1839 endte i Optina Hermitage. Der blev han cellebetjent hos Macarius af Optina , og efter hans død ledede han klostret.
  6. Hieroschemamonk Ambrose (Grenkov) (1812-1891) [6]  som søn af en præst, blev han uddannet ved Tambov Theological Seminary , underviste i græsk, men i 1839 bosatte han sig i Optina Pustyn under ledelse af Lev Optinsky . Han var meget syg ( mavebetændelse , hæmorider osv.), men modtog en mirakuløs lindring af lidelser fra Kaluga-ikonet for Guds Moder bragt til klostret i 1868 .
  7. Hieroschemamonk Anatoly (Zertsalov) (1824-1894) [6]  dimitterede med succes fra Kaluga Seminary og arbejdede i statskassen, men efter en sygdom i 1853 blev han nybegynder på Optina Hermitage. Hans åndelige lærere var Macarius og Ambrose af Optina . Han gik fra hierodeacon til klosterdekan, var ansvarlig for klosterbiblioteket. Overvågede Shamorda klosteret . Jeg var personligt bekendt med John af Kronstadt .
  8. Schemaarchimandrite Isaac (Antimonov) (1810-1894) [6]  besluttede efter en mislykket matchmaking i 1847 at tage sløret som munk på Optina Hermitage. Macarius af Optina testamenterede for at udnævne Isaac til klosterets abbed, som han blev i 1862. Efter at have indgået rettigheder færdiggjorde han en række templer i klostret, etablerede et hospital og et nyt hotel og organiserede en stearinlysfabrik.
  9. Hieroschemamonk Joseph (Litovkin) (1837-1911) [6]  arbejdede oprindeligt på et værtshus, men under en pilgrimsrejse til Kiev tog han efter råd fra sin søster til Optina Pustyn, hvor han opholdt sig fra 1861. I klostret tjente han som kok, men så gik han fra kasket til overhoved for sketen.
  10. Schema-Archimandrite Varsonofy (Plikhankov) (1845-1913) [6]  dimitterede fra Orenburg Theological School i verden og steg til rang af oberst, men i 1891 kom han til Optina Pustyn. Under den russisk-japanske krig blev han kaldt til fronten som regimentspræst på infirmeriet. I 1907 blev han hegumen for Optina Pustyn. Forgæves forsøgte at møde Leo Tolstoy . Kort før sin død blev han udnævnt til arkimandrit i det hellige Golutvenny-kloster nær Moskva .
  11. Hieroschemamonk Anatoly II (Potapov) (1855-1922) [6] arbejdede som kontorist i verden, men i 1885 ankom han til Optina Pustyn og blev Ambrosius af Optinskys cellebetjent . Efter at være blevet en hieromonk, forblev han trofast mod Gud i årene med de russiske problemer .
  12. Hieroschemamonk Nectarios (Tikhonov) (1853-1928) [6]  ankom til Optina Hermitage i 1873 og arbejdede under kommando af ældste Anatoly . I 1894 blev han hierodeacon og i 1898 hieromonk . Efter lukningen af ​​Optina Hermitage i 1923 boede han hos en bondefamilie i landsbyen Kholmishchi , hvor han døde.
  13. Hieromonk Nikon (Belyaev) (1888-1931) [6]  studerede ved Moskva Universitet, men i 1907 besluttede han at blive munk ved Optina Hermitage. Fungerede som sekretær under Barsanuphius af Optina . I 1917 blev han hieromonk . Da Optina Pustyn blev omdannet til museum i 1919, blev Nikon museets direktør. Efter den endelige lukning af Optina Hermitage flyttede han til Kozelsk , hvor han tjente i Assumption Church. I 1927 blev han arresteret af OGPU og sendt til en lejr. Inficeret med tuberkulose døde han i stedet for sin fængsling.
  14. Archimandrite Isaac II (Bobrakov) (1865-1938) [6]  kom fra en bondefamilie i 1884 og blev novice hos Optina Pustyn. I 1914 blev han archimandrite af dette kloster. I 1918 forsøgte de revolutionære myndigheder at omorganisere klostret til en landbrugsvirksomhed. I 1923 blev Optina Pustyn afskaffet, og Isaac begyndte at tjene i St. Georges Kirke i Kozelsk. I 1937 blev han dømt for kontrarevolutionære aktiviteter og organisering af undergrunden. Han blev skudt den 8. januar 1938 og begravet i en massegrav i skoven ved den 162. kilometer af Simferopol-motorvejen .

Ærbødighed

En troparion , kontakion og en særlig bøn er dedikeret til Optina-ældsterne , hvor de kaldes "trøstere af det russiske land", "klostres søjler" og "lamper for den ortodokse tro".

Et separat ikon er dedikeret til de ældstes katedral , malet af Kozelsk - ikonmalere i 2006 og opbevaret i kvindeklostret i Saratov . Størrelsen er 127 gange 95 cm. På en gylden baggrund forestiller ikonet et kloster af hvidsten med blåt tag, 14 skæggede ældste i røde klæder og Guds Moder . Mange ældre har kamilavkaer på hovedet, og de holder ruller i hænderne [7] .

Kulturelle træk

En slags åndelig vejleder for Optina-ældste var Paisius Velichkovsky , " Athos livsstil" og hesychasme . En sådan praksis, rettet mod at "pleje lægfolk", syntes at være en nyskabelse, stolthed og ulydighed over for de kirkelige myndigheder, hvilket forårsagede et midlertidigt forbud mod Lev Optinskys ministerium . Bøgerne om Philokalia og Ordene fra St. Ephraim the Sirin , men det var dem, der påvirkede dannelsen af ​​slavofilisme og pochvenisme . Ambrose af Optinsky inspirerede Dostojevskij til at skabe billedet af Zosima i Brødrene Karamazov . På trods af de ældste traditioner opnåede Optina Pustyn bred popularitet netop i det vestlige russiske samfund, dannet efter Petrine-reformerne [8] . Beundrere af de ældste værdsatte deres opbyggelige råd, velsignelser og clairvoyance-gaven [9] .

Kanoniseringens historie

Noter

  1. ↑ Cathedral of the Optina Elders Arkiveret 12. november 2012 på Wayback Machine . "Træ". Åbn Ortodokse Encyklopædi.
  2. ↑ 24. oktober - Cathedral of the Venerable Optina Elders Arkiveksemplar dateret 20. maj 2022 på Wayback Machine // patriarchia.ru , 24. oktober 2009
  3. ↑ Kanonisering af helgener i den russisk-ortodokse kirke efter koncilet i 1988 . Hentet 30. september 2018. Arkiveret fra originalen 29. maj 2013.
  4. ↑ Handlinger fra jubilæets indviede biskopperråd for den russisk-ortodokse kirke om kanonisering Arkiveksemplar dateret 26. januar 2012 på Wayback Machine .
  5. ↑ Journal nr. 131 fra mødet i den hellige synode den 25. december 2009 Arkiveksemplar af 1. september 2012 på Wayback Machine .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 DE HELLIGE OPTINA ÆLDRE KATEDRAL Arkivkopi dateret 23. april 2022 på Wayback Machine // pravoslavie.ru , 24. oktober 2015
  7. ↑ Ikon "Cathedral of the Munk Elders of Optina" og et relikvieskrin med partikler af relikvier fra Optina Elders . Hentet 24. april 2022. Arkiveret fra originalen 9. maj 2017.
  8. ↑ Denisov A.A. Optina eldership som sociokulturelt fænomen Arkivkopi dateret 24. april 2022 på Wayback Machine // Bulletin of the Omsk Orthodox Theological Seminary, 2018. No. 2,
  9. ↑ Zakharchenko S.O. Træk af ældreskab i brevene fra St. Macarius og Ambrose af Optina Arkivkopi dateret 24. april 2022 på Wayback Machine // Problems of Historical Poetics, 2011

Litteratur