Snorri Sturluson | |
---|---|
Snorri Sturluson | |
Fødselsdato | 1178 |
Fødselssted | Hvamm , Island |
Dødsdato | 23 september 1241 |
Et dødssted | Reykholt, Island |
Land | |
Beskæftigelse | forfatter , skald , historiker , politiker |
Far | Sturla Thordarson (ældste) [d] |
Ægtefælle | Hallveig Ormsdottir [d] |
Børn | Órækja Snorrason [d] , Þórdís Snorradóttir [d] , Jón murtur Snorrason [d] og Hallbera Snorradóttir [d] |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Snorri Sturluson ( Isl. Snorri Sturluson ; 1178 , Hvamm - 23. september 1241 , Reykholt ) - islandsk skald , prosaforfatter, historiograf og politiker. Snorre er bedst kendt som forfatteren til den yngre Edda , der består af Gylvis syn ( Gylfaginning ), der skitserer handlingerne i den nordiske mytologi , " Poesiens sprog " ( Skáldskaparmál ) og " Liste over dimensioner " ( Háttatal ). Det er almindeligt accepteret, at Snorre er forfatteren til " Jordens cirkel " ( Heimskringla ), selvom denne opfattelse er bestridt af nogle forskere. Jordens Cirkel er et stort sæt sagaer dedikeret til de norske konger fra legendariske tider op til 1177 . Snorre er også krediteret med forfatterskabet til " Egils saga " og " Den separate saga om Olaf den hellige ". Ud over sine litterære aktiviteter er Snorre også kendt som politiker: fra en adelig familie af Sturlunger tog han aktiv del i det offentlige liv på Island, blev to gange valgt som lovtaler på Altinget .
Snorri Sturluson tilhørte Sturlungernes rige og indflydelsesrige familie . Han blev født omkring 1178 . Snorres forældre var Sturla af Hulen (død 1183) og Gudnju Bödvársdottir . Snorre havde to ældre brødre - Thord og Sighvat .
Fra en alder af tre eller fire voksede Snorre op i Jon Loftssons hus , en slægtning til de norske konger, i Oddi . Det skyldtes, at da Snorres far, Sturla, sagsøgte Pal Sölvason, angreb dennes kone Sturla med en kniv, idet hun ville, som hun sagde, få ham til at ligne sin helt Odin (altså enøjet), men hun kunne kun hugge Sturla på kinden. Da erstatningsbeløbet ville have gjort Pal til tigger, tilbød Loftsson Sturle at overtage Snorres opdragelse som erstatning.
På den måde blev Snorre uddannet og skabte forbindelser, som han ikke kunne have haft, hvis han var blevet hjemme. Jon Loftsson var barnebarn af både den norske konge og den berømte videnskabsmand Samund den Vise , hvilket gjorde det muligt for Snorre at opnå stipendium. Han vendte aldrig tilbage til sine forældres hus. Sturla Thordarson døde i 1183 og Snorres mor Gudnyu ødslede sin del af arven. Jon Loftsson døde i 1197, og i 1199 giftede Snorre sig med Herdis Bersadottir og modtog af sin far den rige gård Borg.
Snorre og Herdis boede i Borg i fire år og fik flere børn. Til sidst blev Herdis træt af Snorres konstante forræderi, og da han i 1206 flyttede til herregården Reykjaholt ( Isl. Reykjaholt ), nu Reykholt , blev hun i Borg. I Reykjaholt fik Snorre flere andre børn med andre kvinder.
Snorre fik hurtigt berømmelse som digter og samtidig som advokat. I 1215 blev han valgt til lovformand for Altinget . I sommeren 1218 forlod Snorre Island og drog til Norge, hvor han blev modtaget af kong Haakon IV og Jarl Skuli Bardarson , som var regent under ham . Han brugte vinteren på at besøge Jarl Skuli. Han fik af kongen og jarlen i gave en båd, hvorpå han sejlede til Sverige, og skrev digte, der priste dem. I 1219 mødtes Snorre med den svenske lovtaler Eskil Magnusson og hans hustru Christina , fra hvem han sandsynligvis modtog information om Sveriges tidlige historie.
Snorre interesserede sig primært for historie og kultur, men det norske hof interesserede sig for ham som politiker. Han fik titel af kongelig forvalter (skutilsvein): formentlig regnede Haakon og Skuli med hans støtte i altinget, når de drøftede spørgsmålet om at tilslutte sig Island til Norge.
I 1220 vendte Snorre tilbage til Island, og i 1222 blev han igen lovtaler (og forblev det indtil 1232 ). På Altinget optrådte Snorre som støtte for den norske konge, som vendte mange magtfulde ledere imod ham.
Mange ledere anså det for uacceptabelt, at Snorre var hofmand for den norske konge og samtidig medlem af Altinget. Snorre ønskede til gengæld at konsolidere sin indflydelse på Island og bruge den til at lægge landet i kongens hænder. I 1222 forsøgte han at gifte sig med Jon Loftssons barnebarn Solveig, men blev overhalet af sin rival og nevø Sturla Sighvatson. Dette førte til indbyrdes sammenstød, og Snorre rejste en hær under en anden nevø Bödvar Thordarson og hans første søn Orekya, men på tærsklen til slaget tilbød hans bror Sighvat og hans søn Sturla Sighvatsson en våbenhvile. Sighvat og Sturla angreb Snorre og drev ham ind i fjordene i det vestlige Island.
Haakon IV forsøgte at gribe ind ved at invitere jarlerne til at forhandle i Norge. Sighvat forstod, hvad dette truede lederne, og begyndte at opfordre sine modstandere til at acceptere kongens forslag. Sturla fangede Orekya og inviterede ham til Reykjaholt angiveligt til forhandlinger, og Torleif Thordarson (Snorres fætter), som kom for at støtte ham, men skændtes om spørgsmål om enhed af kommandoen.
Fra 1224 begyndte Snorre at bo hos Hallveig Ormsdottir , en velhavende enke og barnebarn af Jon Loftsson, med hvem de opfostrede Snorres børn. Fem af dem overlevede til voksenalderen.
I 1237 besluttede Snorre at tage til Norge. Ved sit andet besøg blev Snorre hos Jarl Skuli, men sidstnævntes indflydelse var allerede aftagende. I 1240 blev Skuli Bardarson dræbt af Haakons tilhængere. I 1239 forbød kongen alle islændinge at forlade landet, men Snorre adlød ham. I 1241 fik Gitzur Thorvaldsson , en fjende af Sturlungerne , tilladelse fra kongen til at fange Snorre og bringe ham til Norge for ulydighed. Den 21. september brød fem af Gitzurs mænd ind i Reykjaholt og efter at have afpresset præsten Arnbjørn, som Snorre havde gemt i kælderen, huggede de ham ihjel og brændte selve gården.
Snorre er bedst kendt for sin " Edda Minor ", en slags guide til den mytologiske tradition for digtere. "Gylvi's Vision" er baseret på de samme kilder, der tjente som grundlag for kompileringen af " Ældre Edda " (især de værker, vi kender som " Divination of the Völva ", " Spech of the Grimnir", " Spech of the Vaftrudnir " ). I Poesiens sprog forklarer Snorre de sproglige virkemidler (især kenninger ), der er accepteret i traditionen, og trækker på mange mytologiske plot for at forklare dem. Til sidst er "Listen over mål" en liste over skjaldevers udvalgt som eksempler på en eller anden størrelse. Blandt andre værker, der tilskrives Snorre, er Jordens Cirkel , Sagaen om Egil og den Separate Saga om Olaf den Hellige .
"Den yngre Edda" er også bemærkelsesværdig for det faktum, at Snorre tilbyder en euhemeristisk fortolkning af oprindelsen af det skandinaviske pantheon. Han anser esser for at være guddommeliggjorte ledere og helte. Snorre var selv kristen, så han indleder Eddaen med en prolog, hvor han kort beretter om den bibelske skabelsesmyte og den homeriske historie om den trojanske krig. I sin version var Odin en efterkommer af trojanerne, ligesom Æneas , grundlæggeren af Italien. Historien om selve den skandinaviske mytologi er givet efter på vegne af fiktive karakterer - vismandskongerne af det høje, lige høje og det tredje.
Et krater på Merkur er opkaldt efter Snorre .
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|