Kirkegård | |
Smolensk ortodokse kirkegård | |
---|---|
| |
59°56′36″ N sh. 30°14′55″ Ø e. | |
Land | Rusland |
Sankt Petersborg | Kamskaya gade 26 |
Første omtale | 1738 |
Stiftelsesdato | 1738 og 1756 |
Konstruktion | 1756 |
Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 781520196970006 ( EGROKN ). Vare # 7810158000 (Wikigid database) |
Stat | halvlukket |
Internet side | smolenskoe-spb.ru/smolen… |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Smolenskoye ortodokse kirkegård er et gravsted for kristne af den ortodokse tro i den vestlige del af Skt. Petersborg på Vasilyevsky Island . Det er beliggende på en grund på 51,7 hektar, begrænset af:
Etableret af åndelige myndigheder - den hellige synode i 1738 og verdslige myndigheder - ved dekret fra senatet i 1756 . På den anden side af Smolenka, på Decembristernes ø , er der Smolensk broderlige (blokade) kirkegård "Decembrist Island" , Smolensk Lutheran , kaldet i XVIII og I-th etage. XIX århundredes tysk [3] , og Smolensk armenske kirkegård. I analogi med dem blev den Smolensk-ortodokse kirkegård i samme periode kaldt russisk [4] [5] .
Zar Peter I beordrede at sende folk fra mange steder i den russiske stat til opførelsen af St. Petersborg . Arbejds- og levevilkårene på det nye sted var undertiden meget vanskelige, hvorfor mange arbejdende mennesker døde for tidligt. Ifølge legenden, i de tidlige år af opførelsen af St. Petersborg på den sydlige bred af Black River (Smolenka) , på Vasilevsky Island, blev arbejdere fra artel af tømrere og gravere fra Smolensk-provinsen begravet . Siden dengang begyndte feltet nær denne kyst og dybt ind i Vasilyevsky Island at blive kaldt Smolensky [6] . De begravede ikke kun nær Black River, men også i andre dele af Vasilyevsky Island, såvel som generelt i hele St. Petersborgs område, mens gravstederne ofte blev valgt vilkårligt: "Kirkegården nær St. » [7 ] .
Det russiske imperium, 1721–1800På initiativ af den særlige kommission for bygningerne i Skt. Petersborg under kejserinde Anna Ioannovna foretog arkitekter forskning for at udvælge steder til permanente kirkegårde i St. Petersborg. På grundlag af det udførte arbejde blev der den 23. oktober 1738 udstedt et dekret fra den hellige synode, som identificerede fem sådanne steder, herunder for kirkegården på Vasilyevsky Island: nær Black River, mellem 18. og 23. linje [8. ] [9] . Dette dekret beordrede at udføre dræning og jordarbejde for dette sted, rydde passagen fra bushen og også bygge "trækamre" til vægtere og gravere og opbevare de nødvendige forsyninger. Dekretet beordrede at vedligeholde kirkegården på kirkens indtægt. Det var dog ikke meningen, at der skulle være en kirke på kirkegården dengang - begravelser skulle foretages i sogne- og huskirker, og der skulle føres passende optegnelser.
Yderligere sendte den særlige kommission for bygningerne i Sankt Petersborg den 19. juli 1739 et andragende til den hellige synode om at sende folk til den for at modtage de ovennævnte fem pladser i den åndelige afdeling. Anmodningen blev imødekommet; Den hellige synode sendte et tilsvarende dekret til den åndelige bestyrelse , og alle fem pladser blev modtaget af den åndelige afdeling. Stedet på Vasilyevsky Island blev accepteret af præsten i St. Andrews Kirke, Nikifor Nikiforov [8] .
Senatets dekret af 11. maj 1756 [10] konsoliderede status quo.
Men byens kirkemidler var ikke nok til at opretholde kirkegårdens rette eksistens, og det blev besluttet at bygge et tempel på dens område, der ville give indtægter. De åndelige myndigheder havde ikke penge til at bygge templet, så de besluttede at tiltrække midler fra provinsen. Så baseret på rapporten til St. Petersborgs teologiske konsistorium dateret 2. maj 1768 fra Smolensk-kirkens gejstlige Andrei Dmitriev, Fjodor Chernovsky og Stefan Fetov [11] og promemoria (memorandum) dateret 9. juni 1768 nr. 188 , sendt af det åndelige konsistorie til provinskontoret [6] , en trækirke i navnet (til ære) af Smolensk-ikonet for Guds Moder, blev det besluttet at bygge på provinsens bekostning i henhold til dekret af Kejserinde Elizabeth af 1755 .
Stedet for opførelsen af kirken blev markeret midt på den eksisterende kirkegård [6] , hvis nordlige side dengang ikke løb langs den sydlige bred af Black River (Smolenka) , som den er nu, men ca. grænsen til den nuværende Petrogradskaya-sti. Kirkegården besad på det tidspunkt en kvadratisk grund på 4,67 hektar med sider på hver 216 meter (100 favne ), som var omgivet af et plankeværk. På den vestlige side var dette område også adskilt fra Smolensk-feltet af en kanal.
Kirken blev bygget [12] og indviet den 30. september 1760 . For at kompensere for de afholdte udgifter, undertvang provinsen kirkegårdskirken med dens indtægter. Observationen af kirkegården blev overdraget til pensionerede soldater fra byens almuehus, som lå på den nordlige side af kirkegården, tættere på den sydlige bred af Smolenka-floden, og blev bygget i 1762 , muligvis fra den nedlagte kaserne i Ingermanland . regiment . At dømme efter kortene over St. Petersborg lå disse kaserner overfor, på den nordlige bred af Black River [13] .
I 1772 blev Smolensk Kirke rekonstrueret, et andet kapel blev opført i ærkeenglen (ærkeenglen) Michaels navn . Dette kapel blev indviet den 6. november samme år. Kirken blev udpeget til at begrave de børn, der døde af kopper, deraf det undertiden fundne navn på denne kirke - "kopper". Den 10. september 1777 led kirkegården og stavkirken betydelige skader fra en oversvømmelse . Siden 1781 begyndte gejstligheden at føre regelmæssige optegnelser i kirkegårdsbøgerne.
I 1783 blev præst Georgy Petrov sendt til Smolensk kirkegård med en mundtlig instruktion fra Hans Nåde Gabriel om at bygge en ny stenkirke på kirkegården og blive dens rektor .
I 1790, med pleje af far Georgy Petrov, ifølge projektet af arch. Alexei Alekseevich Ivanov , en stenkirke blev bygget i navnet på Smolensk-ikonet for Guds Moder . Gabriel bestemte også dens placering - på nordsiden af kirkegården, på stedet for mænds og kvinders almisse nedbrudt i 1783 . Almenkærlighedsordenen disponerede almissestuerne, men skønt han selv havde behov for en almueplads, opgav han den til opførelsen af kirken og den tilsvarende udvidelse af kirkegården, som blev indberettet til kirkegårdsgejstligheden ved dekret pr. konsistorium af 2. marts 1785 nr. 234.
Trækirken Smolensk stod tilbage, og i 1792 blev den genopbygget og genindviet i Ærkeenglen St. Michaels navn .
I 1794 blev Fr. George udtænkte apparatet på kirkegården til en sorginstitution, tog forberedende skridt og indsendte i 1796 en skriftlig anmodning til myndighederne om at åbne en sorginstitution, der motiverede den til at rejse yderligere midler til fordel for ugunstigt stillede personer i præsteskabet og deres familier. Hans Eminence Gabriel godkendte anmodningen ved en resolution af 6. marts 1796 og henviste sagen til konsistorium, som udstedte en tilsvarende dekret af 18. marts 1796, nr. 446 [6] .
I 1807 - 1809 blev hovedindgangen til kirkegården fra Tserkovnaya (Kamskaya) Street arkitektonisk dekoreret : arkitekten Luigi Rusca fik bestilt et projekt, ifølge hvilket en stenkirkegård blev bygget af to bygninger til enker og forældreløse børn fra præsteskabet. Bygningerne var forbundet med en bue, som var kronet med et kors. Han donerede penge til byggeri i mængden af 8 tusind rubler efter domfældelsen af Fr. George, købmand og hofrådgiver G. I. Paskoy-Sharapov.
Natten til den 18. august 1807 blev resterne af ridderne af Malta, som var indehavere af Johannesordenen af Jerusalem , overført til Smolensk kirkegård . De blev begravet under Paul I på den maltesiske kirkegård på Kamenny Island , ved Johannes Døberens Fødselskirke . Efter Alexander I 's tronebestigelse blev denne kirkegård afskaffet, hvilket forklarer behovet for at genbegrave ligene af herrerne, blandt hvilke kavalerivagten Joasif Gleveny Domat og kommandanten Hiasinto de la Husse [11] . "Maltesernes" grave er nu tabt - man ved kun, at stedet var "adskilt fra fire sider af kanaler" [14] .
I 1824 blev kirkegården stærkt beskadiget af en oversvømmelse , der fandt sted den 7. november. Som Samuil Aller skrev : "Fra Smolensk-kirkegården, hvor de hårdeste monumenter med jernhegn blev ødelagt, blev trækors båret i en mængde fra grave osv." [15] . Den 11. november 1824 fik kirkegården og kirkegårdskirken besøg af kejser Alexander I , som bemærkede kirkegårdens tranghed og manglen på pladser til nye begravelser, og derfor udpegede han selv et sted for en tilbygning til kirkegården [16 ] , taget fra den tilstødende bygræsgang "bagerst på kirkegården langs Black River, hvor de var, er batterierne nu revet ned af vand", hvilket senere den egentlige privatråd prins A. B. Kurakin meddelte militærguvernøren i St. Petersburg M. A. Miloradovich og de åndelige autoriteter [17] [18] .
Om kejserens besøg på kirkegården og kirken Fr. George indsendte en rapport til dekanen dateret 15. november 1824 [19] . Spørgsmålet om at udvide kirkegårdens område blev diskuteret tidligere før oversvømmelsen. Så den 17. februar 1823 sendte det spirituelle konsistorie en anmodning nr. 414 til præsteskabet og kirkefogeden for Smolensk kirkegårdskirke og spurgte, om de anerkendte det sted, som de verdslige myndigheder havde til hensigt at "udbrede deres kirkegård" som bekvemt. tager det fra den armenske kirkegård [20] .
Ærkepræst Fader Georgy Petrov døde den 8. juli 1825 i en alder af 84 år. Den 30. juli 1825 udnævnte Metropolitan Seraphim ærkepræst Joachim Semyonovich Kochetov til rektor for Smolensk-kirken .
I 1829 , primært på grund af oversvømmelsen i 1824, faldt kirken i Skt. Ærkeenglen Michaels navn i en tilstand, der selv var uegnet til reparation, så det blev besluttet at nedbryde den og bygge en stenkirke i stedet for i navnet den hellige livgivende treenighed ( Treenighedskirken ), som blev udført i 1830 - 1831 , ifølge projektet af arkitekten V. T. Kulchenkov.
I 1832 var kirkegårdens område omkring elleve hektar [11] .
I 1841 blev sørgeanstalten stiftet af Fr. George i 1796 . Samme 1841 blev pladserne på kirkegården efter den Højest godkendte stilling inddelt i kategorier: 1. kategori - i kirken og under kirken - den dyreste (200 rubler), 2. kategori - nær kirken og under. verandaen (150 rubler .), den billigste er den 6. kategori (50 kopek) og den 7. kategori er gratis [ 6] .
I anden halvdel af det 19. århundrede blev kirkegårdens område endnu en gang udvidet: den sydlige grænse blev flyttet væk fra Moskva-stien til Maly Prospekt . Idéen om at bygge en tredje kirke på det nye sted opstod. Templets projekt, godkendt i 1884 , blev lavet af arkitekten D. I. Grimm . Der blev dog ikke fundet midler til byggeriet, og projektet blev ikke gennemført [11] . De rettede også en del af Smolenka-floden i nærheden af kirkegården: efter Smolensk-kirken gik floden ret skarpt ind i kirkegården mod sydvest, til Petrogradskaya-stien og vendte derefter tilbage mod nordvest. Kortet fra 1858 viser to sektioner af kanalen - den gamle og den nye [21] . Efterfølgende blev det gamle afsnit udfyldt, og kanalens mønster fik et moderne udtryk.
Ved overgangen til det 19. og 20. århundrede blev det besluttet at bygge en tredje kirke nær hovedindgangen, på stedet mellem Smolenka-floden og Kamskaya Street. Rektor for Smolensk-kirken Alexy Ioannovich Speransky beordrede templets projekt til arkitekten V. A. Demyanovsky. Templet blev grundlagt i 1901 , og i 1904 blev hovedalteret indviet i Kristi opstandelses navn . Kirken begyndte at hedde Voskresenskaya .
I 1904 blev Trefoldighedskirken nedlagt på grund af revner i væggene, der opstod på grund af ujævn bebyggelse. I stedet blev der straks lagt et nyt stentempel i henhold til projektet af akademiker af arkitektur M. T. Preobrazhensky og arkitekt I. I. Yakovlev, i "russisk stil". Det vigtigste treenighedskapel blev indviet af Metropolitan Antonin (Narva) i juni 1905 .
I 1903 på initiativ af rektor for Smolensk kirke, Fr. Alexy Speransky, House of Diligence blev oprettet til minde om Guds tjener Xenia [22] fra St. Petersborg stift, som blev støttet af Smolensk Kirke, donationer, samt penge fra salg af åndelig litteratur [23] og husets arbejderes arbejde: åndelige klæder og kirkedragter. Protektorerne af Flidens Hus blev forsynet med indkvartering, mad og lægehjælp [24] .
Foruden House of Diligence var følgende velgørende institutioner placeret på kirkegården [25] :
Elektrisk sporvogn nr. 4 kørte til Smolensk kirkegård langs ruten Smolny Prospekt - Smolensk kirkegård [28] .
Det revolutionære Rusland, februar 1917 - oktober 1917, Sovjetrusland, oktober 1917 - december 1922I 1917 , efter Oktoberrevolutionen , blev den russisk-ortodokse kirke adskilt fra staten, og i 1918 besluttede man at nationalisere kirkens ejendom. Fra nu af blev det "offentlig ejendom". I 1918 blev kirkegården overført af de sovjetiske myndigheder til jurisdiktionen af kommissariatet for kommunal økonomi (KOMMORKHOZ [29] ) under Union of Communes of the Northern Region [30] . Der blev udnævnt en kommissær på kirkegården; i august 1920 udgjorde personalet på administrationen af den ortodokse kirkegård i Smolensk i Petrosoviets ledelsesafdeling 61 arbejdere og ansatte, inklusive kommissæren [31] .
Den 26. maj 1919 underskrev rektor for Smolensk-kirken, ærkepræst Alexei Iosifovich Zapadalov , og 39 sognebørn fra "Tikhonovskaya" (det vil sige tilhængere af Patriarch Tikhon ) en aftale [32] med Vasileostrovsky Council of Workers 'og Bønder' Deputerede om leje af følgende åndelige bygninger, som nu er offentlig ejendom [11] :
Listen over de i 1918 begravede opbevares stadig efter kirkelige dokumenter; siden oktober 1918 er de begravedes klassetilhørsforhold ikke længere angivet og "bønder", "filister" og andre erstattes af "borger", "borger", "borgerkone" [33] . Siden begyndelsen af 1919 er erklæringen blevet udarbejdet i henhold til dokumenterne fra de relevante afdelinger under sovjetterne , for eksempel den juridiske afdeling under Vasileostrovsky-sovjetten [34] .
Unionen af Socialistiske Sovjetrepublikker, december 1922–december 1991Siden 1922 blev kirkegården betragtet som "stort set lukket for begravelser på grund af pladsmangel."
Den 16. juli 1923 træffer Kommissionen for registrering af bygningsmindesmærker afgørelse nr. 7, hvorefter Opstandelseskirken er optaget på listen over fredede bygningsminder [35] .
I foråret 1924 blev overenskomsten af 26. maj 1919 opsagt, og kirkerne blev overdraget til renoveringsarbejderne . I 1930 blev Opstandelseskirken lukket, og i 1932 blev Trefoldighedskirken, der samme år "blev taget til tegl efter ordre fra de gudløse myndigheder", som inskriptionen på mindekapellets mindetavle nu siger . Nedrivningen af Opstandelseskirken blev annulleret ved beslutningen fra Præsidiet for Vasileostrovsky District Council nr. 69, der begrænsede sig til ødelæggelsen af kuplerne. Bygningen blev ifølge samme afgørelse overdraget til geologer ( GGRU ) til istandsættelse i henhold til distriktets bolig- og kommunalafdelings påbud [35] . Den 9. april 1934 blev bygningen overdraget til Center for Exploration Research Institute [35] .
I 1936 kom myndighederne med ideen om at rive grave og monumenter ned og planlægge kirkegårdens område til en offentlig have. Så Ministeriet for Sundhed angav i et brev af 20. november 1936: "B. Smolensk-kirkegården er i øjeblikket i en forladt tilstand, selvom der er gamle og nye beboelsesbygninger på siderne af dette område. I betragtning af at denne situation er fuldstændig uacceptabel, insisterer statens sanitetsinspektion på, at i 1937 var b. Smolensk kirkegård blev anlagt med nedrivning af grave og rester af monumenter, anlagt og brugt som offentlig have. Meddeles på forhånd for generel information om likvidationen b. Smolensk kirkegård og i tilfælde af opdagelse af slægtninge begravet på denne kirkegård, skal resterne genbegraves på fælles grundlag; og de rodløse rester vil forblive på plads med likvideringen, som angivet ovenfor, af gravhøje og monumenter” [36] [11] . Dette ønske opnåede imidlertid ikke yderligere fremskridt og forblev kun på papiret.
I 1938 blev kirkegården endelig lukket for begravelser. Den 17. august 1940 blev Smolensk-kirken og Xenia den Velsignedes kapel lukket efter beslutning fra byrådet i Leningrad . Afgørelsen bemærkede også, at bygningen af kapellet skulle "nedrives inden for en måned" [37] [11] . Kapellet blev dog ikke revet ned, og pilgrimsvandringen dertil fortsatte.
Efter Anden Verdenskrig blev Xenia den Velsignedes kapel åbnet. Gudstjeneste i Smolensk-kirken blev genoptaget i 1946 . I 1960 [11] blev Xenia den saliges kapel lukket. Et kvart århundrede senere blev Xenia den saliges kapel genåbnet. Det blev indviet den 10. august 1987 af Metropolitan Alexy (Ridiger) fra Leningrad og Novgorod .
I 1970'erne blev en stribe af kirkegården langs dens østlige grænse overført til en tilstødende virksomhed. Arealet af det overførte område kan estimeres ved at sammenligne satellitbilledet af Leningrad i 1966 [38] med moderne satellitbilleder.
I juni 1977 blev en mindeplade afsløret til A. S. Pushkins barnepige, Arina Rodionovna [39] . Marmorpladen blev placeret ved indgangen til kirkegården, på væggen af det tidligere almuehus, til venstre under buen [40] . Ifølge en artikel af et medlem af den historiske sektion af Leningrads regionale afdeling af Society for the Protection of Monuments A. Gerasimov, blev initiativet til at installere bestyrelsen taget af den primære organisation VOOPIK ved Statens Optiske Institut (GOI) ved navn efter S. I. Vavilov . Dette initiativ blev støttet af byens og regionale afdelinger af VOOPiK, Leningrad City Council , Pushkin House og All-Union Museum of A. S. Pushkin . Mindepladen blev lavet og installeret af ansatte ved Statens Optiske Institut opkaldt efter S. I. Vavilov, Instituttet opkaldt efter I. E. Repin og planten af gips- og marmorprodukter med deltagelse af medlemmer af Vasileostrovsky-afdelingen af VOOPiK [41] .
Siden 1988 er der blevet udført restaurering og andet arbejde på Smolensk kirkegård. Drivkraften til deres begyndelse var forberedelsen til årtusindåret for dåben i Rusland .
Post-sovjetiske Rusland (Russisk Føderation), 1991–2000Med hensyn til arbejdet på kirkegården fortalte generaldirektøren for den specialiserede produktions- og husholdningsforening (SPBO), Vladimir Foteevich Morozov, til korrespondenten for " Vecherniy Peterburg " i 1992 : "... om to år, Smoleno-Lutheran og Smolenno -Ortodokse kirkegård blev drænet: SPBO formåede at genoprette Peter den Stores drænsystem, hæve gravene" [42] .
Siden begyndelsen af 1990'erne begyndte man at begrave kirkegården, der nu har status af en halvlukket, primært af prominente eller blot kendte personer, både i kister, efter den gamle ortodokse skik, og i urner, dræning og jordarbejder udføres for at klargøre pladser til nye begravelser på gamle pladser. Vi startede fra et oversvømmet vådområde i midten af kirkegården, tættere på Maly Prospekt, og oprettede et columbarium der . Med tiden dukkede andre steder op med lignende formål, de er tydeligt synlige på satellitbilleder i form af "skaldede pletter" blandt træerne på den gamle kirkegård [43] .
I 2001 blev der opført et mindekapel på stedet for Treenighedskirkens hovedalter .
I juli 2004 , med velsignelse af Metropolitan Vladimir i Skt. Petersborg og Ladoga og med deltagelse af kirkens sogn [44] i navnet på Smolensk-ikonet for Guds Moder, registrerede Justitsministeriet en offentlig organisation at fremme restaureringen af helligdommene på Smolensk-kirkegården "Guardance of St. Xenia of Petersburg"; dens primære opgave er genoprettelsen af Opstandelseskirken [45] . Som et resultat heraf blev alle tre kupler i Opstandelseskirken, der gik tabt i 1930'erne, restaureret , og i 2014 var restaureringen af facaden afsluttet. Der arbejdes på at restaurere interiøret.
Den Smolensk ortodokse kirkegård er omtalt på webstedet for European Society of Significant Cemeteries of Europe (ASCE) , grundlagt i 2001 i Bologna , Italien [46] .
Kirkegården er nævnt i bilag nr. 2 "Liste over offentlige kirkegårde i Skt. Petersborg for blandet begravelse, hvor jordlodder til begravelse stilles til rådighed gratis (som ændret den 6. juni 2014)" til dekret fra regeringen for St. Petersborg dateret 3. april 2008 nr. 377 "Om godkendelse af listerne over kirkegårde i Skt. Petersborg, hvor jordlodder er tilvejebragt" [47] . Organisation: Sobor LLC [48] .
Smolensk ortodokse kirkegård bevarer en unik smag og hukommelse fra gamle dage med sine tilbageværende præ-revolutionære stengravsten, grave og høje træer. Siden 1988 har det restaureret monumenter og andre begravelser. På bredden af Smolenka-floden blev resterne af gamle træpæle bevaret i vandet, hvormed banken blev styrket: for eksempel lavede selv rektor for Smolensk-kirken, Stakhy Ivanovich Kolosov , dæmninger på bredden og forstærkede dem med en "pæleangriber" [49] . Med hensyn til kirkegårdens gamle gravsteder er der ikke altid sikkerhed for, at dette eller hint monument står over asken af den begravede person, hvis navn er angivet på dette monument.
Fra tidspunktet for grundlæggelsen var kirkegården beregnet til begravelse af den afdøde af den ortodokse tro af alle klasser og rækker. Sammen med dette blev nogle statsinstitutioner, hovedsagelig Vasilyevsky Island, tildelt deres egne grunde i det 19. århundrede . Ifølge kirkegårdens planer fra 1913 og 1914 omfattede sådanne institutioner:
I 1831 blev et særligt område, dengang "nær Smolensk-kirkegården", og senere en del af den [50] , afsat til begravelse af dem, der døde af kolera, i N.I. Zuevs atlas blev det udpeget som "Kolera-kirkegård" [51] . Den første, der blev begravet på den den 19. juni 1831, var Ekaterina Timofeeva [6] .
Samlet i henhold til bogen af G. V. Pirozhkov , A. V. Kobak og Yu [ 52] og en guide til Leningrad [59] .
Fremragende personer inden for russisk videnskab og kunst blev også begravet på kirkegården - digteren og videnskabsmanden Vasily Kirillovich Trediakovsky [60] , den berømte skuespiller Vasily Andreevich Karatygin [60] , digterinden Elizaveta Kulman [61] , kemikeren Nikolai Nikolaevich Zinin [62 ] ] , polarforskeren Andrey Ippolitovich Vilkitsky [63] og hans søn Boris Andreevich Vilkitsky , opdageren af Severnaya Zemlya (hans aske blev bragt hertil fra udlandet), arkitekten Andrey Nikolaevich Iossa [64] , en af det 20. århundredes største fysikere Alexander Alexandrovich Fridman [65] og mange andre .
Nanny PushkinA. S. Pushkins barnepige er begravet på Smolensk-kirkegården : dette bevises af en mindeplade installeret ved indgangen til kirkegården, selvom den nøjagtige placering af graven ikke er blevet fastslået. Indtil 1940 blev Bolsheokhtinsky Georgievskoye-kirkegården kaldt gravstedet for digterens barnepige . I 1940 udkom en bog af bibliografen A. I. Ulyansky, som beviste, at Arina Rodionovna blev begravet netop på Smolensk-kirkegården [11] [66] .
Taras ShevchenkoDen første grav af Taras Shevchenko [67] var placeret på kirkegården , derefter blev hans aske overført til den ukrainske by Kanev . I 1989 [11] blev der installeret en lysebrun granitsten på højre side af Petrogradskaya-stien over for bygningen af Smolensk-kirken [11], hvorpå det er skrevet i guld, at Taras Grigoryevich Shevchenko blev begravet på dette sted den 12. marts. (28. Februar) 1861 .
Alexander BlokAlexander Blok [60] [67] blev begravet på Smolensk kirkegård i 1921 , på Blokovsky-stien [65] . Digterens aske blev genbegravet i 1944 på Literatorskie-broer [68] .
Xenia af PetersborgHer [69] omkring 1803 [70] blev Xenia af Petersborg , kanoniseret i 1988, begravet . Jordhøjen over hendes grav blev konstant skilt ad af pilgrimme, så der blev lagt en stenplade på graven, men den blev gradvist flækket og båret væk i stykker af besøgende [71] . Det samme skete med den anden plade. Men til gengæld smed besøgende penge som donationer, så et krus blev sat på graven [71] . Som følge heraf i 1830'erne . Med disse krusmidler blev der bygget et stenkapel med egetræsikonostase over den saliges grav, udvidet i 1894 med et glasgalleri [70] . Det nye kapel blev bygget i 1901-1902 efter tegning af arkitekten A. A. Vseslavin [70] og indviet den 12. oktober st. Kunst. 1902 [72] . Det blev repareret i anden halvdel af 1980'erne og genindviet, og der afholdes gudstjenester [72] .
Maria GatchinskayaPå den lige vej i 1932 blev den ortodokse nonne Maria Gatchinskaya begravet , i verden Lelyanova Lidia Aleksandrovna [69] , som døde på hospitalet i House of Preliminary Detention og efterfølgende blev kanoniseret som en ærværdig martyr . I 2007 blev hendes relikvier fundet : de blev rejst fra graven og overført til Gatchina Pavlovsky-katedralen [69] .
Kirkegården har altid lidt under folks forsømmelse som en subjektiv faktor både i zartiden [73] og i sovjettiden [74] , samt under objektive omstændigheder - oversvømmelser [75] og Sankt Petersborg-klimaet. Kirkegården led således af oversvømmelsen i 1777 [76] og især af syndfloden i 1824 [77] .
Placeringen af en række grave var allerede glemt i det 19. århundrede [75] . Kirkegården led især tab i 1920'erne - 1930'erne [ 78 ] . For at bevare særligt værdifulde monumenter i kunstnerisk henseende blev de (sammen med de dødes aske eller uden den) af myndighederne overført til andre seriøst beskyttede kirkegårde eller museer. Det samme gjorde man med hensyn til særligt fremtrædende personer, selvom graven ikke havde et værdifuldt monument, for eksempel som digteren Alexander Blok.
De første, der blev genbegravet i 1931, var digterinden Elizaveta Kulman og billedhuggerne M. I. Kozlovsky og F. I. Shubin [74] . Derefter blev følgende genbegravet fra Smolensk kirkegård: arkitekt A. D. Zakharov , billedhuggere I. P. Martos , B. I. Orlovsky , far og søn Pimenovs: Stepan Stepanovich og Nikolai Stepanovich , V. I. Demut-Malinovsky , P. P. Sokolov . A. G. Varnek , P. A. Fedotov , M. N. Vorobyov , N. I. Utkin , K. D. Flavitsky , I. N. Kramskoy , I. I. Shishkin , kunstnere V. N. Asenkova , N. O. Dyur , E. I. Kolosova Martynov , A. Borynov , A .. med sin kone (datter af A. P. Sumarokov), fabulisten A. E. Izmailov , digteren A. S. Khvostov og nogle andre [74] .
Den samme skæbne ventede videnskabsmændenes begravelse: Arkivet fra Museum of Urban Sculpture indeholder et brev fra Videnskabsakademiets arkiv dateret 15. februar 1941 , hvori det hedder, at ifølge videnskabsmænd "resterne af alle fuldgyldige medlemmer af Akademiet, såvel som personer, der har exceptionelle tjenester til videnskaben” [75] . Brevet var ledsaget af en liste over personer, der var planlagt til genbegravelse på elleve ark (ikke bevaret); udbruddet af krigen 1941-1945 forhindrede sandsynligvis gennemførelsen af denne plan [ 75] .
De resterende gravsten og krypter blev ofte vanhelliget. I anden halvdel af 1960'erne og i 1970'erne var der i det tidligere almuehus ved indkørslen fra Kamskaya Street til højre en lille politistation og vagthavende, der efter bedste evne holdt orden på kirkegården og patruljerede det [79] .
Satellitbillede af kirkegården
Diagram over kirkegården i 1913
Foto fra en bog fra 1909
En tavle over kirkebyggerens grav , Fr. Georgy Petrov
Plade på købmand Ivan Abrastsovs grav, 1700-tallet
Stedet for det oprindelige gravsted for Taras Shevchenko
Det restaurerede kors på graven af helten fra Første Verdenskrig, oberstløjtnant P. A. Tishchinsky