farao af det gamle Egypten | |
Senusret I | |
---|---|
| |
Dynasti | XII dynasti |
historisk periode | mellemriget |
Forgænger | Amenemhat I |
Efterfølger | Amenemhat II |
Kronologi |
|
Far | Amenemhat I |
Ægtefælle | Neferu III |
Børn | Amenemhat II |
begravelse | Pyramide af Senusret I , Lisht |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Senusret I - Farao af det gamle Egypten , som regerede cirka 1956 - 1911 / 1910 f.Kr. e.; fra XII-dynastiet ( mellemriget ).
Senusret betragtes som en af de mest betydningsfulde herskere i Mellemriget og det gamle Egypten generelt. Selvom den egentlige grundlægger af XII-dynastiet er Amenemhat I. Senusret kaldes dog ofte den sande grundlægger af dette dynasti. Manetho tilskrev Amenemhet I slutningen af XI-dynastiet og satte Senusret i spidsen for XII.
Det faktum, at faraos magt strakte sig til hele Egypten, er der talrige inskriptioner fundet i hele landet fra Alexandria til Aswan . Senusret I begyndte mindre økonomiske reformer med udviklingen af Fayum .
Senusret var søn af Amenemhet I og dronning Neferetatenen. Hans mors navn er kun angivet på en figur, der blev opbevaret i Louvre og stjålet i 1830. Navnet er usædvanligt, og der er derfor tvivl om ægtheden af denne inskription og navn. Senusret var den ældste søn af Amenemhat I, og dette understreges især i det gamle egyptiske litterære monument " Sinuhetvandringer ". Ud over ham havde Amenemhet I andre sønner, som også gjorde krav på tronen, som nævnt i samme kilde.
Ifølge etableret tradition menes det, at Senusret var sin fars medhersker i de sidste ti år af sidstnævntes liv og førte kampagner i Nubien og Libyen . Historien om "Sinuhet's vandringer" taler direkte om dette: "Det var ham, der erobrede fremmede lande, mens hans far var i paladset." Hvis man skal tro denne historie, kæmpede den unge arving Senusret mod libyerne i den vestlige ørken, da hans far Amenemhat I døde. Uden tøven efterlod han hæren med kun en håndfuld medarbejdere, skyndte Senusret sig til hovedstaden for at bringe situationen op. under kontrol og forhindre ethvert forsøg på paladskup:
"Og hans majestæt sendte en hær til Timhius land, og hans ældste søn, den fuldkomne gud, Senusret, var lederen af hæren. Så blev han sendt for at knuse fremmede lande og udrydde dem, der var blandt (folket) Tehenu . Og nu vendte han tilbage og tog med sig fanger fra (landet) Tehenu og utallige flokke af forskellige kvæg. Syv af hoffet blev sendt til den vestlige side for at lade kongens søn vide om den situation, der havde udviklet sig i paladset (det vil sige om faraos død). Sendebud mødte ham på vejen, de overhalede ham om natten. Han tøvede ikke et øjeblik - falken fløj bort med sine ledsagere uden at underrette sin hær om dette. Men de sendte (og) til de kongelige børn, som fulgte ham (Senusret) med denne hær, og kaldte en af dem (som konge). [en]
Sinukhet, "tjener i det kongelige harem med den adelige dronning" , som i det øjeblik også var med hæren, bliver et ubevidst vidne til denne sammensværgelse, hvis deltagere forsøgte at sætte en anden prins på den egyptiske trone. Da han besluttede, at en ulykke var nært forestående, som han kunne blive offer for, og frygtede for sit liv, blev han forfærdet og fandt ikke noget bedre end at flygte ud over Egyptens grænse, til Asien. Sinukhet's liv og eventyr i et fremmed land og hans tilbagevenden til sit hjemland mange år senere, allerede i slutningen af Senusret I's regeringstid, blev grundlaget for plottet i den gamle egyptiske historie "The Wanderings of Sinukhet".
Det vides ikke præcist, hvordan Senusret I håndterede sammensværgelsen, men det lykkedes ham at holde på magten. Den dynastiske krise forårsagede ingen langvarig eller væsentlig uro, og Senusrets regeringstid var en tid med store præstationer i både indenrigs- og udenrigspolitikken i Egypten.
Ved Karnak rejste Senusret I statuer af repræsentanten for det 5. dynasti , Sahure , og prinsen af Intef , far til Wahankh Iniotef , grundlæggeren af det 11. dynasti . Han kalder dem sine forfædre, derfor kunne han spore sin slægt tilbage omkring 600 år og kunne sandsynligvis forbinde sin oprindelse med de gamle herskere i Egypten.
Manetho sætter Senusrets regeringstid til 46 år [2] , hvilket også bekræftes af Torino Papyrus , med 45 hele år og nogle manglende måneder. Begivenheder 1, 3, 7, 9, 10, 13, 14, 17, 18, 20, 24, 26, 31, 33, 34, 39, 41, 43, 44 og 45 i hans regeringstid. Den seneste dato for hans regeringstid, der blev opdaget på det tidspunkt - 45 år - stemmer således meget godt overens med dataene fra Torino-listen og Manetho. På dette tidspunkt i videnskaben er det accepteret, at Senusret regerede i 45 hele år og døde i en alder af 46. I de første 10 år regerede han sammen med sin far Amenemhet I. Tre år før sin død udnævnte Senusret Amenemhet II, hans søn fra sin hovedhustru, dronning Nephra, til medhersker. Dette kendes fra en stele tilhørende privatpersonen Simont, dateret 44 Senusret og 2 Amenemhat, hvoraf det følger, at Amenemhat blev udnævnt til medhersker i 43 Senusret [3] .
Herskerens navn - Senusret - kan oversættes til "Man af gudinden Usret ", eller "Mægtig mand". Nogle gange læses dette navn som Usertasen . Den gamle egyptiske historiker Manetho refererer til det som Sesonhosis , men det sidste bogstav "s" optrådte i dette ord på grund af det faktum, at Manethos værk blev skrevet på oldgræsk . Fjerner vi denne græske slutning, får vi sesonhos . Da han blev konge af Egypten, modtog han tronnavnet Kheperkara , "The Appearing Soul of Ra ". Hans " kor ", "gyldne" navne og "nebti-navn" blev til Ankhmesut , "Skabelsens livskraft". Hans " personlige navn " - Senusret - begyndte at blive ledsaget af titlen "solgudens søn". Straks efter sin overtagelse af tronen systematiserede Senusret I de kongelige titler, og fra det tidspunkt blev titularet kanon for efterfølgende herskere. Der var også et udtryk, der betegnede selve begrebet "titel" [4] .
Navne på Senusret I [5]Navnetype | Hieroglyfisk skrift | Translitteration - Russisk vokal - Oversættelse | ||||||||||||||||||
" Chorus Name " (som Chorus ) |
|
|
ˁnḫ-mswt - ankh-mesut - "Skabelsens livskraft" | |||||||||||||||||
|
identisk med den forrige | |||||||||||||||||||
" Behold navnet " (som Master of the Double Crown) |
|
|
identisk med den forrige | |||||||||||||||||
|
identisk med den forrige | |||||||||||||||||||
" Golden Name " (som Golden Choir) |
|
|
bjk-nbw ˁnḫ-mswt - bik-sky-ankh-mesut - "Golden Choir born for life" | |||||||||||||||||
|
identisk med den forrige | |||||||||||||||||||
" Tronens navn " (som konge af Øvre og Nedre Egypten) |
|
|
ḫpr-kȝ-Rˁ - kheper-ka-Ra - "Emerging Ka / Soul of Ra " | |||||||||||||||||
" Personligt navn " (som søn af Ra ) |
|
|
s(j)-n-Wsrt - Senusret - "Gudindens mand Usret " / "Mægtig mand" |
Senusret ændrede Egyptens udenrigspolitik. Det begyndte en periode med aktiv erobring af nye lande. En af faraoens titler var - "Den, der udvider grænserne" , som nævnt i " Sinuhets vandringer ".
Af største interesse og største fare for Egypten var Nubien , så faraos opmærksomhed blev nittet til dette land. På stelen fundet i Wadi el-Khudi, blandt andre tilnavne og titler på faraoen, blev følgende nævnt: "Den, der dræber Iuntiu" og "Han, der når grænserne til de nubiske horder" , og dette afspejlede politikken over for sydlige lande. Etnonymet Iuntiu indikerer, at det primært handlede om Nubiens stammer. Noget senere, da Senusret I's aktiviteter i Nubien førte til konkrete succeser, begyndte de at kalde ham - "Senusret, elsket af Nubias kor . "
En af de mest betydningsfulde begivenheder, der fandt sted under Senusrets regeringstid, var en storstilet militær kampagne i regionen med den tredje grå stær . Hans hovedmål var at erobre negerstammerne, der bor i denne region. Ekspeditionen fandt sted i det 18. år af kongens regeringstid, det vil sige otte år efter Amenemhat I's død. Den fremragende dignitære Mentuhotep befalede den egyptiske hær.
Denne kommandant beordrede en inskription til at blive udskåret i templet i Wadi Halfa . Forud for teksten står et billede af Senusret I, der står foran Montu , krigsguden, "Thebens herre". Kongen siger til guden: "Jeg har kastet for dine fødder, gode gud, alle de lande, der er i Nubien . " Det følgende er en liste over navnene på ti negerstammer, afbildet som en række bundne fanger holdt af Montus reb. En oval er placeret under hovedet og skuldrene på hver fange, som indeholder navnet på denne stamme. Fra denne liste ser vi, at den egyptiske indflydelse på det tidspunkt strakte sig så langt sydpå som Kumm. Oprindeligt blev et billede af kommandøren Mentuhotep placeret ved siden af faraoen, men senere blev det ødelagt og erstattet af billedet af guden Horus. Derfor kan det antages, at kommandanten blev frataget faraos tillid og fjernet fra sin post. Teksten stammer fra den ottende dag i den første måned af anden sæson af det 18. regeringsår af Senusret I. Den stærkt beskadigede inskription kaster heller ikke lys over kampagnens detaljer, men det er tydeligt, at det drejede sig om ca. militære operationer og straffeforanstaltninger mod fjender: "... Deres liv er forbi, dræbt ... deres hytter blev brændt ... Deres korn blev kastet i Nilen ... Jeg erklærer selv, at dette skete i virkeligheden, jeg, den militærleder Mentuhotep . Faraoen hedder i teksten "Sydens Stjerne" .
Denne ekspedition er nævnt i biografien om Amenemhat , herskeren over Antilope-nomen , søn af Khnumhotep , som ledede nomen under den tidligere faraos regeringstid. Teksten, der pryder væggene i hans grav, siger, at kongen selv besøgte sin hær, måske når den stod i området ved den tredje tærskel. Han sejlede opstrøms på et skib, ledsaget af tropper fra Antilope Nome, som ikke deltog i slaget. "Jeg besøgte min herre, " skriver adelsmanden, " da han sejlede sydpå for at vælte sine fjender af de fire barbariske folk. Jeg sejlede sydpå som søn af en nomark (Khnumhotep)... øverstbefalende for tropperne i Antilope-nomen i stedet for hans far, som er gammel... foragtelige Kusha , jeg (også) vendte tilbage og prøvede at tage mig af ham. Der var ingen tilskadekomne blandt mine soldater." [6]
En anden omtale af denne nubiske kampagne findes i biografien om herskeren af Abu (Elephantine) , hvis navn var Sarenput , der dækker en af væggene i hans grav, beliggende nær Aswan . På dens fragmentariske inskription kan man kun læse følgende: "Hans Majestæt kom for at vælte den foragtelige Kush ... Hans Majestæt kom og bragte ..." Den økonomiske betydning af denne kampagne afsløres straks ganske klart. De tilnavne og titler, som Sarenput anvender på sig selv i sine inskriptioner, er "Hoved for al hyldest (ved) fremmede landes porte", "Segling af al Kushs godhed med det kongelige segl (?); den ene, til hvem de rapporterer om ofringerne fra Majais, om hyldest af fremmede landes herskere " , der forsyner "statskassen takket være bosættelserne i Ta-seti " - angiver hans autoritet til at kontrollere strømmen af nubisk hyldest og sende det til den kongelige skatkammer.
På klipperne i Dahmid i Nedre Nubien blev navnet på kong Senusret I fundet, og i Amadeus, der ligger i samme region, en inskription dateret til det 18. år af denne faraos regeringstid, da denne kampagne blev organiseret. Der er også en tekst, der refererer til det 45. år af hans regeringstid og sandsynligvis blev skåret ud af en bestemt kommandant, der var på vej mod grænsen, der blev etableret i slutningen af krigen [7] .
En af Senusret I's største gerninger var opførelsen af et system af fæstninger i Nubien, som var beboet af egyptisk-nubiske garnisoner. Det antages traditionelt, at systemet af fæstninger langs Nilen blev bygget under Senusret III , men det viste sig, at for eksempel Buhen- fæstningen blev bygget på stedet for en tidligere fæstning Senusret I, og der er ingen grund til at tro. at det var denne konges eneste fæstningsbygning. Tilsyneladende blev fæstningerne Ikkur og Kuban også opført under ham, og muligvis Semna og Kumma . Højst sandsynligt blev fæstningerne placeret på strategisk vigtige steder grundlagt på samme tid i det 5. år af Senusret I. Allerede på det tidspunkt blev en by beliggende syd for Buhen bygget og befolket, ifølge dens formål var den ikke en fæstning, men derimod en campingvogn en lade for embedsmænd, købmænd, håndværkere osv., og derfor var den tæt forbundet med Buhen-fæstningen, der ligger i nærheden. Da fæstningen i Kumma ikke længere kunne tilbageholde angrebene fra stammerne i den østlige ørken og kushiterne, der var trængt ind der, blev Senusret I tvunget til at bygge en fæstning i Wadi el-Khudi. I tilfælde af en nødsituation kunne fæstningernes militære kontingent naturligvis regne med støtte fra de egyptiske soldater, der var stationeret i fæstningerne på Nilens vestbred. Inskriptionen siger, at "de sydlige lande ikke ukontrolleret sætter deres fod på egyptisk jord . "
I det gamle kongeriges æra var den egyptiske politik i Nubien for det første af defensiv karakter; for det andet havde den til formål at sikre handelen. I Mellemrigets æra dukkede en anden vigtig retning op - guldminedrift. Siden Senusrets regeringstid er de nubiske miner blevet den vigtigste guldkilde i Egypten. Nubien under Senusret var så pacificeret, at det gjorde det muligt at udvikle lokale guldminer.
I forbindelse med orienteringen af den egyptiske udenrigspolitik blev der indført en ny administrativ opdeling af den sydlige del af Egypten, og frem for alt blev distriktet "Sydens chef" genoplivet, som forenede flere sydlige nomer. I Egyptens historie spillede øen Elephantine en særlig rolle. Hvor langt mod syd de egyptiske herskeres indflydelse strakte sig, blev Elephantine altid betragtet som Egyptens sydlige højborg. Til en vis grad forsøgte faraoerne endda at formilde Elephantines herskere. Senusret I, der opholdt sig i Elephantine, før han tog til Kush, overrakte mange gaver til Sarenput I , nomarken i dette område. De blev opført på søjlerne i nomarchens gravkammer. Efter den vellykkede afslutning af turen til Kush blev antallet af gaver endnu større. Amenemhat, en embedsmand, der levede under Senusret I, blev beordret af faraoen til at bygge en mur mellem Aswan og Philae, som beskyttede havnen på begge sider af den første grå stær.
Efter marchen ind i Nubien blev en egyptisk forpost etableret ved Kerma , nær den tredje grå stær, ledet af en vigtig dignitær, nomarken fra Asyut , Khepjefi. Hans grav blev bygget i Asyut, men han døde i Kerma, udførte sit daglige arbejde, og blev begravet der, under en høj bakke, i den nubiske ritual. Under Khepjefis begravelse dræbte nubierne under hans styre mange slaver og begravede dem omkring ham .
Egyptens politik i Asien var blødere: Senusret I opretholdt gode forbindelser med næsten alle herskere i de nordøstlige lande. Dette bekræftes af inskriptioner på Sinai-halvøen og nogle fragmenter af legenden om Sinuhet. At dømme efter det store antal kampscener efterladt på Sinais klipper under Det Gamle Kongerige, var forholdet mellem egypterne og den lokale befolkning ikke let. Med fremkomsten af XII-dynastiet fik disse relationer en anden karakter. Indskrifterne indeholder ikke engang en antydning af fjendskab. Tværtimod fulgte Sinai-asiatiske og indbyggere i tilstødende regioner ofte, hvis ikke permanent, de egyptiske ekspeditioner. Faktisk er inskriptionerne efterladt af egypterne og asiater ret ofte ridset ved siden af hinanden.
The Wanderings of Sinuhet viser også en atmosfære af ro i de nordøstlige lande. Som allerede nævnt flygtede haremmedarbejderen Sinuhet under paladskuppet til Asien, hvor han blev i mere end 20 år. Sinuhet beskriver sine år i eksil, der faldt sammen med det meste af Senusret I's regeringstid i Egypten, og nævner aldrig militær strid mellem sit hjemland og asiatiske lande. Desuden er de repræsenteret af uafhængige stater forbundet med Egypten gennem fremragende forbindelser. Ligesom Sinuhet boede egypterne i Syro-Palæstina, og faraos udsendinge kunne nemt bevæge sig gennem dette område.
Senusret I opretholdt handelsforbindelser med landene i det østlige Middelhav, herunder Byblos , og landene i Det Ægæiske Hav . Under udgravninger på Palæstinas og Syriens territorium blev der fundet egyptiske genstande, der daterer tilbage til Senusret I. En halskæde af amuletter påskrevet Senusret I-kartouchen blev fundet i Ugarit , og mange skarabæer med hans navn er også kendt, der stammer fra fra Palæstina ( Gaza , Gezer , Besian, Megiddo ). På kirkegårdene i Byblos blev der fundet egyptiske ting i begravelser, der daterer sig tilbage til tiden for Mellemriget. Under hensyntagen til data fra skriftlige kilder er det muligt at udelukke muligheden for, at de endte i denne region som følge af militære operationer. De er sandsynligvis kommet dertil i forbindelse med handel mellem Egypten og Asien eller regelmæssig udveksling med den egyptiske konge. Det egyptiske hof sendte gaver til Asiens konger og mindre herskere i bytte for deres alliance. Der er også bekræftelse af denne politik i fortællingen om Sinuhet: "Og så sendte Hans Majestæt ambassadører til mig med kongelige gaver, han glædede sin lydige tjeners hjerte [som om jeg var] herskeren over et fremmed land."
Kampagnen i Libyen , der blev begået på tærsklen til Amenemhet I 's død , eliminerede truslen fra de nordvestlige lande, da omtalen af tehenu fuldstændig forsvandt fra teksterne fra Senusret I's regeringstid.
Senusret fangede og inkluderede i sine besiddelser også den store oase ( Kharga ). I Abydos efterlod en adelig ved navn Ikudidi en inskription (nu opbevaret i British Museum), hvori han beskriver en ekspedition til oasen Kharga, der ligger i dybet af den vestlige ørken. På vej tilbage beordrede han at forberede en grav til ham på territoriet af den hellige nekropolis Osiris i Abydos. Teksten blev udarbejdet i Senusret I's 34. regeringsår. Den siger: "Jeg rejste fra Theben som en kongens fortrolige, som gør alt, hvad kongen lovpriser, som leder af rekrutter for at besøge landet indbyggerne i oasen ... Og jeg lavede denne grav ved foden af den store guds (Osiris) trone, så jeg (som en ånd) kunne blive i hans følge ... "
En sådan udenrigspolitisk succes ville ikke have været mulig uden en lige så vellykket indenrigspolitik. Senusret søgte at centralisere landet, men handlede forsigtigt og bevarede rigdommen og privilegierne for de nomarker, der støttede ham. Det ser ud til, at Senusret ikke ændrede den orden, som hans far havde etableret i forhold til nomarkerne. De fleste af dem var sønner af højtstående personer, der regerede nomerne under Amenemhat I. Dette sikrede effektiviteten af lokal magt, mens nomarkerne beholdt retten til at arve titlen og rigdommen. Således forblev den lokale administration loyal over for Senusret efter hans fars død og leverede regelmæssigt rekrutter til den kongelige hær.
Nomarkerne under Senusret I forblev ret uafhængige. Så den regionale hersker kunne føre en dobbelt kronologi - alt efter kongens og hans egne regeringsår. For eksempel svarede det 43. år af Senusrets regeringstid til det 25. år for Amenemhat (Ameni) , nomarken for Antilope-nomen, søn af Khnumhotep . Regionale ledere havde ansvaret for det lokale præstedømme og var ypperstepræster for lokale guddomme. De adlød også regionens hær, som de stadig kaldte "deres egen". De kontrollerede både agerjorden og kongens hjorde, som var i området; skatter til fordel for "kongens hus" gik gennem deres hænder. Selvom "husholdningen (husstanden) for den regionale hersker" og "faderens hus", "kongens flok" og "deres besætning" var strengt forskellige, forblev de regionale herskere magtfulde personer under XII-dynastiet. Selvom nogle af dem definitivt blev udpeget til deres område af kongen, var den regionale hersker magt arvelig og gik fra far til søn eller fra morfar til barnebarn, bekræftede kongen kun den nye hersker. Selv i slutningen af Senusret I's regeringstid mødtes regionale herskere, der, som om intet var hændt, skildrede kampe mellem egypterne på væggene i deres grave, op til belejringen af fæstninger, efter eksemplet fra deres magtfulde forgængere, XI-dynastiets tid .
Senusret byggede jeg i hele landet og i forskellige templer. Han var den første farao, der systematisk genopbyggede alle landets templer og rejste dem af sten og ikke af lersten, som det var skik og brug. En af de mest markante begivenheder under kongens regeringstid var opførelsen i Heliopolis af et enormt tempel dedikeret til solguden Ra - Atum , som begyndte at blive betragtet som forfaderen og guddommelige far til alle faraoer, og hver konge blev hans inkarnation. . En del af dedikationsindskriften, hugget på en stor stenplade eller stele, er blevet bevaret takket være en vis skriver, der levede under Amenhotep II 's regeringstid ( dynasti 18 ), 600 år efter begivenhederne beskrevet i den. Han kopierede den og omskrev teksten på et stykke læder. På trods af at selve stelen er tabt, har vi således en kopi af den til vores rådighed. Den første linje i denne tekst siger: "Det tredje år, den tredje måned af den første sæson, dagen ... (Dette skete) i regeringstid af kongen af Øvre og Nedre Egypten Kheperkar, søn af solguden Senusret , den afdøde."
De fleste forskere mener, at kilden henviser til begivenhederne i det tredje år af Senusrets regeringstid, og at det var dengang, at templet blev grundlagt. Men dette er usandsynligt, da kongens regeringstid altid blev talt fra begyndelsen af hans fælles regeringstid med sin far. Således svarer det tredje år af Senusrets regeringstid til det 23. regeringsår for Amenemhat I. Sandsynligvis ville begge kongers navne være nævnt i en så vigtig officiel inskription. Desuden kan man på den anden side af læderstykket, hvorpå teksten blev kopieret, læse noterne lavet af en skriver, der levede under XVIII-dynastiets regeringstid, vedrørende det tredje år af Amenhotep II's regeringstid. Derfor kunne den første sætning "det tredje år" angive tidspunktet for oprettelsen af kopien og ikke installationen af den originale stele. Efter navnet Senusret står ordet "død". Dette indikerer også, at den første linje i teksten er komponeret af en skriver, som levede på et senere tidspunkt.
Selve teksten siger, at Senusret samlede de første dignitærer af sit hof nær sin trone for at lytte til deres mening og råd om hans hensigt om at bygge værdige bygninger til solguden. Som sædvanlig begynder kongen ved sådanne møder sin tale med en højtidelig angivelse af sin guddommelige oprindelse og sin utvivlsomme ret til tronen, som blev anerkendt for ham, da han stadig var i sin mors mave. Hertil tilføjer han ræsonnementer om betydningen af bygninger og monumenter dedikeret til guderne, baseret på ideen om, at sådanne strukturer kan forevige herskerens hukommelse. Efter denne tale bifalder de forsamlede rådmænd enstemmigt deres herres gode hensigter og opfordrer dem til uden forsinkelse at gennemføre dem. Så udsteder faraoen ordre til de rette højtstående personer herom, formaner dem til at våge over det planlagte arbejdes uafbrudte forløb, og så udfører han selv den højtidelige ceremoni med at lægge den første sten til bygningen.
Af templet, som Senusret stolt byggede i håb om, at det ville vare evigt, er der intet tilbage, bortset fra to sten med inskriptioner og en enorm obelisk , som stadig står og er den ældste obelisk i Egypten. Forresten er det kun denne obelisk, der har overlevet den dag i dag fra hele byen Heliopolis. Geografen Strabo efterlod en historie om dette tempel, men Strabos beskrivelse er ikke klar nok til at forstå placeringen og formålet med helligdommen [9] . Obelisken, lavet af en enkelt blok af pink Aswan-granit, er 20 meter høj og vejer 121 tons. På hver side er der skåret en hieroglyfisk linje:
"Solar Horus , Ankhmesut, kongen af den øvre og nedre jord , Kheperkara, dobbeltkronens herre, Ankhmesut, søn af solguden Ra, Senusert, åndernes ven Hun , altid levende, gyldne Horus, Ankhmesut, barmhjertige gud, Kheperkara, skabte denne (denne obelisk) til minde om årsdagen for Heb-sed , han giver evigt liv.
Så smukt og dybt indlejret i granit indeholder de hellige tegn intet andet end kongelige ærestitler, med tilføjelse af oplysninger om, at Senusret rejste en kæmpe stenobelisk til ære for Hebsed-ferien, der blev fejret på trediveårsdagen for regeringsperioden. farao. Den arabiske forfatter Abd al-Latif beretter, at obelisken i sin tid, altså i 1190, stadig var kronet med en top af poleret kobber, som derefter forsvandt sporløst.
På en af stenblokkene fundet på templets område er kongens navn og titel skåret ud, og på den anden er der en ret interessant liste over gaver, der gives til guden, muligvis til de samme faraoer (selvom kun navn Senusret var bevaret på den, og derfor er der ingen sikkerhed for, at vi taler om denne hersker Senusret, og ikke om en anden Senusret [10] .
Byggeri ved KarnakSenusret I var, ligesom sin far, engageret i opførelsen af den helligdom Amun i Theben , som i inskriptionerne kaldes Ipet-sut-templet (disse er de berømte ruiner af Karnak ). Han fortsatte sin fars arbejde til ære for den guddommelige Amon og tog sig også af selve præsterne og byggede dem en særlig bygning kaldet "den seende Amons hellige bolig". Dette kan ses af en senere inskription fundet i Theben og indskrevet under Ramses IX . Under denne monark boede "Amons første seer", præsten Amenhotep, i Theben. Denne præst gik i gang med at restaurere den store gårdsplads til Amuns tempel og huset, der var beregnet til bolig for den første "se Amun", ved at bruge sine egne midler til dette. Amenhotep siger i sin inskription: "Da jeg så, at den førsteseende Amuns hellige bolig, som tidligere boede i selve Amuns tempel, faldt i ødelæggelse, for den blev bygget på kong Senusret I's tid, beordrede jeg, at den skulle bygges. igen af fremragende håndværk og yndefuldt udseende. Jeg beordrede at genoprette hele væggen fra bagsiden til forsiden i dens oprindelige volumen (tykkelse) ... "
Senusret byggede en af de ældste overlevende bygninger i dette tempel i Karnak - det såkaldte "Hvide Kapel". Senere, under farao Amenhotep III ( XVIII-dynastiet ), blev denne bygning demonteret, og dens alabastblokke blev brugt som fyldstof til den tredje pylon i Karnak-templet, hvor de blev fundet i første halvdel af det 20. århundrede i sin helhed og re- skabt til en smuk bygning. Navnene på de egyptiske regioner (nomer) med deres hovedstæder er opført på bunden af kapellet.
Andre bygningerDet er også nødvendigt at nævne andre tilbedelsessteder bygget af denne konge. En obelisk, der ligner obelisken i Heliopolis, men knækket, med navnet Senusret I, blev fundet i Faiyum , nær det område, hvor den udtørrede Merides-sø ligger . Denne obelisk, som inskriptionen indikerer, blev rejst til ære for de lokale guddomme i hovedbyen Shedit ( gammel græsk. Crocodilopolis ). I Tanis (Tsoan) blev der fundet fragmenter af tre statuer af Senusret, muligvis overført dertil fra Memphis under det 19. dynastis regeringstid . En lyserød granitsfinks blev også fundet nær Tanis. Et fragment af en tempelstele blev opdaget i Bubastis . Ved Koptos byggede eller renoverede Senusret et tempel for den lokale gud Min , hvis rester efterfølgende blev opdaget af arkæologer. Et alter blev fundet i Taoud, ikke langt fra Arment. I Nekhen (Hierakonpolis), det gamle centrum af Øvre Egypten, blev ruinerne af et tempel opdaget, og et alter blev fundet i den modsatte by Nekheb (Eiletiaspol) . I Abu (Elephantine) , der ligger på øen, under den første tærskel, blev bunden af skulpturen og flere granitplader fra templet fundet. En stela med kongens navn, som i øjeblikket findes på British Museum, blev fundet på øen Philae .
I Abydos byggede Senusret et tempel dedikeret til Osiris . Der blev fundet en døroverligger og dørkarm, en del af en stele og en plade samt en statue af Osiris, et grønt fajancekar og flere små pantetavler. Byggeriet ved Abydos blev ledet af en vesir ved navn Mentuhotep. Han nedskrev en rapport om arbejdet udført på en tablet, der efterfølgende blev opdaget af arkæologer og i øjeblikket opbevaret i Cairo Museum (nr. 20539). "Jeg overvågede arbejdet i templet, " siger han, "ved at bygge hans (guds) hus, grave hans (hellige) sø og lægge en brønd på ordre fra falkekongens majestæt... Jeg arbejdede i templet, byggede det af Ayan-sten... Jeg overvågede arbejdet (til fremstilling af) hellig fyr. Det var mig, der malede det i farver ... (jeg lavede) ved at tilbyde borde (pyntet) med lapis lazuli , bronze, elektro og sølv; meget kobber uden ende (har været brugt) og bronze uden ende. Halskæder af ægte malakit og ornamenter af alle slags ædelsten (blev lavet) ... fra alle de udsøgte, der skal gives til guden under hans festlige processioner. [elleve]
Inskriptionen af Ameni-Seneb, en præst fra helligdommen Osiris i Abydos, som levede under faraoen fra det XIII dynasti Ra-khan-maa-Ranter (hvis navn dog ikke er nævnt andre steder end dette monument), siger, at Mentuhotep blev af kong Senusert betroet opførelsen af Osiris -templet i Abydos , og samme sted anlagde han en brønd, som Strabo også nævner .
Arkæologiske levn omfatter et alter fra Alnwick Castle-samlingen , flere fragmenter af statuer placeret i Firenze, en kobberøkse, et billede af en løve lavet af ametyst , flere kar, to vægte, flere toskallede perlemorskaller med inskriptioner, en karneol- statue , der engang var i Louvre, mange skarabæer, flere cylindertætninger og perler.
Brug af miner og stenbrudTil opførelsen af disse talrige strukturer blev sten udvundet i stenbrud i Wadi Hammamat . Indtil nu er inskriptioner udhugget på klipperne synlige, som beskriver ekspeditionerne organiseret i det 16. (hvilket svarer til det sjette år af hans eneste regeringstid) og i det 38. år af Senusrets regeringstid. Der er grund til at tro, at Senusret I personligt besøgte stenbruddene. Ekspeditionen fra år 38 af faraos regeringstid bestod af 17.000 mennesker, og som følge heraf blev 60 sfinkser og 150 statuer leveret til Egypten. Adskillige klippeindskrifter i området tæt på den første grå stær og rig på granit er sandsynligvis relateret til udvindingen af denne sten. Tre af dem går tilbage til det 1., 33. og 41. år af denne hersker.
Bag Nekheb (Eiletiaspol) , i begyndelsen af stien gennem ørkenen til guldminerne, er navnet på kongen skåret ud, og det siger sig selv, at disse og andre miner i den østlige ørken blev aktivt udviklet på det tidspunkt . Udvindingen af turkis og kobber blev aktivt udført i miner i Sinai . I Serabit el-Khadim, et af de vigtigste minecentre på halvøen, hvor en stor by, en fæstning og et tempel blev opført, blev der fundet mange artefakter, der går tilbage til Senusret I's regeringstid, herunder en overligger af en dør, en alter, en stele, en siddende statue osv. .
Der blev også udført arbejde i alabastminerne ved Khatnub. En klippeindskrift udhugget under denne konges regeringstid er stadig synlig der.
Antilopens Nomarch Nome , Amenemhat , rapporterer om to ekspeditioner op ad Nilen organiseret for at transportere guld fra minerne til statskassen, som han ledede. Under det første felttog blev han ledsaget af tronfølgeren, prins Amenemhat, som senere, efter at have indtaget tronen, ville blive Amenemhat II , og under det andet af en anden prins, Senusret: [12]
"Jeg sejlede sydpå for at bringe guldmalm til Hans Majestæt Kong Kheperkar (Senusret I) sammen med kronprinsen, den ældste søn af kong Amen (en forkortet form af navnet Amenemhat). Jeg sejlede sydpå med 400 af mine bedste tropper, som vendte uskadt og uskadt tilbage. Jeg bragte guldet, som jeg blev beordret, og jeg blev rost for det i slottet, og kongens søn bad til Gud for mig.
Derefter sejlede jeg sydpå (igen) for at transportere malmen, (på vej) til byen Gebta ( Koptos ), sammen med kronprinsen, byguvernøren og vesiren Senusret. Jeg sejlede sydpå med 600 af de modigste af Antilope Nome og vendte sikkert tilbage, mine soldater uskadt, efter at have gjort alt, hvad der var beordret mig. [6]
Wadi el Khudi -inskriptionerne fortæller om en ekspedition til "Punts miner ". Denne aktion blev ledet af ordre fra "byens overhoved, vesiren" Antefoker, adelsmanden Ameni, søn af Mentuhotep. I det 10. år af Senusret I's regeringstid blev skibe bygget på skibsværfterne i Koptos og leveret på tørt land til den gamle egyptiske havn Sauu (moderne Mersa Gauasis), beliggende ved Det Røde Hav , som 3.700 mennesker var involveret i.
Vizieren i begyndelsen af Senusrets regeringstid var Antefoker, som også var vesir i Amenemhat I's sidste år, og hvis grav blev fundet ved Amenemhat I's pyramide ved Lisht. Han er kendt fra en række dokumenter og ser ud til at have haft posten i længere tid. Efter hans død ser han ud til at være blevet efterfulgt i denne post af Senusret. Som kasserere er kendt i begyndelsen (en inskription fra det 22. år) Sobekhotep, og efter ham Mentuhotep. Mentuhotep udstedte love, fordelte stillinger, fordelte arbejde i distrikterne. Tilsyneladende var Mentuhotep, som også blev portrætteret som at besætte nogle præstestillinger, tillagt den mest omfattende magt og var efter kongen den anden person i staten. Han overvågede tilsyneladende adskillige byggeprojekter af Senusret I, og han synes at have været hovedarkitekten for Amun-templet i Karnak. Hans enorme grav ligger ved siden af faraos pyramide. Der kendes adskillige administratorer af kongelig ejendom, hvoraf Horus, der ledede faraos ekspeditioner, og Nakht, hvis grav ligger i Lisht, og som deltog i opførelsen af Senusret-pyramiden, kan nævnes.
Hans pyramide blev bygget nær hovedstaden It-Taui , nær den moderne bosættelse Lisht , på en fremtrædende bakke, omkring 1,5 km syd for monumentet af fader Amenemhet I. Pyramiden i Senusret I var cirka 105 m bred og 61 m høj. Hældningsvinklen af dens flader var 49°. I dag ser denne pyramide noget bedre ud end sin fars pyramide. Mere end en tredjedel af den oprindelige højde er bevaret, og resterne af kalkstensbeklædning holder stadig på væggene. Denne konges pyramide blev kaldt Khnemisut , "Beskyttet sted". Dette navn er nævnt i en fragmentarisk inskription fundet i Memphis , som henviser til de tilbud, der er beregnet til pyramiderne i Amenemhat og Senusret.
Indgangen til pyramiden er traditionelt placeret i jordhøjde i midten af nordsiden og er skjult af ruinerne af kapellet. Herfra begyndte en korridor beklædt med granit, der udvidede sig efter 15 m fra indgangen. Nær indgangen er der et hul lavet af gamle røvere. Pyramidens indre struktur er ekstremt enkel: Fra indgangen går en skrå korridor ned i en lige linje til gravkammeret, der ligger i midten af pyramiden, dybt under jorden. Gravkammeret er utilgængeligt på grund af, at grundvandet er trængt ind i det, som det skete med Amenemhat I's pyramide, så hverken arkæologer eller gamle røvere kunne komme ind i pyramiden. Tilhørsforholdet af denne pyramide til Senusret I blev først etableret af Maspero i 1882 ifølge inskriptionerne på resterne af gravredskaber. Senere blev dette bekræftet af indlæggene, hvorpå navnet Senusret var skåret ind i muren omkring pyramiden. Pyramiden blev udsat for sondering, som viste, at dens stenmasse var forstærket med en ramme af otte diagonalt anlagte vægge af velsiddende stenblokke, forstærket med otte skillevægge. Denne ramme opdelte pyramidens rumfang i 16 kamre, hvis rum var fyldt med byggeaffald og sand. Den delvist bevarede beklædning var lavet af poleret kalksten.
Pyramiden var omgivet af en stenmur, som delvist har overlevet den dag i dag. Inde i hegnet var der en satellitpyramide og den indre del af lighusets tempel. Pyramidehegnet fortjener særlig opmærksomhed. 5 m høj, 2 m bred var denne væg dekoreret med jævne mellemrum både indvendigt og udvendigt med monumentale relieffer på en meters bredde i form af kongenavnet Chorus ( serekh ). Den rituelle pyramide, der ligger i det sydøstlige hjørne af den indre indhegning, havde en base på 21 × 21 meter og nåede en højde på 19 meter. Det var den sidste kultpyramide opført af faraoerne. I fremtiden blev de rituelle pyramiderne tilsyneladende ikke længere bygget. Som i ensemblet af Amenemhat I, var komplekset omgivet af en anden mur af muddersten. Bagved var den åbne del af lighustemplet og ni små pyramider, der tilhørte kongefamilien. Hver af dem havde sit eget lighustempel og indhegning.
Lighustemplet ved denne pyramide kopierer næsten nøjagtigt planen og sceneriet for Peopi II 's tempel , der ligger i den sydlige del af Saqqara . Denne monumentale bygning bestod af en gårdhave med en portik og talrige sale placeret i dens indre del. Væggene var dekoreret med storslåede relieffer, som er blandt de bedste værker i Mellemriget. Det var meningen at det skulle installere ti kalkstensstatuer af Senusret i dette tempel. De blev dog aldrig placeret på deres tiltænkte steder. De blev fundet i 1894 liggende på jorden og dækket af sand. På grund af dette er de perfekt bevaret - kun en af dem er revnet. Alle ti statuer er grundlæggende ens og adskiller sig kun i detaljer. Hver af dem har en højde på 194 cm og forestiller en konge, der sidder på en trone, på hvis sider der er basrelieffer, der viser den nordlige og sydlige Nil eller muligvis guderne Horus og Seth , der symboliserer foreningen af den egyptiske mennesker. Det er svært at forstå, hvorfor disse statuer var dækket af sand og ikke sat på plads. At dømme efter deres udseende var den nye konge så fyldt med sønlig kærlighed, at han ikke gad at fuldføre det arbejde, der ikke blev afsluttet før hans fars død. Det er dog muligt, at statuerne var dækket af sand af nogle religiøse årsager.
Der er også fundet statuer af faraoen i skikkelse af Osiris . Osiriske statuer var dekoreret med nicher placeret cirka 10 m fra hinanden, på begge sider af platformen, der førte til det vigtigste lighustempel. Disse skulpturer er udstillet på Cairo Museum og Metropolitan Museum of Art i New York.
Ikke langt fra pyramiden lå ypperstepræsten Iunus (Heliopolis) grav ved navn Imhotep. Han havde stillingen som chef for alle værker og overvågede muligvis konstruktionen af pyramiden. I et lille kammer, placeret i den tykke mur af graven, blev to smukke statuer af kongen, udskåret i cedertræ , fundet . På samme tid er på hovedet af den første statue den hvide krone af Øvre Egypten , og den anden er den røde krone af deltaet .
En inskription af en assisterende kasserer ved navn Mary henviser til konstruktionen af et "evighedssted". Teksten kan referere til pyramiden ved Lisht eller, mere sandsynligt, til den anden grav af kongen i Abydos (nogle herskere havde to grave). Mary skriver: ”Fordi jeg var meget flittig, sendte min herre mig på mission for at gøre ham til et sted for evigheden ... Dens mure gennemborede himlen; den hellige sø, som blev gravet op, nåede (på størrelse med) en flod; portene, der stiger til himlen, var lavet af kalksten fra Turra (et stenbrud nær Memphis). Guden Osiris Henty fra Vesten glædede sig over al denne konstruktion for min herre. Og jeg glædede mig selv, og mit hjerte var glad for det, jeg havde gjort . Indskriften stammer fra den 20. dag i den anden måned af den første sæson af det niende år af Senusret I's regeringstid. Med andre ord fandt denne begivenhed sted elleve måneder før Amenemhat I's død. Det er klart, da var konstruktionen allerede afsluttet [13] [14] [15] .
XII dynasti | ||
Forgænger: Amenemhat I |
farao af Egypten ca. 1956 - 1911 f.Kr e. (regeret i cirka 45 år) |
Efterfølger: Amenemhat II |
Nofert | Senusret | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Amenemhat I | Nefertatenen | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Senusret I | Neferu III | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Amenemhat II | Senet | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Henmetneferhejet I | Senusret II | Neferet II | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
nofrethenut | Senusret III | Henmetneferhejet II | Meretseher | Sithathoriunet | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Aat | Amenemhat III | Netepti | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Amenemhat IV | Nefrusebek | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|