Sarenput I

Sa-renput
egypten. Sȝ-rnpwt
zAr
n		 ws
t

Afbildning af Sarenput fra hans grav ved Qubbet el-Hawa . 20. århundrede f.Kr e.
Nomarch Ta-seti
20. århundrede f.Kr e.
Monark Senusret I
Efterfølger Hema
Fødsel 20. århundrede f.Kr e.
Gravsted Qubbet el-Hawa , Aswan
(grav nr. 36)
Far Hapi
Mor Sat-senei I
Ægtefælle Sat-senei II
Børn Hekaib (I), Hekaib (II), Hekaib (III), Satethetep, Sat-senei III
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource

Sarenput I eller Sirenpovet I ( Egypt. Sȝ-rnpwt ) - Prins af Elephantine og nomarch ("store leder") af den I Øvre egyptiske nome (sept) af Ta-seti under kong Senusret I 's regeringstid ( XX århundrede f.Kr. ). "Prins Abu , stor leder af Ta-seti nomen, leder af præsterne i Satet og Khnum , leder af seglerne, leder af kongens hemmeligheder i hæren, leder af alle eksterne regioner, kronprins, nomark, vesir af kongen af ​​Nedre Ægypten, den eneste ven."

Politisk biografi

De eneste kilder, vi kender til Sarenput I's biografi, er biografiske tekster på væggene i hans grav i nekropolis Qubbet el-Hawa og på væggene i helligdommen Hekaib i Elephantine [1] .

Sarenput indtog positionen som nomark og regerede over Ta-seti under kong Senusret I 's regeringstid (ca. 1971-1926 f.Kr.) [2] .

Som nomark i den sydligste egyptiske nomen spillede Sarenput I en væsentlig rolle i spørgsmål vedrørende Nubien . Under sin rejse til Kush stoppede kong Senusret I i Elephantine og ofrede forskellige produkter til Sarenput I i flere dage, mens kongen, som Sarenput nævner i sin Elephantine-inskription, sendte ham for at "ødelægge Kush-landet", hvilket indikerer den aktive deltagelse af nomarch Ta- netværkene i erobringen af ​​Nubien af ​​Senusret I [3] [4] .

Sarenput selv fortæller følgende om begyndelsen af ​​felttoget til Kush: “(Da) hans majestæt sejlede for at vælte den foragtelige Kush, beordrede hans majestæt at bringe (mig) kvæg ( egypt. iw3 ), bagt (?) for alt det, der var lavet i [Elefan]tin... (og) et fad fyldt med forskellige lækre sager, (inklusive) fem stegte gæs på. Fire personer (lad) bringe (det) til ham." Det er ikke helt klart, hvorfor kongen gav Sarenput så rige madtilbud: ifølge en version måtte nomarken donere disse gaver på vegne af Senusret til de lokale guder for at sikre sejren i den kommende militærkampagne, da det var Sarenput, som var leder af præsten-profeterne i Satet , hovedguden Elephantines. En anden version går ud fra det faktum, at da Ta-setis nome var den fjerneste udkant af Egypten, nød hans nomark tilstrækkelig uafhængighed til at forvalte nomen og havde samtidig en imponerende rigdom i form af reserver af elfenben, guld og kobber, hvilket kunne føre til væksten af ​​Sarenput I-separatistiske følelser. Baseret på dette forsøgte kongen med sine tilbud at sikre Sarenputs loyalitet og aktive bistand under det fremtidige felttog til Kush [5] .

De tilnavne og titler, som Sarenput anvender på sig selv i sine inskriptioner, er "Hoved for al hyldest (ved) fremmede landes porte", "Segling af al Kushs godhed med det kongelige segl (?); han rapporterer om ofringerne fra Majais, om hyldest af fremmede landes herrer", forsyner "statskassen takket være bosættelserne i Ta-seti" - angiver hans autoritet til at kontrollere strømmen af ​​nubisk hyldest og sende den til den kgl. statskassen. Sarenput I kontrollerede således alt, hvad der blev opnået i Nubien fra handel, hyldestindsamling og lejlighedsvis plyndring [4] [6] [7] .

Sarenput I beklædte også stillingen som "chef for udenlandske afdelinger", og overvågede også den regelmæssige bevægelse af skibe i området ved den første Nil -tærskel, som det fremgår af en af ​​hans titler - "Den store chef for domstolene" ( Egypt. imj-r dpwt wr ). Sarenput krediterer sig selv med visse præstationer med hensyn til at etablere lov og orden i Ta-setis navn, i en af ​​inskriptionerne siger han: "Jeg genoprettede de gamle tiders love, for hvilke jeg fik lov til at nå himlen på et øjeblik" [ 6] [8] .

Sarenput reparerede den guddommelige nomark Hekaib I 's tilbedelsessted i hans helligdom i Elephantine og byggede i dette tempel også et tilbedelsessted for sig selv, hvor han installerede to af sine statuer (fragmenter af en af ​​dem er nu opbevaret i Aswan Museum under nr. 1319) [9] .

Titel

Nomarch Sarenput I kombinerede traditionelt i én person de højeste civile, militære og religiøse stillinger i sit navn, med det tilsvarende sæt af titler. Undersøgelse af teksterne på væggene i hans grav i nekropolisen Qubbet el-Hava og i helligdommen Hekaib i Elephantine afslørede 18 forskellige titler og tilnavne, som Sarenput I kaldte sig selv, hvoraf 8 kun kendes fra denne nomarks inskriptioner :

Tre yderligere titler af Sarenput, selvom de ikke kun blev brugt af ham, er kun kendt blandt embedsmændene i Ta-seti nomen :

Derudover bar Sarenput titlerne "chef for de nubiske assistenter, chef for alle eksterne regioner", "kronprins, nomark, vesir af kongen af ​​Nedre Egypten, den eneste ven", "hoved over Nekhen i Satet- huset " , "høvding for byerne (eller havnene) i Ta nome-netværkene" [12] [7] .

Oprindelse og familie

Forældrene til nomarken Sarenput I var Hapi og Sat-senei (I), sandsynligvis begge af ydmyg oprindelse. Hustruen til Sarenput blev også kaldt Sat-senei (II), hvilket tydeligvis er forbundet med dyrkelsen af ​​Satet , Ta-seti nomens hovedgudinde . Alle tre (eller to) sønner af Sarenput bar navnet Hekaib, som tydeligvis er forbundet med en anden lokal kult - æresbevisningen af ​​nomark Piopinakht Hekaib , guddommeliggjort efter døden. Sarenput havde også to døtre, hvoraf den ene blev kaldt Sat-senei (III), den anden - Satethetep (" Satet er pacificeret"). Det menes, at Satethetep blev hustru til Khem , som tog posten som nomark af Ta-seti kort efter Sarenput I's død. Den fremtidige nomark Sarenput II [15] [16] [17] [18] blev født i denne ægteskab .

Grav

Sarenput I's grav er hugget ind i sandstenen i midten af ​​den klippefyldte nekropolis Qubbet el-Hawa ("Vindenes Dome") på bredden af ​​Nilen nær Aswan . Da graven blev opdaget, fik den nummer 36. En lang stejl trappe fører fra foden af ​​klippemassen til graven, der ender i en smal indgang. Foran graven var indrettet en åben gårdsplads, delvis hugget ind i klippen og omsluttet af en mur. Facaden og sidevæggene i gården er rigt dekoreret med inskriptioner udhugget i sten, der viser nomarkens hovedtitler, og reliefbilleder domineret af Sarenput-figuren, fanget under forskellige daglige aktiviteter (jagt i papyruskrat , afslapning med familien osv. .). På væggen ved indgangen til graven beordrede Sarenput I at skildre sine yndlingshunde: en spinkel ung mynde og en gammel hund med hængende brystvorter [19] [20] .

Indgangen til graven er placeret midt på gårdens vestlige mur. En kort og smal passage fører til en rektangulær sal, hvis loft hviler på seks kvadratiske søjler i to rækker. Hallens vægge er malet med malerier, betydeligt beskadiget af tiden, som forestiller Sarenput I, mens han fiskede i papyruskrat, under jagt og også under nomarkens sejlads langs Nilen (både med og mod strømmen). Andre malerier fortæller om nomarchens undersåtters daglige aktiviteter, for eksempel hvordan tjenere vasker tøj på Nilens bred, hvordan de vrider det ud og derefter tørrer det, eller hvordan slagteres slagtning bragte kvæg. Midt på hallens vestlige mur er indgangen til en lang korridor, der fører til kultreservatet Sarenput . Lavvandede nicher er skåret ind i væggene i korridoren, hvor statuer af Sarenput i form af guden Osiris blev installeret . Helligdommens loft er understøttet af fire kvadratiske søjler. En dyb niche blev udhugget i den vestlige mur af helligdommen, som repræsenterede den afdøde nomarks vigtigste offerplads [21] [22] .

En længere biografisk inskription af Sarenput I blev fundet i graven, og i to næsten identiske versioner: Den ene er skåret på gravens facade, den anden er malet på den nordvestlige indervæg af den første sal. Den malede udgave af inskriptionen blev betydeligt beskadiget gennem tiden, så dens indhold er restaureret her baseret på indholdet af den version af inskriptionen, der er skåret på gravens forside. Der er også en række inskriptioner på de seks søjler foran indgangen til selve graven [23] [1] .

Sarenput I's grav i Qubbet el-Hawa blev fuldstændig plyndret i antikken. Graven blev først undersøgt i detaljer i 1886-1887 af F. Grenfell , som var den første til at udgive en detaljeret beskrivelse af den [24] [23] .

Elementer af reliefudsmykningen af ​​Sarenput I. Qubbet el- Hawas grav . 20. århundrede f.Kr e.

Noter

  1. ↑ 12 Nathalie Favry, 2004 , s. 69.
  2. ↑ Nathalie Favry, 2004 , s. 40.
  3. ↑ Belova G.A., 1988 , s. 44.
  4. ↑ 1 2 Avdiev V.I., 1948 , s. 72.
  5. ↑ Belova G.A., 1988 , s. 44-45.
  6. ↑ 1 2 Belova G. A., 1988 , s. 45.
  7. ↑ 12 Nathalie Favry, 2004 , s. 106.
  8. ↑ Adeline Bats, 2014 , s. 104-105.
  9. ↑ Nathalie Favry, 2004 , s. 69-70.
  10. ↑ Nathalie Favry (La revue NeHet), 2014 , s. 78-79.
  11. ↑ Nathalie Favry (La revue NeHet), 2014 , s. 92.
  12. ↑ 12 Nathalie Favry, 2004 , s. 70-71.
  13. ↑ Nathalie Favry (La revue NeHet), 2014 , s. 79.
  14. ↑ Nathalie Favry (La revue NeHet), 2014 , s. 87.
  15. ↑ 12 Nathalie Favry, 2004 , s. 70.
  16. ↑ Toby Wilkinson, 2008 , s. 111.
  17. ↑ Nathalie Favry, 2004 , s. 41-42.
  18. ↑ Nathalie Favry, 2004 , s. 302.
  19. ↑ Petra Maříkova Vlčková, 2009 , s. 199.
  20. ↑ Christian Jacques, 2008 , s. 238.
  21. ↑ Richard A. Lobban Jr., 2004 , s. 370.
  22. ↑ Petra Maříkova Vlčková, 2009 , s. 199-200.
  23. ↑ 1 2 Nathalie Favry (BIFAO), 2003 , s. 219.
  24. ↑ Petra Maříkova Vlčková, 2009 , s. 201.

Litteratur

Links