Torah rulle

Torarullen eller Sefer-Torah ( hebraisk סֵפֶר תּוֹרָה ‏, "Lovens Bog") er en håndskrevet pergamentrulle med teksten fra Mose Mose Pentateuk ( Torah ), der bruges til ugentlig offentlig læsning i synagogen , er den vigtigste. hellig genstand i jødedommen .

Love relateret til skrivningen af ​​Torah-rullen

Skrivning af Torahrollen er kun tilladt til en specialuddannet skriftlærd ( sofer stam ) i overensstemmelse med de strenge kanoner i jødisk religiøs lov .

Scroll-pergament er lavet af huden af ​​en kosher type dyr, og kun to af de tre hudlag anses for at være egnede - det ydre og det indre, og det midterste kan ikke bruges [1] . Pergamentet skal være af bedste kvalitet; Mesteren, der er beskæftiget med påklædning, skal erklære, at hans arbejde er i navnet på Torah-rullens hellighed.

For at undgå fejl kopierer skriftlærde teksten fra en anden rulle; en kopi blev opbevaret i templet , som blev brugt som standard [2] . Når de kopierer en Torah-rulle, bruger de reglerne formuleret i Sofrim- afhandlingen [3] .

Inden arbejdet påbegyndes, udfører mange skriftkloge en rituel nedsænkning i en mikve . Begynder at skrive, udtaler skriveren formlen: "Jeg skriver Toraen i dens helligheds navn, og Guds navne - i deres helligheds navn." Skriveren læser derefter en sætning fra den originale tekst højt og kopierer den. Før han skriver Guds navn, udtaler skriveren formlen: "Jeg skriver Guds navn i hellighedens navn."

I talmudtiden blev en sivpen ( kalam ) brugt som skriveredskab ; i moderne tid er en Torah-rulle normalt skrevet med en fuglefjer. Blækket skal være sort, permanent og uudsletteligt [4] . For at sikre, at bogstaverne er lige, er afstanden mellem linjerne den samme, og linjerne er lige lange, tegnes 42 vandrette streger på pergamentet ved hjælp af en stump syl og en lineal, samt to lodrette streger, der begrænser marginerne. Linjen er skrevet strengt under stregen. Indtil begyndelsen af ​​1800-tallet var der ingen regler om antal sider eller spalter, og derefter blev der fastsat en standard: 248 spalter á hver 42 linier. Ord må ikke brydes ved orddeling.

Torarullen er skrevet med den såkaldte firkantede ("assyriske") skrift, som findes i to versioner - Ashkenazi , svarende til den beskrevet i Talmud [5] , og Sefardisk , svarende til den trykte skrifttype, der blev brugt i udgivelsen af hellige bøger. Tykkelsen af ​​stregen i omridset af bogstavet er forskellig, så skriveren skal ændre den vinkel, som pennen rører ved pergamentet. Selvom den hebraiske tekst læses fra højre mod venstre, er hvert bogstav i Torah-rullen skrevet fra venstre mod højre. Der lægges særlig vægt på at skrive de bogstaver, der ligner hinanden (f.eks. d og ר ), så de let kan skelnes ved læsning. Seks bogstaver en række steder i teksten er skrevet i lille størrelse [6] , 11 - stor [7] . Der skal være mellemrum mellem bogstaver; der skal være mere mellemrum mellem ordene. En afstand lig med ni bogstaver adskiller afsnit ( parshiyot ), lig med fire linjer - bøger.

Efter at kopien er lavet, sys pergamentsiderne sammen med specielle tråde lavet af senerne i benene på kosherdyr. Hver fjerde side hæftes sammen for at danne en "sektion". Sektionerne syes derefter sammen til en rulle, hvis ender er fastgjort til runde træbolster kaldet atzei chaim (lit. "Livets træer"), med håndtag på hver side; mellem håndtagene og selve rullen sættes træskiver på for at støtte rullen, når den er i lodret position [8] . Ved hjælp af atsei chaim spoles den hellige rulle tilbage uden at røre den med hænderne.

Fejl i en Torah-rulle kan rettes, da blækket skrabes af med en kniv og pimpsten, men for mange rettelser i en rulle er ikke tilladt. Guds navne kan ikke slettes - hvis de er skrevet forkert, betragtes hele pergamentet som beskadiget. Hvis rullen er ubrugelig, lægges den i et jordkar og begraves på en kirkegård [9] (se Geniza ). [ti]

Bud forbundet med Torah-rullen

Ifølge Talmud [11] foreskriver Bibelen, at enhver jøde skal eje en Torah-rulle [12] . Selvom en jøde har arvet en Torah-rulle fra sin far, skal han stadig have sin egen rulle [11] . En jøde kan bestille en Tora-rulle hos en skriver eller købe en færdiglavet rulle, men "en der skriver Toraen selv, som om han modtog den på Sinaj-bjerget" [13] . Ifølge Talmud skrev den, der så at sige rettede mindst ét ​​bogstav i en Torah-rulle, hele rullen [13] , hvorfra der udviklede sig en skik, der giver enhver jøde ret til symbolsk at opfylde befalingen om at skrive sin egen Tora-rulle. . Skriveren skriver kun de første og sidste afsnit på rullen i omrids, og værket afsluttes med siyum Torah (“Fuldførelsen af ​​Toraen”) ceremonien, hvor hver af de tilstedeværende beæres over at spore et af bogstaverne langs omridset. eller formelt instruere skriveren om at gøre det på hans vegne.

Torarullen bør behandles med særlig ærbødighed og ærbødighed [14] . Når Tora-rullen tages ud af synagogen, skal man rejse sig [15] ; det er blevet sædvane at ærbødigt bøje sig eller kysse Toraens sag, når rullen bæres i nærheden. Det er forbudt at røre ved pergamentet med hænderne [16] , derfor bruger de, når de læser rullen, en speciel pointer ( gift ).

En Torah-rulle kan kun sælges, hvis det er umuligt på anden måde at skaffe midler til ægteskab, studier [17] eller løsesum for fanger. Hvis rullen ved et uheld falder på gulvet, er fællesskabet forpligtet til at faste hele den dag. Af hensyn til at redde Tora-rullen og endda synagogens ark (opbevaring af rullen), er det tilladt og endda foreskrevet at overtræde sabbatten [18] . Inden læsning af Toraen blandt sefardimerne og efter læsning blandt ashkenazerne, løftes rullen højtideligt op ( agbaa ), den åbne rulle vises til menigheden, som samtidig siger: ”Dette er loven, som Moses ofrede til Israels sønner [5 Mos. 4:44] efter Herrens befaling gennem Moses.

Brug af Torah-ruller

Fjernelsen af ​​Tora-rullen og dens læsning er den mest højtidelige del af gudstjenesten i synagogen. Opfordringen til at læse Toraen ( Aliya ) finder sted i en bestemt rækkefølge - Kohen kaldes først , derefter levitten , hvorefter yderligere fem jøder kaldes i orden. At blive kaldet til Toraen er en stor ære.

Sefer Torah bruges ikke kun til synagogelæsning, men også i forskellige ceremonier. Ifølge Mishna [19] tog de jødiske konger Tora-rullen med i krig, og under offentlige faster i perioder med tørke blev arken med Tora-rullen ført ud til pladsen, hvor de bad foran den [20] . I middelalderen blev løfter afgivet ved at se på en Torah-rulle. Den syvfoldige omkreds ( hakafot ) af synagogen, med alle Torah-rullerne opbevaret i den, udgør hovedceremonien for Simchat Torah- festen .

Siden middelalderen har der været en skik at møde kongelige personer, der besøger samfundet, ved at gå ud for at møde dem med en Torah-rulle.

Billeder

Noter

  1. ↑ Shabbat 79b
  2. ↑ Jerusalem Talmud , Shkalim 4:3; Babylonsk Talmud , 48a
  3. ↑ Afhandlingen er tilsyneladende skrevet i Israel[ klargør ] allerede efter færdiggørelsen af ​​Talmud.
  4. ↑ Sammensætningen af ​​blækket har ændret sig over tid; nu er de lavet af blæk eller garvenødder, gummi arabicum og krystaller af kobbersulfat.
  5. ↑ Talmud , Shabbat 104a
  6. ↑ for eksempel א i det første ord i Lev. 1:1
  7. ↑ for eksempel ב i det første ord i Gen. 1:1
  8. ↑ Østlige og nogle sefardiske samfund har ikke sådanne skiver, da Torah-rullen der kun opbevares i vandret position i en speciel træ- eller metalkasse
  9. ↑ Talmud , Meggila 26b
  10. ↑ Det er blevet sædvane at begrave sådanne skriftruller ved siden af ​​fremtrædende rabbineres grave.
  11. ↑ 1 2 Talmud , Sanhedrin 21b
  12. ↑ i vers Deut. 31:19: "Så skriv dig selv denne sang" - ordet "sang" fortolkes som hele Toraen
  13. ↑ 1 2 Talmud , Menachot 30a
  14. ↑ Maimonides , Mishneh Torah , Sefer Torah 10:2
  15. ↑ Talmud , Kiddushin 33b
  16. ↑ Talmud , Shabbat 14a osv.
  17. ↑ Talmud , Meggila 27a
  18. ↑ Talmud , Shabbat 16:1
  19. ↑ Mishnah , Sanhedrin 2:4
  20. ↑ Mishnah , Ta'anit 2:1

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger