Eymunds saga

Eymunds saga
Eymundar þáttr
Eymunds saga, Eymunds strand

Illustration "Kong Harold I modtager Norge fra sin fars hænder" i The Book from Flat Island
skrivedato XIII århundrede
Originalsprog oldnordisk
Land
Beskriver begyndelsen af ​​det 11. århundrede
Genre historisk kronik
Indhold om vikingernes deltagelse i Yaroslav den Vises kamp med sine brødre
Karakterer Eimund, Svyatopolk , Yaroslav , Bryachislav
Manuskripter "Bogen fra Flat Island"
Opbevaring Árni Magnússon Instituttet
Original i mundtlig tradition
Tekst på et tredjepartswebsted

Eymund Sagaen (eller Eymund Sagaen) er bevaret som en del af Olaf Sagaen i Flat Island Book ( Flateyjarbók ), 1387-1394. Begivenhederne beskrevet i sagaen korrelerer med de historiske begivenheder i begyndelsen af ​​det 11. århundrede i Rusland (i Rusland ). Den beskriver kong Eimund Hringssons og hans normanniske holds deltagelse i Yaroslav den Vises kamp med hans brødre om tronen.

En kort genfortælling af lignende begivenheder er indeholdt i prologen til "Sagaen om den rejsende Ingvar" ( Yngvars saga víðförla ). Den væsentligste forskel fra "Eymund Sagaen" er, at hovedpersonen ikke er en nordmand, men en svensker.

Oversættelsesnøjagtighed

Eymundar þáttr  er det skandinaviske navn for historien (en anden version er "Eymundar þáttr Hringssonar") .

Þáttr  - korte prosahistorier, mest islandsk, 13.-14. århundrede. (Oldnordisk " þáttr " kan bogstaveligt oversættes som "strand", måske i betydningen at være en del af noget større eller en indsats)

Saga  - Skandinaviske fortællinger på vers eller med poetiske indstik fra det 13.-14. århundrede, som var sædvanlige at synge. (Oldnordisk " saga " oversættes som "fortælling", det vil sige, hvad de siger)

Mulige oversættelser af titlen: "The Saga of Eymund", "The Strand of Eymund", "Eymund's Saga"

Tegn

Grundlæggende

Mindre

Personer nævnt

* Ved oversættelse til russisk er forskellige stavemåder af dette eller det navn mulige.

Indhold

Stranden fortæller om ankomsten af ​​kong Eymund og hans ledsager Ragnar med 600 soldater i Gardarik (Garðaríki, Rusland) og deres tjeneste, først til Yarisleif og derefter til Vartilaf.

Der gives en kort beskrivelse af den politiske situation i Rusland i begyndelsen af ​​det 11. århundrede, begyndende med prins Vladimirs (Valdimar konungr) død og delingen af ​​hans arv. Stranden beskriver arvingernes gensidige krav, vurderer deres handlinger og ham selv. Spørgsmålet om husleje og restancer fra Yarisleif rejses ofte. Stranden slutter med en opremsning af betingelserne for den fred, der er kommet, og en beskrivelse af den politiske situation på tidspunktet for magtkoncentrationen i hænderne på Yarisleif.

Historien går i kronologisk rækkefølge. Alle deltagernes gerninger i historien er opført i rækkefølge, især belejringen af ​​Kiev (Kænugarðr), Yarisleifs mord på sin bror Burislaf med hjælp fra Eymund og hans folk, tilfangetagelsen af ​​Ingegerda og fredsforholdene for Yarisleif og Vartilaf .

Der er nogle uoverensstemmelser i kronologien i teksten med hensyn til at springe over nogle begivenheder kendt fra andre kilder. Da det menes, at "The Strand of Eimund" blev skrevet i slutningen af ​​det 13. århundrede [4] , kan dette forklares ved en senere forfatters reduktion af originalteksten [5] .

Kronologi

Hér hefr upp þátt Eymundar ok Ólafs konungs

Eimund og Ragnar forlader deres hjemland og ankommer til Gardarik (Garðaríki, Rusland) i Novgorod (Hólmgarðr) .

Eimund og Ragnar møder Yarisleif og Ingegerda og indgår en kontrakt med dem.

... Vi beder om at være forsvarere af denne besiddelse, (vi ønsker) at blive enige med dig om vilkår og modtage guld og sølv fra dig ...

…Nú bjóðast vér til at gerast varnarmenn ríkis þessa ok ganga hér á mála ok taka af yðr gull ok silfr ok góð klæði…

Burislaf fremsætter territoriale krav mod Yarisleif. Yarisleif og Eymund vinder.

Belejring af Kiev (Kænugarðr) af Burislaf og Bjarmianerne. Yarisleifs og Eymunds sejr. Burislafs banner er blevet fanget.

"..."

Yarisleif sender Eymund for at dræbe Burislaf.

"Jeg vil ikke gøre noget af dette: Jeg vil ikke sætte nogen op til en (personlig, kiste til kiste) kamp med kong Burisleif, og jeg vil heller ikke bebrejde nogen, hvis han bliver dræbt."

"Eigi mun ek hvárttveggja gera, at eggja menn til bardaga við Búrizlaf konung, enda gefa sök á, ef hann er drepinn."

Eymund rejser til Vartilaf i Polotsk (Palteskja) .

Ingegerda og Rognvald forsøger at dræbe Eymund.

Yarisleif fremsætter territoriale krav mod Vartilaf.

"..."

Fangst af Ingegerda.

Beskrivelse af resultaterne af konfrontationen mellem Yarisleif og Vartilaf og fredsbetingelserne: Yarisleif beholder titlen som storhertug; Vartilaf øger sine besiddelser og modtager Kiev i kontrol; Eymund tager kontrol over formodentlig Livland og leder den forenede hær af forbundsforbundet Yarisleif og Vartilaf; Rognvald får kontrol over Ladoga.

Der gives en kort note om Vartilafs og Eymunds død, og Olaf II's ophold i Gardarik nævnes.

* Anslåede steder for overspringning i fortællingens kronologi er angivet med "..."

Udgivelse i Rusland og russiske oversættelser

I 1833 udgav Det Kongelige Selskab for Nordlige Antikvarier i København Stranden i et oplag på kun 70 eksemplarer i oldnordisk original og i latinsk oversættelse. Cirkulationen blev sendt til forskellige videnskabelige centre i det russiske imperium. Den første oversættelse af Strand til russisk blev udgivet i 1834. Der var to oversættelser:

For en liste over russiske oversættelser, se bibliografien .

Paralleller og uoverensstemmelser

En Eymunds teori

Der er en teori om, at Eymund fra "The Strand of Eymund" og Eymund fra "Sagaen om Ingvar den rejsende"  er en og samme person [6] . Denne udtalelse er baseret på ligheden mellem fakta i de enkelte dele af begge kilder og i mange henseender på tilstedeværelsen af ​​karakterer med de samme navne i begge sagaer.

Lad os sammenligne de tilgængelige fakta fra begge sagaer:

"Strand om Eymund" "Sagaen om den rejsende Ingvar"
Oprindelse Norman. Søn af den norske konge Hring (Hringr konungr) , tipoldebarn af Harald den Lysehårede (Haraldr hárfagri) . Stamtavlen er konsekvent og direkte ophøjet til Harald. Der er ingen oplysninger om moderen. Sway. Søn af den svenske hövding Aki (Áki höfðingi) . Der er ingen oplysninger om andre stamfædre. Moder - datter af kong Svitiod Eirik den Sejrrige (Eiríkr hinn sigrsæli) .
En familie Far og bror udvist af kong Olaf II Tolstoj af Norge . En anden bror bliver blindet af ham, og derefter bortvist. Far dræbt af Eirík den Sejrrige (Eiríkr hinn sigrsæli) . I stedet for brødre - 8 overskrifter, der støttede Aki.
Grund til at vandre Han vendte tilbage til sit hjemland efter oprettelsen af ​​enevælden og, da han ikke anså det for muligt at hverken bekæmpe Olaf eller tjene ham, forlod han. Da han voksede op ved Eiriks hof, efter at hans søn Olaf Schötkonung kom til magten, forsøgte han at genvinde sine rettigheder, mislykkedes og blev udvist.
Om Ingegerd Datter af kong Olaf Schötkonung af Sverige . Da han ser faren, der truer Yarisleif fra Eymund, forsøger han at dræbe sidstnævnte. Datter af kong Olaf Schötkonung af Sverige . Da han ser faren, der truer Olaf fra Eymund, beder han sin far om at forlige sig med ham.
I Gardarik Tjener Yarisleif og hans kone Ingegerda mod hans bror Burislaf. Dræber den sidste. Flytter til Yarisleifs bror Vartilafs tjeneste. Tjener Yarisleif og hans kone Ingigerda mod hans bror Buritsleif. Buritzleif bliver fanget og blindet. Vartilaf er ikke nævnt.
Slutningen Modtager grunddrift i Gardarik. Dør ung af sygdom. Efterlader ingen børn. Vender tilbage til Svitjod, returnerer sine jorder, forsoner sig med Olaf Shetkonung . Efterlader sig en arving - Ingvar.

Begge Eimunds, der var født forskellige steder, havde så ens skæbne, at de tjente de samme mennesker, på samme sted og på samme tid. Det er usandsynligt, at hvis disse var forskellige mennesker, kunne deres karrierer være lige succesrige til mindste detalje, og lighederne kunne forblive ubemærket af begge sagaforfattere.

Det andet betydningsfulde øjeblik af sammenvævning: I begge sagaer er der en mindre karakter Ketil, med tilnavnet Garda-Ketil (Garða-Ketill) , navngivet i "Sagaen om Ingvar den rejsende" af en islænding [7] . Ifølge Ingvar-sagaen var Ketil, der var ankommet til Island, den første, der fortalte sagaen til sine stammefæller. E. A. Rydzevskaya bemærker, at en helt ved navn Ketil kunne få tilnavnet "Gardaketil", hvis han allerede havde taget en tur til Gardarik [8] . Emil Olson foreslog, at billedet af Gardaketil var tegnet af forfatteren til "Sagaen om Ingvar" netop fra "The Strand of Eimund" [9] .

Hvis Ketil er én, så er Eimund én. Så det er den samme person?

Indsættelsesteori

R. Cook gjorde også opmærksom på ligheden mellem navne, men i modsætning til E. Olson så Cook heri ikke muligheden for direkte identifikation af karaktererne, men snarere en indikation af den mundtlige form for plottets eksistens [10]

I et forsøg på at identificere de to Ketiler var det nødvendigt at løse spørgsmålet om begivenhedernes kronologi. Hvis vi accepterer, at Ketil i begge sagaer er den samme person, så skulle han ved afslutningen af ​​Ingvars felttog have været omkring 40 eller 45 år gammel, hvorefter han 10 år senere [11] også deltog i felttoget. af Ingvars søn.

... det er stadig til at erkende, at skæbnen var mere end gunstig for vikingen, som brugte hele sit liv på lange felttog og uden tvivl deltog i mange store kampe. Og dette adskiller ham fra de fleste andre skandinaviske krigere, hvis gennemsnitlige levealder sjældent oversteg fyrre år [12] .

Det er let at forestille sig ligheden i begyndelsen af ​​Eymunds liv, når der i to nabolande på samme tid finder lignende politiske processer sted - magtens centralisering. Men der er betydelige forskelle i deres biografier:

"Strand om Eymund" "Sagaen om den rejsende Ingvar"
en. Forbliver i Gardarik. Vender tilbage til Svitiod.
b. Efterlader intet afkom. Har en søn, Ingvar.
i. Vender ikke hjem. Eimunds søn og Olafs søn forsoner deres fædre.

Desuden beskriver "Sagaen om den rejsende Ingvar" i detaljer, hvad der skete med Eymund før eksilet, og hvordan sønnerne forsonede deres fædre ved Eymunds tilbagevenden til sit hjemland. Men tidspunktet for hans ophold i Gardarik er angivet i få sætninger, uden nogen som helst detaljer.

Tværtimod dækker "The Strand of Eymund" i detaljer perioden for Eymunds ophold i Gardarik og hans tjeneste for kongerne Yarisleif og Vartilaf. Begyndelsen og slutningen af ​​Eimunds liv i sagaen berøres i forbifarten, uden detaljer.

Vi må også tage i betragtning, at begge sagaer, som vi kender dem, er skrevet ud fra mundtlige genfortællinger [13] i de XIII-XIV århundreder, det vil sige to eller tre århundreder efter de begivenheder, der er beskrevet i dem. Samtidig er "Stranden om Eymund" formentlig en forkortelse af en tidligere tekst [14] , også optaget fra den mundtlige overlevering.

I "Sagaen om Ingvar" er der en direkte omtale af forfatteren til striden om Ingvars oprindelse [15] , som allerede eksisterede på hans tid, altså at Eimund ikke kunne være hans far. Så i "Sagaen om den rejsende Ingvar" kunne Eimund erstattes af den rigtige far til Ingvar, Eimunds liv i eksil kunne ikke kendes eller gå tabt. Og da historien om faderen ikke havde en væsentlig indflydelse på idéen om sagaen og på efterfølgende begivenheder, blev fortællingen suppleret med en anden, kendt af forfatteren, episode i komprimeret form.

Som det fremgår af Ketils historie, rejste sagaerne frit i Skandinavien og kunne for eksempel fortælles til svenskerne af en islænding, og derfor kan det antages, at forfatteren til "Sagaen om Ingvar" var bekendt med "Eymunds Strand". Og da sagaerne blev overført i mundtlig tradition, betød heltens nationalitet, såvel som nogle nuancer, ingen betydning og kunne forvrænges af tid eller med vilje for at smigre svenske lyttere. For eksempel, i en af ​​varianterne af "The Strand of Eymund" kalder Olaf den Hellige engang Eymund Hringsson Eymund Akason [16] , det vil sige, at han fuldstændig identificerede ham med karakteren af ​​"Sagaen om Ingvar den rejsende".

Så sandsynligvis er Eymund fra "The Strand of Eymund" og Eymund fra "Sagaen om Ingvar den rejsende" forskellige mennesker, men en historie, der ligner "The Strand of Eymund" blev kort indsat i "Sagaen om Ingvar den rejsende" enten for at forbinde begivenheder, eller blot ved en tilfældighed.

Noter

  1. "Suspense from the Chronicler's Pen": Hvordan historikere håndterer et tusind år gammelt mord . Hentet 10. februar 2022. Arkiveret fra originalen 25. juli 2021.
  2. Karamzin N.M. DEN RUSSISKE STATS HISTORIE. bind 2, kap. II
  3. Saga om den rejsende Ingvar
  4. Altnordische Literaturgeschichte. 2. Aufl. // de Vries J., Berlin, 1967. B. II. Med. 304.
  5. Senkovsky O.I. Sobr. op. // O. I. Senkovsky, St. Petersborg, 1858, v. 5.
  6. Teorien understøttes f.eks. af E. Olson
  7. i "Strands om Eymund" kaldes Bjørn (Björn) islandsk '
  8. Oldtidens Rusland og Skandinavien. IX-XIV århundreder // Rydzevskaya E. A., M., 1978, s. 98
  9. Yngvars saga víðförla. // Inledning af Emil Olson, København, 1912. S. LXXX
  10. Russisk historie, islandsk historie og byzantinsk strategi i Eymundar þáttr Hringssonar // Cook R., Viator. Middelalder- og renæssancestudier. Berkeley; Los Angeles; London, 1986. Bd. 17. S. 71
  11. ifølge N. Brockman
  12. Sagaen om den rejsende Ingvar (oversættelse og kommentar af G. V. Glazyrina). - M.: Østlig Litteratur, 2002. Indledning. s. 62-68, 148-149
  13. Det er der en indikation på, f.eks. i sagaen om den rejsende Ingvar
  14. Senkovsky O.I. Sobr. op. // O. I. Senkovsky, Sankt Petersborg, 1858, v. 5. noter.
  15. Sagaen om den rejsende Ingvar (oversættelse og kommentar af G. V. Glazyrina). - M .: Eastern Literature, 2002 (serie "Ancient sources on the history of Eastern literature").
  16. Norna ved skæbnens kilde // G.V. Glazyrina om den svenske version af “Strands about Eimund”, M .: 2001, 61-69.

Litteratur

Links