Rowan (spurve) nat - blandt de østlige slaver , navnet på natten med et stærkt tordenvejr eller lyn . Det blev betragtet som en tid med voldsomme onde ånder [1] .
Udtryk er kendt på russiske , ukrainske og hviderussiske litterære sprog og dialekter: Rus. spurve nat , ukrainsk gorobina nich , Belor. arbejder nat . Begge navne går sandsynligvis tilbage gennem en række fonetiske transformationer og folkeetymologiske tilnærmelser til en enkelt protoform rowan night , optaget på det gamle russiske sprog siden det 15. århundrede [1] .
Den oprindelige form for kombinationen er rowan night , det vil sige "pockmarked, broget nat", - en nat med lyn, med vind, tordenvejr. Plettet, som en spurv , natten, hvor mørket er afbrudt med lyn og glimt. På disse nætter flyver spurve ud af reder, kvidrer ængsteligt, samler sig uroligt i flokke osv. Med udgangspunkt i udtrykket rønnat , senere, som følge af etymologisk genfødsel, en taleomsætning viste sig rønnat , og derefter spurvenat . På det ukrainske sprog betyder udtrykket gorobina nich for eksempel ikke kun "spurv", men også "røn" [2] [3] .
For første gang findes begrebet rognenat i annalerne, når man beskriver kampen mellem trupperne af Yaroslav den Vise og hans bror Mstislav den Brave ( 1024 ): så deres våben skinner, og som lynet lyser, så mange sværd fører , og så hugger hinanden, og stormen er stor, og skråstregen er stærk ” [4] .
Antagelsen om dette udtryk blev gjort af korresponderende medlem af det russiske videnskabsakademi F. P. Filin : det, som stadig eksisterer i Smolensk og hviderussiske dialekter, kom ind i Kiev Koine fra Krivichi- landene [5] . A. M. Finkel associerede det med ordet pockmarked [6] .
På ukrainsk forbindes udtrykket horobina nich med spurvenes begejstring under et tordenvejr: ”Om sommeren er der flere stormfulde nætter med hagl, regn og tordenvejr, og disse nætter kaldes gråspurve. Regnen kan være kraftig i en sådan grad, at den driver spurvene ud af deres shelter, og de stakkels flyver hele natten, klagende chilikaya ”(“ Ordbog over den lille russiske dialekt udarbejdet af A. Afanasyev-Chuzhbinsky ”, Skt. Petersborg , 1855). Konstantin Paustovsky i historien "The Heroic Southeast" (1956) skriver: "Ved du, hvad sådanne nætter med kontinuerligt lyn kaldes? "Nej," svarede Klava. - Spurve. Fordi spurve vågner op fra lyse glimt, begynder at fare rundt i luften, og så, når lynet går ud, bryder de i mørket mod træer og vægge.
Den polske etnograf Cheslav Petkevich skriver i et essay om den hviderussiske Polissya : "En rabok (spurv) er helten fra den velkendte bjergaskenat, hvor en storm spreder spurve. Rowan nat er blandt de mest rene (anden halvdel af august - den første uge af september). Tordene rammer den ene efter den anden, et frygteligt regnskyl vælter ... og lynet blinkede og blinkede, det ser ud til, at hele verden brænder. På denne nat vil spurvene flyve så meget fra hinanden ... at de allerede lever alene. Derfor kaldes natten røn" [7] .
Det er muligt, at udtrykket bjergaskenat også kan forbindes med billedet af bjergaske . Faktisk forekommer sådanne nætter på tidspunktet for blomstringen af bjergaske og modningen af dens bær.
Forskellige steder er tidspunktet for rognenat bestemt forskelligt. I det centrale Rusland er dette tidspunktet, hvor bjergasken blomstrer eller perioden fra 19. til 22. juni, hvor den længste dag kommer - 17 timer 37 minutter, og natten varer 6 timer 23 minutter. Gamle Smolensk og hviderussiske overbevisninger siger, at rønnenatten kommer i nærheden af Dormition (15. august, gammel stil, 28. e.Kr.) eller mellem St. Iljins dag og Jomfruens fødsel (8. september, gammel stil). Der er ikke noget strengt defineret tidspunkt for sådanne nætter: Nogle steder er der 1-3 af dem om året, andre 5-7 afhængigt af område og natur. I Kiev- og Zhytomyr-regionerne var det for eksempel natten før Ivan Kupala eller Petrovs dag , nogle steder troede bønderne, at dette var tidspunktet, hvor " bregnen ville blomstre ". Også en rønnat kaldes ofte for en almindelig nat med kraftige tordenbyger, lynnedslag [8] .
I den sydlige del af Rusland og Ukraine foregik forståelsen af rønnenatten på grundlag af folkeetymologi, der forbinder natten med spurve, deraf navnet spurv [9] . I Ukraine blev en sådan nat betragtet som natten til den 1. september ( Simeons dag ), hvor "djævelen måler spurvene." De samles i store flokke på ét sted, og dér måler djævle dem i fire , øser dem op til sig selv og hælder dem i varmen. Hvem gik ikke ind i foranstaltningen - dem er frigivet. Sådan en straf for spurve, fordi de medbragte søm, da de korsfæstede Frelseren. Af samme grund er deres poter "bundet med et reb", hvorfor spurvene ikke går, men hopper. I Hviderusland blev bjergaskenatten på den ene side betragtet som sommetider svælget for alle slags onde ånder, og på den anden side tiden, hvor torden og lyn dræber onde "fortryllere" og onde ånder [10] . Hele rønnatten ryster torden himlen, lyn blinker, silende regn siler, en frygtelig vind blæser, hvirvelvinde stiger. Skræmte spurve begynder febrilsk at lette, rammer træerne og falder til jorden. Ifølge populær overbevisning kom alle de onde kræfter ud af helvede til verden denne nat, som angiveligt fejrede deres vigtigste årlige ferie. Ifølge nogle meninger skræmte forskellige onde ånder døbte mennesker på en bjergaskenat, ifølge andre, tværtimod forenede alle naturelementerne sig for at ødelægge de onde ånder, der voksede efter Kupala i løbet af sommeren. Alle, der blev dræbt eller forkrøblet den nat af lynet, blev betragtet som en sort troldmand . For at lynet ikke skulle brænde et hus eller andre bygninger ned, blev der hængt en slags amulet ud på en bjergaskenat - en snavset påskedug , nogle steder blev der bundet røde tråde under taget. I Polissya troede de, at hasselryper fra en stærk storm den nat spredte sig over hele skoven og levede en efter en indtil selve parringen. Det blev antaget, at et tordenvejr på en bjergaskenat er nødvendig for modning af bær på en bjergaske; hvis bæret ikke modnede, ventede de på den regnfulde slutning af sommeren og det kolde efterår [11] .
Billedet af en bjergaske (spurve) nat afspejles i historierne om Y. Barshchevsky "Shlyakhtich Zavalnya", I. S. Turgenev " First Love ", A. M. Remizov "Sparrow Night", A. S. Serafimovich "Sparrow Night", K. G Paustovsky " The Heroic Southeast", V. A. Kaverin "Sparrow Night", V. D. Moryakov "Rowan Night" og andre. Rowan (spurve) nat er til stede i skuespil af T. Mitsinsky "Rowan Night", T. G. Gabbe "Avdotya Ryazanochka", A. A. Dudarev "Sparrow Night".
Spillefilmen Rowan Nights (1984) blev opført i Sverdlovsk filmstudie af instruktør Viktor Kobzev .
Talrige digte og sange med navnene Rowan Night , Sparrow Night blev skabt på russisk, ukrainsk og hviderussisk. For eksempel er Oleg Makarevichs "Horobina Nich" af komponisten Oleg Makarevich til versene af Lilia Zolotonosha, fremført af Oksana Bilozir , ekstremt populær i Ukraine :
Malerier af kunstnerne N. Ermakov, G. Vashchenko , O. Gurenkov blev malet med temaet Rowan Night .