Rutul-arkitektur - den traditionelle arkitektur af Rutuls , som byggede deres landsbyer på svært tilgængelige steder, da hyppige krige og fjendens razziaer tvang dem til at bygge fæstningsmure , signal- og forsvarstårne for at styrke deres forsvar .
Ifølge L. I. Lavrov, i den tidlige middelalder , var hovedtypen af bolig i det østlige Kaukasus (derfor Syddagestan ) en sten saklya , og ved foden af Nordkaukasus op til Det Kaspiske Hav - turluch-huse [2] . Der er en opfattelse af M. I. Ilyina, at en bolig med et loft af typen " darbazi " er en form for forbedret udgravning, der leder fra de palæolitiske huleboliger og primitive udgravninger. Imidlertid bekræfter ikke alle materialer i arkitekturen i det sydlige Dagestan universaliteten af en sådan udviklingsvej for bjergboliger [3] .
Den velkendte isolation af bjergområderne bidrog til, at processerne med at ændre boligtypen fandt sted der indtil 1800-tallet. ekstremt langsom og ujævn. Dette giver mulighed for i nogle tilfælde at betragte beboelsesbygninger opført på forskellige tidspunkter som tilhørende samme udviklingstrin.
I det sydlige Dagestan er ikke kun fæstningshuse, men også enkeltkammerboliger praktisk talt ikke blevet bevaret i deres oprindelige form. Yderligere differentiering af en boligbygning var forbundet med tildelingen af separate funktionelle lokaler i den mest beboelsesdel af huset (køkken, spisekammer, stue, kunatskaya osv.) Derfor, fra synspunktet om udviklingen af boliger, den tidligste type bør anerkendes som huse med en enkelt bolig selv alle funktioner i boligen.
Enkeltkammerhuse til en stor familie har overlevet den dag i dag i de gamle bjerglandsbyer ( Rutul , Tsakhur , Lezgi og Agul ). Det kan være en-etagers, to-etagers og endda tre-etagers huse, men boligen forbliver altid et-kammer. Det største antal gamle enkeltkammerhuse blev fundet i Rutul-landsbyerne. Boligarealet i disse huse når op på 45-50 m² (i gennemsnit 30-35 m²).
Indtrængen af vare-penge-forhold i de bjergrige områder af Yuzhdag bidrog til accelerationen af opløsningen af en stor familie. Denne proces fortsatte i lang tid og endte generelt i anden halvdel af det 19. århundrede , hvor en relativt lille økonomisk selvstændig familie (lille familie) blev den vigtigste økonomiske enhed i bjerglandsbyerne . Den enkleste boligtype for en lille familie er et to-etagers hus med et lille værelse på anden sal (gennemsnitligt areal på 15 m²), som samtidig fungerede som bolig, køkken og spisekammer. I det 19. århundrede førte kravene til hverdagen, klimaet og bekvemmeligheden ved at drive en personlig husholdning til spredningen i mange bjerglandsbyer af en ny type bolig for en lille familie - et hus med en loggia på anden sal ( se andet billede). Loggiaen i den varme årstid var i centrum for hele familiens liv - de sov her, lavede mad og arbejdede. I rutulianernes udviklede rige huse var loggiaernes åbninger lukket med løfteskodder, og det kunne også spille rollen som et forrum [4] .
Samtidig med spredningen af buede loftstrukturer "kom den halvcirkelformede bue ud" på facaden af en boligbygning - vinduer, portaler, arkader i galleriet. Problemet med udseendet eller den brede fordeling af den halvcirkelformede bue i Dagestan-arkitekturen kræver en særlig undersøgelse. Selvfølgelig var buen lånt. En sådan bue har længe været brugt i georgisk og armensk arkitektur. Lancetbuen er karakteristisk for denne regions arkitektur. Den halvcirkelformede bue blev meget brugt af russiske bygherrer efter afslutningen af den kaukasiske krig . Der kan med andre ord være mange måder at påvirke på. To tendenser kæmpede: lancetbuen , som var karakteristisk for Derbent og regionerne i det nuværende Aserbajdsjan , der støder op til Syddagestan , og den halvcirkelformede bue, karakteristisk for regionerne i Georgien , der støder op til Nagorno- Dagestan . Den halvcirkelformede bue vandt , som blev i anden halvdel af det 19. århundrede. kendetegnende for hele arkitekturen i Dagestan. På det tidspunkt blev det udbredt primært i Agul- , Lezgin- og Tabasaran- arkitekturerne. Situationen var mere kompliceret med arkitekturen af Tsakhurs , som gennem passen var tættere forbundet med Shirvan end med landsbyerne i Lezgins. Lancetbuen blev oftere brugt af Tsakhur-folket, ikke kun som et dekorativt motiv, men også som en fuldgyldig arkitektonisk form. Rutul-arkitekturen indtager så at sige et mellemsted mellem Agul- og Tsakhur-arkitekturerne. Ligesom Agulerne blev en halvcirkelformet bue brugt i Rutul-huse. Men i dekorative motiver brugte man oftere en lancetbue [4] .
Ifølge forskeren N. B. Baklanov adskiller Rutul-moskeen sig kun fra en boligbygning i størrelsen af dens vigtigste og eneste hal og, afhængigt af størrelsen, i nogle designdetaljer [5] . I Rutul-landsbyerne blev to store moskeer undersøgt og målt i detaljer - i Ikhrek og Rutul . Tilsyneladende blev moskeen i Ikhrek først bygget under indførelsen af islam i det sydlige Dagestan, da store landsbyer blev forposter for islam. Nogle elementer i moskeens kælder går tilbage til det 10.-11. århundrede, men de vigtigste arkitektoniske elementer er tydeligvis af sen oprindelse. Så den anden portal blev højst sandsynligt bygget til moskeens facade i det 19. århundrede. Hvad angår de indvendige træsøjler, kan de også dateres til 1800-tallet. Det skal siges, at udseendet af Ikhrek-moskeen ikke er typisk for den gamle Rutul-moske. Selve tilstedeværelsen af en monumental buet portal vidnede om den øgede opmærksomhed på moskeens ydre udseende.
Den store moské i Rutul er en typisk Rutul-moske med en stor bedesal (135 m²) og et galleri foran sydfacaden, hvori mihrab- afsatsen åbner sig . De indre søjler har figurerede overliggende bjælker og er beklædt med prydudskæringer. Karakteristisk for Rutul-typen af moskeer og moskeen i Mukhrek . Beliggende i et stejlt terræn har den en meget udtryksfuld silhuet - en enkel hovedfacade med en buet portal og en slank minaret . Størrelsen af bedesalen er 80 m².
De fleste af de fester, der findes i Yuzhdag (associeret med begravelser eller repræsenterer monumenter over mennesker, der døde langt fra deres hjemland ) kan arrangeres i en lang række, afhængigt af nærheden til en bunke sten eller til et mausoleum. Dette betyder selvfølgelig ikke, at dannelsen af mausoleet gik gennem udviklingen af et festmåltid fra en "hellig" bunke sten til et mausoleum, fordi begge former for en mindestruktur (en bunke sten og et mausoleum) har sameksisteret i Dagestan i mange århundreder.
De enkleste pir-mausoleer, der ligner et mausoleum i form , blev hovedsageligt fundet i Rutul-regionen . I Rutul-landsbyerne var det ikke muligt at finde et eneste udviklet mausoleum , mens sådanne mausoleer findes blandt andre folkeslag i Lezgi-gruppen [6] .