| Rum Mehmed Pasha | |
|---|---|
| tur. Rum Mehmet Pasha | |
| Storvesir af Det Osmanniske Rige | |
| 1468/69-1469 eller 1471-1472 | |
| Monark | Mehmed II |
| Forgænger | Mahmud Pasha eller Ishak Pasha |
| Efterfølger | Ishak Pasha eller Mahmud Pasha |
| Fødsel | 1400-tallet |
| Død |
1474 Istanbul |
| Gravsted | |
| Holdning til religion | islam |
Rum Mehmet Pasha (d. 1472/73 [1] eller 1474 [2] ) - Storvesir af Osmannerriget , formentlig i 1468/69-1469 eller i 1469/70-1471/72.
Mehmet Pasha var af græsk oprindelse og var i rivalisering med Mahmud Pasha . Efter at osmannerne erobrede karamanidernes beylik , gennemførte Mehmet Pasha hensynsløst genbosættelsen af indbyggerne i byerne Konya og Karaman til Istanbul , hvilket han blev fordømt af de osmanniske krønikeskrivere.
Rum Mehmet Pasha var ifølge Idris Bidlisi en atabek af Mehmed II 's søn Cem .
Oprindelsen af Mehmet er ikke nøjagtigt fastslået. Der er meget få oplysninger om hans oprindelse og liv i datidens kilder; ifølge historikere var han en slave fra Grækenland eller Albanien [1] . Osmanisten H. Lowry skrev, at Rum Mehmet kom til Istanbul i henhold til devshirme -systemet [3] . Men ifølge Ashikpashazade var Mehmet Pashas fars venner græske indbyggere i Istanbul, som mistede deres ejendom under erobringen af byen i 1453 [2] [4] . Kemalpashazade skrev også, at Mehmet var en af grækerne, der blev taget til fange under erobringen af Konstantinopel og taget til tjeneste i paladset [2] [5] . F. Babinger skrev, at Mehmet Pasha kom fra Anatolien eller Dimetoki [2] [5] , men han angav ikke kilderne til versionerne. Mest sandsynligt studerede Mehmet i Enderun , hvor han blev noteret af sultanen [2] . Efter det mislykkede albanske felttog i 1466 blev Mehmet Pasha den anden vesir [1] [2] [5] og fik stor indflydelse i de følgende år [5] .
I 1468 deltog han i felttoget mod Karaman , hvor hans rivalisering med storvesiren Mahmud Pasha [1] kom frem i lyset . Da Karamanid-byerne var kendt for deres mestre inden for keramik, arkitektur, tæppevævning, miniaturer og kalligrafi, beordrede sultanen håndværkerne og kunstnerne at blive genbosat i Istanbul. Rum Mehmet rapporterede til sultanen på Mahmud Pasha, at han kun genbosatte de fattige og tog imod bestikkelse fra de rige [6] . Genbosættelsen blev betroet til Mehmet Pasha, som fuldførte genbosættelsen hensynsløst og barskt, hvilket vakte harme hos både indbyggerne i Karaman og Istanbul. Han inkluderede endda Jalaladdin Rumis barnebarn Ali Celebi [2] [5] [7] blandt dem, der blev genbosat . Da sultanen hørte om dette, undskyldte han til Ali, gav ham gaver og tillod ham at vende tilbage til Konya [6] . Gamle osmanniske krøniker talte misbilligende om Mehmets grusomhed. Ashikpashazade og Mustafa Ali så i Mehmet Pashas handlinger hævn over muslimerne for skæbnen for den græske befolkning i Istanbul i 1453 [1] [2] [5] . Mehmet inkluderede de mest respekterede borgere fra begge byer på listerne over de genbosatte, skrev dem ned som håndværkere, ødelagde deres huse, konfiskerede deres ejendom [6] .
I juni og juli 1470 deltog Rum Mehmet Pasha i en ekspedition for at erobre Negroponte [1] [2] . Under denne kampagne, ved at udnytte det faktum, at sultanens hær og flåde var nær Peloponnes , rejste Pir Ahmed og Qasim Karamanids sig i oprør, rasende over den fortsatte konfiskation af ejendom. Det lykkedes brødrene at besætte Larinda [1] og nå Ankara [2] . Ishak Pasha kunne ikke modstå dem [2] . I efteråret 1470 sendte sultanen Mehmet Pasha til Karaman, som hurtigt knuste opstanden, ødelagde Larinda og Eregli og konfiskerede alle lokale vaqfs og privatpersoners ejendom [1] [2] . Adskillige respekterede indbyggere i Larinda kom til Mehmet Pasha med en anmodning om at skåne moskeerne og skolerne. De påpegede, at disse bygninger var en del af waqf'en dedikeret til Medina , profetens gravsted . Som svar beordrede Mehmet Pasha, at supplikanterne skulle slagtes [8] . Alaiye , hvor en gren af Karamanid-dynastiet regerede, kunne Mehmed ikke fange. Samtidige fra begivenhederne Ashikpashazade og Neshri forklarede denne fiasko med Mehmeds utilstrækkelige ønske om at erobre byen, fordi hans kone var søster til Kılıç Arslan, fra Alanya [1] [2] . I 1470/71 fortsatte Mehmet Pasha sin straffekampagne i Karaman og forfulgte Varsak- stammen ud af sin grådighed. Turkmenerne lokkede imidlertid Mehmet Pasha ind i bjergene nær Silifke , hvor han blev overfaldet. Halvdelen af hans hær blev ødelagt, og Mehmet Pasha selv undslap med nød og næppe, trak sig tilbage mod nord og efterlod alt byttet plyndret i Karaman [1] [2] [9] .
I 1471/72 byggede Mehmet Pasha en kullie i Uskudar - et kompleks bestående af en moské , madrasah , hammam , imaret og turba . For at vedligeholde komplekset blev der etableret en waqf, som fik indtægter, blandt andet fra bedesten bygget af Mehmet Pasha i Manisa [1] [2] . Det var en af de første kullies bygget i Istanbul efter erobringen i 1453 [10] . Indtil nu har en moské med udsigt over Bosporusområdet været bevaret fra komplekset - en af de få bygninger, der har overlevet fra Mehmed II's tid [1] . I 876 byggede Mehmet Pasha en moské og en turbe i Duatepe-regionen i Tyrus [11] .
Rum Mehmet Pasha blev henrettet. Rivaliseringen mellem de tre pashaer, Rum Mehmet, Karamanli Mehmed og Mahmud , førte sandsynligvis til hans undergang . Det er almindeligt accepteret, at Mehmet er begravet i en turba ved siden af sin moske i Uskudar. Hans barnebarn og hans datter er også begravet der [1] . Han kan dog blive begravet i en grav nær moskeen i Tyrus [10] .
Datoerne for Mehmets udnævnelse til posten som storvesir og fjernelse fra denne post er uklare [12] .
Ashikpashazade datede ikke Mehmet Pashas død og skrev blot, at "han blev kvalt som en hund". Kemalpashazade oplyste heller ikke henrettelsesdatoen og tilskrev henrettelsen af Mehmet Pasha til uenigheder med Karamanli Mehmet Pasha. H. Inaldzhik, der stolede på Idris Bidlisi, skrev, at afskedigelsen og henrettelsen af Mehmet Pasha skete efter nederlaget ved Silifke 1470/71 fra Varsak-stammen. Oruj Bey kaldte Mehmet Pasha for Gedik Ahmed Pashas svigersøn , og i 1480 blev Mehmet nævnt som Anatoliens beylerbey. Men andre kilder bekræfter ikke denne information på nogen måde [2] .
F. Babinger mente, at "ved udgangen af 1470 afgjorde sultan Mehmed regnskaber" med Mehmet Pasha [8] . Efter Babinger blev 1470 udnævnt af N. Tektash til henrettelsesåret [7] . Der er også en opfattelse af, at Mehmet Pasha blev henrettet umiddelbart efter, at Sultan Mehmed modtog nyheden om plyndringen af Tokat [2] . Ifølge A. de Groot blev Rum Mehmet Pasha henrettet i 1472/73 [ 1] . H. Reindl-Kiel daterede henrettelsen af Mehmet til 1474, eftersom Idris Bidlisi nævner Rum Mehmet som en atabek for Djemsultanen i 1474 i Karaman [2] [18] .
Osmanniske krøniker skriver for det meste om hans grusomhed og grådighed, med lidt omtale af andre aktiviteter som storvesir. Tilsyneladende var han finansmand. Han introducerede den uhyrlige mukataa , et lukrativt skatteopkrævningssystem. Indbyggerne i Konstantinopel, som sultanen befolkede byen med efter dens erobring, blev beskattet af sultanen på huse. På grund af skatten begyndte nybyggerne at forlade byen og forlade, så Mehmed II annullerede skatten, men Rum Mehmet Pasha genindførte den [2] [19] .
Babinger skrev, at Mehmets indflydelse var "katastrofal" og "katastrofelig", "osmanniske krønikeskrivere viser sjælden enstemmighed i at fordømme hans grådighed og modbydelige intriger" [5] , men H. Inaldzhik betragter denne mening som "fuldstændig forudindtaget" [18] .