Melek Ahmed Pasha

Melek Ahmed Pasha
tur. Melek Ahmet Pasha
Storvesir af Det Osmanniske Rige
november 1650  - august 1651
Monark Mehmed IV
Forgænger Kara Murad Pasha
Efterfølger Siyavush Pasha
Fødsel 1585
Galata
Død 1. september 1662 Eyup (distrikt) , Osmannerriget( 1662-09-01 )
Gravsted Eyup Sultan-moskeen
Ægtefælle Ismihan Kaya Sultan
Fatma Sultan
Børn døtre : Afife, Fatma
søn : Ibrahim
Holdning til religion islam

Melek Ahmed Pasha (d. 1. september 1662 ) - osmannisk statsmand af abkhasisk oprindelse. Fortrolige til Murad IV . Beylerbey Van , Diyarbakir , Damaskus , Aleppo . Storvesiren fra Det Osmanniske Rige fra november 1650 til august 1651, returnerede han seglet under urolighederne i forbindelse med indspil til janitsjarernes løn . Melek Ahmed Pasha nægtede at blive genudnævnt til posten som storvesir i efteråret 1653 , men han var "herre over sultanens segl" tre gange mere og fungerede som storvesir i stedet for andre. Han straffede de genstridige khaner Abdal Khan og Yusuf Khan og besejrede yezidierne i 1640 . Undertrykte den kurdiske opstand i 1655 ved at erobre fæstningen Bitlis . svigersøn til sultanerne Murad IV og Ahmed I. Kendt for at formynde sin nevø Evliya Celebi .

Biografi

Oprindelse

Ahmed Pashas fødselsår er ikke angivet nogen steder. Ifølge Leslie Pierce var hans alder i 1644 fra 50 til 60 år ( midten af ​​halvtredserne ), i 1662 - fra 70 til 80 ( midten af ​​halvfjerdserne ) [1] , det vil sige, han blev født efter 1582, men før 1594 . Af oprindelse var Ahmed Pasha en abkhazisk [2] . Han blev født i landsbyen Fyndykly ( Galata , Istanbul ) [3] , i en muslimsk familie af immigranter fra Kaukasus . Ahmeds far var vagtkommandant for Ozdemiroglu Osman Pasha [4] . Det var først i slutningen af ​​det 16. århundrede, at børn fra sådanne familier fik lov til at modtage uddannelse i Enderun og gøre karriere. Inden da var det i mange år kun kristne børn rekrutteret af devshirma [k 1] , albanere og bosniakker , der havde en sådan mulighed . Abkhazerne, der boede i Tophane-regionen i Istanbul, udviklede en praksis, hvor børn blev sendt til Kaukasus i en alder af et eller to år. Som teenagere blev de returneret til Istanbul og givet som gaver eller solgt til højtstående embedsmænd [6] . Disse børn havde således mulighed for at komme til Enderun. Ahmed Pasha blev i en alder af tre sendt til sin fars hjemland for at få grundskoleuddannelse og vendte tilbage til Istanbul i en alder af omkring 15 [3] [4] . Han blev præsenteret sammen med sin fætter til Ahmed I , som gav ham en lakab (kælenavn) "Melek" ( tur. Melek  - engel) [3] . Han fik det andet kaldenavn på grund af det faktum, at han var fed - "Matak" ( tur . Matak  - en bøffel); det tredje, mindre almindeligt brugte kaldenavn er "Tirnakchi" ( Turk . Tırnakçı  - svindler, svindler) [3] .

Ahmeds søster blev giftet bort af sultanen til en hofjuveler, hendes søn Evliya Celebi [3] [k 2] . Slægtninge til Melek Ahmed Pasha og Evliya var storvesir Ipshir Mustafa Pasha og Bashdefterdar (statskasserer) Defterdarzade Mehmed Pasha [k 3] [k 4] . Fra 1650 var Evliya Celebi i tolv år konstant i Melek Ahmed Pashas tjeneste, boede hos Melek Pashas familie og fulgte ham til hans destinationer [10] . Undtagelsen var den korte periode, hvor han tjente Köprül Mehmed Pasha . Som Evliya skrev, var årsagen til overgangen en konflikt med andre underordnede af Melek Ahmed Pasha, som misundte Evliyas enestående position og mæcenens holdning til ham [10] . Evliya Celebi foretog næsten alle ture, ledsaget af sine lånere eller på deres instruktioner. Han tjente dem som sekretær, imam , muezzin , hemmelig kurer, historiefortæller og ledsager og skrev om sine rejser [11] .

Carier start. Sejr over yezidierne på Sinjar-bjerget. Første kontakt med Abdal Khan

Efter sin eksamen fra Enderun modtog Ahmed stillingen som sultanens tjener [2] [3] . Melek Ahmed Pasha tjente i sultanens omklædningsrum i 1617 og i 1622 under Mustafa I 's trone , og deltog også i Sultan Osman II 's Khotyn-kampagne i 1621 [12] [13] . I 1623 ledsagede han Murad IV til Edirne og Bursa , i hvilken tid hans stilling var "holder af sultanens stigbøjle" [12] . På samme tid, da Sultan Murad havde brug for en læser af Koranen , præsenterede Melek Pasha ham for Evliya Celebi [12] .

I 1635-1636 var Melek Ahmed Pasha i følget af sultanen under Jerevan-kampagnen. Evliya Celebi nævner en historie, der skete i begyndelsen af ​​denne ekspedition, da Murad var i Van . En brand udbrød i sultanens værelse og Melek Ahmed Pasha reddede mesteren ved personligt at slukke ilden [14] . Ilden brød ud på grund af en gnist, der faldt på tøjet under deres desinficering med røgelse [13] . Sultanen var vred på overvæbneren, der var på vagt den dag, fordi det var hans skyld, at der opstod brand; væbneren blev fyret og Melek Ahmed blev sat i hans sted. Sultanen udnævnte ham personligt og gav ham et kostbart fad og en pelsklippet kappe [15] . Sultanen blev syg og vendte tilbage til Diyarbakir , gik gennem Bitlis, hvor han opholdt sig i Bitlis Khans palads. Forfædrene til Abdal Khan ejede Bitlis i flere århundreder før den osmanniske erobring. Efter erobringen af ​​Bitlis under Suleiman flyttede familien midlertidigt til Persien , men vendte tilbage til Bitlis under Murad III , og Abdal Khans bedstefar, Sharaf Khan Bidlisi , modtog Bitlis som arvegods. Udover Evliya Chelebi er mødet beskrevet af Sheikh al-Islam Karachelebizade Abdulaziz Efendi . Sultanen tildelte Abdal Khan 100 guldpunge, sytten sønner af Abdal Khan fik zeamets , udover dette fik Abdal Khan indkomsten af ​​Mush [16] .

"Melek, du vil hævne mig på Abdal Khan. Hverken da jeg gik til den hellige krig, eller da jeg vendte tilbage, fortjente han at komme med hilsener og ønske mig en vellykket kampagne [16] ."

Melek Ahmed tjente som overherre i tre år og deltog i Bagdad-ekspeditionen 1638-1639 [3] .Da Murad vendte tilbage fra Bagdad , da han var i Diyarbakir , tilkaldte han Abdal Khan og Yusuf Khan, lederen af ​​Muzuri-stammen, til sig. De adlød ikke ordren og gjorde sultanen vrede. Da han tog afsted til Istanbul, udnævnte Murad Ahmed til guvernør i Diyarbakir og beordrede ham til at straffe de genstridige khans. Diyarbakır var en strategisk vigtig by for grænsekontrol; den turbulente situation i dens nærhed forhindrede handel. Ahmed Pasha modtog også positionen som vesir, hvilket gjorde hans beføjelser mere betydningsfulde [2] [3] [4] . Ud over de genstridige khaner skabte yezidierne problemer , under hvis kontrol handelsruterne gennem Sinjar viste sig at være , de nægtede at betale skat og angreb de osmanniske karavaner. Nasuh Pasha blev sendt for at undertrykke deres oprør.

Ahmed Pasha fangede Yusuf Khan og dræbte 700 af hans mænd. Yusuf Khan blev tilgivet, og Melek Ahmed Pasha sendte de dødes hoveder til Murad [17] . Da han var færdig med en oprører, drog Ahmed Pasha i spidsen for hæren ud fra Diyarbakir i retning af Bitlis, men efter at have mødt Abdal Khans mellemmænd nåede han til enighed med dem og accepterede forslagene fra Bitlis Khan og 70. punge af guld. Efter at have beskæftiget sig med begge khaner vendte Melek Ahmed sig om og satte kursen mod Sinjar [18] , hvor Nasuh Pasha ikke kunne klare de genstridige yezidier.Før ankomsten af ​​Melek Ahmed Pasha lykkedes det yezidierne at besejre Nasuh Pashas tropper og dræbe omkring 7.000 osmanniske soldater [19] . Ahmed Pasha, med en hær på 70.000 soldater, belejrede Sinjar-bjerget og tilbød at betale skat til yezidierne, men de nægtede, gik til bjergene og organiserede modstand. 700 osmanniske soldater døde, men mange flere yezidier blev dræbt - 3060 mennesker. På en nat døde 800 yezidier, 75, taget i live, blev halshugget. Huse blev brændt, ligesom marker og vinmarker, folk søgte tilflugt i underjordiske huler. Under stormen af ​​hulerne dræbte yezidierne deres koner og børn og stak sig selv ihjel. Det blodige slag varede ti dage, 9.000 hoveder og 13.600 fanger blev taget af de osmanniske tropper [20] .

I begyndelsen af ​​1640 døde Murad IV . Efter Murads død blev en anden søn af Kösem Sultan , Ibrahim I , sultanen . På det tidspunkt var Ahmed Pasha guvernør ( mutazarrifi ) i Aleppo [3] , fra marts til april 1641 - Beylerbey af Bagdad [2] , og i 1641/1642 blev han udnævnt til Beylerbey of Sham [2] [3] . I 1643/1644 blev Ahmed Pasha returneret til Istanbul, hvor han giftede sig med Ismihan Kae Sultan , datter af Murad IV [2] . Initiativtageren til ægteskabet var valide Kösem-sultan [3] , som aktivt tiltrak højtstående embedsmænd og militære ledere til sin side gennem ægteskaber med sine døtre og børnebørn. Kayas mor havde sine egne planer og ville arrangere hendes datters ægteskab med en anden forlovede, men Kösem Sultan insisterede på hende [21] .

I 1644 var Ahmed Pasha Erzurums Beylerbey [ 3] . Herskeren af ​​Bitlis, Abdal Khan, fangede 70.000 får fra sommergræsgange i regionen Bingöl . Han mente, at ejerne af flokkene ikke betalte ham skat. Ejerne af de tilfangetagne får kom til guvernøren Melek Ahmed, og han sendte et brev til Abdul Khan med krav om at få flokkene tilbage. Abdal Khan rev brevet op og beordrede udsendingen til at blive dræbt med ordene: ”Jeg er ikke i hans provins og ikke under hans jurisdiktion. Jeg er en ædel khan." Budbringeren blev reddet af Abdal Khans rådgiver [18] .

I 1645 var Ahmed Pasha anden gang guvernør i Diyarbakir, afskediget samme år, men i 1646 igen (for tredje gang) blev han sendt til Diyarbakir [2] [22] . I august 1648 blev sultanen Ibrahim væltet og snart dræbt, Mehmed IV , som var 6 år gammel, blev sultanen. Hans bedstemor regerede for ham, Kösem Sultan, beliggende til Melek Ahmed Pasha. Fra slutningen af ​​1648 til november 1649 var Melek Ahmed Beylerbey af Bagdad for anden gang [22] .

I Istanbul og Rumelia

I november 1650 ventede Ahmed Pasha igen på en udnævnelse til Bagdad, men i stedet blev han udnævnt til storvesir [2] [22] .

I sommeren 1651, da tiden kom til udbetaling af løn til janitsjarerne, blev bashdefterdar (statskasserer) og cheferne for janitsjarkorpset enige om et bedrageri. Tanken var at samle alle de falske og undervægtige penge, man kunne få. Herefter blev købmænd i Istanbul tvunget til at veksle disse defekte penge til rigtige fuldvægtsguldmønter med et tab på 30 procent til den officielle kurs. De modtagne guldmønter blev på skift vekslet til sølv hos pengevekslerne, og også til en kurs, der var til skade for sidstnævnte. Dermed var det muligt at skaffe penge til løn, og janitsarernes officerer fik også overskud. Da repræsentanter for købmandslauget appellerede til Melek Ahmed Pasha med en klage, drev han dem væk og fornærmede dem og kaldte dem "utro hunde" [23] . Den 1. august begyndte urolighederne. Først ved basaren samledes snart en folkemængde (ca. 20.000 mennesker) i Hagia Sophia, der krævede storvesirens afgang og henrettelse af seksten mennesker - de største skyldige i bedrageri med falske penge. Det faktum, at oprørerne valgte Sheikh al-Islam Karachelebizadeh Abdulaziz, som Kösem betragtede som en fjende [k 5] som mellemmand, hjalp ikke til at afdæmpe spændingerne . Melek Ahmed blev sendt efter tre gange fra paladset, men han kom ikke, bange for mængden. Til sidst fik ham ordre om enten at møde op eller at returnere seglet. Melek Ahmed Pasha sendte seglet til paladset [24] . Den nye storvesir, Siyavush Pasha og Kösem Sultan blev enige med janitsjarerne, og dagen efter lykkedes det dem at sprede oprørerne med deres hjælp [23] . På baggrund af optøjerne var der en kamp mellem to grupper. Den første støttede Kösem Sultan, som ønskede at trone sit andet barnebarn i stedet for Mehmed IV, Suleiman II , hvis mor var mere imødekommende end Turhan Sultan . Den anden ville af med Kösem. Natten til den 2. september 1651 blev Kösem Sultan kvalt i paladset [23] . Al magt overgik til tilhængerne af Turhan Sultan.

Allerede før sin død blev Kösem Sultan Melek Ahmed udnævnt til Silistra [25] og var Silistras sanjak bey fra august 1651 til september 1652 [2] . Under hans guvernørskab blev Varna angrebet af kosakkerne . Melek Ahmed Pasha besejrede deres flotille og erobrede tyve skibe. Melek Ahmed omringede kosakkernes landafdelinger. Som et resultat blev omkring 700 mennesker fanget, 1000 blev hacket ihjel i kamp og omkring 1000 druknede [26] . I slutningen af ​​1652 blev Melek Ahmed Pasha Beylerbey af Rumelia . Kilder angiver tidspunktet for udnævnelsen på forskellige måder: 12. september [2] [22] eller december [27] . I juli 1653 blev Melek Ahmed Pasha udnævnt til posten som anden vesir og vendte tilbage til Istanbul [k 6] . Storvesiren var Biyikly Dervis Mehmed Pasha , som Melek Ahmed havde venskabelige forbindelser med. Melek Ahmed blev tildelt Karahisar , men han tog ikke dertil, men sendte sine assistenter. På det tidspunkt "nød han selv med venner i sine tolv godser" nær Istanbul [28] . Snart fik dervishen Mehmed Pasha et slagtilfælde og blev sengeliggende, i stedet for ham blev han udnævnt til at fungere som storvesir i divanen Melek Ahmed Pasha (maj-oktober 1653). Da Mehmed Pasha døde i efteråret, ønskede sultanen at genudnævne Melek Ahmed Pasha til storvesir, men han bad om ikke at gøre dette og udnævne Ipshir Mustafa Pasha, Aleppos Beylerbey og hans slægtning , i stedet for ham [29] . Ipshir Pasha havde dog ikke travlt med at vende tilbage til Istanbul, og før hans ankomst fortsatte Melek Ahmed med at fungere som storvesir i syv måneder (oktober 1653-april 1654), idet han var hans stedfortræder. Ipshir Pasha slog Jelali- oprøret ned ; desuden blev han sammen med storvesirens segl sendt en ordre om at gifte sig med Aisha Sultan , som var enke for femte gang, hvilket han tilsyneladende ikke stræbte efter [25] .

Udnævnelse i Van. Relationer til Ipshir Pasha

Ved Ipshir Pashas ankomst til Istanbul i foråret 1654 mødtes brødrene [k 7] . Melek Ahmed informerede Ipshir Pasha om situationen i hovedstaden. Storvesiren tildelte ham en æreskåbe [31] . Der opstod dog hurtigt uenigheder mellem dem. I november 1654 blev Ahmed Pasha indkaldt til Istanbul og udnævnt til Beylerbey i Van [22] [32] , og denne udnævnelse var ensbetydende med eksil, eftersom regionen var urolig og dens guvernør var i stor risiko. På grund af familieforhold kunne han først tage til Van i begyndelsen af ​​1655 [33] .

Allerede efter Ahmed Pashas afgang blev flere personer fra hans følge arresteret, herunder ketgudaen, defterdaren (kassereren) og kontorets leder. Evliya Celebi, der var kommet til Ipshir Pasha på et opkald, hørte deres råb. De viste ham den uheldige, klædte sig nøgen af ​​og lagde i poolen (det var vinter) i lænker. Han måtte overtale dem til at returnere de penge, der angiveligt var brugt eller underslæbt. Evliya Celebi gjorde sit bedste ved at tale med dem. De blev enige om at give alt, hvad de kunne, men en dag senere informerede Kaya Sultan Evliya om, at de angiveligt var ført i eksil, men blev dræbt undervejs [34] . Kaya Sultan forsynede Evliya med penge og sendte hende til Melek Ahmed Pasha og informerede sin mand om, at han skulle komme hurtigere til Kurdistan. Ifølge hende bad Ipshir Pasha sultanen om en firma til henrettelse af Melek Ahmed Pasha, men både Sultan Mehmed IV og Valide Sultan Turhan var imod det. "Denne Ipshir Pasha er min mands slægtning ( akraba ), men han er også en skorpion (' akraba ) for ham." I marts 1654 forlod Evliya Celebi efter Melek Ahmed Pasha og undgik høje veje og kroer [35] . I maj blev Ipshir Pasha halshugget under et mytteri af janitsjarerne [36] .

Abdal Khans oprør

I begyndelsen af ​​1655 ankom Ahmed Pasha til Van til Abdal Khan [37] . Herskeren af ​​Bitlis var meget rig, Bitlis stilling, gennem hvilken handelsruter til Persien gik, tillod ham at opkræve store skatter; han sendte kun en del til Istanbul [38] . Han var gift med barnebarnet af Sultan Selim II (datter af Shah Sultan ) [39] . Kort før dette gik den berømte købmand og rejsende Tavernier , som efterlod en beskrivelse af sine vandringer, gennem Bitlis. Han blev ramt af byens og herskerens rigdom, fæstningens magt, Tavernier blev så vildledt af dem, at han anså byen for uafhængig af osmannerne og safaviderne [40] . "Bey of Bitlis er magtfuld," sagde han [41] .

Da han ankom til Bitlis, holdt Melek Ahmed Pasha en tale, hvori han mindede ham om begivenhederne i 1640 (da Abdal Khan ikke adlød Murads udfordring ) og 1644 (da han stjal fåreflokke ). Melek Ahmed Pasha sagde, at han var klar til at tilskrive Abdal Khans tidligere handlinger til hans unge alder i disse år, men understregede, at han nu var ankommet som en beylerbey af Van og Bitlis var under hans jurisdiktion. Ahmed Pasha advarede Abdal Khan om, at han ikke ville tolerere nogen yderligere overtrædelse af sultanens ordrer. "Sid stille og afvig ikke fra den rigtige vej." "Dette er et faderligt råd," satte Abdal Khan pris på advarslen og modtog kongeligt Beylerbey [42] .

Men efter kort tid blev situationen fra tidligere år gentaget: emiren af ​​Malazgerd viste sig for Melek Ahmed Pasha og klagede over, at Abdal Khan angreb hans territorium, dræbte tre hundrede mennesker og tog 40.000 får væk. Melek Ahmed skrev et brev til khanen og anklagede ham for illoyalitet [43] . Derudover anklagede han herskeren af ​​Bitlis for at være yezidi [43] [44] . Abdal Khan samlede sin hær på 40.000 mennesker og gjorde oprør. Melek Ahmed Pasha rykkede frem fra Van med en hær og slog lejr ved Tatvan -fæstningen ved bredden af ​​Van-søen og ved foden af ​​Mount Nemrut , 20 kilometer fra Bitlis. Emir Malazgerd og nogle andre emirer, krænket af den arrogante Abdal Khan, sluttede sig til ham. Stenskanserne, som Abdal Khan rejste omkring Bitlis, såvel som byens gamle mure, blev forsvaret af kurdisk infanteri bevæbnet med musketter. Melek Ahmed Pasha angreb den ydre defensive perimeter og brød ind i byen. Osmanniske tropper erobrede Bitlis og hærgede omgivelserne, men det lykkedes Abdal Khan at flygte. Efter den osmanniske hærs sejr gjorde Abdal Khans soldater et mislykket forsøg på Melek Ahmed Pasha. En afdeling på 200 kurdere brød ind i lejren, og en kurdisk rytter bevæbnet med et spyd red til Yusuf Ketkhudas, stedfortrædende beylerbeys telt [45] . Det lykkedes dem dog at neutralisere, og kun nogle af angriberne overlevede. Efter Bidlis fald fortsatte 1.000 kurdere ledet af Kara Ali med at gøre modstand i det gamle citadel. Efter at de havde overgivet sig, blev Kara Ali bragt for Melek Ahmed Pasha. Melek Ahmed, efter at have talt med ham, beordrede ham til at blive løsladt og belønnede ham med en "æredragt". 700 mennesker blev fanget i fæstningen. 70 fanger var allerede blevet hacket ihjel af bøddelen, yderligere 630 afventede deres skæbne. På trods af at Melek Ahmed Pasha ønskede at henrette alle, bad Evliya Celebi ham og 150 mennesker blev henrettet, 550 forblev slaver [46] .

Abdal Khans skatte blev konfiskeret og solgt for at dække gæld til statskassen og ejerne af flokkene. Blandt de beslaglagte skatte var mange kister, hvori de fandt smykkeskrin indeni. Da Melek-Ahmed Pasha fandt ud af, at dette var Khanym-Sultans medgift, Abdal-Khans kone, sendte han alt tilbage til hende. Da nogen sagde, at resten måske ikke var nok til at betale gælden, svarede Melek Ahmed Pasha, at i dette tilfælde ville han betale alt, hvad der manglede. Evliya Celebi skriver, at Khanym Sultans glæde og taknemmelighed ikke kendte grænser. Derefter sendte hustruen til Abdal Khan Kae Sultan , Melek Ahmed Pashas hustru, dyre gaver: snesevis af ædelstene og en krone prydet med halvtreds diamanter [38] [47] .

Seneste år

I 1656-58 var Melek Ahmed Pasha to gange (med et kort mellemrum) Beylerbey af Ozu . Da han blev tilbagekaldt til Istanbul i foråret 1658, fungerede han igen som storvesir som sin stedfortræder fra 13. til 23. maj. Derefter modtog han som gave indtægter fra sanjaken i Afyonkarahisar [48] .

Storvesiren Köprülü Mehmed Pasha beordrede konfiskation af 47.000 væddere, mange muldyr og kameler fra Ahmed Pashas ejendom under påskud af, at dette var Hasan Pashas ejendom. Melek Ahmed Pasha forsøgte at indvende, at Hassan Pasha kun gav ham 20.000 får som en officiel gave, men Köprül var urokkelig. Ahmed Pasha og hans kone forlod Istanbul til et landpalads i Beykoz for at være ude af syne og ikke provokere storvesiren [49] .

Ismihan Kaya Sultan døde i 1659. Tyve dage efter hendes død blev Melek Ahmed Pasha tildelt Bosnien [2] [50] [22] . Storvesiren beordrede at fjerne al den ejendom, der var i Kai Sultanens palads, inklusive Melek Ahmed Pashas ting. Derudover krævede Koprulu, at Melek Ahmed Pasha skulle returnere de penge, som Kaya Sultan gav sin mand, da han rejste til provinserne [50] . Da Melek Ahmed Pasha rejste til Bosnien, afviste han Köprüls anmodning om at tage sin mand som sin stedfortræder. Storvesiren erklærede, at han så ville udnævne denne mand til vesir og sende ham til Bosnien i stedet for Melek Ahmed Pasha [51] .

I november 1661 kom to nyheder til Bosnien: For det første var Köprülü død, og hans søn, Fazıl Ahmed Pasha , var blevet udpeget til at tage hans sted ; for det andet blev Melek Ahmed Pasha indkaldt til Istanbul. Han blev tvunget til at gifte sig med datteren af ​​Ahmed I Fatma Sultan , som var tante til Ahmed Pashas første kone [52] .

Den 1. september 1662 døde Melek Ahmed Pasha af pesten [2] [53] i Eyüp. Det menes, at han blev begravet i moskeen Sultan Eyup [54] , graven er ved fødderne af graven af ​​en vis Kechi Mohammed-efendi [53] [54] . På den umarkerede grav blev der installeret to sten efter pashaens vilje [53] :

Rejs ikke en kuppel eller anden bygning over graven, kun græs og sten ved fødderne og hovedet

— Testamente af Ahmed Pasha [55]

Personlighed

Melek Ahmed Pasha forsynede Evliya med protektion, gav punge med penge. Ahmed Pasha var heldig - Evliya viste sig at være en kærlig og taknemmelig biograf. Takket være Evliya Celebi karakteriseres Melek Ahmed Pasha af forskere oftere som "opdyrket, værdig, blid, fri for mangler, medfølende" [2] [56] , "en prøvet og pålidelig kriger" [57] .

Familie

Første ægteskab

Ismihan Kaya Sultan, datter af den osmanniske sultan Murad IV , blev født i Istanbul i 1633 [58] .

I 1644 [3] blev ægteskabet mellem Kai Sultan og Ahmed Pasha, som var næsten fyrre år ældre end sin unge brud, indgået. Initiativtageren til ægteskabet var brudens bedstemor, Valide Kösem Sultan [59] . Kaya var så bange for ægteskabet, at parret i syv år ikke boede under samme tag. På deres bryllupsnat slog hun Ahmed Pasha med en dolk [1] [60] , en anden gang skar hun en del af hans skæg af, og i nogen tid kunne han ikke besøge sofaen . Frygten var forbundet med forudsigelsen om, at hun ville dø under fødslen [61] . Kösems indgriben, som rådede pashaen til at dræbe sin kones spåmænd, tjenestepiger og ledsagere og låste ægtefællerne inde på værelset, førte til Kayas graviditet. Som tak for hjælpen overøste Melek Pasha Kösem med gaver. Ni måneder senere fødte Kaya sikkert en datter. Hun blev forelsket i sin mand og begyndte at tilbringe hele tiden med ham. I de næste ti år var deres ægteskab lykkeligt; derudover støttede Kaya sin mand både moralsk og økonomisk [60] . Ifølge Evliya var Kaya en af ​​de rigeste prinsesser; i hass [k 8] fik hun byen Denizli [63] .

I efteråret 1654, da Kaya var gravid for anden gang og var i sin syvende måned, blev Ahmed Pasha indkaldt fra sit landsted til Istanbul, hvor han modtog en opgave til Van , svarende til eksil. Storvesiren krævede Ahmeds øjeblikkelige afgang til hans tjenestested. Det vides ikke hvorfor, men Kaya besluttede, at de ville dræbe hendes mand. Hun skyndte sig at møde sin mand i Istanbul, først i en vogn, så på sit skib over sundet; bådene, som ægtefællerne sejlede på, mødtes, men Kaya var rystet, hun blev nervøs, og hun begyndte at føde for tidligt. Da parret kom hjem, uddelte Ahmed Pasha 10.000 akçe til familien, så alle kunne læse " al-Ihlyas " (112 suraer i Koranen) tusind gange for sikker løsladelse af hans kone fra byrden [64] . Folket fra Storvesiren, der blev sendt til Ahmed Pasha, fortsatte med at insistere på en øjeblikkelig afgang til Van, men Ahmed Pasha nægtede at forlade sin kone under fødslen. Kaya fødte en dødfødt søn. Ifølge Evliya Celebi sagde Ahmed Pasha, der holdt ham og græd,: "Se, hvilket smukt barn ville være." Uden at vente på barnets begravelse sendte storvesiren igen sit folk til pashaen, men denne gang drev Ahmed Pasha dem væk og brugte magt mod dem [64] .

I 1659 blev Kaya gravid for tredje gang og fødte en datter ved navn Fatma [59] . Et par måneder før graviditeten begyndte Kaya og Ahmed Pasha at have drømme, der forudsagde sultanens forestående død som følge af blodtab [65] . Efter fødslen af ​​sin datter uddelte Melek Pasha igen et stort beløb som almisse. Fødslen foregik dog med komplikationer, moderkagen kom ikke ud. Jordemødrene trak den ud med hænderne og beskadigede livmoderen; på den fjerde dag efter fødslen døde Kaya af stort blodtab [66] . På trods af tilstedeværelsen af ​​en datter og en enkemand blev sultanens ejendom ifølge traditionen overført til statskassen [21] , mens storvesiren Köprülü Mehmed Pasha beordrede at fjerne alt, hvad der var i Kai-sultanens palads , herunder Ahmeds værdigenstande, tøj og våben -pasha [67] . Ifølge samtidige styrtede Ahmed Pasha, der lidenskabeligt elskede sin kone, hen til hendes kiste med tårer, hvilket forårsagede andres fordømmelse [1] .

Andet ægteskab

Da Ahmed Pasha offentligt hulkede ved begravelsen af ​​sin første kone, faldt på hendes kiste og ikke kunne falde til ro, sagde storvesiren: ”Skamer du dig ikke over at være så såret på grund af en kvinde? Jeg vil give dig en anden prinsesse." "Hvor pinligt at sige det. Må Allah straffe dig!" Ahmed Pasha svarede. Og så skete det - storvesiren arrangerede brylluppet mellem Ahmed Pasha og Fatma Sultan, men levede ikke for at se det [68] [55] .

I 1662 blev Ahmed, der var på et militært felttog i Transsylvanien, indkaldt til Istanbul for at blive gift [68] . Fatma Sultan var datter af Ahmed I og tante til den regerende sultan Mehmed IV og Kaya, den første hustru til Ahmed Pasha. Da hun blev gift med Ahmed Pasha i 1662, var Fatma Sultan syvoghalvtreds år gammel (hun blev født i 1605 [69] ), dette var hendes fjerde ægteskab. To af hendes tre tidligere ægtemænd blev henrettet. Efter Ahmed Pashas død vil hun gifte sig to gange mere [69] . Ifølge Evliya var Melek Ahmed ulykkelig på grund af dette ægteskab og fortalte i hemmelighed, at bryllupsnatten med Fatma var værre end tortur [70] . Han skyldte sin ulykke på den afdøde storvesir Koprulu Mehmed Pashas fjendtlige holdning til sig selv . Det siges, at han sagde: "Jeg gav Melek en elefant, lad ham prøve at fodre hende" [1] .

Ægteskabet mellem Melek Ahmed Pasha og Fatma Sultan var radikalt anderledes end ægteskabet med Kaya. På deres bryllupsnat præsenterede prinsessen sin mand for et ubetinget krav om den støtte, hun forventede af ham til sin store familie. Ahmed Pasha bad hende om at sænke sine krav:

Jeg er netop vendt tilbage fra en kampagne i Transsylvanien. Jeg er vesiren, der kæmper for den hellige krig. I denne kampagne havde jeg syv tusinde mænd under min kommando at støtte. Jeg brugte 170.000 guldgenstande og 600 møntpunge. Jeg skulle endda sælge en del uniformer, våben, rustninger og hjelme, samt tage penge fra janitsjarkorpset. Jeg er ikke en tyrann for uretfærdigt at tjene penge på de stillinger, som jeg er udnævnt til for at tilfredsstille dig [68] [70]

Fatma var dog ubarmhjertig. Ahmed Pasha fortalte hende, at kravene fra hans tidligere kone, Kaya, var fem gange mindre. "Sammenlign mig ikke med Kaya, pasha, jeg er datter af Sultan Ahmed, og Kaya var kun min niece! Ha! Han synes, jeg ligner pigen Kaya!" Og så kunne Ahmed Pasha ikke holde sig tilbage:

Allah vil ikke lade mig tro, at de ligner hinanden! Du er datter af Sultan Ahmed, du er syvoghalvfjerds år gammel [k 9] , du har set mange mænds ansigter og passeret gennem et dusin mænd [k 9] ! Da jeg giftede mig med Kaya, var hun en tretten-årig jomfru, som aldrig havde set en mand end sin far. Hun levede kysk og døde som min kone. Hun var Kaya Ismihan, den uforlignelige pige, den skinnende måne. Du er en gammel, rynket, ældre kvinde [71] .

Fatma Sultan svarede, at så var skilsmisse den eneste løsning, og han skulle være parat til at betale hendes medgift svarende til den årlige skatteindtægt fra Egypten [k 10] .

Da pashaen snart døde, forseglede Fatma Sultan straks sin bolig og krævede hans skatkammer og al hans ejendom som medgift [k 10] . Storvesiren blev tvunget til at give efter [1] .

Børn

Fra beskrivelsen af ​​Evliya Celebi vides det, at Ismikhan Kaya Sultan fødte tre gange:

I det andet ægteskab havde Ahmed Pasha ingen børn.

Hans testamente indeholder omtalen af ​​et andet barn:

Kommentarer

  1. Når børn af vantro rekrutteres, er fordelen [ved dette], at der med overgangen til islam fødes religiøs iver i dem, og de bliver fjender af deres slægtninge. Hver af disse [rekrutter] på sejrrige grænser viser tapperhed og mod over for fjenden [5] .
  2. "I en alder af fjorten år blev han taget til hovedstaden og præsenteret for Sultan Ahmed sammen med min egen mor, som var datter af hans tante. Ahmed Khan overgav min mor til hovedjuvelereren i Porta, dervish Mehmed Zilli, og jeg blev til som et resultat af denne forening." [7]
  3. "Moren til vores mester [Defterdarade] Mehmed Pasha, en slægtning til vores mester Melek Ahmed Pasha, er også en slægtning til mig, en ubetydelig en: hun er datter af min tante fra moderens side" [8] .
  4. "Der er ingen fremmedgørelse mellem jer tre. Er vor herre Mehmed Pashas mor ikke din slægtning og vor herre Melek Pashas mor? Og er min mor ikke søster til Melek Pashas mor? Der er ingen afstand mellem dem. Vi kan være stolte over, at vores mester Mehmed Pasha er min slægtning på min mors side, og vores mester Ipshir Pasha er min slægtning - ejeren af ​​værdigheden af ​​en person, som man kan stole på .
  5. Tidligere var han overdommer i Rumelia og Anatolien , og i denne egenskab udstedte han fatwaer , der tillod væltet og henrettelse af Ibrahim I , søn af Kösem [23] .
  6. Sureya skrev, at det var i efteråret 1653 [2] [22] .
  7. Ipshir Mustafa Pasha var også abkhazisk. Hans mor var ifølge Evliya Chelebi den nærmeste slægtning til Melek Ahmed Pasha [30] .
  8. Hass - jordbesiddelser med en indkomst på 100 tusind akce om året. En betydelig del af landene i denne kategori var dem, hvorfra der blev givet tilskud til medlemmer af sultanens familie og kvindelige personer tæt på hoffet [62] .
  9. 1 2 Fatma var 57 år gammel og havde 3 eller 4 ægtemænd på det tidspunkt. Dette er en billedlig overdrivelse.
  10. 1 2 Medgift mener ikke, hvad hun bragte til sin mand i ægteskabet. Det er retreats.
  11. Alderson angiver 1644 som Afifes fødselsdato [72] . Men baseret på det faktum, at brylluppet går tilbage til 1643/44 [2] [72] , og i yderligere syv år levede parret hver for sig [60] [1] , kunne Kaya i 1644 ikke føde.
  12. "den lille datter af hans sultan, ved navn Afife Khanym-sultan, er begravet i Shehzade-moskeen" [2] [73]
  13. "Jeg giver 1.000 guldmønter til min søn Ibrahim..." [55] .
  14. En ukendt kone eller konkubine kunne have været sammen med Ahmed Pasha enten før ægteskabet med Ismihan Kaya Sultan eller i intervallet mellem to ægteskaber. Før han giftede sig med prinsessen, var den fremtidige mand forpligtet til at skilles fra de eksisterende koner og forlade alle medhustruerne [75] [76] .

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 Peirce, 1993 , s. 146.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Sureyya, 4 barn, 1996 , s. 1081.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Sarıcaoğlu, 2004 , s. 42.
  4. 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991 , s. 49.
  5. Mebde-i kanun..., kapitel 1 .
  6. Finkel, 2009 , kapitel 8.
  7. Dankoff, 2006 , s. 23.
  8. Evliya Celebi, 1983 , s. 62.
  9. Evliya Celebi, 1983 , s. 219.
  10. 1 2 Evliya Chelebi, 1983 , s. fire.
  11. Dankoff, 2006 , s. 2.
  12. 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991 , s. 276.
  13. 1 2 Evliya Çelebi, 1988 , s. 169.
  14. Evliya Çelebi, 1991 , s. 144.
  15. Evliya Çelebi, 1988 , s. 171.
  16. 1 2 Evliya Çelebi, 1991 , s. 145.
  17. Evliya Çelebi, 1991 , s. 175-176.
  18. 1 2 Evliya Çelebi, 1991 , s. 178.
  19. Evliya Çelebi, 1991 , s. 170.
  20. Evliya Çelebi, 1991 , s. 171-172.
  21. 12 Peirce , 1993 , s. 148.
  22. 1 2 3 4 5 6 7 Sarıcaoğlu, 2004 , s. 43.
  23. 1 2 3 4 Finkel, 2009 .
  24. Evliya Çelebi, 1991 , s. 51.
  25. 1 2 Evliya Çelebi, 1991 , s. 52.
  26. Evliya Çelebi, 1991 , s. 56.
  27. Evliya Çelebi, 1991 , s. 97.
  28. Evliya Çelebi, 1991 , s. 107.
  29. Evliya Çelebi, 1991 , s. 111-112.
  30. Evliya Efendi, bind. 2, 1846 , s. 238.
  31. Evliya Çelebi, 1991 , s. 139.
  32. Evliya Çelebi, 1991 , s. 52.152.
  33. Evliya Çelebi, 1991 , s. 153.
  34. Evliya Çelebi, 1991 , s. 156-158.
  35. Evliya Çelebi, 1991 , s. 159.
  36. Aktepe, 2000 .
  37. Dankoff, 2006 , s. 6.100.
  38. 12 Sakisian , 1937 .
  39. Öztuna, 2016 , Kaanûnî'nin Çocukları.
  40. Eppel, 2016 , s. 33.
  41. Sestini, 1803 , s. 129.
  42. Evliya Çelebi, 1991 , s. 176-178.
  43. 1 2 Evliya Çelebi, 1988 , s. 175, 177.
  44. Reid, Batak, 2000 , s. 302.
  45. Evliya Çelebi, 1991 , s. 180-181.
  46. Evliya Çelebi, 1991 , s. 189.
  47. Evliya Çelebi, 1991 , s. 307,309.
  48. Evliya Çelebi, 1991 , s. 221.
  49. Evliya Çelebi, 1991 , s. 224.
  50. 1 2 Evliya Çelebi, 1991 , s. 237.
  51. Evliya Çelebi, 1991 , s. 238.
  52. Sarıcaoğlu, 2004 , s. 255.
  53. 1 2 3 Sarıcaoğlu, 2004 , s. 44.
  54. 1 2 Evliya Efendi, bd. 1, 1846 , s. 163.
  55. 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991 , s. 265.
  56. Evliya Çelebi, 1991 , s. 255.
  57. Evliya Çelebi, 1991 , s. ti.
  58. Peirce, 1993 , s. 106-107.
  59. 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991 , s. 236.
  60. 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991 , s. 233.
  61. Evliya Çelebi, 1991 , s. 223, 233.
  62. Terminologisk kommentar .
  63. Evliya Efendi, bind. 1, 1846 , s. 206.
  64. 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991 , s. 152.
  65. Evliya Çelebi, 1991 , s. 143, 152.
  66. Evliya Çelebi, 1991 , s. 153, 231.
  67. Evliya Çelebi, 1991 , s. 232.
  68. 1 2 3 Dankoff, 2006 , s. 111.
  69. 1 2 Alderson, 1956 , tabel XXXIV.
  70. 1 2 Evliya Çelebi, 1991 , s. 259.
  71. Evliya Çelebi, 1991 , s. 260.
  72. 1 2 Alderson, 1956 , tabel XXXVI.
  73. Evliya Çelebi, 1991 , s. otte.
  74. Kupeli, 2016 , s. 163.
  75. Bouquet, 2015 , s. 347.
  76. Peirce, 1993 , s. 69.

Litteratur


Links