En opdragelsesroman eller undervisningsroman ( tysk : Bildungsroman ['bɪldʊŋs.ʁoˌmaːn]) er en type roman , der blev udbredt i den tyske oplysningstids litteratur . Dens indhold er den psykologiske, moralske og sociale dannelse af hovedpersonens personlighed.
Udtrykket blev introduceret af filologen Karl Morgenstern i 1820'erne for at definere en "emerging" voksen. Udtrykket blev populært efter Wilhelm Diltheys meddelelse i 1870 om, at uddannelsesromanen var baseret på værket af Johann Wolfgang von Goethes The Years of Wilhelm Meisters Teachings (1796), hvor hovedpersonen har to opgaver - selvbevidsthed og socialisering [1] . Samtidig ligner romanens form tidligere franske filosofiske romaner som Candide af Voltaire (1759) og Emile af J. J. Rousseau (1762).
De klassiske eksempler på en pædagogisk roman i litteraturen i det 19. århundrede blev givet af C. Dickens (" David Copperfield ", 1849), G. Flaubert (" Sansernes uddannelse ", 1869), I. A. Goncharov (" Almindelig historie " , 1847), F. M. Dostojevskij (" Netochka Nezvanova ", 1849; " Teenager ", 1875).
I efterkrigstiden blev uddannelsesromanen genoplivet og fik ny popularitet. Bøger om opvæksten af unge i krigen og efterkrigstiden, såsom "The Catcher in the Rye " af D. D. Salinger og "The Tin Drum " af G. Grass , fik verdensomspændende genklang .
I litteraturkritikken skiller adskillige varianter af denne genre sig ud , især uddannelsens eventyrroman (" Treasure Island " af Stevenson , " Courageous Captains " af Kipling , " The Adventures of Huckleberry Finn " af M. Twain , " The Two " Kaptajner ” af Kaverin ) og ”fiktionsroman” - Künstlerroman (" Portræt af kunstneren som ung mand " af Joyce, " The Life of Arseniev " af Bunin, " Gaven " af Nabokov). I 1830'erne fra opdragelsesromanen skiller karriereromanen sig ud og sporer den moralske udvikling af en ung opportunist som Julien Sorel og Rastignac .
Ifølge historikeren og publicisten Cody Delistray lærer litterære værker af denne genre muligheden for én gang for alle at finde dit "jeg", gemt inde i en person, mens dette "jeg" konstant ændrer sig. Troen på at finde sit sande jeg, når man bliver myndig, er falsk, da forståelsen af "jeg har fundet mig selv" ikke er holdbar for resten af ens liv. Moderne psykologi understøtter ideen om en gradvis udvikling af personligheden og dens variabilitet, efterhånden som den vokser og akkumulerer personlig erfaring (fluktuerende, ustabilt "jeg") [1] .
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
|