| Raciborgianere | |
|---|---|
| raciborzanie, raciborzany | |
| Racibórians på kortet over regionale grupper i Øvre Schlesien [1] | |
| Andre navne | Racibiere |
| Type |
Historisk del af det schlesiske moderne sub-etniske samfund |
| Etnohierarki | |
| Race | kaukasoid |
| gruppe af folkeslag | vestlige slaver |
| Undergruppe | Lechites |
| fælles data | |
| Sprog | mellemdialekter af den schlesiske dialekt , polsk |
| Religion | katolicisme |
| Som en del af | Schlesere |
| relaterede | Krawacks og andre sub-etniske grupper i Øvre Schlesien [~1] |
| Moderne bebyggelse | |
Racibórzeń (også racibožane , sydopolsk gruppe af schlesere ; polsk raciborzanie, raciborzany, grupa południowo-opolska ) er en sub- etnisk gruppe af schlesere (slenzan) , der bor i den øvre del af Odra -gruppen sammen med Krawak- gruppen . by Racibórz (i grænseregionerne Opole og Schlesiske voivodskaber ) [2 ] [3] [4] .
Den polske etnograf J. Kamotsky udpegede Racibórz-kvartersgruppen i henhold til en række træk i deres lokale kultur, først og fremmest i henhold til de særlige kendetegn ved religiøse ritualer, som bragte repræsentanterne for denne gruppe tættere på befolkningen i nabolandet Mähren . J. Kamotsky mente, at befolkningen i Racibórz' omgivelser ikke havde et fælles navn for dem, og foreslog, at den konventionelt blev kaldt "Syd-Opole-gruppen af Schlesere" [3] . Andre forskere, f.eks. Z. Klodnitsky og J. Kurek (i hans arbejde "Śląsk jako region kulturowy w etnografii", 1993) i listerne over schlesiske regionale grupper i forhold til de betragtede sub-etnos bruger navnet "Racibórze" [ 2] [5] .
Ifølge det etnografiske kort over J. Kamotsky , beboer racibórierne et lille område nær grænsen til Tjekkiet , som ifølge den moderne administrativ-territoriale opdeling af Polen ligger i den sydøstlige del af territoriet Opole Voivodeship ( Glubchitsky poviat og en del af Kendzierzynsko-Kozelsky powiat ) og i den vestlige del af Schlesisk Voivodeship ( Racibórz County ). Fra nord, øst og syd grænser racibziernes territorium op til bosættelsesområderne for andre schlesiske subetniske grupper: i nord støder området for racibziernes bosættelse op til området for bosættelse af opolyanerne , i øst - området for bosættelse af Guzhans (Gurazh) , i sydøst - området for bosættelse af schleserne fra Pszczyna-Rybnitsa-gruppen , i syd - områderne for afvikling af de schlesiske polakker (Dulians) og Moravians (Moravere) . I vest grænser Racibórz-bosættelsens territorium til området for den nedre Schlesiske genbosættelsesgruppe , som Ya Kamotsky traditionelt kaldte "Sudetian Gurals". Tidligere levede store grupper af schlesiske tyskere i stribevis med racibórerne . Efter Anden Verdenskrig blev tyskerne delvist smidt ud til Tyskland , deres plads blev overtaget af polakker fra de østlige egne af Det Andet Polsk-Litauiske Commonwealth [1] [6] .
Ifølge dialektkortet for den schlesiske dialekt (eller sprog) er spredte dele af områderne af flere mellemschlesiske dialekter repræsenteret i området for bosættelse af Racibórz - Gloguwek , Kozelsky , Gliwice og Strzeleck , samt en del af området med sydschlesiske dialekter [7] .
Et af kendetegnene ved de elementer i hverdagslivet og kulturen, der adskiller racibzerne fra andre schlesiske grupper, er kendetegnene ved deres traditionelle folkedragt . De særegne træk ved dette kostume er hovedsageligt karakteristiske for kvinders beklædning, da racibóriernes herretøj i mange henseender ligner herretøjet i andre regioner i Schlesien, primært med Rozbark eller Bytom . Kvinders folkedragt blev bevaret i Racibórz længere end mænds - sidstnævnte blev relativt tidligt, allerede i slutningen af 1800-tallet, fortrængt af bybeklædning.
Ligesom Rozbark herredragten inkluderer Racibór en hvid skjorte prydet med broderi på manchetter og krave, et farvet tørklæde (yedbovka) bundet under kraven på skjorten, en mørkeblå eller sort stofvest (bruzlek) med rødt for. og en lignende snit og farve jakke (camusole). ). Både bruzleken og camouflagen er lige dekoreret med rød fletning og blå snørebånd med kvaster syet på kraverne i en cirkel. Ligesom i nærheden af Bytom bar de mere velhavende beboere i Ratsibuzh læderbukser (skuzhaks, elenieks) gemt i læderstøvler (afgrøder), mens den mindre velstående befolkning bar bukser lavet af mørkeblåt eller sort stof med røde piping . siderne af bukserne. Om vinteren bar Racibórz-mændene en lang stoffrakke (ploshch) med en opretstående krave. Racibór-kostumet blev suppleret med en bredskygget sort filthat (kanya) og (om vinteren) en stofhat trimmet med ilderpels (thuzhuvka) [8] .
Kvinders folkedragt af Ratsibujan er kendetegnet ved dets originalitet med hensyn til detaljer og elementer, der er inkluderet i dens sammensætning, såvel som i farveskemaet og udskæringen af tøj. Folkedragterne i de schlesiske regioner, der nærmer sig Racibórz, ligner mest Racibórz kvindetøj - Pszczyna og Rybnitsa . Racibór damekostumet inkluderer et hvidt hør underskørt med talrige læg, der giver volumen, en hvid overdel ( laybik ) med en bolster i taljen, som også skaber en voluminøs effekt, en hvid hørbluse (kabotek) med korte ærmer, en ulden overkørt (oftest blå), samt et flerfarvet forklæde lavet af hør, brokade , satin eller satin silkestof med jacquardmønstre af overvejende blomstermotiver. Tørklæder (vaklende) blev kastet over kaboteket , som krydsede brystet og bundet bag ryggen på bæltet. Pigerne bar kroner af kunstige blomster og perler (galand) på hovedet, dekoreret med bånd, der faldt på deres skuldre, kvinder bar kasketter . Materialet til kasketter var blonder, hør, silke og andre stoffer; om vinteren blev kasketter isoleret med pels. Sammensætningen af kvindernes kostume omfattede også en kort kaftan eller spencer (spencer) med lange ærmer i form af et pust og med en halvrund krave dekoreret med soutache (om vinteren blev spenceren isoleret med pladevat ) [9] .
| Etnografiske og subetniske grupper af polakker og kashubianere | |||
|---|---|---|---|
| Velikopoliane |
| ||
| Malopolyanye |
| ||
| Lenchitsaner og Seradzians |
| ||
| Schlesere |
| ||
| Mazowshan | |||
| Pomeranians |
| ||