Rahmans

Rahmaner ( Rom. rohmani , Mold. rohman ; Rum. blajini , Mold. Blazhin ) er et mytisk folk [1] i legenderne om vestukrainere [2] og moldavere [3] . Det antages, at dette fromme folk bor på de saliges øer , hinsides jordens ender, hvor ingen frugter nogensinde svigter. De har ingen jernknive, ingen huse, ingen ild, intet guld og sølv, intet tøj, ingen slagsmål, ingen misundelse, intet tyveri, intet røveri. De har ikke deres egen kalender og fejrer derfor påske, når æggeskallen flyder til dem, smidt i floden på hellig lørdag . Rahmaner lever fra 100 til 860 og endda op til 1800 år.

Tales of the Rahmans

Ifølge legenderne er Rahmanerne efterkommere af Seth , en af ​​Adams sønner . De bor på Rahman-øen ( de velsignede øer ), som ligger i havet , ud over jordens kant [4] .

Legender om rahmaner findes allerede i Nestor Chronicle med en angivelse af kilden - Georgy Amartols krønike . To vigtige værker af gammel russisk litteratur relateret til rahmanerne er blevet bevaret. Den første er "Ordet om Rahmanerne og deres fantastiske liv" , som beskriver livet for de langlivede Rahmaner, fuld af overflod og glæde.

I "Rahmanernes ord" er øen beskrevet som følger:

"Og på den ø ... fejler ingen frugt nogensinde på alle årstider, for et sted blomstrer den, et andet sted vokser den, og et tredje bliver den høstet. Kæmpe og svært tilgængelige indiske nødder vokser lige der, med en yderst behagelig lugt, og der er en magnetsten.

Det samme "Ord om Rahmanerne" rapporterer:

“Rahmans folk er fromme, og de lever helt uden erhvervelse ... de lever nøgne ved floden og priser altid Gud. De har ingen firbenede, intet landbrug, intet jern, ingen templer... ingen ild, intet guld... ingen vin, ingen kødspisning... ingen konge, ingen køb, ingen salg, ingen stridigheder, ingen kampe, nej misundelse ... intet tyveri, intet røveri ... de stræber ikke efter mæthed, men er mættede med sød regnfugt og er fri for alle sygdomme og forrådnelse, nøjes med en lille mængde frugt og sødt vand og tror oprigtigt i Gud, og bed uden ophør.

Alexander den Store besøgte angiveligt deres ø på kanten af ​​havet under en kampagne mod Indien. I denne henseende er det generelt accepteret, at rahmanerne er indiske brahminpræster , som ved legende er omdannet til eksemplariske kristne. I "Serbisk Alexandria" siges det, at rahmanerne profeterede følgende til Alexander: "Når du mestrer hele verden og verden, vil du ikke længere se din stat og fædreland; og når du har erhvervet alt på jorden, så skal du arve helvede.” Alexander var så gennemsyret af rahmanernes levevis, at han ønskede at blive hos dem, og kun "bekymring for makedonerne" fik ham til at gå længere.

Der er ingen omtale af Indien i en anden kilde. De samme øer af de velsignede er beskrevet detaljeret i apokryferne , kendt som "Zosimas rejse til Rakhmanerne" , udgivet af Tikhonravov ifølge to lister, XIV og XVII århundreder. Den fortæller, hvordan en engel viste sig for eneboeren Zosima efter en 40 dages faste og viste vej til de velsignedes fjerne land, adskilt fra den syndige verden af ​​en dyb, som en afgrund, flod, utilgængelig hverken for fugle eller for vinden, ikke til Solen eller til djævelen . Først bar en kamel ham gennem ørkenen, derefter bragte vinden ham til floden, over hvilken de velsignede boede. Ifølge det magiske træ, der bøjede sig for eneboeren, krydsede Zosima floden og befandt sig i de velsignedes land, i de russiske apokryfer er det beskrevet i ånden fra den klassiske " gyldne tidsalder " med ændringer til kristne ideer om retfærdighed. Zosima blev i Rahmanernes land i syv dage.

Folkeforestillinger og ritualer

Rahmanerne er i bøn dag og nat, spiser jordens frugter og drikker sødt vand, der flyder fra under roden af ​​et træ. De har ingen druer , ingen jernkar, ingen jernknive, ingen huse, ingen ild, intet guld og sølv og ingen klæder. Efter at have boet sammen med sin kone to børn, bliver rahmanerne skilt og lever kysk. Ifølge apokryfe tekster lever rahmanens mænd og kvinder hver for sig og mødes kun en gang om året. "Når konen føder to børn, så går hendes mand ikke længere til hende, og hun kommer heller ikke tæt på nogen og observerer stor afholdenhed. Og hvis hun viser sig at være ufrugtbar, og hvis hendes mand kommer til hende i fem år og bliver hos hende, og hun ikke føder, så viser han sig ikke længere for hende. Derfor er deres land ikke overfyldt, fordi de har få fornøjelser og afholdenhed observeres. De sover i huler på jorden dækket af træblade. Englene informerer rahmanerne om de retfærdige og syndige mennesker på jorden, hvor mange leveår der er tildelt hvem, og rahmanerne beder for folket, fordi, som de sagde til Zosima, "vi er fra din venlige Esma." I faste spiser rahmanerne manna , der falder fra himlen, i stedet for træfrugter , og kun efter dette bedømmer de tidens forandring. Rahmaner lever fra 100 til 860 og endda op til 1800 år. De kender tidspunktet for deres død og dør uden sygdom eller frygt.

Legender om Rahmanerne i Sydrusland trængte ind i folkets dybder, og legenden om Rahmans lyse ferie (Velykday) slog især rod i den sydrussiske jord. I Litinsky-distriktet sagde de, at rahmanerne var kristne. De har ikke deres egen tidsregning og fejrer derfor påske , når æggeskallen når dem. Som et resultat var det sædvanligt, at folk kastede æggeskaller i floden på Store Lørdag , som når rahmanerne på tre en halv eller fire uger.

Forvrængning af troen synes at være et yderligere træk ved, at Rahmanerne lever under jorden. I Galicien er der en tro på, at skallerne, efter at have sejlet til Rahman-landet, bliver til æg, og hvert æg går til 12 Rahman, som lever af det i løbet af året. Når de lancerer skallen i vandet, forbliver de tavse eller siger: "svøm til Rakhman-regionen." Traditionelt arbejdede de ikke på Rahman-ferien, som sker onsdag i den fjerde uge efter påske . Der er en legende om, at i den galiciske landsby Garasimov faldt en bonde, der engang gik til marken for at pløje den dag, i jorden sammen med en drøver, en plov og okser, og hvis du lægger øret til jorden på dagen for Rakhman lyse ferie, kan du høre chaufførens råb om hjælp. Ifølge en anden legende døde en kvinde, der vaskede tøj på Rakhman-ferien, dagen efter.

I Ukraine blev birkegrene knækket på Rakhman Velikday , hvilket tillagde dem helbredende værdi (de hersker over knoglen).

I Moldova og Rumænien blev Rahmanerne kaldt Rohmani, Rocmani, Rahmani, Rugmani . Et mere almindeligt navn er Blajini . Der kaldes mindedagen for de døde Paştele Blajinilor og fejres, afhængigt af lokaliteten, enten en uge efter påske eller to måneder senere (mindre ofte). Troen på Rahmanerne var meget udbredt i Dnestr-regionens område . I dokumenter fra dette område findes ordene "rahmanny" (venlig, god), "rahmannaya" ("frugtbar" - om jorden). Ved at kaste skallerne af påskeæg i floden var indbyggerne i Dniester-regionen sikre på, at æggene (allerede hele) ville sejle til de "velsignede rahmaner". Denne skik omtales af den berømte folklorist Adrian Fochi i bogen "Folkferier og fordomme i det sene 19. århundrede. Svar på N. Densushanus spørgeskemaer” [5] .

I Rumænien er der også en tro på, at spædbørn, der dør udøbte, bliver rahmaner. En anden legende siger, at Rahmaner er gamle mennesker, hvis tro er meget stærkere end moderne indbyggeres tro. Efter verdens ende vil de overtage menneskers plads på jorden.

Se også

Noter

  1. ↑ ESBE, 1899 , s. 382.
  2. ↑ Belova, 2004 , s. 369.
  3. ↑ 10 Balkan-mytologiske skabninger (link utilgængeligt) . Hentet 24. marts 2019. Arkiveret fra originalen 24. marts 2019. 
  4. ↑ Blajini  (Rom.)
  5. ↑ A. Fochi Datini şi eresuri populare de la sfârşitul secolului al XIX: Răspunsurile la chestionarele lui Nicolae Densuşianu, - Bucureşti, Editura Minerva, 1976

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Brockhaus og Efron