Rabbinsk litteratur
Rabbinsk litteratur - ifølge " EEBE ": Jødisk halachisk litteratur, al skrivning af den mundtlige tradition, fra æraen af afslutningen af Talmud til nutiden, dedikeret til udviklingen af jødisk lov og ritual. Opdelt i: 1/ eksegetisk litteratur og 2/ kodifikationslitteratur . [en]
Udtrykket
Udtrykket "rabbinsk litteratur" kom i almindelig brug allerede i slutningen af senmiddelalderen for at henvise til al jødisk skrift, fra æraen af konklusionen af den bibelske kanon . Udtrykket skylder sin oprindelse til kristne teologers misforståelse - som først brugte udtrykket - om hebraisk skrift som en rent teologisk litteratur, repræsenteret ved " rabbinere ". Faktisk havde titlen "rabbiner", som en ærestitel for de åndelige repræsentanter for de jødiske samfund, til enhver tid kun lidt til fælles med litterære fortjenester. [en]
I 1818 var L. Zuntz den første til at påpege fejlslutningen af dette udtryk [2] , og begyndende med M. Steinschneider [3] (d. 1907), bruger de fleste jødiske lærde ikke udtrykket "rabbinsk litteratur" [1 ] .
Ikke desto mindre bliver dette udtryk i kristen litteratur fortsat brugt som en betegnelse for al bibelsk skrift, hvis repræsentanter anerkender rabbinisme ( talmudisk jødedom ) som den dominerende tendens for traditionel jødedom blandt jøderne , i modsætning til de strømninger, der ligesom sadducæismen , sekterisme og karaiteisme , blev besejret af mainstream baseret på begyndelsen af succession og kontinuitet i den mundtlige tradition. I denne forstand er udtrykket "rabbinsk litteratur" givet i Jewish Encyclopedia (New York, 1901-1906); dette udtryk er også overtaget af Bacher i Encyclopedia Britannica . [en]
Andre forstår ved udtrykket "rabbinsk litteratur" udelukkende teologisk skrift, begyndende med Gaonatets fald ( Gustav Karpeles , d. 1909) [1] .
Eksegetisk litteratur
Perushim eller Biurim (kommentarer)
Perushim eller Biurim ( באורים , første rudimenter går tilbage til det 9. århundredehviseksegesehalachisk - "kommentarer") -פרושים Saadia Gaon om Mishnah og Talmud, kommentarer af R. Sherira , Gai-gaon , kommentar til " Yerushalmi " af R. Ephraim ben-Jacob , kommentar af R. Samuel ben Hofni ), med faldet af det mentale hegemoni i Østen blomstrede op i de nordafrikanske talmudiske skoler i det arabiske Spanien, Frankrig og Tyskland. [en]
Tosafot
Tosafot (תוספות - bogstaveligt talt "tilføjelser") - kritiske og forklarende gloser til Talmud , som kom ud af de skoler, der umiddelbart stødte op til Rashi (d. 1105) og hans elever og blomstrede i Frankrig og Tyskland i det 12. og 13. århundrede. Tosafot er opdelt i følgende skoler:
- fransk
- tysk,
- spansk og
- italiensk. [en]
Romaner
Romaner (חדושׁימ, נמוקים). Denne enorme type rabbinsk litteratur stammer fra Spanien [1] .
Kodifikationslitteratur
Løsninger (pesak)
Pesak ( aram . פסק, bogstaveligt "afskære") - betyder billedligt "beslutning", "beslutning"; bruges i rabbinsk litteratur til at betegne en endelig beslutning uden at angive årsagerne til dens vedtagelse. Pesak kan være mundtlig og skriftlig. [fire]
Svar
Svar (שאלות ותשובות, תשובות, forkortet שו״ת, bogstaveligt "spørgsmål og svar") var lovgivningsmæssige præciseringer og retslige afgørelser sendt af fremtrædende jurister og rabbinere som svar på anmodninger fra enkeltpersoner og samfund [1] .
- Første periode: Gaoneske svar (הגאונים תשובות).
- Den anden periode: de såkaldte "lokale" svar.
- Tredje periode: svar fra de spanske og franske rabbinere fra det 11. og 12. århundrede.
- Fjerde periode (anden rabbinsk): svar fra spanske og franske lærde fra det 13. og 14. århundrede.
- Femte periode (tredje rabbinsk): Italiensk, tyrkisk, germansk og polsk svar fra det 15. til det 18. århundrede.
- Den sjette periode (fjerde rabbinsk) omfatter svar fra begyndelsen af det 19. århundrede til i dag. [en]
Kodekser og kompendier
Det hebraiske udtryk "lov" omfatter meget mere end hvad der menes med dette ord i konventionel betydning. I Pentateuken betyder ordet " tora " en samling af alle forskrifter, normer, bud og forbud, der blev betragtet som autoritative på grund af deres guddommelige oprindelse, uanset om disse var moralske love, skikke eller retslige afgørelser. På samme måde blev enhver norm eller lære i Bibelen i den efterfølgende æra - Talmud - kaldt en " mitzvah ", det vil sige en "recept" (צוה) fra Gud, og anses derfor for obligatorisk. Derfor indeholder de jødiske koder ikke kun retspraksis, men også teologi , etik og ritualer, og kun få koder indeholder hele loven i sin helhed. [5]
Se også
Noter
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Rabbinsk litteratur // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
- ↑ "Etwas ueber die rabbinische Literatur" (Berlin, 1818)
- ↑ Jüdische Literatur, i Hersch og Grubers Allgemeine Encyklopädie, II, 27; heb. udgave, Warszawa, 1897, I, s. 14
- ↑ Pesak // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
- ↑ Kodificering af loven // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||