Patricieren Peter

Patricieren Peter
lat.  Petrus Patricius , græsk Πέτροςὁ Πατρίκιος

Justinian I og hans hofmænd. Mosaik af basilikaen San Vitale , Ravenna
Kontormester
539  - 565
Forgænger Basilid [1]
Efterfølger Anastasy [1]
Fødsel OKAY. 500
Død 565( 0565 )
Børn søn Theodor

Peter Patricius (Patricius)  - den højeste byzantinske statsmand, diplomat og historiker fra Justinian I 's æra (527-565).

Som veluddannet og succesrig advokat rejste han på missioner til det østgotiske rige ved adskillige lejligheder . Hans diplomatiske talenter formåede ikke at forhindre krigens begyndelse , og han måtte tilbringe flere år i fængsel i Ravenna . Efter sin løsladelse blev han udnævnt til kontormester , leder af det kejserlige sekretariat, en stilling han havde i 26 år. I denne egenskab var han en af ​​kejser Justinian I's vigtigste hofmænd og spillede en vigtig rolle i hans religiøse politik og forhold til Persien . Blandt hans resultater er forhandlingerne, der afsluttede den 20 år lange Laz-krig (541-562) [2] med en fredsaftale .

Peter Patricius er forfatter til historiske værker, hvoraf fragmenter har overlevet til vor tid, som er en unik kilde til ceremonierne i det tidlige byzantinske imperium og datidens byzantinsk-persiske forhold . Afhandlingen om statskundskab , længe tilskrevet Peter, betragtes nu som anonym.

Biografi

Tidlig karriere

Peter blev født omkring 500. Ifølge Procopius af Cæsarea var han af oprindelse en illyrer [ca. 1] og blev født i Thessalonika , men ifølge Theophylact Simokatta var han fra Solahon, beliggende nær Dara i Mesopotamien [4] . Efter at have studeret retspraksis åbnede Peter en succesrig juridisk praksis i Konstantinopel, som tiltrak kejserindens opmærksomhed [2] .

I 534 blev han takket være sine taleevner inkluderet i den kejserlige ambassade sendt til det østgotiske hof i Ravenna, hvor dronning Amalasunta , regent under den unge konge Atalaric , og hendes slægtning Theodahad på det tidspunkt kæmpede om indflydelse . Efter Athalarics død greb Theodahad tronen, fængslede Amalasuntha og sendte en besked til Justinian, hvor han bad om anerkendelse [5] . Peter mødte de østgotiske ambassadører i Aulon og sendte en anmodning til Konstantinopel om nye instruktioner. Justinian beordrede ham til at overbringe Theodahad et budskab, hvori Amalasunta blev erklæret at være under kejserens protektion. Men da Peter ankom til Italien , var Amalasuntha blevet dræbt. Procopius' beretning i The War with the Goths er tvetydig på dette tidspunkt, og i The Secret History anklager han udtrykkeligt Peter for at være involveret i mordet på Amalasuntha på Theodoras ordre [2] [6] [7] . Uanset de hemmelige aftaler mellem Theodora og Theodahad, fordømte Peter dette mord og "erklærede, at siden de havde begået en så frygtelig forbrydelse, ville kejseren selv føre en nådesløs krig med dem" [8] .

Så vendte Peter tilbage til Konstantinopel med et brev fra Theodahad og det romerske senat til det kejserlige par, hvori han udtrykte håbet om en fredelig løsning af konflikten, men da han ankom til hovedstaden, besluttede Justinian at starte en krig og begyndte at samles. tropper. Efter dette rejste Peter igen til Italien i sommeren 535 med et ultimatum : Kun Theodahads abdicering og Italiens tilbagevenden til imperialistisk styre kunne forhindre krigen [9] . Snart begyndte en byzantinsk offensiv fra to retninger, rettet mod fjerne dele af det østgotiske rige: Belisarius erobrede Sicilien , Mundus invaderede Dalmatien . Da Theodahad fik kendskab til dette, faldt Theodahad i fortvivlelse, og Peter var i stand til at få betydelige indrømmelser fra ham: Sicilien afstod til imperiet, den gotiske konges magt over Italien var betydeligt begrænset, den gyldne krone skulle sendes årligt som en hyldest , samt 3 tusinde soldater til den kejserlige hær [10] . Theodahad, der dog frygtede, at hans første tilbud ville blive afvist, bad Peter om at sværge, at et tilbud om total indrømmelse til Italien først ville blive givet, efter at det oprindelige tilbud var blevet afvist. Og så skete det - det første forslag blev afvist, og det andet blev åbnet for ham. Peter blev sendt tilbage til Italien med et brev til Theodahad og de gotiske ledere, og i et stykke tid så det ud til, at imperiets vugge ville blive returneret fredeligt. Dette skete ikke: ved ankomsten til Ravenna i april 536 fandt den byzantinske ambassade, at Theodahad ændrede sine planer [11] . Støttet af den gotiske adel og opmuntret af succeserne i Dalmatien besluttede han at gøre modstand og fængslede ambassadørerne [12] .

Master of Officer

Peter forblev fængslet i tre år, indtil han blev løsladt i juni/juli 539 af den nye gotiske konge Vitigis i bytte for gotiske ambassadører sendt til Persien og taget til fange af byzantinerne [13] . Som belønning for sin tjeneste udnævnte Justinian Peter til embedsmester , det vil sige en af ​​de højeste stillinger i statsapparatet, med ansvar for paladssekretariatet, den kejserlige vagt ( latin:  Scholae Palatinae ) og det hemmelige politi . Han havde denne post i 26 år, længere end nogen før eller siden [2] [14] . Samtidig, eller kort efter, fik han den højeste titel af patricier [15] og den højeste senatoriske titel af gloriosissimus . Han blev også tildelt ærestitlen som romersk konsul [16] . Som mester deltog han i diskussionen med de vestlige biskopper i 548 om spørgsmålet om de tre kapitler og sendte breve til pave Vigilius , kejserens modstander i denne konflikt, i 551-553. Peter nævnes også som deltager i det andet koncil i Konstantinopel i maj 553 [17] .

I 550 blev han sendt af Justinian for at forhandle fred med Persien, og så igen i 561, da han forhandlede med den persiske ambassadør Izedh Gushnap i Dara for at afslutte Laz-krigen [17] . Efter at have nået en aftale om, at perserne skulle opgive Lazika og etablere en grænse i Armenien , sluttede ambassadørerne en 50-årig fred mellem de to imperier og deres allierede. Og selv om denne fred viste sig at være mere ærefuld end hæderlig for Byzans, da kravene om at returnere nogle regioner i Kaukasus, især Svanetien, ikke blev opfyldt, gav den alligevel imperiet et vigtigt og tiltrængt pusterum, hvilket var Peters fortjeneste [15] . De årlige romerske betalinger til Persien blev genoptaget, men deres volumen faldt fra 500 til 420 pund guld. Andre bestemmelser i aftalen vedrørte grænseoverskridende handel, som var begrænset til to byer - Nisibis og Dara, tilbagevenden af ​​flygtninge og beskyttelse af religiøse mindretal ( kristne i Persien og zoroastriere i Byzans ). Til gengæld for den persiske anerkendelse af eksistensen af ​​Dara, hvis udseende forårsagede en kort krig , indvilligede byzantinerne i at begrænse deres garnison her og flytte østens militærmesters bolig fra den [18] [19] . Da uenighederne fortsatte over de to grænseregioner, Suania og Ambrose, i foråret 562, tog Peter til Persien for at forhandle direkte med Shahen, Khosrow I , men uden held [20] . Efter at have vendt tilbage til Konstantinopel døde han kort efter marts 565 [21] .

Hans søn Theodore, tilnavnet Kondocheres eller Zetonoumios, efterfulgte ham som embedsmester i 566, efter en kort periode, hvor Anastasius kvæstoren for det hellige palads , havde denne stilling . Han forlod denne stilling indtil 576 efter at være blevet udnævnt til comit of hellige gaver ; samme år tog han på en mislykket mission for at afslutte krigen i Kaukasus [22] .

Personlighed og vurderinger af samtidige

Som en af ​​sin tids mest fremtrædende skikkelser var Peter en kontroversiel figur, der modtog forskellige vurderinger fra sin samtid. For John Lida , en embedsmand på mellemniveau i det prætorianske præfektur i Østen , var Peter "en ægtemand i enhver henseende en fremragende og pålidelig mentor i verdenshistorien" [20] . Procopius bemærker også hans behagelige manerer og ikke-konflikt [8] , men beskylder ham samtidig for at "røve de lærde", og at han er "den største tyv blandt alle mennesker, fuld af modbydelig grådighed", ansvarlig for døden af Amalasunta [23] . Sandsynligvis var Peter virkelig rig, da det er kendt, at han ejede øen Aconitis, hvor der blev udvundet brynesten [ 24] .

Helt fra begyndelsen af ​​sin karriere var Peter højt anset for sin lærdom, passion for læsning og diskussioner med videnskabsmænd [25] . Som taler var han veltalende og overbevisende; Procopius kalder ham "en mand med enestående sind, mild karakter og besiddelse af overtalelsesgaven" [26] , og Cassiodorus , som observerede hans ambassade ved det østrogiske hof, karakteriserer ham også som en latin.  vir eloquentissimus og lat.  disertissimus ("mest veltalende") og som lat.  sapientissimus ("den klogeste") [4] . På den anden side anklager den sene 6. århundredes historiker Menander Protector , som refererer til Peters skrifter i hans historie, ham for at prale og kopiere optegnelser for at øge hans egen betydning og succesen med hans forhandlinger med perserne [27] ] .

Måske var Peter en kristen. Denne konklusion blev draget af kardinal A. May i forbindelse med beskeden om, at Peter blev forsinket ved den persiske grænse i anledning af Kristi fødsels og Teofaniens helligdage , samt i forbindelse med hans deltagelse i forhandlinger med paven d. religiøse spørgsmål [28] .

Proceedings

Hvis sandheden herskede blandt mennesker, ville der ikke være behov for talere, ingen nøjagtig viden om love, ingen konsultationer, ingen veltalenhed, for vi ville klamre os til almindeligt brugbare gerninger på vores egen impuls. Men da alle mennesker tror, ​​at retfærdigheden er på deres side, så har vi brug for ordets charme. Derfor samler vi konferencer, hvor hver af os ved ordenes kunst vil overbevise den anden om, at han har ret.

Peter Patricieren, citeret fra teksten til Menander Beskytteren [29] .

Peter skrev flere bøger, som alle er kommet ned til vor tid i brudstykker. En af dem er rapporteret af den byzantinske encyklopædi fra det 10. århundrede Suda , der kalder den "Historiske begivenheder" ( gammelgræsk Ιστορίαι ). Tilsyneladende var det dedikeret til historien om de første tre århundreder af Romerriget , fra Julius Cæsars død i 44 f.Kr. e. indtil Constantius II 's død i 361 - 17 fragmenter af den har overlevet [30] .

Et andet værk, "Om det civile system" ( gammelgræsk Περί πολιτικής καταστάσεως ), er også kendt fra Suda. Dette er sandsynligvis historien om embedsmesterembedet fra dets oprettelse under Konstantin den Store til Justinians regeringstid, inklusive en liste over mestre og beskrivelser af forskellige kejserlige ceremonier, som blev nævnt af John Lead. Det menes, at oplysninger fra denne bog blev inkluderet i kapitlerne 84 til 95 i det første bind af det 10. århundredes samling " Om ceremonier " af Constantine Porphyrogenitus [31] . Fra denne eller muligvis en anden Petersbog, der indeholder en rapport om diplomatiske missioner til Persien i 561-562, tog Menander Protector historien om Peters forhandlinger med Khosrow [25] [27] [2] [32] . Menander bebrejder ham talens vulgaritet og siger, at han under henvisning til disse forhandlinger ændrede Peters tale til Attic [33] .

Indtil for nylig var Peter også krediteret med [34] forfatterskabet til den seks-bogs lange afhandling On Political Science , som diskuterer spørgsmål om politisk teori, i vid udstrækning illustreret af klassiske tekster som Platons The State og Ciceros On the State . Dette værk er heller ikke fuldt ud bevaret [35] .

Peter var den første romerske/byzantinske forfatter, der skrev om kejserlige ceremonier [2] , og startede en tradition, der overlevede indtil det 14. århundrede. Hans historiske optegnelser er også en vigtig historisk kilde; især blev oplysninger om forhandlingerne og vilkårene i Nisibis-fredsaftalen med Persien i 298 [36] kun bevaret der .

Oplysninger fra Peter Patricius' værker blev lånt til hans verdenskrønike af historikeren fra det 7. århundrede, Johannes af Antiokia [37] .

Noter

Kommentarer
  1. ↑ Procopius' oplysninger kan forstås på den måde, at Peter blev født på territoriet af præfekturet Illyrien [3] .
Kilder og brugt litteratur
  1. ↑ 12 PLRE , 1992 , s. 1482.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kazhdan, 1991 , s. 1641.
  3. ↑ Destunis, 1860 , s. 280.
  4. ↑ 12 PLRE , 1992 , s. 994.
  5. ↑ Bury, 1923 , s. 161-164.
  6. ↑ Bury, 1923 , s. 164-166.
  7. ↑ Udaltsova, 1959 , s. 251.
  8. ↑ 1 2 Procopius, Krig med goterne, I, 4
  9. ↑ Bury, 1923 , s. 168-169.
  10. ↑ Bury, 1923 , s. 172-173.
  11. ↑ Udaltsova, 1959 , s. 265.
  12. ↑ Bury, 1923 , s. 173-175.
  13. ↑ Bury, 1923 , s. 206.
  14. ↑ Lee, 1993 , s. 43.
  15. ↑ 1 2 Udaltsova, 1984a , s. 380.
  16. ↑ PLRE, 1992 , s. 996.
  17. ↑ 12 PLRE , 1992 , s. 996-997.
  18. ↑ Evans, 1996 , s. 259.
  19. ↑ Winter, Dignas, 2007 , s. 144-148.
  20. ↑ 12 PLRE , 1992 , s. 997.
  21. ↑ PLRE, 1992 , s. 997-998.
  22. ↑ PLRE, 1992 , s. 1255-1256.
  23. ↑ Procopius, The Secret History , XXIV 24
  24. ↑ Destunis, 1860 , s. 285.
  25. ↑ 12 PLRE , 1992 , s. 998.
  26. ↑ Procopius, War with the Goths , I.3
  27. ↑ 12 Maas , 2005 , s. 390.
  28. ↑ Destunis, 1860 , s. 284.
  29. ↑ Udaltsova, 1984a , s. 381.
  30. ↑ Destunis, 1860 , s. 286.
  31. ↑ Destunis, 1860 , s. 288.
  32. ↑ Kazhdan, 1991 , s. 596.
  33. ↑ Destunis, 1860 , s. 289.
  34. ↑ Bell, 2009 , s. ti.
  35. ↑ Kazhdan, 1991 , s. 1629-1630.
  36. ↑ Winter, Dignas, 2007 , s. 122.
  37. ↑ Udaltsova, 1984 , s. 260.

Litteratur

Primære kilder

Forskning

på engelsk på russisk
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier