Psykosemantik (fra anden græsk ψυχή " sjæl ; karakter " [1] + σημαντιϰός "betegnende") er et psykologifelt , der studerer oprindelsen, strukturen, dannelsen og funktionen af et individuelt eller kollektivt subjekts værdisystem . Det har tværfaglighed, krydser med lingvistik, filosofi , kulturstudier, sociologi [2] . Psykosemantik, ved hjælp af forskellige metoder til indsamling og fortolkning af information , udforsker individuelle betydninger på niveau med verbale konstruktioner, symboler , kommunikationer, ritualer osv. [3]
Eksperimentel psykosemantik stammer fra konstruktionen af semantiske rum ved hjælp af metoden til semantisk differential af Ch. Osgood og teknikken med repertoiregitter af J. Kelly . Det omfatter statistiske metoder til at identificere den kategoriske struktur af subjektets bevidsthed , bruger metodologien til at konstruere subjektive semantiske rum og har til formål at rekonstruere billedet af verden på forskellige områder af menneskelivet, især sociale repræsentationer. [4] Russisk psykosemantik er baseret på det metodiske grundlag af L.S. Vygotsky , A.N. Leontiev , A.R. Luria , S.L. Rubinstein og er forbundet med problemet med hverdagens hverdagsbevidsthed . [5]
Den psykosemantiske tilgang gør det muligt at rekonstruere de sociale repræsentationer af befolkningsgrupper. Det er en metode til at studere politiske og socio-kulturelle problemer, da den gør det muligt at forklare implicitte stereotyper , der er svære at diagnosticere på grund af den uklare repræsentation af politiske emner i sindet og sociale ønskeligheder . I sådanne situationer kan forskere bruge projektive metoder . Men når det kommer til at analysere den mentale repræsentation af en gruppe mennesker som helhed, er der brug for mere standardiserede og enklere kvantitative teknikker. Psykosemantik bruger en række forskellige informationsindsamlingsteknikker og anvender derefter statistiske metoder til at sammenligne individuelle politiske betydninger og kombinere dem til et større billede. [6]
Den psykosemantiske tilgang til studiet af personlighed implementerer det "subjektive" paradigme i forståelsen af den anden. En meningsfuld fortolkning af de åbenbarede strukturer kræver uundgåeligt, at forskeren opfatter verden gennem forsøgspersonens øjne , for at mærke sine måder at forstå verden på. Det rekonstruerede individuelle semantiske system sætter et særligt orienteret grundlag for den empatiske proces og giver den nye semantiske fundamenter. [5]
Den psykosemantiske tilgang gør det også muligt at skitsere principperne for personlighedstypologi , hvor emnet ikke betragtes som et sæt objektive karakteristika i rummet af diagnostiske indikatorer , men som en bærer af et bestemt billede af verden, individuelle betydninger og betydninger . . [5]