Grundlæggeren af den ortodokse kirke i Nigeria var Kwami Ntsets Bresi-Ando , der blev født i Ghana . Kirken, han grundlagde i 1932, blev til sidst den ortodokse kirke i Ghana, inden for patriarkatet i Alexandria i 1982 . Bresi-Ando havde en god uddannelse, herunder religionsundervisning.
Han blev oprindeligt "ordineret" i Metodistkirken i Ghana . Men den 31. marts 1926 forlod han metodisterne og grundlagde sin egen kirke i det østlige Nigeria, kaldet Den Forenede Frikirke i Afrika, som han i 1929 omdøbte til Primitive Apostolic African Church.
Samme år grundlagde en ghaneser, Laura Adorkor Coffey, "African Universal Church and Commercial League" i USA . Hans mål var at bringe afroamerikanere tilbage til deres forfædres hjem i Vestafrika.
I 1931 fusionerede Bresi-Ando sin "kirke" med Laura Coffeys og blev biskop i processen. Planen for afroamerikanernes tilbagevenden til Ghana blev hovedplatformen for den nye organisation.
I 1932 vendte Bresi-Ando tilbage til Ghana og etablerede med hjælp fra sin bror Ernest Ando-Bru en menighed af sin nye "kirke" i Ghana, i Apams hjemby. Grundlaget for fællesskabet var de lokale medlemmer af Metodistkirken, som sluttede sig til ham.
Fra 1932 til 1935 grundlagde Bresi-Ando mange sogne og åbnede flere skoler. I mellemtiden vendte kun én person tilbage fra Amerika til Ghana. Returplanen var en fiasko.
I 1935 rejste Bresi-Ando til London på jagt efter en kirke med dybere historiske rødder. Her mødte han ærkebiskop Churchill Sibley . Det viste sig at være en ikke-kanonisk hierark af den syrisk-jakobitiske kirke . Han "indviede" Kvama Ntsets til biskopperne i den kirke, han grundlagde. Bresi-Ando vendte tilbage til Ghana som en ortodoks hierark (som han troede) for at omorganisere de mange sogne, han tidligere havde grundlagt. Han tilføjede "ortodoks" til det gamle navn på sin kirke, og fra 1935 forlod han al protestantisk undervisning og alle ritualer. På en eller anden måde adopterede han romersk-katolsk undervisning og liturgisk praksis uden brug af de syro-jakobitiske liturgiske former.
I løbet af 1935-1942. Bresi-Ando fortsatte med at åbne nye sogne. I 1942, som svar på en appel fra hans flok i Nigeria, hvor han ikke havde været siden 1932, rejste Bresi-Ando til Nigeria for at besøge sin flok. Fra 1942 til 1944, under hans fravær, begyndte Kirken i Ghana at dele sig og falde fra hinanden. Kirken blev holdt fra en fuldstændig splittelse af præsten Edonu, som i 1945 blev udpeget af Bresi-Ando som hans repræsentant i Ghana.
Fra 1945 til 1950 forenede præsten Edon under hans kommando sognene i den centrale del, hvor den beslægtede stamme Fante boede. En anden præst, Gregory Labi, i den østlige del forenede også samfundene blandt Drejebænk-stammen. Kun omkring ti sogne forblev forpligtet til Bresi-Ando, resten faldt væk. I 1951 forenklede Bresi-Ando navnet på sin kirke, og den blev kendt som: "Ortodokse katolske kirke". Dette understregede deres ortodoksi. Alle var overbevist om, at de var ortodokse. Bresi-Ando vidste, at der var andre ortodokse kirker, men der var ingen kontakter.
Bresi-Ando besøgte sine sogne i Ghana i 1955 og vendte tilbage til Nigeria i 1956.
I 1957 blev Ghana selvstændigt, og her dukkede de første herolder af ortodoksi op. Som i hele Afrika var de græske forretningsmænd. Så en af de græske forretningsmænd byggede et tempel i Accra på sin egen jord. kirken St. George blev bygget fra 1966 til 1967, men blev ikke indviet. Præsterne fra patriarkatet i Alexandria besøgte også konstant her, som tjente de ortodokse diasporaer af grækere og libanesere. Men der var ingen kontakter til Bresi-Ando-organisationen. I 1966 blev den politiske situation i Ghana ugunstig. Regeringen blev væltet, og grækerne begyndte at forlade landet. Men sognene i Bresi-Ando-organisationen overlevede her takket være indsatsen fra præsten Edonu. Men i Nigeria spredte alle sogne sig på grund af den borgerkrig, der fandt sted der i disse år. Bresi-Ando blev repatrieret til Ghana i 1970 og døde der.
I 1971 blev den ghanesiske kirkes ungdomsorganisation oprettet. Hendes mål var genoplivningen af Kirken og søgen efter andre ortodokse samfund. I 1972 fastslog et særligt møde for den ortodokse kirkes præster i Ghana antallet af deres "trofaste" som 1998 personer og 12 sogne, hvoraf 3 var nye. Gottfried Manty blev leder af Ungdomsorganisationen.
Endelig, i august 1974, blev der etableret kontakt til Økumenisk Ortodoksi. Bresi-Ando-kirkens ungdomsledere Kwami Laby og Gottfried Manty mødte en ortodoks præst på University of Ghana under et World Council of Churches-konvent, der blev afholdt her. De blev mødt af p. John Meyendorff , p. Foma Hopko , teolog Nikolai Lossky og D. Parfelus, en repræsentant for patriarkatet i Alexandria. De talte med ghanesiske unge og fandt ud af, at Bresi-Ando-ortodokse kirke var ikke-kanonisk. De blev undervist i ortodoksi og accepteret i kanonisk fællesskab. Således blev den ortodokse kirke i Ghana kanonisk. Men ikke helt, da ghaneserne ikke fandt en moderkirke, der kunne ernære dem ordentligt.
I 1977 blev Metropolitan Irenaeus fra Accra og hele Vestafrika installeret her, hvis sø var beliggende i Yaoundé , Camerouns hovedstad . Og i 1978 ankom Metropolitan Irenaeus for første gang på et pastoralt besøg i Ghanas hovedstad, Accra. Det lykkedes Metropolitan at sende fire personer til at studere på teologiske universiteter: to tog til Grækenland, to til USA. Metropolitan begyndte konsekvent at styrke båndene til de "ortodokse" her. Den afgørende faktor i udbredelsen af ortodoksi var de første fire ghanesiske teologers aktivitet.
Den græske organisation Apostolic Ministry, ledet af fader Theoclitus Tsirkas, tog fat på spredningen af ortodoksi og økonomisk støtte her.
Arbejdet blandt de unge blev ledet af den ortodokse verdensungdomsorganisation Syndesmos (SYNDESMOS). To studerende fra Finland arbejdede her: Soili Urni og Paivi Tiainen.
Forberedelserne begyndte for den officielle accept af de "ortodokse" i Ghana i Moderkirkens skød. I 1982 vendte Kwam Joseph Labi tilbage fra USA efter at have dimitteret fra St. Vladimir's Seminary. Metropoliten Irenaeus udpegede ham til ansvarlig for at forberede receptionen. Han kompilerede liturgiske oversættelser. Ghana begyndte at studere den guddommelige liturgi i St. John Chrysostom som et middel til at forberede overgangen til ortodoksi.
Endelig, i september 1982, dukkede den ortodokse kirke op i Ghana. Kirken blev accepteret i kanonisk fællesskab med de ortodokse gennem dåb og chrismisation af dens medlemmer. Parrene blev gift. Fire præster blev ordineret på fem dage: Kyriakos Edonou, Gregory Labi, Samuel Adjei-Kumi og Kwam Joseph Labi, tre diakoner: Daniel Aidu, Jacob Say og Emmanuel Bruce. 1975 mennesker blev også døbt. Alt dette skete i byen Larte. I de efterfølgende år døbte Metropolitan Irenaeus andre samfund, og dermed nåede antallet af døbte omkring 300 tusinde mennesker.
To gange blev den vestafrikanske metropol ledet af den afdøde patriark Peter VII, fra 1990 til 1991. og fra 1994 til 1997. Fra samme stol blev han valgt til patriark den 27. februar 1997 (21. februar).
Og den 28. oktober 1994 blev Transfiguration Cathedral indviet i byen Accra, landets hovedstad.
I 1993 blev et missionærsogn dedikeret til apostlen Mark åbnet i byen Svedru.
I 1997 etablerede Ghana sit eget biskopråd. Og den 30. november 1999 blev Archimandrite Panteleimon (Lampadariu) indviet til den første biskop af Ghana.
Stiftet Ghana omfatter andre lande - såsom Elfenbenskysten , Liberia , Guinea , Guinea-Bissau , Sierre Lyon , Gambia , Senegal , Mali , Burkina Faso . Fra 2002 havde dette stift i alt omkring 4.000 troende, 17 præster og mere end 50 sogne. Som du kan se, er der stor mangel på præster.
Templer, katekeskoler, lægehuse bygges, men grundlæggende er problemerne de samme som i andre afrikanske lande. Den vigtigste økonomiske støtte her ydes af OSMS - det ortodokse missionscenter i det græske ærkebispedømme i Amerika, som er beliggende i byen St. Augustine, Florida.
Den 13. september 1997 blev den nuværende patriark Theodore II, der blev berømt som en nidkær missionær (ledede metropolen indtil 2002), Metropolit i Cameroun og Centralafrika.
I Nigeria blev ortodoksi også etableret takket være en ikke-kanonisk organisations indtræden i patriarkatet i Alexandria. Dette skete tilsyneladende på samme tid som i Ghana. Og den organisation, der blev accepteret i fællesskab, er måske en af dem, der forblev fra kirken i Bresi-Anda.
Missionen i Nigeria blev mere aktiv under Metropolitan Irenaeus i Accra og Vestafrika. I 1986 blev kirken her officielt anerkendt af staten. Teologiske kurser blev åbnet, 18 midlertidige bygninger blev bygget til gudstjeneste. I 1985 besøgte Metropolitan Irenaeus landet og ordinerede ni præster fra den lokale befolkning. De blev ordineret i landets hovedstad, Lagos, i kirken til ære for Kristi opstandelse.
I 1997 blev bispedømmet Nigeria oprettet . Dette bispedømmes jurisdiktion strækker sig til lande som Nigeria , Niger , Benin og Togo . Regerende biskop: Metropolit Alexander af Nigeria. Tlf.: (2341) 7741447, (2341) 7915880, Fax: (2341) 2631659 Hjemmeside: [1] Arkiveret 23. marts 2022 på Wayback Machine . I øjeblikket er der 23 sogne i den ortodokse kirke i Nigeria, og nye dukker jævnligt op. Der er interesse og endda direkte anmodninger om katekese fra ledere og forskellige lokale magthavere [1] .
| Afrikanske lande : Ortodoksi i Afrika | |
|---|---|
| Uafhængige stater |
|
| Afhængigheder |
|
| Uanerkendte og delvist anerkendte tilstande |
|
| 1 Dels i Asien. | |