Meyendorff, Ivan Feofilovich

John Meyendorff
John Meyendorff Jean Meyendorff

Fødselsdato	17. februar 1926( 17-02-1926 ) [1]
Fødselssted	Neuilly-sur-Seine , Seine , Frankrig
Dødsdato	22. juli 1992( 22-07-1992 ) [1] (66 år)
Et dødssted	Montreal , Quebec , Canada
Land	Frankrig USA
Service sted	Kristi Frelsers kirke i New York
San	protopresbyter
åndelig uddannelse	St. Sergius Ortodokse Teologiske Institut
Sekulær uddannelse	Sorbonne , Graduate School of Social Sciences
Kendt som	teolog, patrolog, kirkehistoriker
Kirke	ortodokse kirke i Amerika
Priser	Guggenheim Fellowship

Ivan ( John ) Feofilovich Meyendorff ( 17. februar 1926 , Neuilly-sur-Seine , Tredje Franske Republik - 22. juli 1992 , Montreal , Canada ) - Protopresbyter fra den ortodokse kirke i Amerika , teolog , patrolog , byzantinsk lærd og kirkehistoriker . Indtil 30. juni 1992 tjente han som dekan for St. Vladimir's Theological Seminary i Crestwood, Yonkers , New York .

Familie og barndom

Tilhørte den aristokratiske familie Meiendorf (Meiendorf), havde titel af baron. Far, Feofil Feofilovich , blev portrætmaler i eksil; mor var datter af en fremtrædende religiøs figur i den russiske diaspora - Nikolai Iliodorovich Shidlovsky . Hustru - Maria Alekseevna, født Mozhaiskaya.

"Ifølge historierne var Ivan Meyendorff i barndommen en stille, lærd dreng, meget betænksom og fornuftig. Hans enestående evner blev bemærket af alle, der kendte ham" [2] . Som barn var han sexton i den ortodokse kirke, dengang en underdiakon af Metropolitan Evlogy (Georgievsky) i St. Alexander Nevsky-katedralen i Paris .

Meyendorff, Ivan Feofilovich - forfædre

Berendt Friedrich Reinhold Meyendorff [d] (1762 - 1836)

Meyendorff, Yegor Fedorovich (1794 - 1879 )

Anna Brigitte von Stackelberg. [d] (1770 - 1841)

Meyendorff, Feofil Egorovich (1838 - 1919 )

Fjodor Maksimovich Briskorn [d] (1760 - 1819)

Olga Fedorovna Briskorn [d] (1808 - 1852)

Briskorn, Olga Konstantinovna (1776 - 1836 )

Meyendorff, Feofil Feofilovich (1886 - 1971 )

Andrey Petrovich Shuvalov (1802 - 1873 )

Pavel Andreevich Shuvalov (1830-1908 )

Tekla Ignatievna Valentinovich (1801-1873 )

Elena Pavlovna Shuvalova [d] (1857 - 1943)

Beloselsky-Belozersky, Esper Alexandrovich (1802 - 1846 )

Olga Esperovna Shuvalova (1838 - 1869 )

Elena Pavlovna Bibikova [d] (1812 - 1888)

John Meyendorff (1926 - 1992 )

Ivan Evdokimovich Shidlovsky [d] (1774 - 1846)

Iliodor Ivanovich Shidlovsky (1827 - 1904 )

Shidlovsky, Nikolay Illiodorovich ( 1859-1935 )

Nikolai Vasilyevich Abaza [d] (1804 - 1863)

Maria Nikolaevna Abaza [d] (1838 - 1919)

Anastasia Akimovna Nakhimova [d] (1814 - 1843)

Ekaterina Nikolaevna Shidlovskaya [d] (1887 - 1976)

Kulomzin, Anatoly Nikolaevich (1838-1923 )

Ekaterina Anatolyevna Kulomzina [d] (1866 - 1935)

Dmitry Nikolaevich Zamyatnin (1805 - 1881 )

Ekaterina Dmitrievna Zamyatnina [d] (1842 - 1922)

Ekaterina Sergeevna Neklyudova [d] (1812 - 1886)

Uddannelse og grader

Han dimitterede fra St. Sergius Orthodox Theological Institute i Paris ( 1949 ), Fakultetet for Historie og Filologi i Sorbonne og Higher School of Social Sciences . Doctor of Theology ( 1958 ; afhandlingen er dedikeret til St. Gregory Palamas og forsvaret ved Sorbonne School of Practical Theology). Tilsvarende medlem af British Academy ( 1977 ), æresdoktor ved University of Notre Dame ( Indiana , USA ), Theological Institute of the Episcopal Church i New York og St. Petersburg Theological Academy .

Biografi

I 1950-1959 var han lærer i græsk sprog og kirkehistorie ved St. Sergius Ortodokse Teologiske Institut.

I 1953 var han en af arrangørerne af Syndesmos World Federation of Orthodox Youth , samme år blev han valgt til dets sekretær, i 1954-1964 var han præsident for Syndesmos.

Fra 1959 - diakon , fra 22. marts 1959 - præst , fra 1964 - ærkepræst .

Fra 1959-1992 var han professor i patrologi ved St. Vladimir's Theological Seminary , som oprindeligt lå i bygningen af United Theological Seminary, men i 1962 flyttede det til New York-forstaden Crestwood [3] . Han underviste også ved Columbia og Fordham Universiteter og ved United Theological Seminary og arbejdede ved Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies ved Harvard University .

Sammen med sin far Alexander Schmemann var han en aktiv deltager i processen med at give den nordamerikanske metropol status som autocefali , hvilket førte til dens transformation til den ortodokse kirke i Amerika , hvor fader John var formand for afdelingen for udenrigsforbindelser. og medlem af Metropolitan Council. Han var redaktør af den ortodokse kirkes avis . Han var aktiv tilhænger af den økumeniske bevægelse og var medlem af centralkomitéen for Kirkernes Verdensråd (WCC), i 1968-1976 var han moderator for tro og ordenskommissionen i WCC . Han var præsident for Orthodox Theological Society of America, præsident for American Patristic Association og medlem af US Executive Committee for Byzantine Studies.

Fra 1976-1984 var han rektor for Church of Christ the Savior i New York.

I 1979 besøgte han USSR på invitation fra USSR Academy of Sciences til at deltage i et symposium for byzantologer i Tbilisi, og fra 2. til 11. juni var han gæst i Moskva-patriarkatet [4] . I Moskva mødtes han med præsterne Dmitry Dudko , Alexander Men , Gleb Yakunin , og diskuterede med dem, især spørgsmålet om at skabe et underjordisk teologisk seminarium i USSR (Fr. John var selv skeptisk over for sådanne projekter). Fader John fik forbud mod at komme ind i USSR i lang tid, og hans deltagelse i dette møde blev genstand for skarp kritik i den sovjetiske avis Trud den 10. og 11. april 1986.

I maj 1984, efter Alexander Schmemanns død, blev han udnævnt til dekan ved St. Vladimir Theological Seminary [5] . Da stillingen som rektor for seminaret var ret nominel, blev den egentlige ledelse varetaget af dekanen.

I marts 1990 blev han ophøjet til rang af protopresbyter .

Den 1. juli 1992 fratrådte han posten som dekan [6] , idet han havde til hensigt kun at hellige sig videnskabelige og pædagogiske aktiviteter. Derefter tog han til Rusland. "Lige før afrejsen til New York, under et møde med unge præster i en privat lejlighed, sagde fader John ganske enkelt, at han nu var fri fra sine tidligere poster i Amerika og havde til hensigt at vende tilbage til arbejdet i september" [7] . Ifølge ærkepræsten Vladimir Vorobyovs erindringer : "Kommunikationen med fader John Meyendorff var så vidunderlig, varm, vidunderlig - det er svært at sætte ord på! På den sidste dag af hans ophold i Moskva samledes vi i vores hus, unge præster ankom, og vi havde en uforglemmelig samtale med fader John” [8] .

Men mens han stadig var i Rusland, følte han sig utilpas. Da han vendte tilbage til USA, blev han diagnosticeret med kræft. Han døde den 22. juli 1992, blev begravet på en kirkegård i byen Crestwood (USA), ikke langt fra St. Vladimir's Theological Seminary.

Videnskabelig aktivitet

En anerkendt teolog og kirkehistoriker, hans skrifter er blevet udgivet på 12 sprog, herunder engelsk , fransk , russisk , italiensk , tysk . Forfatter til oversættelsen og den kritiske udgave af St. Gregory Palamas' Triads in Defense of the Holyly Silent (2 bind, Louvain, 1959). Archimandrite Cyprian (Kern) og ærkepræst Georgy Florovsky havde en betydelig indflydelse på hans dannelse som videnskabsmand . troede det

for virkelig at trænge ind i de hellige fædres verden, for at føle deres tanke, for at finde ud af, hvorfor de talte på denne måde og ikke på anden måde, og hvad alt dette betyder for os - bærere af en anden mentalitet, der lever mange århundreder senere, i en anden kultur - for os skal historien studeres.

Hovedtemaet for hans videnskabelige arbejde var patristisk teologi, især undervisningen af St. Gregory Palamas. Ifølge biskop Hilarion (Alfeev) ,

I sine bøger sporer fader Johannes den ortodokse kristne mystiske tradition, hvis oprindelse han ser i den tidlige egyptiske monastik. De vigtigste milepæle i denne århundredgamle tradition: Evagrius af Pontus ' noetiske bøn, mystiken i hjertet af Macarius af Egypten , læren om guddommeliggørelsen af de hellige Gregor af Nyssa og Maximus Confessoren , læren om Guds vision af St. Simeon den nye teolog , byzantinsk hesychasme fra det 11.-14. århundrede, middelalderlig russisk monasticisme , St. Retfærdige Johannes af Kronstadt i XIX-XX århundreder. Ved ortodoks mystik (i modsætning til ekstrakristen eller okkult mystik) forstår fader John "objektiv vision af Gud af mennesket", opnået af helgenerne på de højeste niveauer af åndelig præstation, menneskets fuldstændige fællesskab med Gud, hvor " guddommeligt lys skinner i selve kroppen af en guddommeliggjort person."

- Hilarion (Alfeev) . Ortodoks teologi ved epokerskiftet. ortodoks tradition. Arven fra den byzantinske hesykasme.

Ifølge fader John Meyendorff,

den mystiske orientering er den væsentligste forskel mellem den østlige teologiske tradition og den vestlige: I den østlige kristendoms historie har den mystiske kontemplation af Gud og teologi altid været i tæt relation, og aldrig ophævet hinanden. Derfor blev teologien i Østen ikke til en tør videnskab, mens den vestlige teologi efterhånden fik en skolastisk karakter.

Fader John studerede også problemerne med den byzantinske kristologi, og kom til den konklusion, at kristologien af moderne ikke-kalkedonske kirker er en fortsættelse og udvikling af kristologien fra Saint Cyril af Alexandria . I denne forbindelse deltog han aktivt i dialogen mellem den ortodokse kirke og de østlige ortodokse (præ-kalkedonske) kirker, idet han mente, at "guddommelig sandhed ofte kan udtrykkes på forskellige måder uden at krænke denne mangfoldighed af enhed i Kristus."

Karakterer og arv

Ifølge erindringer af Metropolitan Hilarion (Alfeev) ,

åndelig forbindelse med Rusland blev aldrig afbrudt af fader John. Men først i de sidste par år, som allerede var rektor for St. Vladimirs Seminary, fik han mulighed for regelmæssigt at besøge Rusland, mødes med præster og teologer, med videnskabsmænd og repræsentanter for den kulturelle intelligentsia. Han forelæste på teologiske akademier, universiteter, prædikede i kirker, optrådte på tv. Fader John var især glad for møderne med troende unge, som han satte sit hovedhåb til "den ortodokse vækkelse, vi alle længes efter."

En af hans elever, professor Alexander Dvorkin , huskede, at Fader John

var ikke kun en af de største patrolologer i det 20. århundrede, en verdensberømt videnskabsmand. Han var en enestående, sjælden hyrde, der satte sit liv til for sine får. For mig var han på en eller anden måde ortodoksiens standard. Han holdt sig altid til, som han selv kaldte det, "den gyldne mellemvej", det vil sige, at han aldrig afveg hverken til en sløret økumenisk teologi, eller til sekterisme, eller til tankeløst formynderskab eller til uhæmmet liberalisme, men han efterlyste altid nøgternhed og ræsonnement. Dette var hovedtrækkene i hans intense åndelige liv. Og med al sin mildhed og delikatesse stod fader Johannes meget fast på det vigtigste og gav aldrig efter i principielle spørgsmål. Han var altid ligeglad og roligt velvillig. Jeg så ham kun vred et par gange. Og hver gang var hans irritation forårsaget af et sammenstød med hykleri og hykleri, som han virkelig ikke kunne holde ud.

Den 9.-11. februar 2012 var St. Sergius Instituttet i Paris vært for den internationale konference "The Legacy of Protopresbyter John Meyendorff - Scientist and Church Leader (1926-1992)", afholdt for at ære 20-året for Protopresbyter Johns død. Meyendorff [9] .

Proceedings

Bøger og monografier

St Grégoire Palamas et la mystique orthodoxe, Maitres spirituels, n. 20 (Paris: Editions du Seuil, 1959).
Gregoire Palamas. Defense des saints hesychastes: Introduktion, tekstkritik, oversættelse, et noter (Louvain: Spicilegium sacrum lovaniense, 1959) administration, red. og tr., bd. l, 383, bind. 2, 383-767.
Introduktion a l'étude de Grégoire Palamas, Patristica Sorbonensia, vol. 3 (Paris: Editions du Seuil, 1959).
- Russisk oversættelse - Life and Works of St. Gregory Palamas: En introduktion til læring. - Anden udgave, rettet og suppleret til russisk oversættelse / Oversættelse af G. N. Nachinkin, redigeret af I. P. Medvedev og V. M. Lurie . - St. Petersborg: Byzantinorossika , 1997. - XVI + 480 s. (Subsidia Byzantinorossica, 2) ISBN 5-7684-0436-8 . ISSN 1818-555X (trykt version); ISSN 1818-5576 ( onlineversion Arkiveret 30. oktober 2013 på Wayback Machine , i déjà vu-format). Den samme oversættelse i html-format
Die Orthodox Kirche: gestern und heute (Salzburg: Muller, 1960). [oversættelse af bogen: L'Eglise Orthodoxe: hier et aujourd'hui]
L'Eglise Orthodoxe, hier et aujourd'hui (Paris: Editions du Seuil, 1960).
Der Primat des Petrus in der Orthodoxen Kirche, med N. Afanassief, et. al. (Zürich: EVZ-Verlag, 1961). [Trans. af: La primaute de Pierre dans l'Eglise Orthodoxe]
Syggrammata, udg. med B. Bobrinsky, P. Papaeuaggelou og P. Christou (Thessaloniki: Endidetai syndromi tou basilieu Idrimatos, 1962), 1962.
Den ortodokse kirke: dens fortid og dens rolle i verden i dag (London: Darton, Longman & Todd/New York: Pantheon Books, 1962). [Trans. af: L'Eglise Orthodoxe: hier et aujourd'hui]
La Chiesa Ortodossa, hieri e oggi (Brescia: Morcelliana, 1962). [Trans. af: L'Eglise Orthodoxe, hier et aujourd'hui]
Peters forrang, med N. Afanassief, et. al. (London: Faith Press, 1963). [Trans. af: La primauté de Pierre dans l'Eglise Orthodoxe]
Die Orthodoxe Kirchegestem undheute (Salzburg: Otto Muller Verlag, 1963). [Trans. af: L'Eglise Orthodoxe, hier et aujourd'hui]
En undersøgelse af Gregory Palamas (London: Faith Press, 1964). [Trans. af: Introduction a l'étude de Gregoire Palamas]
De Orthodoxe Kerk, roermond-maaseik, JJ Romen & Zonan Vitgevers (1964). [Trans. af: L'Eglise Orthodoxe, hier et aujourd'hui]
Den ortodokse kirke: I går og i dag (London: Darton-Longman, 1964).
Orthodoxie et Catholicité (Paris: Editions du Seuil, 1965).
Ortodoksi og katolisitet (New York: Sheed & Ward, 1966). [oversættelse af bogen: Orthodoxie et Catholicite]
The Orthodox, genoptryk, (Minneapolis, MN: Light and Life, 1966). [Genoptryk. Oprindeligt udgivet: New York: Paulist Press, 1966.]
Den ortodokse, økumeniske serie (New York: Paulist Press, 1966).
St. Gregory Palamas og ortodokse mystik (1969). [Oversættelse af bogen: St. Gregoire Palamas et la mystique orthodoxe]
La Iglesia Ortodoxa: ayery hoy (Paris: Desclée de Brouwer, 1969). [Oversættelse af bogen: L'Eglise Orthodoxe: hier et aujourd'hui]
L'Eglise Orthodoxe: hier et aujourd'hui, 2. udg., rev. (Paris: Editions du Seuil, 1969).
Kristus i østlig kristen tankegang (Washington, DC: Corpus Books, 1969). [Trans. af: Le Christ dans la theologie byzantinsk]
Le Christ dans la theologie byzantine, Bibliotheque oeumenique, 2. Serie orthodoxe (Paris: Editions du Cerf, 1969).
Ægteskab: Et ortodoks perspektiv (Crestwood, NY: SVS Press, 1970).
- Den russiske oversættelse er "Ægteskab i ortodoksi". Klin, 2000 .
Byzantinsk teologi (1973)
The Primacy of Peter, 2. udg. (Leighton Buzzard, Bedfordshire: Faith Press, 1973). [Trans. af: La primauté de Pierre dans l'Eglise Orthodoxe]
Det nye menneske: en ortodoks og reformeret dialog, red. med Joseph McLelland (New Brunswick: Agora Books, 1973).
Defense des saints hesychastes, 2. udg. (Louvain: Spicilegium sacrum lovaniense, 1973) 2 bind.
A Study of Gregory Palamas, 2. udg. (Bedfordshire: Faith Press & Crestwood, NY: SVS Press, 1974).
St Gregory Palamas og ortodokse spiritualitet (Crestwood, NY: SVS Press & Bedfordshire: Faith Press, 1974).
Cristologia Ortodossa (Roma: An. Veritas Editrice, 1974). [Oversættelse af: Kristus i østlig kristen tankegang]
Byzantinsk teologi: historiske tendenser og doktrinære temaer (New York: Fordham University Press/London: Mowbrays, 1974).
- Den russiske oversættelse er byzantinsk teologi: historiske retninger og overbevisninger. M., 2001; 2. udgave: "Byzantinsk teologi: historiske og doktrinære emner" . - Minsk, 2001).
Byzantinsk hesychasme: Historiske, teologiske og sociale problemer: Samlede undersøgelser (London: Variorum Reprints, 1974).
Marriage, an Orthodox Perspective (Crestwood, NY: SVS Press. 1975), 2. udvidet udg.
Indledning a la theologie byzantinsk: Htistoire et la doktrin (Paris: Cerf, 1975). [oversættelse af bogen: Byzantinsk teologi: historiske tendenser og doktrinære temaer]
Kristus i østlig kristen tankegang (Crestwood, NY: SVS Press. 1975). [oversættelse af bogen: Le Christ dans la theologie byzantine]
Byzantinsk teologi: historiske tendenser og doktrinære temaer (London: Mowbrays, 1975).
St Grégoire Palamas et la mystique orthodoxe (Paris: Editions du Seuil, 1976).
S. Gregorio Palamas e la mistica orthodossa (Torino: Piero Gribaudi Editore, 1976). [Trans. af: St. Gregoire Palamas et la mystique orthodoxe]
Trinitarisk teologi øst og vest: St Thomas Aquinas-St Gregory Palamas, med Michael Fahey (Brookline, MA: Holy Cross Orthodox Press, 1977).
The Sacrament of Holy Matrimony (New York: Dept. of Religious Education, Orthodox Church in America, 1978), genoptryk af 1975 udg.
Living Tradition (Crestwood, NY: St Vladimir's Seminary Press, 1978)
- (Russisk oversættelse - "Levende tradition: Vidnesbyrd om ortodoksi i den moderne verden." St. Petersborg, 1997).
Byzantinsk teologi: historiske tendenser og doktrinære temaer (New York: Fordham University Press, 1979), 2. udg.
Byzans og Ruslands opkomst. En undersøgelse af byzantinsk-russiske relationer i det fjortende århundrede (Crestwood, NY: SVS Press. 1989). [Genoptryk af Cambridge udg. af 1980.]
Orthodoxy in the Contemporary World , (tilføjet titelblad: Orthodoxy in the Contemporary World) (New York: Chalidze Publications, 1981).
- (2. udgave, suppleret - M., 1997) .
Den byzantinske arv i den ortodokse kirke (1981)
Den ortodokse kirke (Crestwood, NY: SVS Press. 1981), 3. rev. udg.
Byzans og Ruslands opkomst: En undersøgelse af byzantinsk-russiske relationer i det fjortende århundrede (Cambridge: Cambridge University Press, 1981).
Introduktion til Patristic Theology: Lecture Notes (New York: Religious Books for Russia, 1982).
Den byzantinske arv i den ortodokse kirke (Crestwood, NY: SVS Press. 1982).
Catholicity and the Church (1983)
Triaderne: Gregory Palamas, red. med introduktion (New York: Paulist Press, 1983).
Teologia bizantyjska. historia i doktryna (Warszawa: Instytut Wydawn. Pax., 1984). [Trans. af: Byzantinsk teologi: historiske tendenser og doktrinære temaer]
Ho Christos soterias semena Homilia-sychetese? (Athen: Synaxe, 1985).
Sveti Grigorije Palama ipravoslavna mistika (Beograd, 1983). [Trans. af: St. Gregoire Palamas et la mystique orthodoxe]
Ho Hapos Gregorios ho Palamas kai he Orthodoxe Mystike paradose (Athen: Ekdoseis "Akritas," 1983). [Oversættelse af: St Grégoire Palamas et la mystique orthodoxe]
Gamos: mia Orthodoxe Prooptike (Athen: Ekdose Hieras Metropoleos Thevon kai Levadeias, 1983). [Trans. af: Ægteskab: Et ortodoks perspektiv]
Catholicity and the Church (Crestwood, NY: SVS Press. 1983).
Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes (New York: Fordham, 1983) 2. udgave, 2. oplag med revisioner.
La Teologia Bizantina: Sviluppi storid e temi dottrinali (Casale Monfeirate: Casa Editrice Marietti, 1984). [Trans. af: Byzantinsk teologi: historiske tendenser og doktrinære temaer]
Ægteskab: Et ortodoks perspektiv, 3. rev. udg. (Crestwood, NY: SVS Press. 1984).
Vizantijsko Bogoslovje, Kragujevac, trans. (1985). [Trans. af: Byzantinsk teologi: historiske tendenser og doktrinære temaer]
Vvedenie v sviatootecheskoe bogoslovie: konspekty lektsii (New York: Religious Books for Russia, 1985) 2. udg.
- Introduktion til patristisk teologi: Forelæsningsnotater . - Minsk: Rays of Sophia. 2007. - 384 s. ISBN 978-985-6171-82-9 .
Christian Spirituality: Origins to the Twelfth Century, red. med Bernard McGinn, World Spirituality, v. 16 (New York: Crossroad, 1985).
Le Marriage dans la Perspective Orthodoxe (Paris: YMCA Press, 1986). [Trans. af: Ægteskab, et ortodoks perspektiv]
Vidne til verden (Crestwood, NY: SVS Press. 1987).
Vision of Unity (Crestwood, NY: SVS Press. 1987).
Kristen spiritualitet: højmiddelalder og reformation, red. med J. Raitt, B. McGinn (New York: Crossroad, 1987).
Vyzantio kai Rosia: Meleton Vizantino-Rosikon Scheseon kata til 14 Aiona (Athen: Ekdoseis Domos, 1988). [Trans. af: Byzans og Ruslands opkomst: En undersøgelse af byzantinsk-russiske relationer i det fjortende århundrede]
A Legacy of Excellence, red. med Vladimir Borichevsky og William Schneirla, (Crestwood, NY: SVS Press, 1988).
Imperialistisk enhed og kristne afdelinger: Kirken 450-680 AD (Crestwood, NY: SVS Press. 1989).
Chrystus Zwyciezyl: Wokol Chryta Rusi Kijowsidej (Warszawa: Verbinum, 1989).
Christian Spirituality: Post-Reformation and Modern, red. med L. Dupe, Don E. Saliers, red. (New York: Crossroad, (1989).
Kejserlig enhed og kristne afdelinger. Kirken 450-680 AD (1989)
Byzantium og Muscovite Rus: Et essay om historien om kirkelige og kulturelle relationer i det 14. århundrede (Paris: YMCA Press, 1990). [Trans. af: Byzans og Ruslands opkomst]
Arven fra St. Vladimir, red. med Fr John Breck og Eleana Silk, (Crestwood, NY: SVS Press, 1990)
The Primacy of Peter: Essays in Ecclesiology and the Early Church (rev. red.) (Crestwood, NY: SVS Press, 1992).
Rom, Konstantinopel, Moskva: Historiske og teologiske studier (Crestwood, NY: SVS Press, 1996).

Samlinger af foredrag og artikler

Byzans og Ruslands opkomst. Cambridge, 1981 (russisk oversættelse - Byzans og Moskovsk Rusland. Paris, 1990) .
Byzantinsk arv i den ortodokse kirke. New York, 1983 (russisk oversættelse - byzantinsk arv i den ortodokse kirke , 2007).
katolicitet og kirke. New York, 1983.
Introduction to Patristic Theology New York, 1985 (2. udgave - Vilnius; M., 1992, ISBN 5-900785-14-9 ; 3. udgave - Klin, 2001, ISBN 5-93313-018-4 ; 4. udgave - Minsk, udgave 2001). Om. fra engelsk. Larisa Volokhonskaya.
Vidne til verden. New York, 1987.
Vision om enhed. New York, 1987.
Kejserlig enhed og kristne afdelinger. New York, 1989.
Ortodoksi og den moderne verden (Forelæsninger og artikler). Minsk, 1995 .
Kirkehistorie og østlig kristen mystik . Imperiets enhed og de kristnes opdeling. Saint Gregory Palamas og ortodokse mystik. Byzans og Moskovitisk Rus. M., 2000.
Rom. Konstantinopel. Moskva. Historiske og teologiske studier. M., 2005.
"Fortællingen om Vsevolod Shpiller" .
Bemærkning om kirken
Jesus Kristus i den østlige ortodokse tradition
Kristi bekendelse i dag og kirkens enhed
Byzans og Moskovitisk Rus. Ymca Press. Paris 1990.
Jesus Kristus i den østlige ortodokse teologi . Moskva 2000
Ægteskab i ortodoksi / Klin. 2004

artikler

Une lettre inédite de Grégoire Palamas à Akindynos: texte et commentaire sur la troisième letter de Palamas // Θεολογία, 24, 1954. - σ. 3-28.
L'origine de la controverse palamite: La première lettre de Palamas à Akindynos: Introduction et texte // Θεολογία, 25, 1954, σ. 602-613; 26, 1955. - σ. 77-90.
Brev til Akindin af St. Gregory Palamas // Ortodoks tankegang, 10, 1955. - C. 113-126.
Homélie sur la Présentation de la Vierge: introduction et traduction // Kontaktpersoner, 11, 1959, s. 22-31.
Γρηγορίου του Παλαμα Συγγράμματα, τ. 1: λόγοι ῾ποδεικτικοί, ανεπίγραφα, ᾿επιστολαί βαρος βαρλαμ καὶ ακίνδυνου, υπέρ ησυων, θεσαλονικιnende ακίνδυνου, υπέρ ησυων, θεσαλονdende afsnit
Le Tome synodal de 1347: Introduction et texte critique // Samling af Radov Vizantoloshkog Instituttet, bind 8, 1963. - C. 209-227.
Nyt dogme fra den katolske kirke // Det vesteuropæiske stifts kirkebulletin, 21, 1949.
Konstantinopel og Moskva // Det vesteuropæiske bispedømmes kirkebulletin, 1950. - C. 5-9.
La procession du Saint-Esprit chez les pères orientaux // Russie et Chretiente, 3-4, 1950, s. 158-178.
Kirke og sandhed // Bulletin of the RSHD, 3, 1950. - C. 11-16.
Om moderne katolicisme // Bulletin of the RSHD, 6, 1950. - C. 13-16.
Ny encyklika af Pius XII // Kirkebladet for det vesteuropæiske bispedømme, 27, 1950.
Pavlovske fejringer i Grækenland // Church Bulletin of the Western European Diocese, 5, 1951. - C. 21-24.
Ordets sakramente // Sobornost. - nr. 3, 1951, s. 395-400.
Ordets sakramente: II. Biskoppen i Hans See // Sobornost. - nr. 3, 1951, s. 432-436.
Hierarkiske titler på biskopperne i vort eksarkat // Kirkebladet for det vesteuropæiske bispedømme, 4 (37), 1952. - C. 15-19.
Photios og den romerske kirke, Beirut // An-Nour. 1952.
Les débutes de la controverse hésychaste // Byzantion, 23, 1953, s. 87-120.
Kirke og Guds rige // Byzantion, 26, 1953, s. 16-20.
Ved begyndelsen af Filioque-kontroversen // Ortodokse tænkning . - 1953. - 9. - 114-137
Nådelæren i St. Gregory Palamas // St. Vladimir's Theological Quarterly, 11, 1954, s. 17-26.
Liturgi og nadver // Kirkebladet for det vesteuropæiske stift, 2 (47), 1954.
* Det triste ni hundrede års jubilæum (1054-1954) // Bulletin of the RSHD, 3 (33), 1954. - C. 3-9.
Prot. A. Schmemann. Ortodoksiens historiske vej // Bulletin of the RSHD, 2 (32), 1954. - C. 27-38.
Le thème du 'retour en soi' dans la doctrine palamite du 14e siècle // Revue de l'Histoire des Religions, 145, 1954, s. 188-206.
Catholicité de l'Eglise // Syndesmos, 8, 1954, s. 6.
Guds kirke og rige // Vestnik RSHD, 1, 5; 1 (26), 1954. - C. 114-137.
Un mauvais théologien de l'unité au XIV-e s.: Barlaam le Calabrais // 1054-1954: L'Eglise et les Eglises, t. II, Chevetogne 1954, s. 47-64.
Sacrements et Hiérarchie // Dieu Vivant, t. 26, 1954, s. 86-91.
Ved begyndelsen af striden om Filioque // Ortodokse tænkning, 9, 1954. - C. 114-137.
Les Biens ecclésiastique en Russe, des origines au XVI siècle // Irenikon, 28, 1955, s. 396-405.
Nådelæren i St. Gregory Palamas // St. Vladimir's Theological Quarterly, 37, 1955, s. 19-31.
L'origine de la controverse palamite: la première lettre de Palamas à Akindynos (Introduction et texte) // Theologia, 25, 1954, s. 602-613; 26, 1955, s. 77-90.
Ortodoksi i Syrien og Libanon // Bulletin of the RSHD, 2 (37), 1955. - C. 35-47.
L'évêque et la communauté des fidèles dans l'Eglise Orthodoxe // L'évêque et son Eglise, Paris 1955, s. 94-103.
Brev fra St. Gregory Palamas til Akindin // Orthodox Thought, 10, 1955. - C. 113-126.
Une controverse sur le rôle social de l'église: la querelle des biens ecclésiastiques au XVI siècle en Russe // Collection Irenikon, Gembloux: Editions de Chevetogne, 28, 1956, s. 396-405.
Partisans et ennemis des biens ecclésiastiques au sein du monachisme russe aux XIVe et XVe siècles // Irenikon, 29, 1956, s. 28-46, 151-164.
Undervisning fra Kristus og kirken fra St. Ignatius af Antiochia // Bulletin of the RSHD, 4 (43), 1956. - C. 17-23.
Humanisme nominaliste et mystique chrétienne a Byzance au XIVe siècle // Nouvelle Revue Théologique, 79, 1957, s. 905-914.
Den historiske betydning af læren fra St. Gregory Palamas // Bulletin of the RSHD, 3 (46), 1957. - C. 3-9.
Notes sur l'influence dionysienne en Orient // Studia Patristica, 1957, s. 547-552.
La primauté romaine dans la tradition canonique jusqu'au Concile de Chalcédoine // Istina, 4, 1957, s. 463-482.
Apostlen Peter og hans arvefølge i byzantinsk teologi // Ortodoks tankegang . - 1957. - 11. - S. 139-157.
* Hvad er et Økumenisk Råd? // Bulletin of the RSHD, 52, 1959. - C. 10-15.
Homelie sur la Præsentation de la Vierge. (S. Gregoire Palamas). Introduction et traduction // Kontaktpersoner: Revue Française de l'Orthodoxie, 11, 1959, s. 22-31.
L'iconographie de la Sagesse Divine dans la tradition Byzantine // Cahiers Archéologiques, 10, 1959, s. 259-277.
Le dogme eucharistique dans les controverses théologiques du XIVe siècle // Γρηγόριος ο Παλαμάς, τ. 42, 1959, s. 93-100.
Perspectives ecclesiologiques // Contacts, 11, 1959, s. 89-98.
Kirkelig Organisation i Ortodoksiens Historie // St. Vladimir's Theological Quarterly, 4, 1960, s. 2-22.
Jean-Joasaph Cantacuzène et le projet de concile œcuménique en 1367 // Sonderfuck aus des Akten des XI. Internationalen Byzantinisten-Konpuss, 1958, Munchen: "Verlag CH Beck" 1960. - S. 363-369.
Ortodokse missioner i middelalderen // History's Lessons for Tomorrow's Mission Milestones, Geneve: "World's Student Christian Federation" 1960, s. 99-104.
Byzance et Rome, les tentatives d'union // Découverte de l'œcuménisme, Paris 1960, s. 324-334.
La Primauté de Pierre dans l'Eglise Orthodoxe // Bibliothèque Orthodoxe, Neuchâtel: "Editions Delachaux & Niestlé" 1960.
Projets de concile œcuménique en 1367: un dialogue inédit entre Jean Cantacuzène et le légat Paul // Dumbarton Oaks Papers, 14, 1960, s. 149-177.
St. Peter i byzantinsk teologi // St. Vladimir's Theological Quarterly, 4, 1960, s. 26-48.
Connaissance et communion: la vision de Dieu en orient orthodoxe. Quelques textes de Gregoire Palamas // Lumière et vie, t. 10, 1961, s. 115-122.
Moderne ortodokse begreb om kirken // Proceedings of the Society of Catholic College Teachers of Sacred Doctrine. 7th Annual Convention, 1961, Brookline, MA: "Cardinal Gushing College" 1961, s. 62-79.
L'Eglise Orthodoxe en Amérique // Kontaktpersoner: Revue Française de l'Orthodoxie, 13, 1961, s. 249-257.
La vision de Dieu en Orient ortodokse. Quelques textes de Grégoire Palamas (1296-1359) // Lumière et vie, t. 52, 1961, s. 115-122.
Ortodokse // Esprit, 12, 1961, s. 793-800.
Ἐφ᾽ ᾧ (Rom. 5, 12) chez Cyrille d'Alexandrie et Theodoret // Studia Patristica, 4, 1961, s. 157-161.
Én biskop i én by (Kanon 8, Første Økumeniske Råd) // St. Vladimir's Theological Quarterly, 5, 1961, s. 54-62.
Byzance et Rome, les tentatives d'union // L'Eglise en Plentitude, Paris: "Desclée de Brouwer", 1962, s. 324-345.
New Delhi, 1961 // St. Vladimir's Theological Quarterly, 6, 1962, s. 43-45.
Det ortodokse kirkebegreb // St. Vladimir's Theological Quarterly, 6, 1962, s. 59-72.
Ortodoksi og rådet // Looking towards the Council: An Inquiry Among Christians, red. af Joseph E. Cunneen, Quaestiones disputatae, Vol. 5, New York: "Herder & Herder" 1962, s. 90-96.
Tradition og traditioner: På vej mod en konsiliær dagsorden // St. Vladimir's Theological Quarterly, 6, 1962, s. 118-127.
Den ortodokse kirke i Amerika // Logos Ortodoksisen Ylioppilasliiton 15-vuotisjulajulkaisu, Helsinki, 1963, s. 31-39.
Rapport fra Kirkernes Verdensråds fjerde verdenskonference om tro og orden. Montreal, Canada, juli, 1963 // St. Vladimir's Theological Quarterly, 7, 1963, s. 150-155.
Vatikanet II: Definition af søgen efter enhed? // St. Vladimir's Theological Quarterly, 6, 1962, s. 164-168.
Papauté et collégialité // Messager orthodoxe, 24-25, 1963-1964, s. 3-7.
Reformationens betydning som begivenhed i kristendommens historie // Kirkebladet for det vesteuropæiske stift, 4243, 1963. - C. 148-163.
Byzantine Views of Islam // Dumbarton Oaks Papers, 18, 1964, s. 115-132.
Chalcedonians and Monophysites after Chalcedon // Greek Orthodox Theological Review, 10, 1964, s. 16-30.
En konsultation mellem 'kalcedonere' og 'ikke-kalcedonere' // St. Vladimir's Theological Quarterly, 8, 1964, s. 149-152.
The Bishop in the Church // Ministers of Christ, New York 1964, s. 149-165.
Betydningen af tradition // Skrift og økumenik: protestantisk, katolsk, ortodokse og jødisk, red. af Leonard J. Swidler, Duquesne Studies, Theological Series, n. 3, Pittsburg, PA: "Duquesne University Press" 1965, s. 43-58.
Spirit, Order and Organization from an Orthodox Standpoint // Concept: Papers from the Department of Studies in Evangelism, Geneve: WCC 1965, s. 31-39.
Vatikanet II. En foreløbig reaktion // St. Vladimir's Theological Quarterly, 9, 1965, s. 26-37.
Anthropology and Original Sin // John XXIII Lectures, Vol. 1, 1966, s. 52-58.
A Christian Theology of Creation // John XXIII Lectures, Vol. 1, 1966, s. 59-67.
Debat om Palamisme: II. Filosofi, Teologi, Palamisme og 'Sekulær Kristendom' // St. Vladimir's Theological Quarterly, 10, 1966, s. 203-208.
Helligånden i kirken // John XXIII Lectures, Vol. 1, 1966, s. 68-75.
Vatikanet II og Ortodoks Teologi i Amerika // Vatikanet II: An Interfaith Appraisal Dame Press 1966, University of Notre (Notre Dame), IN: 611-618.
Alexis and Roman: A Study in Byzantine-Russian Relations (1352-1354) // St. Vladimir's Theological Quarterly, 11, 1967, s. 139-148.
John Meyendorff // Theologians at Work, London: "Macmillan" 1967, s. 125-140.
Noter om den ortodokse forståelse af eukaristien // Sakramenterne: et økumenisk dillema, red. af Hans Kung, Concilium, Vol. 24, New York: "Paulist Press" 1967, s. 51-58.
Pave og Patriark // St. Vladimir's Theological Quarterly, 11, 1967, s. 73-85
Emperor Justinian, the Empire and the Church // Dumbarton Oaks Papers, 22, 1968, s. 45-60.
Reformationens betydning som begivenhed i kristendommens historie // Bulletin of the Russian West European Patriarcal Exarchate. 1963. - nr. 42-43. - S. 148-163.
Tilbedelse i en sekulær verden // Studia Liturgica, 6, 1969, s. 116-120.
Historisk relativisme og autoritet i kristen dogme // St. Vladimir's Theological Quarterly, 11, 2, 1967, s. 73-86.
Ortodoks teologi i dag // St. Vladimir's Theological Quarterly, 13, 1969, s. 77-92.
Ægteskab og eukaristien // Bulletin of the RSHD, 91-92, 1969. - C. 5-13; 93, 1970, s. 8-15; 95-96, 1970. - C. 4-15.
Ortodoks teologi i den moderne verden // Church Bulletin of the Western European Diocese, 67, 1969. - C. 175-193.
Messalianisme eller anti-messaliaisme: Et frisk blik på 'Macarian Problem' // Kyriakon: Johannes Quasten, Vol. 2, udg. af P. Granfield, 1970, s. 585-590.
Teilhard de Chardin // Bulletin of the RSHD , 1970. - Nr. 95-96
Samfund og kultur i det fjortende århundrede: Religiøse problemer // XIV Congrès international des Études Byzantines: Bucarest, 6-12 septembre, 1971, t. 1: Société et vie intellectuelle au XIVe siècle, red. I. Ševčenco, et al., Bucarest: "Éditions de l'Académie" 1971, s. 51-65.
Spirituelle tendenser i Byzans i slutningen af det trettende og tidlige fjortende århundrede // Arte et société à Byzance sous les Paléologues: Actes du Colloque organisé par l'Association Internationale des Études Byzantines à Venise en septembre 196, Venezia, s. 1971. 55-71.
Unité de l'Eglise - unité de l'humanité // Istina, 16, 1971, s. 297-311.
Forord til V. Losskys bog "The Vision of God" // Theological Works . - 1972. - 8. - S. 231-232
Contemporary Problems of Orthodox Canon Law // Greek Orthodox Theological Review, 17, 1972, s. 41-50.
Kirkens katolisitet // Church Bulletin of the Western European Diocese, 80, 1972. - C. 231-247.
Ægteskab: An Orthodox Perspective // Orientalia Christiana Periodica, 38, 1972, s. 482-484.
Den ortodokse kirke og mission: tidligere og nuværende perspektiver // St. Vladimir's Theological Quarterly, 16, 1972, s. 59-71.
Om den russiske kirkes veje // Bulletin of the RSHD, 1972. - nr. 104-105. - C. 127-141.
Kirkens katolisitet: en introduktion // St. Vladimir's Theological Quarterly, 17, 1973, s. 77-92.
Hvad er et Økumenisk Råd? // St. Vladimir's Theological Quarterly, 17, 1973, s. 259-273.
At bekende Kristus i dag og kirkens enhed // St. Vladimir's Theological Quarterly, 18, 1974, s. 155-165, 193-212.
History of Eastern Orthodoxy // Encyclopedia Britannica, 15. udgave, 1974, s. 152-162.
Fri vilje (γνώμη) i Saint Maximus the Confessor // Ecumenical World of Orthodox Civilization, Haag - Paris: "Mouton" 1974, s. 71-75.
L'hésychasme: problemes de semantique // Mélanges d'Histoire des religions, 1974, s. 543-547.
The Holy Spirit as God // The Holy Spirit - Nashville, TN: "The World Methodist Council" 1974, s. 76-89.
Om byzantinsk hesykasme og dens rolle i den kulturelle og historiske udvikling af Østeuropa i det 14. århundrede // Spørgsmål om den russiske middelalderlitteraturs historie, Leningrad: "Nauka" 1974. - C. 291-305.
Eglises-soeurs: implikationer ecclésiologiques du Tomos Agapis // Koinonia: Première Colloque ecclésiologiques entre théologiens orthodoxes et catholiques. Wien, 1-7 maj, Francis Dvornik; St. Vladimir's Theological Quarterly, 19, 1975, s. 254-255.
De ortodokse kirker // The Ordination of Women, New York: Morehouse-Barlow 1975, s. 128-134.
Den russiske kirke efter patriark Tikhon // St. Vladimir's Theological Quarterly, 19, 1975, s. 32-48.
The Sacrament of Holy Matrimony, kommentar // The Sacrament of Holy Matrimony, New York: "Orthodox Church in America: Department of Religious Education" 1975, s. 29-39.
Kirken // An Introduction to Russian History, Cambridge: "Cambridge University Press" 1976, s. 315-330.
Evaluering af Nairobi af den russiske kirke // St. Vladimir's Theological Quarterly, 20, 1976, s. 42-45.
Ideologiske kriser (1071 til 1261)" [Avis på XV Congres International d'études byzantines], Athen 1976.
Rom og ortodoksi: autoritet eller sandhed? // En pave for alle kristne, red. af PJ McCord, NY: Paulist Press 1976, s. 129-147.
The Byzantine Impact on Russian Civilization // Windows on the Russian Past: Essays on Soviet Historiography since Stalin, Columbus, OH: "American Association for the Advancement of Slavic Studies" 1977, s. 45-56.
The Holy Trinity in Palamite Theology // Trinitarian Theology East and West: St. Thomas Aquinas-St. Gregory Palamas, red. af MA Fahey, J. Meyendorff, Brookline 1977, s. 25-43.
Russiske biskopper og kirkereform i 1905 // Russisk ortodoksi under det gamle regime, red. af RL Nichols, Minneapolis, MN: "University of Minnesota Press" 1978, s. 170-182.
St. Gregory Palamas, hans plads i kirkens tradition og moderne teologi // Bulletin of the RSHD, 127, 1978. - C. 42-66.
Kirke, samfund, kultur i den ortodokse kirke Tradition // Bulletin of the RSHD, 124, 1978. - C. 21-35.
Arkimandrit Justin Popovich // St. Vladimir's Theological Quarterly, 23, 1979, s. 118-119.
Det kristne evangelium og socialt ansvar: Den østlige ortodokse tradition i historien // Kontinuitet og diskontinuitet: Essays præsenteret for George Huntson Williams, red. af F. Church et al., Leiden: "Brill" 1979, s. 118-130.
Åndelige strømninger i Rusland og den ortodokse kirke // Sowing, 10, 1979. - C. 46-48.
The Ecumenical Patriarch, Set in the Light of Orthodox Ecclesiology and History // Greek Orthodox Theological Review, 24, 1979, s. 227-244.
Lossky, le militant // Kontaktpersoner: Revue Française de l'Orthodoxie, 31, 1979, s. 208-211.
Kirkernes Verdensråd: Et kristent FN? // St. Vladimir's Theological Quarterly, 23, 1979, s. 45-50.
Kirkelig regionalisme: fællesskabsstrukturer eller dækning for separatisme: spørgsmål om dialog med romersk katolicisme // St. Vladimir's Theological Quarterly, 24, 1980, s. 155-168.
St. Basilikum, messalisme og byzantinsk kristendom // St. Vladimir's Theological Quarterly, 25, 1981, s. 9-21.
Byzance // Theologische Realenzyklopädie [TRE], Bd. Vn, Liefering 4/5 1981, S. 500-531.
Die Katholizität der Kirche // Orthodoxie Heute, 1981, S. 4-16.
The Liturgy: A Clue to the Mind of Worldwide Orthodoxie // Orthodox Theology and Diakonia, red. af D. Constantelos, Brookline, MA: "Hellenic College Press" 1981, s. 81-90.
De tre litauiske martyrer: Byzans og Litauen i det fjortende århundrede // Eikon og Logos, red. af H. Goltz, Halle: "Martin-Luther Universität" 1981, S. 179-198.
The Time of Holy Saturday // Orthodox Synthesis, red. af J. Allen, Crestwood, NY: SVS Press 1981, s. 51-63.
Christian Tradition: An Orthodox Perspective // Festschrift für Fairy von Lilienfeld, Erlangen: "Institut für Gesellschaft und Wissenschaft" 1982, S. 1-25.
Har kristen tradition en fremtid? // St. Vladimir's Theological Quarterly, 26, 1982, s. 139-154.
The Council of 381 and the Primacy of Constantinopel // Les Etudes Théologiques de Chambésy, 1982, s. 1-25.
Tre litauiske martyrer: Byzans og Litauen i det XIV århundrede // Bulletin for det russiske vesteuropæiske patriarkalske eksarkat. - M., 1983. - Nr. 113. - S. 265-281.
Kirke og ministerium: For en ortodoks-luthersk dialog // Dialog, 22, 1983, s. 114-120.
Skabelsen i den ortodokse teologis historie // St. Vladimir's Theological Quarterly, 27, 1983, s. 27-37.
The Hope that is in US: A Comment on the Document 'Mystery of Church and Eucharist' // St. Vladimir's Theological Quarterly, 27, 1983, s. 294-298.
Er 'Hesychasme' det rigtige ord?: Bemærkninger om religiøs ideologi i det fjortende århundrede, Harvard Ukrainian Studies, 7, 1983, 445-457.
Orthodox Views of 'Baptism, Eucharist, and Ministry' papirer // Orthodox Theological Society of America, Brookline: MA 1983; specialnummer; St. Vladimir's Theological Quarterly, 27, 1983, s. 237-293.
Palamas Grégoire, theologien Byzantine // Dictionnaire de Spiritualité, t. 12, s. 76-77.
Byzans som centrum for teologisk tankegang i det kristne øst // Tankeskoler i den kristne tradition, red. af P. Henry, Philadelphia: "Fortress Press" 1984, s. 65-74.
Fader Alexander Schmemann, dekan, 1962-1983 // St. Vladimir's Theological Quarterly, 28, 1984, s. 3-65.
Fader John Meyendorff: Ortodokse lærde // Between Peril and Promise, red. af J. Newby og E. Newby, Nashville, TN: "Thomas Nelson" 1984, s. 56-66.
Et liv værd at leve" [Lodtale for p. Alexander Schmemann] - I: St. Vladimir's Theological Quarterly, 28, 1984, s. 3-10.
Die Orthodoxe Theologie in der Welt von heute // Orthodoxe Rundschau, 16, 1984, S. 3-14.
Svar på Jurgen Moltmanns 'Den sande Guds enhed' // St. Vladimir's Theological Quarterly, 28, 1984, s. 183-188.
Thanksgiving" [Begravelsesprædiken for p. Alexander Schmemann] - I: St. Vladimir's Theological Quarterly, 28, 1984, s. 43-44.
Kristus som frelser i østen // Christian Spirituality: Origins to the Twelfth Century, red. af B. McGinn, NY: "Crossroad" 1985, s. 231-251.
Kristus som ord: evangelium og kultur // International Review of Mission, 74, 1985, s. 246-257.
The Mediterranean World in the Thirteenth Century Theology: East and West // The 17th International Byzantine Congress: Major Papers, New Rochelle, NY: "Aristide D. Caratzas" 1986, s. 669-682.
The Melkite Patriarch: Paradoxes of a Vocation - en indledende reaktion på Fader Khairallah // St. Vladimir's Theological Quarterly, 30, 1986, s. 217-230.
Metropolit Theodosius, 25 Years of Pastoral Service // Evangelisation - Det 8. All-American Council, Orthodox Church in America 1986.
Ortodoks-romersk-katolsk dialog står over for problemer // St. Vladimir's Theological Quarterly, 30, 1986, s. 351-356.
Orthodoxie // Evangelisches Kirchenlexikon: Internationale Theologische Enziklopädie, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1986.
St. Vladimir's Seminary: Past, Present, Future… // The Russian Orthodox Journal, 58, 1986, s. 13-15.
Theological Education in the Patristic Era and its Lessons for Today // The Star of the East, 8, 1986, s. 17-32.
Verkhovskoy, Serge Sergeevich, 1907-1986, til minde // St. Vladimir's Theological Quarterly, 30, 1986, s. 283-287.
Το Αγιο Πνευμα στη θεολογία του Αγ. Γρηγορίου του Παλαμά // Πρακτικά θεολογικου συνεδρίου εις τιμήν και μνήμην του εν αγίοις πατρός ημων Γρηγορίου αρχιεπισκόπου Θεσσαλωνίκης του Παλαμά, Θεσσαλωνίκη 1986, σ. 137-153.
Barrois, Georges A., 1898-1987 // St. Vladimir's Theological Quarterly, 31, 1987, s. 283-285.
Kristi menneskelighed: påskemysteriet // St. Vladimir's Theological Quarterly, 31, 1987, s. 5-40.
To visioner om kirken: øst og vest på tærsklen til moderne tid // Kristen spiritualitet: højmiddelalder og reformation, red. med J. Raitt, B McGinn, NY: "Crossroad" 1987, s. 439-453.
Wisdom - Sophia: Contrasting Approaches to a Complex Theme // Dumbarton Oaks Papers, 41, 1987, s. 391-401.
Temaet "Visdom" i den østeuropæiske middelalderkultur og dens arv - Moskva 1987.
Om den ortodokse guds foranderlighed og uforanderlighed // Bulletin of the RSHD, 153, 1988. - C. 21-29.
- Om den ortodokse guds foranderlighed og uforanderlighed: [Dokl. ved den tredje internationale konf., dedikeret 1000-året for dåben i Rus. Leningrad, 31. jan. — 5 Febr. 1988] // Bulletin fra Leningrad Theological Academy. M., 1990. - Nr. 2. - S. 105-111.
- Om foranderligheden og uforanderligheden af den ortodokse tilbedelse // Russisk i udlandet i årtusindeåret for Ruslands dåb. M .: Hovedstaden, 1991. - S. 192-199
- Om foranderligheden og uforanderligheden af den ortodokse tilbedelse // Journal of the Moscow Patriarchy. M., 1998. - Nr. 8. - S. 62-68.
Baptism of Russia // The Russian Orthodox Journal, 61, 1988, s. 16-20.
Byzans, den ortodokse kirke og Moskvas opståen // The Byzantine Legacy in Eastern Europe, Boulder, CO: "East European Monographs" 1988, s. 3-18.
A Final Word in Defense of Ecclesiology [Svar til J. Boojamra og P. Garrett] // St. Vladimir's Theological Quarterly, 32, 1988, s. 72-87.
A Final Word in Defense of Ecclesiology [Svar til M. Butler] // St. Vladimir's Theological Quarterly, 32, 1988, s. 395-399.
Fra Byzans til Rusland: Religiøs og kulturel arv // Transactions of the Association of Russian American Scholars (Zapiski) 1988, s. 3-18.
De sidste skridt til enhed // Ortodoks identitet i Indien: Essays til ære for VC Samuel, red. af MK Kuriakose, Bangalore 1988, s. 105-117.
Tusindårsfejring i Moskva // St. Vladimir's Theological Quarterly, 32, 1988, s. 384-390.
Mount Athos in the Fourteenth Century: Spiritual and Intellectual Legacy // Dumbarton Oaks Papers, 42, 1988, s. 157-165.
Regionalismus und Universalismus in der Geschichte des russichen Christentums // 1000 Jahre Christentum bei den Ostslaven. Internationales Symposium, 13.-15. maj. Die Slavischen Sprachen, Salzburg 1988, s. 117-127.
St. Vladimir's Faculty // A Legacy of Excellence, Crestwood, NY: "SVS Press" 1988.
Theology in the Thirteenth Century: Methodological Contrasts // Καθηγήτρια: Essays Presented to Joan Hussey for her 80th Birthday, Camberley, Surrey: "Porphyrogenitus Publishing" 1988, s. 395-407.
Kirke og Stat // Såning. 1988. - nr. 7. - C. 8-13.
Visionen von der Kirche: russisches theologisches Denken in der neueren Zeit // Oekumenische Rundschau, 37, 1988, S. 154-163.
Chalcedoniere og ikke-kalcedonere: De sidste skridt til enhed // St. Vladimir's Theological Quarterly, 33, 1989, s. 319-329.
New Life in Christ: Salvation in Orthodox Theology // Theological Studies, 50, 1989, s. 481-499.
Om alle og for alt, Za sve I radi svih // Sveti Knez Lazar: Spomenica o sestoj stogodisnijci kosovskog boja, 1389-1989, Beograd 1989.
Patriarken af Antiochia og Nordamerika i 1904 // St. Vladimir's Theological Quarterly, 33, 1989, s. 80-86.
Shahovskoy, Dimitry (John) Ærkebiskop, 1902-1989 // St. Vladimir's Theological Quarterly, 33, 1989, s. 315-317.
Theosis in the Eastern Christian Tradition // Christian Spirituality: Post-Reformation and Modern, red. med L. Dupe og Don E. Saliers, NY: "Crossroad" 1989, s. 470-476.
Christian Marriage in Byzantium: The Canonical and Liturgical Tradition // Dumbarton Oaks Papers, 44, 1990, s. 99-107.
Råd af russiske biskopper godkender sociale og uddannelsesplaner: Fr. Johannes af Kronstadt skal kanoniseres // St. Vladimir's Theological Quarterly, 34, 1990, s. 84-86.
Et liv værd at leve [Refleksioner over Alexander Schmemann] // Liturgi og tradition. — Crestwood, NY: SVS Press 1990, s. 145-154.
Introduktion: Fra Byzans til den nye verden // The Legacy of St. Vladimir, red. med Fr. John Breck og Eleana Silk. — Crestwood, NY: SVS Press 1990, s. 1-20.
Lutheranere og ortodokse: Er sakramentel enhed i sigte? // St. Vladimir's Theological Quarterly, 34, 1990, s. 101-103.
L'Orthodoxie n'a de valeur que si elle se présente comme un témoin de la tradition apostolique // Mensuel SOP, 146, s. 19-28.
Kort om bøgerne: [Rec. på bog:] Papadakis A. Krise i Byzans. Filioque-kontroversen i patriarkatet af Gregor II af Cypern (1283-1289). New York, 1983 = Papadakis A. Krise i Byzans. Filioque-striden under Gregor II af Cyperns patriarkat (1283-1289); Shahid J. Rom og arabere. Washington, 1984 = Shahid I. Rom og araberne. Prolegomena til studiet af Byzans og arabernes historie; Byzans og araberne i det 4. århundrede // Bulletin fra Leningrad Theological Academy. - M., 1990. - Nr. 2. - S. 162-164.
Hans Hellighed Patriark Tikhon: Tjener for Kirkens Enhed // Vestnik RHD. 1990. - nr. 158. - C. 37-51.
- Hans Hellighed Patriark Tikhon - Tjener for Kirkens Enhed // Bulletin fra Leningrad Theological Academy. M., 1990. - Nr. 3. - S. 30-41.
Lys fra øst? 'Doing Theology' in a Eastern Orthodox Perspective //Doing Theology in Today's World, Grand Rapids, MI: "Zondervan" 1991, s. 339-358.
Mirakler: Religiøse refleksioner // Healing: Orthodox Christian Perspectives in Medicine, Psychology and Religion, red. af J. Chirban, Brookline, MA: "Holy Cross" 1991, s. 51-55.
The Nicene Creed: Uniting or Dividing Confession // Faith to Creed: Ecumenical Perspectives on the Affirmation of the Apostolic Faith in the Fourth Century, red. af S. Mark Heim, Grand Rapids, MI: "Eerdmans" 1991, s. 1-19.
Ortodoks enhed i Amerika: Ny begyndelse? // St. Vladimir's Theological Quarterly, 35, 1991, s. 5-19.
St. Sava, Ohrid og den serbiske kirke // St. Vladimir's Theological Quarterly, 35, 1991, s. 209-221.
Var der et møde mellem øst og vest i Firenze? // Kristen enhed: Koncilet i Firenze 1438/9-1989, red. af G. Allerigo, Leuven: "Leuven University Press" 1991, s. 153-175.
Har der nogensinde været et tredje Rom? Bemærkninger om den byzantinske arv i Rusland // Den byzantinske tradition efter Konstantinopels fald, red. af J. Yiannias, Charlottesville: "University Press of Virginia" 1991, s. 59-66.
Kalcedonitter og ikke-kalcedonitter: skridt mod enhed // Journal of the Moscow Patriarchy. 1991. - nr. 7. - S. 44-47
Et ord om Vsevolod [Spiller] // Bulletin fra det ortodokse St. Tikhon Theological Institute. - M., 1992. - Nr. 1. - S. 17-19.
Problemer med moderne teologi // Bulletin fra det ortodokse St. Tikhon Theological Institute. - M., 1992. - Nr. 1. - S. 21-33.
Great Saturday Time // Journal of the Moscow Patriarchy. M., 1992. - Nr. 4. - S. 33-37.
Le sens de la Tradition // La Pensée Orthodoxe, 5 (17), 1992, s. 151-161.
Skønhedens arv. Liturgi, kunst og spiritualitet i Rusland // Mysteriets porte. Det hellige Ruslands kunst. 1993, s. 37-44.
Et liv værdigt til beundring (til minde om ærkepræst A. D. Schmemann) / oversættelse: Dvorkin A. L. // Alfa og Omega. M., 1994. - Nr. 3. - S. 123-132.
Byzantinske ideer om islam / oversættelse: Polyakov N. V., Testelets Ya. G. // Alpha and Omega. - M., 1995. - Nr. 4 (7). - S. 97-108; 1996. - nr. 2/3 (9/10). - S. 131-140.
Åndelig og kulturel genoplivning af det 14. århundrede og østkirkens skæbne // Synergy: Problems of asceticism and mysticism of Orthodoxy, Moskva: "DI-DIK" 1995. - C. 9-26.
Liturgi eller introduktion til byzans spiritualitet / oversat: Polyakov N. V. // Alfa og Omega. M., 1995. - nr. 1 (4). — S. 95-108.
Konklusion fra bogen. "St. Grigory Palamas og ortodokse mystik" / oversættelse: Reshchikova V. A. // Alfa og Omega. M., 1996. - nr. 2/3 (9/10). - S. 104-106.
Den ortodokse kirke i den moderne verden // Årlig teologisk konference for det ortodokse teologiske institut St. Tikhon: Materialer 1992-1996. - Moskva 1996. - C. 13-28.
Apostel Peter i byzantinsk teologi / oversættelse: Erofeeva N. A. // Alfa og Omega. - M., 1997. - Nr. 3 (14). - S. 151-172.
Skabelsen i den ortodokse teologis historie / oversættelse: Polskov K. O., deak. // Teologisk samling. - M., 1999. - Nr. 4. - S. 5-19.
Kristi menneskelighed: påskemysterium / oversættelse: Polskov K. O., præst. // Teologisk samling. - M., 2000. - Nr. 5. - S. 5-50.
"Brobyggere" i den tidlige middelalder. Noter om betydningen af østlig patristisk tankegang for John Scotus Eriugena // PSTBI Theological Collection. 2001. - Nr. 7. - C. 5-26.
On the Liturgical Perception of Space and Time // Witness of Truth, Moskva 2003. — s. 114-122.

Noter

↑ 1 2 jean meyendorff // Babelio (fr.) - 2007.
↑ Witness of Truth, 2003 , s. 178.
↑ Witness of Truth, 2003 , s. 168.
↑ Besøg af ærkepræst John Meyendorff // Journal of the Moscow Patriarchate. 1979, nr. 8. S. 11-12
↑ Witness of Truth, 2003 , s. 6.
↑ Witness of Truth, 2003 , s. 166.
↑ Witness of Truth, 2003 , s. 222.
↑ St. Tikhon University - 20 år gammel: Først holdt de foredrag i biografer ... . www.pravmir.ru (17. november 2012). (ubestemt)
↑ En delegation fra Rusland deltog i konferencen "The Legacy of Archpriest John Meyendorff" i Paris Arkiveksemplar af 30. oktober 2016 på Wayback Machine // Patriarchy.ru

Litteratur

Hilarion (Alfeev) , hieromonk. Til minde om Protopresbyter John Meyendorff // Journal of the Moscow Patriarchate . - 1993. - Nr. 2. - S. 104-109
Frossen ortodoksi. På årsdagen for Fr. John Meyendorff // "Continent" Litterært, journalistisk og religiøst magasin . - Moskva - Paris. - 1993. - Nr. 76. - S. 257-265
Del II. Teologer fra det udgående århundrede // Hieromonk Hilarion (Alfeev) Ortodoks teologi ved århundredeskiftet: artikler, rapporter. - M . : Krutits. Patriarkalske Metochion, 1999. - 426 s.
Dvorkin A.L. Til minde om far John Meyendorff // Alpha og Omega . - 2002. - Nr. 4/34 .
Dvorkin A. L. , Malkov P. Yu. Meyendorff // Great Russian Encyclopedia : i 30 bind / videnskabeligt udg. råd: før Yu. S. Osipov og andre. - M . : Great Russian Encyclopedia , 2012. - T. 19 Manikovsky - Meotida. - S. 594-595. — 767 s. — 60.000 eksemplarer. — ISBN 978-5-85270-353-8 .
Dvorkin A. L. Mit Amerika. En selvbiografisk roman i to bøger med en prolog og to epiloger. - M . : Kristeligt Bibliotek , 2013. - 795 s.
Vidne til sandheden: til minde om Protopresbyter John Meyendorff / Comp. A.V. Levitsky. - Jekaterinburg: Inf.-ed. afdeling af Jekaterinburg stift, 2003. - 476 s. — ISBN 5-7525-1153-4 .
Levitsky A.V. Bibliografi over Protopresbyter John Meyendorffs værker // Witness of Truth: til minde om Protopresbyter John Meyendorff. - Jekaterinburg, 2003. - S. 126-163.
Nivier A. Ortodokse præster, teologer og kirkeledere af den russiske emigration i Vest- og Centraleuropa. 1920-1995. Biografisk guide. - M., Paris, 2007. - S. 316-318.
Malkov P. Yu. Oppositionen af Palamisme og Humanistisk Bevidsthed i Byzans i det 14. århundrede som fortolket af Protopresbyter John Meyendorff // Årlig teologisk konference for det ortodokse St. Tikhon Universitet for Humaniora. 2008. - T. 1. - Nr. 18. - S. 81-86.
Rossum, Joost van . Fader John Meyendorff: et liv viet til videnskab og kirkens tjeneste // Paschal Mystery: Artikler om teologi / prot. I. Meyendorff. — M.: Eksmo; M. : Orthodox St. Tikhon University for Humanities, 2013. - 832 s. - C. vi-xxii
Kuznetsova DV Fader John Meyendorff som historiker af den ortodokse kirke // Faktisk teologi. materialer fra den al-russiske ungdoms videnskabelige-praktiske konference. Rep. redaktør: E. V. Kuzmina. 2014. - S. 51-56.
Metropolitan Hilarion (Alfeev) . Meyendorff John Feofilovich // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2016. - T. XLIV: " Markell II - Mercury and Paisius". - S. 464-466. — 752 s. — 30.000 eksemplarer. - ISBN 978-5-89572-051-6 .
Præst Vladimir Pervushin-von Dietz. The Ethics of the Resurrection in the Theology of Protopresbyter John Meyendorff // Proceedings of the IX International Student Scientific and Theological Conference. Til 100-året for de nye martyrers og bekendere af den russiske kirkes bedrift. 2017. - S. 339-343.
Solomintsev A. M. Udsigt over Fr. John Meyendorff og professor V. Ch. Samuel for genforeningen af de østlige og orientalske ortodokse kirker // Proceedings of the X International Student Scientific and Theological Conference. indsamling af rapporter. St. Petersborgs Teologiske Akademi. 2018. - S. 57-60.

Links

Biografi
Biografi // Patriarchy.ru

Ordbøger og encyklopædier

I bibliografiske kataloger
BNC : a10441554 BNE : XX1123531 BNF : 119158532 CONOR : 87312995 EGAXA : Balis2857165 GND : 119392887 ISNI : 0000 0000 8346 3983 J9U : 987007265337405171 LCCN : n50036613 LNB : 000064706 NDL : 00449881 NKC : skuk0004072 NLA : 36566743 NLG : 69751 NTA : 068414722 NUKAT : n96031237 SUDOC : 02702637X VcBA : 495/14557 VIAF : 108410118 WorldCat VIAF : 108410118 RNB : 7721407