Polykrates (sofist)

Polykrates ( gammelgræsk Πολυκράτης ; omkring 440-370 f.Kr.) var en athensk sofist og retoriker . elev af Gorgias . Ifølge en version skrev han taler til anklagerne af Socrates Anita og Melet . Polykrates' afhandling Anklagen om Sokrates påvirkede Platons arbejde . Han efterlignede også sin lærer og skrev adskillige encomiums om paradoksale temaer. Ingen af ​​Polykrates' skrifter har overlevet.

Biografi

Næsten intet er kendt om Polykrates liv. Ud fra de referencer, der har overlevet, kan det konkluderes, at Polykrates boede i Athen . Han var elev af den berømte sofist og "retorikkens fader" Gorgias . Han levede af at undervise i filosofi. Under det oligarkiske styre i Athen forlod de tredive tyranner (404-403 f.Kr.) byen sammen med andre tilhængere af demokrati [1] . Filosoffens ejendom blev konfiskeret, og han var selv i stand til at vende tilbage til sin hjemby sammen med tropperne fra lederen af ​​Demokraterne Thrasybulus . Efterfølgende flyttede han til Cypern , hvor han tilbragte de sidste år af sit liv [2] [3] .

Den antikke romerske forfatter fra det 2.-3. århundrede, Claudius Elian , kaldte taleren og litteraturkritikeren Homer Zoilus , hvis navn er blevet et kendt navn for ætsende og smålige kritikere og et symbol på bagvaskelse, en elev af Polykrates [4] [5 ] ] .

Kompositioner

Polycrates skrev flere værker i genren paradoksalt encomium, såvel som talen "Anklagen om Sokrates". Aeschrion af Samos tilskrev Polykrates skabelsen af ​​den berømte manual om sex i antikken , selvom Philenis fra Samos traditionelt kaldes dens forfatter [ 6] .

Paradoksal encomia

Polykrates skabte flere paradoksale encomia . Sophist Gorgias betragtes som grundlæggeren af ​​genren. I " Pris til Elena " gik han i gang med at dekonstruere stereotypen og skabe et nyt billede af denne mytologiske karakter [7] . Så Elena den smukke for de gamle grækere var personificeringen af ​​det modsatte af kvindelige dyder - troskab, moderskab og ærlighed. Ifølge myterne var hun sin mand utro, forlod sin spæde datter Hermione og flygtede sammen med sin elsker Paris fra Sparta til Troja , hvilket blev årsagen til den blodige trojanske krig . Gorgias' mål var ikke at genoprette retfærdigheden, men at skabe en undskyldning (forsvarstale), der ville retfærdiggøre Elena i publikums øjne. Eleverne i Gorgias udviklede ordets teknik og skabte som et eksperiment lignende "ros" til andre fag. Blandt dem var Polykrates, der skabte Busiris ' encomia (Ægyptens farao, der dræbte fremmede), Clytemnestra ( Agamemnons kone , sammen med sin elsker dræbte sin mand, der vendte tilbage fra en militærkampagne), Paris, mus, småsten, en gryde og salt [3] [8] .

Isokrates "Busiris" tale , hvori han kritiserer Polykrates' encomium, er blevet bevaret. Isocrates skrev blandt andet: ”De , der søger at prise nogen, bør være i stand til at opdage flere positive egenskaber hos ham, end han egentlig har dem; anklagere bør handle lige modsat. Men du, ved at sammensætte dine taler, afveg fra denne regel i en sådan grad, at du, da du erklærede din hensigt om at forsvare Busiris, ikke alene ikke tilbageviste anklagerne mod ham, men endda tilskrev ham en så stor lovløshed, der var værre end den, er umuligt at finde . Ifølge Aristoteles citerede Polykrates i encomium to mus en myte om, hvordan de gnavede gennem buestrengene og derved bestemte udfaldet af slaget [9] . Polykrates blev også kritiseret af den antikke græske historiker fra det 1. århundrede f.Kr. e. Dionysius af Halicarnassus , kalder hans stil kold, vulgær og uelegant [10] [11] [3] .

"Anklagen om Sokrates"

Ifølge en af ​​de gamle versioner, optaget af Diogenes Laertius og i den byzantinske encyklopædiske ordbog fra det 10. århundrede " Hoffet ", skrev Polykrates taler, der var ved retssagen mod Sokrates i 399 f.Kr. e. udtalt af hovedanklagerne Melet og Anit . Pålideligheden af ​​denne kendsgerning blev sat spørgsmålstegn ved selv i antikken. At Polykrates' tale "Anklagen om Sokrates" eksisterede, er hævet over enhver tvivl. Heri gentog Polykrates anklagens teser og lavede en utvetydig konklusion om dommens retfærdighed. Pjecen blev nævnt i deres skrifter af Isokrates , en samtidig af Polykrates, såvel som Favorin , Quintilian , Libanius m.fl.. Favorin bemærkede, at Polykrates' tale omtaler restaureringen af ​​Athens bymure af strategen Konon . Denne begivenhed fandt sted seks år efter henrettelsen af ​​Sokrates i 393 f.Kr. e. På denne baggrund konkluderede Favorin, at talen ikke var komponeret til en retssag, men meget senere som en retorisk øvelse. En lignende version blev udtrykt af en ældre samtidige af Favorin, Quintilian. I modsætning til Favorin gav han ingen argumenter, men udtalte blot, at de "gamle" skrev på denne måde: " Polykrates roste Buzirid og Clytemnestra; og hvordan han, og med samme hensigt, ifølge de gamle, skrev en tale mod Sokrates » [12] [13] [14] [5] .

Tilsyneladende gav Polykrates ikke kun Sokrates skylden, men roste også lederne af det demokratiske parti, der besejrede oligarkerne. Conon blev kaldt den anden Thrasybulus. Restaureringen af ​​bymurene, der blev ødelagt i begyndelsen af ​​de tredive tyranners regeringstid af Konon, havde en vigtig, ikke kun defensiv, men også symbolsk betydning. Demokraterne havde noget at give Sokrates skylden for. Med navnene på hans elever Alcibiades og Critias associerede de gamle athenere nederlaget i krigen med spartanerne og oligarkernes komme til magten med den efterfølgende borgerkrig. Sokrates' disciple Platon og Xenophon var bekendt med denne tale . Ifølge moderne skøn afviste de blandt andet i deres "Undskyldninger" af læreren polykratiske anklager. Så Platon, som ikke kunne undgå at blive forstyrret af erklæringer om tilslutning til oligarkiet, lægger i " Socrates' apologi " meget vægt på Sokrates' modsigelser med tyranner. Han lægger i munden på læreren påstanden om, at Critias ikke var hans elev, såvel som historien om tyrannernes forfølgelse af en vis Leontes . Under oligarkernes regeringstid blev Sokrates og fire andre athenere indkaldt til Tholos , hvor medlemmer af regeringen mødtes og beordrede at tage til Salamis for at arrestere Leontes. Sokrates, der indså alle risiciene, adlød ikke oligarkerne og gik hjem, da denne handling var i strid med hans indre overbevisning [15] [16] [17] [3] .

I moderne litteratur

Erasmus af Rotterdam skrev i introduktionen til " Dumhedens lovprisning ", at de, for hvem bogens emne synes at være basalt, lod dem huske eksempler fra antikken, herunder Polykrates, eftersom " Polykrates og hans modstander Isocrates roste Busirides " [18] .

Noter

1. ↑ Shichalin, 2012 , s. 84.
2. ↑ Isocrates, 2013 , Busiris 1-2.
3. ↑ 1 2 3 4 Russell, 2012 .
4. ↑ Elian, 1963 , XI. ti.
5. ↑ 1 2 Matveychev, 2018 , s. 246.
6. ↑ Vessey, 1976 , s. 82.
7. ↑ Galanin, 2016 , s. 206.
8. ↑ Mochalova, 2016 , s. 21.
9. ↑ Aristoteles, 2017 , II. XXIV.
10. ↑ Isocrates, 2013 , Busiris 4-5.
11. ↑ Britannica, 1911 .
12. ↑ Quintilian, 1834 , II. 38-39.
13. ↑ Diogenes Laertes, 1986 , II. 38-39, s. 104-105.
14. ↑ Frolov, 1991 , s. 276-277.
15. ↑ Nersesyants, 1977 , s. 117.
16. ↑ Nails, 2002 , Meletus of Athens, s. 199-200.
17. ↑ Shichalin, 2012 , s. 84-85.
18. ↑ Erasmus af Rotterdam . Erasmus' brev til Thomas More // Lovprisning af dumheden . - Sankt Petersborg. : Azbuka, 2019. - S. 35. - 192 s. — ISBN 978-5-389-10592-8 .

Litteratur

• Aristoteles. Retorik. - AST, 2017. - 352 s. - (Al verdens visdom). — ISBN 978-5-17-102258-7 .
• Diogenes Laertes . Om berømte filosoffers liv, lære og ordsprog / Redaktør af bindet og forfatter til den indledende artikel A.F. Losev . - Sekundet. - M . : Tanke, 1986. - (Filosofisk arv).
• Isokrates . XI. Busiris // Taler. Bogstaver; Små lofthøjttalere. Taler/ Red. udarbejdet af E. D. Frolov. — M .: Ladomir, 2013. — 1074 s. — ISBN 978-5-86218-213-2 . (Russisk)
• Quintilian . Bog II // Retoriske instruktioner. - Sankt Petersborg. : Det kejserlige russiske akademis trykkeri, 1834.
• Claudius Elian . Broget historier / Oversættelse fra oldgræsk, artikel, noter og stikordsregister af S. V. Polyakova. - Moskva-Leningrad: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1963.
• Galanin R. B. Retorik af Protagoras og Gorgias. - Sankt Petersborg. : RKHGA Publishing House, 2016. - 264 s. — (Gamle studier). - ISBN 978-5-88812-787-2 .
• Matveychev OA Filosofi som genstand for censur i det antikke Grækenland  // Social og humanitær viden. - Autonom non-profit organisation Redaktion for tidsskriftet "Social and Humanitarian Knowledge", 2018. - Nr. 2 . - S. 236-249 . — ISSN 0869-8120 .
• Mochalova I. N. "Højere uddannelse" i Athen i begyndelsen af ​​det 4. århundrede: retoriske skoler  // Bulletin fra Pushkin Leningrad State University. - 2016. - Nr. 3 . — ISSN 1818-6653 .
• Nersesyants V. S. Sokrates . - M . : Nauka, 1977. - (Videnskabelige biografier).
• Frolov E. D. Kapitel 14. Samfundet mod filosoffen: Sokrates proces // Prometheus fakkel. Essays i gammel social tankegang . - L . : Forlag ved Leningrad Universitet, 1991. - S. 266-279.
• Shichalin Yu. A. Er Sokrates Pythagoræeren en opfindelse af Platon?  // Bulletin for Orthodox St. Tikhon Humanitarian University. Serie 1: Teologi. Filosofi. Religiøse studier. - 2012. - Udgave. 3 , nr. 41 . - S. 76-86 . — ISSN 2409-4692 .
• Polycrates of Athens // Encyclopædia Britannica  (engelsk) . - 1911. - Bd. 22.
• Negle Debra Platons folk :en prosopografi af Platon og andre sokratikere . - Indianapolis, IN: Hackett Publishing Company, Inc., 2002. -ISBN 0-87220-564-9.
• Russell D. Polycrates 2 //The Oxford Classical Dictionary /Generelle redaktører Simon Hornblower og Antony Spawforth. — fjerde udgave. - Oxford: Oxford University Press, 2012. - S. 1176. -ISBN 978-0-19-954556-8.
• Vessey TDW Philaenis  //  Revue belge de Philologie et d'Histoire. - 1976. - Bd. 54 , nr. 1 . - S. 78-83 .

Ordbøger og encyklopædier	italiensk Treccani
I bibliografiske kataloger	GND : 102403899 VIAF : 22528313 , 1367159234414503371591 WorldCat VIAF : 22528313 , 1367159234414503371591