Pausanias (konge af Sparta)

Pausanias ( anden græsk Παυσανίας ; født, ifølge en version, kort før 447 f.Kr. - død efter 385/84 f.Kr., Tegea , Arcadia , Grækenland ) - Spartansk konge fra Agiad- familien , søn af Plistoanactus . Han regerede under sin fars eksil i 445-426 f.Kr. e. (under vejledning af sin onkel, Cleomenes) og efter hans fars død fra 409 eller 408/07 til 395 f.Kr. e. (denne gang på egen hånd). Han kommanderede den spartanske hær i felttoget til Attika i 405 f.Kr. e. i den sidste fase af den peloponnesiske krig . Senere førte han oppositionen til den alt for intensiverede navarch Lysander , modtog kommandoen i det nye attiske felttog og opnåede genoprettelsen af ​​et demokratisk styre i Athen (403 f.Kr.). Under den korintiske krig flyttede han til Bøotien for at hjælpe Lysander, men havde ikke tid til at deltage i slaget ved Galiart , hvor Lysander blev besejret og døde (395 f.Kr.). På grund af dette blev Pausanias dømt til døden in absentia, han flygtede til Tegea, hvor han senere døde. I eksil skrev Pausanias en tale om Lycurgus ' love , hvori han ifølge en version foreslog at afskaffe eller begrænse beføjelserne til den spartanske institution for ephoratet . Hans sønner var kongerne af Sparta Agesipolis I og Cleombrotus I.

I historieskrivning er navnet Pausanias forbundet med genoprettelsen af ​​et demokratisk system i Athen og Spartas afvisning af den ekspansionistiske udenrigspolitik på størrelse med hele Hellas, som Lysander var tilhænger af. Forskere er uenige om, hvorvidt Pausanias var en principiel modstander af tyranni eller blot bekæmpede Lysander for indflydelse.

Biografi

Oprindelse og tidlige år

Pausanias tilhørte Agids-dynastiet (Agiads)  - et af de to kongehuse i Sparta , som opførte deres slægtsforskning til den mytologiske helt Hercules . Han var søn af kong Plistoanactos og barnebarn af Pausanias , regent under kong Plistarchus , som besejrede perserne ved Plataea i 479 f.Kr. e. [1] [2] [3]

Pausanias' fødselsdato er ukendt. Den tyske forsker H. Schaefer foreslog, at den kommende konge kunne være blevet født kort før 447 f.Kr. e. [3] Plistoanactus i 445 f.Kr. e. mistænkt for at tage imod bestikkelse fra Athen , som Sparta dengang var i krig med, og idømt en kæmpe bøde; han gik i eksil, og kongemagten overgik til hans søn. På grund af Pausanias' spæde barndom blev der udpeget en værge, bror til Plistoanaktus Cleomenes, som i stedet for sin nevø ledede felttog [4] og udførte ypperstepræstens funktioner. I 426 f.Kr. e. Fader Pausanias vendte tilbage til Sparta og blev genindsat. Efter hans død i 409 eller 408/07 f.Kr. e. [2] Pausanias blev konge igen [3] .

Første tur til Attika

På det tidspunkt, hvor Pausanias endelig kom til magten, kæmpede Sparta og den Peloponnesiske Liga ledet af den igen med Athen . I 405 f.Kr. e. Navarch Lysander ødelagde den athenske flåde ved Aegospotami . De første rapporter om overlevende kilder om Pausanias går tilbage til dette øjeblik: kongen marcherede mod Athen i spidsen for en hær, der omfattede spartanere og andre peloponnesere (med undtagelse af argiverne ), og belejrede byen sammen med Lysander og hans co. -hersker Agis II fra Eurypontid -dynastiet [5] [6] . Angrebet kunne ikke lykkes, så kongerne trak sig hurtigt tilbage til vinterkvarteret. Kun flåden var tilbage for at blokere Piræus og dermed afskære forsyningslinjerne. Året efter (404 f.Kr.) gik athenerne med til fred: de opløste deres maritime alliance , ødelagde de lange mure , anerkendte Spartas hegemoni, og en pro-spartansk oligarkisk regering kom til magten i deres by, som senere fik tilnavnet " Tredive ". Tyranner " [7] .

I de sidste år af krigen blev Lysander den mest indflydelsesrige politiker i Sparta, som ved at støtte tyranniske regimer i forskellige byer i Hellas faktisk skabte sit eget system af udøvende magt og blev en trussel mod det spartanske politiske system. Modstand mod denne figur blev dannet, ledet af Pausanias. Ifølge Xenophon og Diodorus Siculus misundte kongen Lysander [8] [9] , men forskere er klar til at indrømme, at Pausanias havde grundlæggende overvejelser - for eksempel ønsket om at redde sit hjemland fra uroligheder, forbedre dets omdømme i andres øjne. Hellenes [10] . Han var åbenlyst imod Lysander i 403 f.Kr. e. i forbindelse med den udspilede borgerkrig i Attika. "Tredive tyranner" blev på det tidspunkt tvunget til at søge tilflugt i Eleusis , tilhængere af demokrati forskansede sig i Piræus, og en anden oligarkisk regering dukkede op i Athen - College of Ten. Begge oligarkiske regimer henvendte sig til Sparta for at få hjælp, Lysander tog til Attika med en harmostas beføjelser og begyndte at danne en lejesoldatshær. Hvis det lykkedes, kunne han blive en uafhængig hersker over Athen, og hans modstandere kunne ikke tillade dette [11] [12] .

Pausanias foreslog at sende en spartansk milits til Attika, som skulle ledes af en af ​​kongerne. Takket være støtten fra Agis og tre af de fem eforer blev dette forslag accepteret; Pausanias fik kommando og myndighed til at bringe de athenske anliggender i orden [13] . Plutarch skriver, at kongen, for at nå sit mål, meddelte sin hensigt om at fortsætte Lysanders politik, "at hjælpe tyrannerne mod folket" [14] . Efterfølgende begivenheder viste, at dette var et klart bedrag [15] : Pausanias angreb demokraterne i Piræus kun for tilsyneladende skyld, hvorefter han organiserede forhandlinger mellem dem og De Tis regime. Parterne forsonede sig og glemte de seneste fejder og relaterede forbrydelser [16] .

Generelt var Pausanias' politik i Attika klart af antityrannisk karakter [17] . Dette skyldtes kongens sympati for Piræus-demokraterne og deres leder Thrasybulus [18] , med hans uvilje til at "styrke gudløse menneskers tyranniske magt, til at dække Sparta med uudslettelig skam" (ordene fra geografen Pausanias [19] ) , med ønsket om at svække Lysanders position. Sidstnævnte blev tvunget til at give efter for kongen, som indtog en højere position i det militære hierarki og nød støtte fra eforerne [20] . Navarch blev udelukket fra forhandlingsprocessen [21] , Pausanias tvang medlemmerne af College of Ten til at forlade Athen [22] , og i 401 f.Kr. e. Attika blev genforenet under en demokratisk regering [23] . Dette betød en demonstrativ afvisning af Spartas ekspansionistiske politik og kunne tolkes som en forsonende gestus over for de allierede [18] .

Dommen og den korintiske krig

Lysander kunne ikke acceptere nederlag så let. Ifølge en version var det på hans initiativ [24] , at Pausanias efter sin tilbagevenden til Sparta blev stillet for retten anklaget for forræderi; årsagen til sagen var døden i kamp med Piræus-demokraterne af en række højtstående spartanere , herunder to polemarcher . Formodentlig fandt processen sted i vinteren 403/402 f.Kr. e. Anklagen blev støttet af præcis halvdelen af ​​de geronter, der sad i retten ( 14 ud af 28) og kong Agis (måske var årsagen til dette Pausanias' krænkelse af de aftaler, som kongerne nåede på tærsklen til det attiske felttog [25] ) , men stemmerne fra alle eforerne og anden halvdel af geronterne sikrede en frifindelse [19] . I denne næsten lige opdeling af stemmer ser historikere bekræftelse af Lysanders enorme indflydelse [26] og splittelsen af ​​den spartanske elite i flere grupper af nogenlunde lige styrke [27] . Den russiske oldtidshistoriker I. Surikov bemærker i forbindelse med retssagen mod Pausanias, at eforer normalt støttede svage konger [28] .

Intet vides om kongens deltagelse i begivenhederne i de næste par år. Især rapporterer de overlevende kilder ikke, om Pausanias kommanderede felttogene til Elis , som blev foretaget af spartanerne i 402-400 f.Kr. e. (H. Schäfer anser denne kommando for ret sandsynlig) [26] . I 399 f.Kr. e., da Agis II døde, greb Pausanias ind i fejden om kongetitlen, som blev gjort krav på af den afdødes søn og bror, henholdsvis Leotychides og Agesilaus . Leotichid blev betragtet som søn af dronning Timaea fra Alkibiades , men før hans død genkendte Agis ham som sin egen af ​​blod; Agesilaus hævdede ikke desto mindre sit krav på magten som den ubestridte Eurypontides. Da han var en ven af ​​Lysander, støttede Pausanias Leotychides, men blev besejret: Agesilaus blev konge [29] .

I 395 f.Kr. e. Den korintiske krig begyndte , hvor Athen, Argos, Theben og Korinth forenede sig mod Sparta , som modtog støtte fra Persien [30] . I Sparta blev det besluttet at flytte to hære ind i Boeotien , under kommando af Lysander og Pausanias. De skulle forenes ved byen Galiart  - enten efter en på forhånd aftalt plan [31] , eller efter et brev, der allerede var sendt til Pausanias af Lysander under felttoget, men endte i fjendens hænder [32 ] . Mødet fandt i hvert fald ikke sted. Pausanias dvælede ifølge en version af gammel tradition på vej til det arkadiske Tegea , hvor han ventede på forstærkninger fra de allierede [33] . Lysander, der var i Galiart, forsøgte uden at vente på kongen at tage byen med storm, eller løb straks ind i den thebanske hær [34] ; i slaget blev spartanerne sat på flugt, og deres kommandant blev dræbt [35] . Pausanias, der dukkede op i Galiart en dag senere, deltog ikke i kampen. Da athenerne kom thebanerne til hjælp, indgik kongen en våbenhvile med fjenden og modtog ligene af de døde spartanske soldater i bytte for forpligtelsen til at forlade Bøotien [36] . Som Xenophon skriver, under tilbagetoget, "var Lacedaemonerne i modløshed, mens thebanerne behandlede dem ekstremt arrogant, og hvis nogen drejede mindst et skridt fra stien til en andens land, tvang de ham med slag til at gå ind på vejen igen" [37] .

I Sparta blev Pausanias igen stillet for retten. Han blev anklaget for at være for sent til Galiart og for at indgå en våbenhvile i stedet for at forsøge at generobre ligene af de døde fra fjenden, samt overdreven blødhed over for Piræus-demokraterne, vist otte år før. Kongen mødte ikke i retten. Han blev dømt til døden, men allerede inden denne beslutning blev truffet, flygtede Pausanias til Tegea [38] [39] . Formentlig var retssagen og den hårde dom indrømmelser fra den spartanske elite til Lysanders talrige tilhængere; dog var der tilsyneladende ingen, der ønskede at henrette kongen, så det lykkedes ham at undslippe [35] . Kongemagten overgik til den ældste søn af Pausanias Agesipolis , hvis værge var hans nærmeste slægtning Aristodem [40] [41] .

Senere i Hellas gik der rygter om, at Pausanias bevidst kom for sent til Galiart for at dræbe Lysander [35] .

I eksil

Pausanias tilbragte de følgende år i byen Tegea i Arcadia, ikke langt fra Laconiens grænser . Han levede, ifølge Plutarch , "som en bønfaldende om beskyttelse på et helligt sted, der tilhører Athena " [42] . Tilsyneladende var der ingen, der forsøgte at returnere den tidligere konge til sit hjemland og udføre dommen: han skulle have haft mange indflydelsesrige støtter, og henrettelsen af ​​Pausanias kunne destabilisere situationen i Sparta [43] . Xenophon nævner Pausanias i forbindelse med begivenhederne 385/384 f.Kr. e., da Agesipolis foretog et felttog mod Mantinea , ved siden af ​​Tegea . Efter byens kapitulation blev 60 af dens borgere, "tilhængere af argiverne og demokratiets ledere" [44] , truet med dødsstraf, men Pausanias overtalte sin søn til at begrænse sig til eksil. I denne forbindelse skriver Xenophon, at den tidligere konge "var på meget venskabelig fod med lederne af det mantinske demokrati" [45] , og historieskrivningen bemærker, at Pausanias også i andre situationer var præget af sympati for demokraterne [18] .

I denne periode af sit liv tog den tidligere konge fat i litteratur. Strabo citerer et budskab om dette emne fra Efor af Kimsky : "Pausanias, efter at han blev fordrevet på grund af had til Eurypontides, komponerede et andet kongehus en tale i eksil om Lycurgus' love ( som tilhørte det hus, der fordrev Pausanias ). ); i denne tale taler han om de orakler, Lycurgus har givet om de fleste love . Teksten er bevaret i korrupt form, og ordene "på grund af had" er en indsættelse fra forlagene for at gøre teksten mere overskuelig. I slutningen af ​​det 19. århundrede blev endnu en version af Strabos tekst opdaget, hvoraf det følger, at Pausanias komponerede en tale "mod Lycurgus love" [47] .

Forskernes meninger om rigtigheden af ​​en sådan formulering og om den politiske orientering af eksilets arbejde er forskellige. K. Yu. Belokh var sikker på, at Pausanias ikke kunne kritisere Lycurgus' love, der blev hædret af samtidige Sparta, da hans mål, da han skrev en tale, var at få tilladelse til at vende hjem. E. Meyer mente, at disse love svarede til kongens karakter, og han kritiserede dem ikke, men forsvarede dem: ”Fra den stat, der sendte ham i eksil og trampede på den gamle orden, appellerede han til lovgiveren, til hvem denne stat skyldte sin magt” [48] [49] .

Tilhængere af lovkritikhypotesen citerer Aristoteles' budskab i Politik . “Nogle gange sigter et statskup på kun at lave en delvis ændring i statsstrukturen, for eksempel for at etablere eller afskaffe en position. Så ifølge nogle forsøgte Lysander i Lacedaemon at afskaffe kongemagten, og kongen Pausanias - ephoratet ” [50] . Disse ord kan betyde, at Pausanias var kritisk over for det spartanske politiske system og foreslog enten at fjerne eforernes magt som tyrannisk eller at underordne denne institution til kongerne. Mange forskere er dog sikre på, at Aristoteles ikke taler om kong Pausanias, men om sin bedstefar [51] .

Den tidligere konge døde i Tegea af en sygdom. Tilsyneladende skete dette kort efter 385/384 f.Kr. e. [2]

Familie

Pausanias havde to sønner, Agesipolis I og Cleombrotus I , som regerede i Sparta i 396-380 og 380-371 f.Kr. e. henholdsvis. Deres mors navn er ukendt. H. Schaefer daterer Agesipolis' fødsel til omkring 410 f.Kr. e. og Pausanias' ægteskab henholdsvis ved tiden kort før [3] .

Evaluering af personlighed og præstationer

"en. Da Pausanias, søn af Plistoanactos, blev spurgt, hvorfor spartanerne ikke tillod, at de gamle love blev ændret, svarede han: "Fordi love skulle herske over mennesker, og ikke mennesker over love."
2. Forvist fra Sparta og i Tegea, roste Pausanias alligevel Lacedaemonerne. Nogen spurgte ham: "Hvorfor blev du ikke i Sparta, men flygtede derfra?" "Fordi," svarede Pausanias, "læger er normalt ikke i nærheden af ​​de raske, men i nærheden af ​​de syge" " [52] .

Forskere oplyser, at i 403 f.Kr. e. Pausanias reddede det athenske demokrati. Der er ingen konsensus om hans motiver. E. Meyer ser i Pausanias en principfast kæmper mod tyranni; "Spartas opførsel i forhold til Athen er den mest glorværdige side i dets historie," skriver historikeren, "for dette bør Athen, ligesom hele verden, takke den mest værdige konge fra Agiads hus." Nogle gange karakteriseres denne dom som noget idealiserende [53] . L. Pechatnova stiller et retorisk spørgsmål: "Hvordan ved du, hvilken side kongen ville have stået på, hvis Lysander havde støttet Piræus-demokraterne og ikke de eleusinske tyranner?" [54] . Samme forsker ser i Pausanias talsmanden for interesserne for "den moderate, hvis ikke konservative del af det spartanske statsborgerskab, som modsatte sig oprettelsen af ​​en spartansk stat i den form, hvori den blev udtænkt og organiseret af Lysander." Dette "parti" skulle fortalere for tilbagekaldelse af spartanske garnisoner med harmonikaer fra andre politikker , for en tilbagevenden til traditionel udenrigspolitik, for at begrænse strømmen af ​​midler til Sparta fra andre regioner, som truede med at splitte samfundet i fremtiden [ 55] .

Som hypotetisk forfatter til reformprogrammet kan Pausanias sidestilles med sin modstander Lysander. Begge foreslog at ændre statssystemet i Sparta, men navarken var for radikal, og kongen for konservativ, og hverken den ene eller den anden kunne få støtte fra flertallet af borgere. Med Lysanders død og Pausanias' fordømmelse sluttede næste fase af den interne politiske kamp i Sparta. Agesilaus kom sejrrigt ud af det, idet han i sin politik kombinerede styrkelsen af ​​kongemagtens autoritet og ekspansionisme i Lysanders ånd [56] [57] .

Noter

1. ↑ Pausanias, 2002 , III, 5, 1.
2. ↑ 1 2 3 Pechatnova, 2006 , Spartanske konger. Kort biografisk information med angivelse af hovedkilder.
3. ↑ 1 2 3 4 Schäfer, 1949 , kol. 2578.
4. ↑ Thucydides, 1999 , III, 26, 2.
5. ↑ Xenophon, 2000 , II, 2, 7-9.
6. ↑ Plutarch, 1994 , Lysander, 14.
7. ↑ Surikov, 2011 , s. 258-262.
8. ↑ Xenophon, 2000 , II, 4, 29.
9. ↑ Diodorus Siculus , XIV, 33, 6.
10. ↑ Pechatnova, 2007 , s. 266-268.
11. ↑ Pechatnova, 2007 , s. 267.
12. ↑ Schäfer, 1949 , kol. 2578-2579.
13. ↑ Schäfer, 1949 , kol. 2579.
14. ↑ Plutarch, 1994 , Lysander, 21.
15. ↑ Pechatnova, 2007 , s. 265.
16. ↑ Surikov, 2011 , s. 281.
17. ↑ Pechatnova, 2007 , s. 269.
18. ↑ 1 2 3 Pechatnova, 2007 , s. 273.
19. ↑ 1 2 Pausanias, 2002 , III, 5, 2.
20. ↑ Pechatnova, 2007 , s. 267-270.
21. ↑ Pechatnova, 2007 , s. 275.
22. ↑ Justin, 2005 , V, 10, 7.
23. ↑ Surikov, 2011 , s. 283.
24. ↑ Pechatnova, 2007 , s. 274.
25. ↑ Pechatnova, 2007 , s. 276.
26. ↑ 1 2 Schäfer, 1949 , kol. 2581.
27. ↑ Pechatnova, 2007 , s. 277.
28. ↑ Surikov, 2015 , s. 100.
29. ↑ Pechatnova, 2007 , s. 277-278.
30. ↑ Surikov, 2011 , s. 286.
31. ↑ Xenophon, 2000 , III, 5, 6.
32. ↑ Plutarch, 1994 , Lysander, 28.
33. ↑ Pausanias, 2002 , III, 5, 5.
34. ↑ Kleymenov, 2017 , s. 114-115.
35. ↑ 1 2 3 Pechatnova, 2007 , s. 278.
36. ↑ Schäfer, 1949 , kol. 2582.
37. ↑ Xenophon, 2000 , III, 5, 24-25.
38. ↑ Xenophon, 2000 , III, 5, 25.
39. ↑ Schäfer, 1949 , kol. 2582-2583.
40. ↑ Pausanias, 2002 , III, 5, 7.
41. ↑ Schäfer, 1949 , kol. 2583.
42. ↑ Plutarch, 1994 , Lysander, 30.
43. ↑ Pechatnova, 2013 , s. 97.
44. ↑ Xenophon, 2000 , V, 2, 6.
45. ↑ Xenophon, 2000 , V, 2, 3-4.
46. ↑ Strabo, 1994 , VIII, 5, 5.
47. ↑ Pechatnova, 2007 , s. 279-281.
48. ↑ Meyer, 1892 , s. 231.
49. ↑ Pechatnova, 2007 , s. 281-282.
50. ↑ Aristoteles, 1983 , Politik, V, 1, 5.
51. ↑ Pechatnova, 2007 , s. 282-284.
52. ↑ Plutarch, 1990 , Sayings of the Spartans, 1-2.
53. ↑ Pechatnova, 2007 , s. 273-274.
54. ↑ Pechatnova, 2007 , s. 270.
55. ↑ Pechatnova, 2007 , s. 271-272.
56. ↑ Oliva, 1971 , s. 188.
57. ↑ Pechatnova, 2001 , s. 472-473.

Litteratur

Kilder

1. Aristoteles . Arbejder. Bind 4: Politik . - M . : Thought , 1983. - 830 s.
2. Diodorus Siculus . Historisk Bibliotek . Symposiums hjemmeside. Hentet: 28. februar 2019. (ubestemt)
3. Xenophon . græsk historie . - Sankt Petersborg. : Aletheia , 2000. - 448 s. — ISBN 5-89329-202-2 .
4. Pausanias . Beskrivelse af Hellas. - M . : Ladomir , 2002. - T. 1. - 492 s. - ISBN 5-86218-333-0 .
5. Plutarch . Spartanernes ordsprog // Bordsnak. - L .: Science , 1990. - S. 287-330.
6. Plutarch . Sammenlignende biografier . - M . : Nauka, 1994. - ISBN 5-306-00240-4 .
7. Strabo. Geografi. - M . : Ladomir, 1994. - 944 s.
8. Thukydid . Historie . — M .: AST , Ladomir, 1999. — 736 s. — ISBN 5-86218-359-0 .
9. Justin . Indbegrebet af Pompey Trogus. - Sankt Petersborg. : St. Petersburg State University Publishing House , 2005. - 493 s. — ISBN 5-288-03708-6 .

Forskning

1. Kleimenov A. A. Koordinerede offensive aktioner i den græske militære praksis i den klassiske æra: erfaring med fiaskoer // Ancient World: History and Archaeology. - 2017. - S. 110-119 .
2. Pechatnova L. Spartas historie, perioden med arkaisk og klassisk. - Sankt Petersborg. : Publishing Center "Humanitarian Academy", 2001. - 510 s. — ISBN 5-93762-008-9 .
3. Pechatnova L. Politiske strukturer i det gamle Sparta. Del I. Spartanske konger . - Sankt Petersborg. : St. Petersburg State University, 2006.
4. Pechatnova L. Sparta. Myte eller virkelighed. — M .: Veche , 2013. — 384 s. — ISBN 978-5=444-0860-5.
5. Pechatnova L. Spartanske konger. — M .: Yauza , Eksmo , 2007. — 352 s. - ISBN 978-5-699-20501-1 .
6. Surikov I. Antikke Grækenland: politikere i æraens kontekst. Et år med strid. - M . : Russian Foundation for the Promotion of Education and Science, 2011. - 328 s. - ISBN 978-5-91244-030-4 .
7. Surikov I. Antikke Grækenland: politikere i æraens kontekst. På tærsklen til en ny verden. - M . : Russian Foundation for the Promotion of Education and Science, 2015. - 392 s. - ISBN 978-5-91244-140-0 .
8. Meyer E. Lykurgos von Sparta  (tysk)  // Idem. Forschungen zur alten Geschichte. - Halle, 1892. - S. 211-286 .
9. Oliva P. Sparta og hendes sociale problemer  . - Prag: Akademia, 1971.
10. Schaefer H. Pausanias 26 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — Stuttg.  : JB Metzler, 1949. - Bd. XVIII, 2. - Kol. 2578-2584.

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk catalansk Brockhaus og Efron Litauisk universal Ægte Ordbog over klassiske Oldsager
I bibliografiske kataloger	GND : 102401969 VIAF : 17614509 WorldCat VIAF : 17614509