| Organisationen af det iranske folks fidain-partisaner (OPFIN) | |
|---|---|
| persisk. سازمان چريکهای فدايي خلق ايران | |
| Leder | Farrokh Negahdar (sekretær for centralkomiteen) |
| Grundlagt | 1963 |
| afskaffet | juni 1980 |
| Hovedkvarter | Teheran , Iran |
| Ideologi | Marxisme-leninisme |
| allierede og blokke | |
| Antal medlemmer | 3.000 |
| parti segl | "Arbejde" |
Organisation of Fidain Partisans of the Iranian People (OPFIN) eller Fedayin-e Khalq ( persisk سازمان چريکهای فدايي خلق ايران ) er en iransk venstreradikal revolutionær organisation af byguerillaer , som optrådte i 196. april [1] officielt [1]. ). Hun førte en væbnet kamp mod shahens regime og ayatollah - regimet, der erstattede det under den islamiske revolution . Lederen er Hassan Zia-Zarifi .
Fedayeen-e Hulk var en marxistisk-leninistisk byguerillagruppe, der opstod fra studenterbevægelsen og middelklassens urbane intelligentsia og var påvirket af latinamerikansk revolutionær diskurs. Hendes mål var at provokere og til sidst lede en folkelig bevægelse mod shahens monarki [2] .
OPFIN startede den såkaldte guerillaperiode under den islamiske revolution ved at angribe en gendarmeripost i Siyahkälä i 1971 [3] [4] .
Det blev dannet ved at kombinere to oppositionsgrupper (medlemmer af den ene var tidligere tilknyttet Tudeh kommunistparti , den anden med Irans Nationale Front )
I 1979 forlod tilhængere af Ashraf Dehghani OPFIN og begyndte at operere under navnet Iranian People's Fidaeen Guerillas .
I 1980 delte OPFIN sig i et flertal og et mere radikalt mindretal , der hver beholdt organisationens navn.
Analysen af fremkomsten af Fedayeen-e Khalq skal betragtes i den nationale og internationale kontekst. Med hensyn til national kontekst var den byguerillabevægelse, som Fedayeen-e Khalq grundlagde og ledede, stort set på linje med den iranske folkebevægelse for national selvhævdelse, som oprindeligt går tilbage til den konstitutionelle revolution i 1905-1911 . Især to historiske begivenheder bør nævnes i forhold til årsagerne til dannelsen af Fedaying-e Khalq. Den første er den nationalistiske bevægelses nederlag som et resultat af statskuppet organiseret af USA og Storbritannien i 1953 , og det andet vedrører genoplivningen og det efterfølgende nederlag for den demokratiske bevægelse i 1960-1963 . Disse to begivenheder påvirkede dannelsen af de ideologiske principper for fremtrædende personer i de to stiftende grupper af OPFIN.
Kuppet i 1953 afsluttede olienationaliseringsbevægelsen , ledet af den populære premierminister Mohammed Mosaddegh og hans liberale demokratiske alliance kendt som " National Front ". Omstyrtelsen af Mossadegh og shahens tilbagevenden til Iran fra hans korte "eksil" i Bagdad og Rom markerede en ny æra i landets politiske og økonomiske udvikling. Takket være militærets instrumentelle rolle blev politiske partier forbudt, aviser blev lukket, og tusindvis af medlemmer af National Front og det (pro-sovjetiske) Tudeh - parti blev fængslet. Undertrykkelsen af både nationalistisk og socialistisk opposition, oprettelsen af landets ministerium for statssikkerhed ( SAVAK ) i 1957, konsolideringen af magten i hænderne på shahen og styrkelsen af Teherans pro-amerikanske orientering bestemte det politiske liv i Iran indtil 1960. Mohammed Reza Pahlavi søgte at modernisere landet, og hans model var en typisk model efter Anden Verdenskrig for autoritær økonomisk udvikling i den tredje verden ved at alliere sig med USA og vestlige lande, der nød internationalt hegemoni i forbindelse med Den Kolde Krig . Denne tilgang til økonomisk udvikling går tilbage til gennemførelsen af Marshall-planen , som førte til en hurtig genopretning af det krigshærgede Europa. I lyset af den fremvoksende socialistiske blok i Østeuropa og den socialistiske tilbøjelighed til en række postkoloniale lande i Afrika og Asien blev tankerne bag Marshallplanen brugt i Vestens strategiske plan for at skabe momentum for hurtig økonomisk udvikling i tidligere kolonier [5] .
Efter at have sikret sig ubetinget ledelse af landets anliggender, begyndte Shahen i slutningen af 1950'erne at implementere moderniseringsprojekter, der omfattede oprettelsen af den nødvendige infrastruktur og tilhørende administrative og uddannelsesmæssige institutioner. Da olieindtægterne ikke var nok til at finansiere hans ambitiøse planer, henvendte Shahen sig til USA og Verdensbanken for at få lån og kreditter . Under Kennedy- administrationen rådede amerikanerne shahen til at forfølge demokratiske reformer sammen med økonomisk modernisering. Til dette formål satsede flertallets demokratiske parti i USA på Ali Amini , Irans tidligere ambassadør i Washington fra 1956-1958, som premierminister [6] .
I 1960 tillod shahen to rivaliserende statspartier og kandidater til Anden Nationale Front at stille op til den 20. Majlis. Uregelmæssigheder ved valg og fyringen af to på hinanden følgende premierministre tvang shahen til at træde tilbage som premierminister for Ali Amini. USA's støtte opmuntrede Amini, og på hans anmodning opløste shahen den 20. Majlis og afsatte general Teimour Bakhtiar , den første leder af SAVAK. Amini forhandlede med Anden National Front og gennemførte jordreform, men på grund af hans uenighed med shahen om militærudgifter blev han tvunget til at træde tilbage i juli 1962 . Shahen modificerede og udvidede de reformer, der nu repræsenteres af " Shahens og Folkets Hvide Revolution ", som bestod af seks punkter i begyndelsen.
Men i 1960-1963 fandt landets politiske fornyelse sted: Aktiveringen af studenterbevægelsen og Den Anden Nationale Front gav mange håb om, at opnåelsen af det parlamentariske demokrati i landet også kunne opnås med fredelige midler. I mellemtiden forargede shahens jordreform og kvinders valgret de traditionelle dele af samfundet, grupperet omkring basaren og ledet af shiitiske præster. Shahens regime knuste med vold den religiøse oppositions oprør i juni 1963 og fordrev Khomeini fra landet [7] [8] . 1963 markerede Irans indtræden i en ny fase af det socioøkonomiske liv, som varede indtil 1979 [9] . I denne periode omfattede statsmodernisering økonomisk udvikling og social transformation sammen med politisk undertrykkelse [10] .
For så vidt angår den internationale kontekst, skal guerillabevægelsen i Iran forstås i sammenhæng med den kolde krig; fremkomsten af postkolonial selvhævdelse i Asien og Afrika i æraen efter Anden Verdenskrig; befrielseskrigene i Vietnam, Algeriet og Mozambique (for blot at nævne nogle få) i 1960'erne og 1970'erne; bølgen af revolutionær aktivitet i Latinamerika i 1960'erne; og fremkomsten i slutningen af 1960'erne og begyndelsen af 1970'erne af militante venstreorienterede bevægelser i Vesten (f.eks . Den Røde Hærs fraktion i Tyskland, de røde brigader i Italien, vejrmændene i USA). For den militante venstrefløj var national selvhævdelse en udfordring for USA's internationale hegemoni. Især efter Che Guevaras død i Bolivia i oktober 1967 , der afsluttede myten om, at den cubanske revolution kunne duplikeres, forsøgte dissidente revolutionære intellektuelle i Latinamerika at etablere guerillakrigsførelse i byen. En ny generation af krigere, under indflydelse af den brasilianske marxisme-leninismeteoretiker, Carlos Marigella , skiftede til byguerillakrig.
Kuppet i 1953 og undertrykkelsen af oppositionen i 1963 gav en ny generation af aktivister en historisk motivation og overbeviste dem om, at den "krigsførende metode" var den eneste måde at bekæmpe shahens regime. Faktisk sporer grundlæggerne af Fedaying-e Khalq eksplicit fremkomsten af guerillaen til et "point of no return" i 1963, hvor alt håb om en fredelig og juridisk transformation hen imod parlamentarisk demokrati blev knust [11] [12] [13 ] [14] [15] [16 ] ] [17] . Befrielseskrigene generelt, og byguerillabevægelsen i Latinamerika i særdeleshed, gav denne generation inspiration, tilgang og organisatoriske behov til at skabe OPFIN i 1971. Det er bemærkelsesværdigt, at ideen om væbnet kamp oprindeligt opstod blandt venstrefløjsaktivister fra Confederation of Iranian Students-National Union (CISNU) i udlandet, senere nåede disse ideer aktivisterne i landet [18] .
De stiftende grupper af OPFIN i løbet af 1960'erne forberedte sig på en lang guerillaaktivitet i landet. I mellemtiden var Iran i løbet af 1960'erne vidne til adskillige militante opstande og operationer i Teheran, Kurdistan og blandt stammefolkene i det centrale Iran; men da disse tidlige militante forsøg ikke var aktivt involveret i den voksende dissidente studenterbevægelse i landet, og også var under konstant overvågning og pres fra SAVAK-sikkerhedsstyrkerne, varede de ikke længe [19] .
Organisationen af det iranske folks fidain-partisaner (OPFIN) blev grundlagt i april 1971 efter forhandlinger mellem to grupper, der havde forskellig historisk baggrund i deres skabelse og aktiviteter. Disse to grupper er normalt opkaldt efter deres grundlæggere: Jazani-Zarifi-gruppen (eller gruppe 1) og Ahmadzade-Puyan-Moftahi-gruppen (eller gruppe 2) [20] .
Bijan Jazani meldte sig ind i Tudeh-partiets ungdomsorganisation ( Sāzmān-e Javānān-e Ḥezb-e Tudeh-ye Iran ) i en alder af ti. Hans far, en hærofficer, der støttede den autonome bevægelse i det iranske Aserbajdsjan, flygtede til Sovjetunionen efter den aserbajdsjanske regerings fald i december 1946, og Bizhan blev opdraget af sin mor og udvidede familie. Som aktivist blev Jazani kortvarigt arresteret efter kuppet i 1953 og tilbragte et år i fængsel. Mens han var fængslet, blev Bizhan desillusioneret over Tudeh-partiet. Da den anden nationale front dukkede op i 1960 , var han kandidat i samfundsvidenskab ved Teherans universitet. Han blev en valgt studenterrepræsentant for Anden National Front, medlem af universitetets studenterkomité og grundlægger af tidsskriftet Peyam-e daneshju. I 1963 dimitterede han med udmærkelse [21] .
I marts 1963 grundlagde Bijan Jazani, Manuchehr Kalantari, Dr. Heshmatollah Shahrzad og Qiumars Izadi kernen i gruppen, der senere blev til gruppe 1. I "Essay on the History of Guerilla Organisations in Iran", udgivet af medlemmer af OPFIN, tilsyneladende på tærsklen til revolutionen 1978-1979 gg., er en mere nøjagtig dato for oprettelsen af "gruppens kerne" angivet - marts-april 1963 [22] .
Gruppens organisationsstruktur omfattede tre afdelinger, bestående af personer, der var specielt udvalgt til tre forskellige aktiviteter. Medlemmer af 1. afdeling ledede og ledede det åbne (juridiske) arbejde i gruppen, herunder samarbejdet med National Front. Det blev ledet af B. Jazani, som på det tidspunkt bevarede bånd til NF og dets studenterorganisation. Han var også ansvarlig for udgivelsen af avisen "Payyam-e daneshdzhu" ("Students bulletin") - organet for "Saseman-e daneshdzhuyan-e jabhe-ye melli" ("Organisation af studerende fra National Front").
Anden afdeling blev dannet af personer, der ikke havde mulighed for at arbejde lovligt eller ikke udviste evner til at være medlem af 3. afdeling. Normalt omfattede det folk, der udførte sekundært arbejde. Faktisk arbejdede hele gruppen for 3. afdeling, som var engageret i udvælgelsen af særligt betroede personer til at skabe paramilitære celler, der forberedte sig på væbnet kamp [23] .
Inden for rammerne af den 3. afdeling blev der oprettet to afdelinger - by- og landdistrikter (sidstnævnte blev kaldt bjerg i dokumenterne, da det var meningen, at det skulle indsætte militære operationer i de bjergrige og skovklædte områder i de nordlige, nordøstlige og nordvestlige provinser i Iran ). De brugte dækningen af klatregrupper til rekognoscering af området [24] . Ledelsen af den 3. afdeling omfattede: B. Jazani, M. Ashtiyani, A. Sarmadi, A. Afshar, M. Chupan-zade, M. Kalantari, A. Safai-Farakhani.
En række fremtidige fremtrædende aktivister, herunder Ali-Akbar Safai-Farahani, Mohammad Safari Ashtiani, Aziz Sarmadi, Ahmad Jalil Afshar, Mohammad Chupan-zadeh, Mashuf (Said) Kalantari og Hamid Ashraf var inkluderet i den tredje afdeling. Gruppens langsomme forberedelse tvang Izady til at forlade gruppen i 1965 [25] .
Hassan Zia-Zarifi var en ung Tudeh-tilhænger, der kortvarigt blev arresteret for første gang i 1956. Han blev jurastuderende ved universitetet i Teheran og leder af studenterorganisationen for National Front i 1960-1963, hvor han blev arresteret og hårdt såret flere gange. Zarifi sluttede sig til den centrale kadre (Kādr-e markazi) i gruppe 1 i 1965 og hyrede Abbas Sorhi, et tidligere medlem af den underjordiske kreds, "Tudeh Party Warriors" ( Razmavaran-e Ḥezb-e Tudeh ). Gennem Sorkhi sluttede Zarrar Zahedian og Nasser Aghayan (SAVAK-agent) sig til gruppen. Den tidligste interne analyse af gruppen, senere udgivet som The Theses of the Jazani Group ( Tez-e goruh-e Jazani ), skulle være skrevet i midten af 1960'erne [26] .
Gruppen kompilerede også tre komplette bøger om landbrug samt andre undersøgelser og værker, herunder "What a Revolutionary Should Know" (" Ānča yak enqelābi bāyad bedānad ") dateret 1969. Forfatteren til denne bog er A. Safai-Farahani [27] , men tilskrevet Jazani [28] .
I midten af 1960'erne, efter uoverensstemmelser med gruppen, rejste Manucher Kalantari til Europa og blev ansvarlig for gruppens logistik. I 1970'erne i London udgav han Jazanis skrifter i sin 19. serie " Bahman teʾorik ". I 1967 forlod Heshmatollah Shahrzad også gruppen på grund af sikkerhedsproblemer, han havde over Nasser Aghayans tvivlsomme aktiviteter [29] .
Ideologisk forfulgte gruppen en antiimperialistisk dagsorden og brugte væbnet propaganda til at retfærdiggøre deres revolutionære væbnede kamp mod Pahlavi -dynastiets monarkiske system [30] og troede på materialisme [31] . De afviste reformismen og blev inspireret af Mao Zedongs , Che Guevaras og Régis Debres ideer [32] .
De kritiserede National Front og den iranske Frihedsbevægelse som "småborgerlige papirorganisationer, der stadig prædiker det falske håb om fredelig forandring" [33] . Fedaying-e Khalq var oprindeligt kritiske over for Sovjetunionen og Tudeh - partiet, men senere opgav de denne position som følge af samarbejdet med den socialistiske lejr [34] .
Bijan Jazani, kendt som organisationens "intellektuelle fader", bidrog til udviklingen af dens ideologi ved at skrive en række pjecer som " Fighting the Shah's Dictatur ", " What a Revolutionary Should Know " og " Hvordan vil væbnet kamp " blive til massekamp?" ". Pjecerne blev efterfulgt af Masoud Ahmadzadehs afhandlinger " Væbnet kamp: Strategi og taktik " og " Nødvendigheden af væbnet kamp og afvisningen af teorien om overlevelse " af Amir Parviz Puyan [35] .
| Irans politiske partier | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Registrerede parter |
| ||||||||||
| Uregistreret |
| ||||||||||
| Partier i eksil og undergrund |
| ||||||||||
| Historiske fester |
| ||||||||||