Om , eller den store gud Om ( eng. Great God Om ) er en karakter i det fiktive univers Discworld af den engelske forfatter Terry Pratchett . Den centrale figur i den omniske religion, som hovedsageligt praktiseres i Omnia . Dens hovedtempel ligger i Koma - en fæstningsby, statens hovedstad. De, der tror på Om, kaldes Omnians. Omnias historie kan ses før og efter Oms møde med Brutha (den ottende profet), som er beskrevet i bogen " Småguder ".
Omnianismen hævder, at Om er den eneste gud, almægtig, alvidende og allestedsnærværende, han skabte verden, mennesker og alt, hvad der eksisterer (en åbenlys analogi med guderne for de monoteistiske religioner i vores verden). Om er normalt afbildet som en mægtig tyr med jernklove og horn, og hans hellige symbol er de "hellige horn" (deres tegn er tegnet med en hånd i vejret, eller en person folder sine håndflader ind i det). Gyldne horn pryder også hovedtemplet i hovedstaden Omnia , citadelbyen Kome.
Omnianismen overholder postulatet om, at verden er rund, kredser om solen, hvilket direkte modsiger virkeligheden (ifølge indstillingen af Skiveverdenen er det objektive faktum, at skiven er flad, solen kredser omkring den). Skivens navle kaldes af Omnianerne Pollen, og Enden den anden Pol. Kætteriet om skildpadden betragtes som en af de største synder.
Omnianismen har en tro på sjæletransmigration , mens den samtidig bekender sig til konceptet om et helvede for syndere. Der er intet begreb om paradis, eller det er af ringe betydning.
Den hellige bog anses for at være de syv bøger, skrevet af profeterne. Omnianismen mener, at guden Om valgte de syv profeter til at formidle sine testamenter til dem, og venter også på den ottende profet.
Kirkesystemet er meget udviklet. Kirkens leder er semiarken, hvis residens er i Citadel of Kom (hovedstaden i Omnia ).
I Omnian teologi er begrebet "fundamental sandhed" afgørende - det er lige meget, hvad dine øjne og ører fortæller dig, det betyder noget, hvad din Gud fortæller dig. Alt, hvad der ikke er sagt i Pentateuken, er kætteri . For at ophæve kætteri, oprettede kirken en quizition - en organisation, der ligner inkvisitionen .
Fanatiske troende men vildledte omniere har anstiftet mange religiøse krige på det klatchiske kontinent . Staten baseret på Om-kulten blev efterhånden en af de stærkeste stater på kontinentet.
Omkring hundrede år før de tider, der er beskrevet i de fleste af Discworld-bøgerne , nåede Omnia sit højdepunkt, kirken voksede sig utrolig stærk, og kirkens autoritet blev faktisk absolut. Men samtidig overførte Omnierne deres tro på Om til præster og ritualer.
Mens ingen i Omnia under de små guders tid troede på Om selv, troede Omnianerne på hans præster, især Quisitierne, og endnu mere på, hvad Quisitierne gjorde mod vantro. Quisitionen (som var opdelt i inkvisitionen og ekskvisitionen) var hovedsageligt optaget af at torturere mennesker, ifølge deres uofficielle motto "Cuius testiculos habes, habeas cardia et cerebellum", som Terry Pratchett oversætter som "Hvis du har deres opmærksomhed, har du deres hjerter." og sind" (en henvisning til et citat tilskrevet en af Richard Nixons rådgivere ; faktisk handler det ikke om opmærksomhed, men om testiklerne - de mandlige kønskirtler). De bruger også bøger som "Torquus Simiae Maleficarum" - "Heksenes skruetrækker" (en hentydning til bogen "Malleus Maleficarum", eller " Heksenes Hammer ").
Ohms bog siger, at hekse ikke bør være blandt de levende, selvom dette godt kan være en fejloversættelse fra Old Omnian, ligesom det stykke, der siger, at hekse kan fanges i melassefælder. Det er muligt, at ordet oversat med "heks" skal oversættes til "kakerlak" (dette øjeblik er en parodi på den teologiske strid omkring strofen i 2. Mosebog 22:18 - "Du skal ikke lade en heks leve", bogstaveligt talt: " Det gør du ikke, du vil blive reddet ved at lade heksen være i live "). Også i det følgende afsnit, hvor hekse siges at kunne sende lystbegær, kan det sidste udtryk læses som "stegte hummere".
Omnianisme var en ekstremt grusom religion, tortur og mord på anstødelige mennesker var i orden, og den mindste mistanke om en erhvervelse er allerede nok til at bevise skyld (Om ville ikke have plantet et frø af tvivl i en quisitors sjæl, hvis personen var uskyldig). Man mente, at kun renselse ved pine og død kunne redde fortabte sjæle.
Før bogens begyndelse befinder Om, som ønskede at inkarnere i en tyr eller et andet helligt dyr, pludselig sig selv i en skildpaddes krop og glemmer sin guddommelige essens. Ved et uheld ved siden af en ung mand ved navn Brutha , husker Om sin essens og vender sig mod ham.
Det viser sig, at Om har mistet al sin magt, da kun én person, Brutha, virkelig tror på ham. Gud Om viser sig ikke at være almægtig, ikke alvidende og ikke engang den mest magtfulde gud (selv i hans storhedstid). Han har ingen idé om profeternes forskrifter og andre ting, der er grundlæggende for omnianismen, og er i det hele taget velvilligt ligeglad med mennesker. Kynisk, egoistisk, men rimelig nok og ikke uden humor, bliver Om hos Brutha, og under hans indflydelse begynder han at ændre sig, da guden dannes af dem, der tror på ham.
Om udvikler en oprigtig tilknytning til Brutha, selvom meget af denne tilknytning er baseret på frygten for at miste sin identitet, hvis Brutha dør eller mistroer Om. Om er i fare for at dø fysisk.
Da Brutha bliver henrettet for kætteri, ofrer Om sin fysiske eksistens for at redde ham, og da han har iscenesat det ganske teatralsk, får han under tilstrømningen af de tilstedeværendes tro magt. I skikkelse af en enorm gylden menneskelig figur (tidligere var ikke-dyre-form ikke tilgængelig for Omu), befrier han Brutha, og han bliver officielt udråbt til den ottende profet. I princippet har Om ikke længere brug for Brutus som en troskilde, men dannet af Brutas personlighed er den genfødte Om ikke længere den samme, som den var før - begrebet kærlighed, etik og barmhjertighed er ikke længere fremmed for ham. .
Om, efter at have tvunget andre religioners guder til at stoppe invasionen af Omnia af den kombinerede hær af lande, som Omnia tidligere havde truet, forlader Omnia. Brutha ændrer på den anden side omnianismens grundlæggende postulater.
Tidligere havde Omnia været en meget intolerant religion, stort set ikke på grund af Ohms intolerance, men på grund af hans ligegyldighed. Tortur af kættere, demonstrationshenrettelser var ganske almindelige.
Efter at have tilbragt noget tid i en skildpaddes krop (" Små guder ") ombestemte Om sig og gjorde med hjælp fra Brutha omnianismen til en af de mest tolerante religioner i diskverdenen, selvom omnierne stadig tror, at Om er eneste sande gud, eller i det mindste den eneste gud, der er værd at tilbede. Nu foretrækker Om ikke at blande sig direkte i sine tilbederes anliggender og foretrækker, at de skaber deres egen etik og teologi, baseret på troen på hans eksistens og på hans sidste bud, som gjorde de tidligere trosbekendelser til fredelige og dydige grundlag for religion. Moderne Omnianisme siger, at Oms overlegenhed over andre guder ikke så meget ligger i kraftfulde metoder, men i en overflod af nye tanker og ideer.
Kirken gør i vid udstrækning brug af evangeliske metoder, og dens tilhængere går fra hus til hus og omvender folk til deres tro. Så omnianismen bliver mere og mere populær, fordi det er ret bekvemt at tro på en gud, der i princippet ikke gør noget. Og på grund af det faktum, at Brutha tillod eksistensen af forskellige synspunkter på et spørgsmål, er der hver anden uge en splittelse i kirken.
Mange nutidige Omnians går under navne som "Smite-Unbeliever-Med-Skillful Argumenter", "Besøg-Unbeliever-Med-Explanatory-Pamphlet" og "Ros-Worthy-Praise-Om". Dette står i skærende kontrast til de gamle omniere, som for det meste havde blodtørstige navne. Disse navne er parodier på opbyggelige puritanske navne som "O-Glæd", "Frygt-Gud", "Job-Arbejd-i-Aske" og "Når-Jesus-Ikke-Døde-For-Dig-Du-Vær- Ville-forbandet" Barbon . En forfader til Samuel Vimes "I Will Not Tolerate Injustice" er også navngivet på en puritansk måde, og dette navn er en hentydning til den virkelige Oliver Cromwell .
Den reformerte omnianisme har også sine dårlige sider. De er oplyst af karakteren Pretty Reverend Oats fra Carpe Jugulum. Tag fat i halsen ”- en omnisk præst, der begyndte at tvivle på sin tro på Om på grund af Guds passivitet, den overdrevne fredfyldte lære og den åbenlyse dumhed i budene. Havre længtes i al hemmelighed efter de blodtørstige omniske profeters tidligere "ild". Pretty Reverend Ovs' samtaler med Mother Weatherwax afslører de sociale og psykologiske aspekter af moderne Omnia (gennem dets prisme - kristendommen), og som et resultat finder Oats målestokken for tro i naturen af selve hans tro og hellighed, og ikke i essensen af religionens dogmer.
Interessant nok mister Pretty Reverend Oats sin hellige amulet, Om's Turtle. Dette symbol er baseret på den form, som Om levede i i lang tid (han erstattede "Hellige Horn", symbolet på den tidligere inkarnation af Om i form af en hvid tyr), og det symboliserer også metalskildpadden, som Brutha skulle dø, men blev reddet af sin gud. For at erstatte det tabte relikvie lavede Jason Ogg Oats til en amulet i form af en dobbeltsidet økse, som skulle symbolisere det øjeblik af sand tro, hvor Oats ødelagde vampyren med en lille økse, forvandlet til et helligt våben af hans tros kraft. I virkeligheden er den dobbeltsidede økse et symbol på Zeus såvel som lesbisk feminisme.
Kommandør for Ankh-Morpork-vagten Samuel Vimes kalder Om for en "meget populær" gud, blandt andet fordi han ikke kræver modbydelige ritualer, noget særligt tøj og giver de troende relativ handlefrihed.
Omnianisme generelt er en Pratchett-parodi på kristendommen.