Kongeriget Georgiens forening

Foreningen af ​​det georgiske rige ( last. ქართული გაერთიანება გაერთიანება ) er den politiske bevægelse i det 10. århundrede , hvilket førte til forening af forskellige georgiske kongerige til en enkelt stat med en centraliseret regering i 1008 under navnet - Det georgiske rige , eller Sakartvo . [a] Oprindeligt initieret af lokale aristokrater, eristaverne , [b] på grund af århundreders magtkampe og aggressive arvefølgekrige mellem georgiske monarker, som stammer fra deres uafhængige herskende traditioner fra den klassiske oldtid og dens hellenistiske æra monarkiske etablissementer i Colchis og Iberia . [c] Initiativet blev støttet af David III den Store fra Bagration -dynastiet , den mest magtfulde hersker i Kaukasus på det tidspunkt, som placerede prins Bagrat , hans slægtning og adopterede søn, på tronen i Iberia , som til sidst blev kronet som kongen af ​​hele Georgien [1] . Davids efterfølgere, bagratiderne, blev forkæmpere for national forening, ligesom rurikiderne eller capetianerne [2] [3] , men på trods af deres entusiasme sluttede nogle af de georgiske kongeriger, der sigtede mod forening, ikke frit og aktivt ind i foreningsprocessen kæmpede imod det og søgte for det meste hjælp og støtte fra det byzantinske imperium og det abbasidiske kalifat . Selvom de fleste af de vestlige og centrale georgiske lande blev forenet i 1008, fortsatte processen mod øst og nåede til sidst sin fulde afslutning under kong David IV bygmesteren . [4] Denne hidtil usete politiske forening af landene [5] og den hurtige stigning i bagrationernes magt [6] markerede begyndelsen på Georgiens guldalder og skabelsen af ​​det eneste middelalderlige pan-kaukasiske imperium [7] som dominerede hele Kaukasus i det 11., 12. og 13. århundrede [8] . Kronens centraliserende magt begyndte at aftage i det 14. århundrede, og selvom situationen vendte under zar George V den Brilliant [9] , var genforeningen kortvarig; det forenede kongerige begyndte at gå i opløsning efter mongolernes og Timurs invasion , hvilket førte til dets fuldstændige sammenbrud i det 15. århundrede [10] .

Baggrund

Det sasaniske imperium afskaffede det georgiske monarki og annekterede Kongeriget Iberia i 580, [11] hvilket gjorde det til en sassanisk provins styret af persiske marzpaner og derefter, nedgraderet, af lokale iberiske fyrster [12] . I det 8. århundrede invaderede araberne georgiske lande og grundlagde Tbilisi Emiratet , mens de georgiske dynastiske fyrster søgte tilflugt i Uplistsikhe og Kakheti [13] . I 888 [14] [15] genoprettede Adarnase IV den georgiske stat, repræsenteret ved det iberiske kongerige, som var koncentreret om de historiske lande Tao-Klarjeti [16] [17] . Det abkhasiske kongerige var i gang med en dynastisk arvekrise, og den militante og fremvoksende østgeorgiske magt i det kakhetiske fyrstedømme var i konstant konflikt med sine iberiske naboer [18] . Samtidig ekspanderede den georgiske ortodoksi og nåede de østligste regioner i 950, da Hereti- dronningen Dinara opgav monofysismen og forenede derved alle georgiske kirkelige stater, hvilket gjorde politisk union uundgåelig. Dette var præcis det tidspunkt, hvor begrebet og definitionen af ​​Georgien blev introduceret af forfatteren George Merchule i 951 i hans Life of Grigory Khandzteli [19] .

ქართლად ფრიადი ქუეყანაჲ აღირაცხების რომელსაცა რომელსაცა შინა ენითა ჟამი შეიწირვის და ლოცვაჲ ლოცვაჲ ყოველი აღესრულების აღესრულების ყოველი ყოველი ყოველი ყოველი ყოველი ყოველი ყოველი ყოველი ყოველი ყოველი ყოველი ყოველი ყოველი ყოველი ყოველი ყოველი ყოველი
hele Kartli anses for at være det land, hvor gudstjenesten udføres, og alle bønner udføres på det georgiske sprog .

George Merchule fremlagde en definition af nationen baseret på religiøse og sproglige overvejelser. Denne tendens fortsatte under den georgiske sabaitiske munk John Zosima , som tilskrev en guddommelig, unik og hellig rolle til det georgiske sprog , som han anså for at være det sprog, der skulle bruges ved den sidste dom [20] . Det georgiske liturgiske sprog var det nationale samlende, da politisk og kulturel enhed stadig var meget vanskelig at opnå [21] . Til sidst, med stor ideologisk støtte fra præsteskabet, kom foreningen af ​​Georgien fra den genopståede Bagration-familie baseret i Tao-Klarjeti [22] og kong George II af Abkhasien , og hans politik med at forene de georgiske stater gennem inter-dynastiske ægteskaber og intriger , hvilket resulterede i, at hans datter, prinsesse Gurandukht , giftede sig med Gurgen , iberernes konger-konger, og fødte Bagrat, den første konge af hele Georgien [23] .

Initiativ og David III

De georgiske monarkier blev ved med at blive revet fra hinanden af ​​deres lokale herskere og rivaliserende stater. Umiddelbart efter endnu et angreb fra Kakheti-fyrstendømmet på det iberiske citadel Uplistsikhe, en del af aristokratiet, ledet af en af ​​de mest magtfulde og aktive georgiske feudalherrer, eristava [b] Ivane Marushisdze [24] [25] , som forudså en forenet Georgien med et centraliseret monarki, vendte og kaldte den barnløse David III, gjorde en ende på kaosset ved at tage kontrol over alle de centrale georgiske lande og dens hovedregion Kartli og placere sin slægtning prins Bagrat på tronen, og dermed lægge det fremtidige grundlag for processen med at forene de forskellige lande til en enkelt krone [26] . I tilfælde af at David III udpeger Bagrat som sin arving, ræsonnerede Marushisdze, ville Davids enorme rige forenes med Bagrats lande og derved skabe et formidabelt helt georgisk foretagende [27] .

. და იყო მათ ჟამთა ერისთავი ერისთავი ქართლისა ივანე მარუშისძე მარუშისძე კაცი კაცი კაცი ძლიერი ძლიერი და და და. . აწჳა, რათა გამოილაშქროს ძალითა მისითა მისითა აღიღოს ქართლი ქართლი ქართლი რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა რათა ქართლი ანუ ანუ ანუ ანუ ანუ ანუ ბაგრატს ბაგრატს ბაგრატს ბაგრატს ბაგრატს ბაგრატს ბაგრატს ძესა ძესა ძესა ძესა ძესა ძესა ასულისწულსა ასულისწულსა აფხაზთა მეფისასა რომელსა ეყოდა დედულად აფხაზეთი და ქართლი. .
Så kom Kakhetianerne ud og belejrede Uplistsikhe. Eristav af Kartli var dengang Ivane Marushisdze, en stærk mand med mange undersåtter. Han sendte en udsending til David Kuropalat , tilbød at komme ud med sine egne styrker, fange Kartli og selv besætte den eller overgive den til Bagrat, søn af Gurgen, søn af datteren af ​​den abkhaziske kong George, som ejede Abkhasien og Kartli. Den samme Ivane Marushisdze ønskede Bagrats tiltrædelse

Satsen for aristokratiet på David III var ikke en overraskelse, da han var hovedstyrken i det kaukasiske og byzantinske samveldet. David steg fra en lidet kendt ikke-kongelig gren af ​​Bagration-familien til berømmelse takket være hans militære dygtighed og færdigheder. Davids tropper reddede den byzantinske kejser Basil II den bulgarske morder og de anatolske besiddelser af imperiet fra oprøreren Barda Skleros . David ville sammen med en anden georgier, hierostrategen ("krigermunken") John Tornike , lede 12.000 georgiske ryttere med byzantinske og armenske soldater i slaget ved Pankaleia og besejre kejserens oprørere. Senere tildelte Basil II David en livsvarig, hvis ikke arvelig gave af store landområder i det sydøstlige Anatolien [28] . Hans unikke position var det perfekte påskud for det georgiske aristokrati for at skubbe David mod enhed. Han accepterede denne udfordring, adopterede Bagrat og invaderede i 975 Kartli [29] [30] . David tog unge Bagrat, hans biologiske forældre Gurgen og Gurandukht, til Uplistsikhe, som derefter blev belejret af kakhetianske tropper. Kakhetianerne indså, at nu havde hele det vestlige og sydlige Georgien forenet sig mod dem. De måtte acceptere Davids idé om Bagrat som deres "arving" [31] .

. ესე არს მკჳდრი ტაოსი ტაოსი ქართლისა ქართლისა აფხაზეთისა შვილი შვილი შვილი შვილი და შვილი და და მე ვარ მოურავი ამისი თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე თანაშემწე ამას დაემორჩილენით ყოველნი. და დაყვნა დღენი მცირედნი დნ
Samlede [David] Kartli aznaurs og beordrede: "Han [Bagrat] er den arvelige hersker over Tao, Kartli og Abkhasien, min søn og elev, og jeg er hans mourav og assistent, adlyd ham alle." [32]

David handlede beslutsomt, så Bagrat også kunne arve den abkhasiske trone. Gennem sin mor Gurandukht var den unge Bagrat nevø og arving til den blinde og barnløse konge af Abkhasien Theodosius III . Lidt senere samme år, i 975, tre år før Theodosius III's død, inviterede David kongen af ​​Armenien, Smbat II , til at ledsage ham, Bagrat og Gurandukht til Kutaisi , hvor Bagrat højtideligt blev salvet til konge af Abkhasien som Bagrat. II [33] .

იწყო განგებად და საურავად და განმართებად საქმესა მსგავსად პაპისა.
[Bagrat] regerede og rettede alle anliggender ud som sin bedstefar, den store zar George, og måske endnu bedre, fordi han var som sin lærer, den store zar David Kuropalate i al sin opførsel, og besluttede alle gode gerninger som ham [34]

Storbritannien

David III var hensynsløs og søgte aggressivt at udvide sit rige. De sammensvorne forgiftede ham med nadvervin på tærsklen til langfredag ​​i 1000 [35] eller 1001 [36] . Uanset hvem der hyrede lejemorderne, kejser Basil II eller endda fornærmede georgiske adelsmænd, var arven fra Davids foreningsproces i historien om den georgiske stat enorm. Bagrat blev officielt konge af Abkhasien i 978 [37] . Da hans far, Gurgen, døde i 1008, var Bagrats rettigheder til de abkhasiske og iberiske troner ikke i tvivl. Han blev den første hersker over det helt georgiske monarki, som kong Bagrat III , og blev officielt kaldt "abkhasiernes og iberernes konge" [38] . Det var kun et spørgsmål om tid, før monarkierne i Kakheti og Hereti også underkastede sig hans forenede georgiske kongerige, og Tbilisi-emiratet fortsatte med at eksistere [39] .

და შემდგომად ამისა რაოდენთამე წელთა გარდაიცვალა გურგენ მეფეთ მეფეთ-მეფე, მამა ამის ბაგრატ მეფისა და ძე მეფე რეგუნისა რეგუნისა. მოიწყუნა და განაგნang ურჩნი თჳსნი შეცვალნა დიდებისაგან და ადგილთა დაადგინნა ერთგულნი და მოსწრაფედ მორჩილნი მორჩილნი ბრძანებათა მისთა. და წარემატა ყოველთა მეფეთა აფხაზეთისა და ყოვლითა განგებითა განგებითა განგებითა. . ბაგრატ მეფემან კურაპალატმან დაიპყრა ყოველი კავკასია ჯიქეთითგან ვიდრე გურგენადმდე გურგენადმდე გურგენადმდე და ადარბადაგანი და შირვანი მოხარკე ყო ჴელმწიფებითა ჴელმწიფებითა. მეფე სპარსთა მეგობარ და ერთგულ ყო და ძლიერებითა თჳსითა თჳსითა უფროს უფროს თჳსთასა და ბერძენთა მეფესაცა მეფესაცა შიში აქუნდა ამისი ყოვლადვე.
Denne Gurgen, kongernes konge, søn af Bagrat [II] , kongen af ​​kartvelianerne, døde i Chronicon 228 og efterlod sin søn, Abkhaziernes konge og den store kuropalat; og han tog sin Taos herskab i besiddelse, og han erobrede hele Kaukasus med autokratisk magt fra Jiketi til Gurgan . Og han gjorde Adarbadagan og Shirvan til sine bifloder, regerede de armenske herskere efter hans vilje. Takket være sin visdom og styrke gjorde han sin ven og mere hengiven til sig selv til persernes konge end sin husstand, og den græske konge var konstant bange for ham [40]

Bagrat III, der var fremsynet og hensynsløs ud over sine år [41] , fortsatte med at udvide kongeriget og undertrykke det oprørske separatistiske aristokrati [42] , herunder likvideringen af ​​hans fætre, så ingen Bagrationi-rival nogensinde kunne gøre krav på den georgiske trone [ 42] 43] .

Kommentarer

  1. ^ Udtrykket " Sakartvelo " [44] [45] [46] (dvs. "sted beboet af Kartvels ") [47] betyder bogstaveligt "helt georgisk rige", "hele Georgien" eller "Store Georgien". Udtrykket bruges stadig som det officielle navn på landet. [48] ​​​​[49] Oprindelsen af ​​udtrykket diskuteres stadig, men navnet var i brug længe før foreningen af ​​Georgien i 1008 og blev brugt til at beskrive "Neo-Kartli", "Great Kartli" eller "Kartli" i eksil", med henvisning til dem, der var i den sydlige del af landet, de vestlige lande i Kartli i og omkring det byzantinske Anatolien, hvor georgiere levede i eksil under den arabiske invasion af Kartli. Udtrykket blev opfundet i tiden før Bagratid. [50] Den traditionelle datering af opfindelsen af ​​udtrykket til det 11. århundrede er ukorrekt, selvom "Sakartvelo" i senere århundreder fik en bredere betydning som en enkelt politisk og sociokulturel enhed. Udtrykket blev vedtaget og fremmet af de bagrationske monarker og deres kronikører for at fejre deres dynastiske succes. [51] Den tidligste brug af ordet "Sakartvelo" går tilbage til ca. 800 i Juansherianis værker , der beskriver begivenhederne i Marwan II 's invasioner af georgiske lande. [52] Udtrykket "Sakartvelo" blev udbredt i anden halvdel af det 13. århundrede. [53]
  2. ^ Manifestationen af ​​eristavis' aristokratiske magt i middelalderens Georgien under valget af kongen afhang af deres valg og støtte. Der var en vigtig magtbalance mellem kongen og hans adelige. [54] De georgiske konger havde ikke de byzantinske kejsers universelle, absolutte magt , [55] og de havde ikke centraliserede regeringsstrukturer, der tillod Byzans at blive regeret direkte fra Konstantinopel. I stedet måtte det georgiske hof rejse rundt i kongeriget året rundt, og for kongemagten skulle de forhandle eller kæmpe for det med det lokale aristokrati. [56] Eristaverne havde spillet en vigtig rolle i det georgiske monarki siden før-kristen tid, etableret af den første stiftende konge, Pharnavaz I , [57] så deres position i hierarkiet legitimerede og forklarede deres lokale myndighed. På trods af at kongen var magtens centrum i riget, var eristaverne i tæt fysisk kontakt med deres konge, i modsætning til den byzantinske model, hvor kejseren nød andre dødeliges utilgængelighed og deres urørlighed. Den endelige anerkendelse af kongen af ​​det lokale aristokrati som hovedkilden til magt og autoritet var af stor betydning. Kongemagten kom direkte fra kongen, men blev derefter overført til eristavaerne. Under kroningen af ​​den nye georgiske monark var det eristaverne, der omspændte statssværdet, og dermed forærede kongen deres magtsymboler. [58]
  3. ^ Georgisk kongemagt og kongemagt er en gammel institution, der opstod i den hellenistiske periode. [59] Det georgiske monarki var meget fleksibelt, til tider afbrudt, dog stærkt dynastisk, og havde mere til fælles med gamle iranske magtmodeller end med romerske eller byzantinske. Fire dynastier dominerede det georgiske rige før eller efter foreningen: Pharnavaziderne (299 f.Kr. - 189 e.Kr.), Arsacids (189-284), Khosroiderne (284-580) og endelig Bagratiderne (888 - begyndelsen af ​​det nittende århundrede) . Bagrationi-monarkerne dominerede den georgiske politiske scene i tusind år [60] indtil zarens annektering af det russiske imperium i det 19. århundrede [61] .

Noter

  1. Sunny, s. 32
  2. Rapp & Crego, 12-I, s. 3
  3. Eastmond, s. 61
  4. Sunny, s. 36
  5. Rapp (2016) placering: 492
  6. Rapp & Crego, 4, s, 3
  7. Rapp (2016) placering: 453
  8. Rapp (2017) s, 16
  9. Rapp & Crego, 12-I, s. 4
  10. Rapp (2017) pp, 19-20
  11. Rapp (2017) pp, 1-2
  12. Sunny, s. tredive
  13. Sunny, s. 29
  14. Rapp (2017) s, 9
  15. Eastmond, s. elleve
  16. Sunny, s. 31
  17. Rapp (2016) placering: 686
  18. Rayfield (2013) placering: 1175
  19. Rayfield (2013) placering: 1229
  20. Rapp (2003), s. 437
  21. Rapp & Crego, 3, s, 2
  22. Rayfield (2013) placering: 1202
  23. Rayfield (2013) placering: 1242
  24. Rapp (2003), s. 393
  25. Eastmond, s. 39
  26. Rayfield (2013) placering: 1473
  27. Rapp (2003), s. 415
  28. Rayfield (2013) placering: 1353
  29. Rayfield (2013) placering: 1379
  30. The Georgian Chronicles, side med udgave: 272 udgavelinje: 14-16
  31. Rayfield (2013) placering: 1392
  32. The Georgian Chronicles, side med udgave: 274 udgavelinje: 7-10
  33. Rayfield (2013) placering: 1396
  34. The Georgian Chronicles, side med udgave: 275 udgavelinje: 18-21
  35. Rayfield (2013) placering: 1409
  36. Rayfield (2013) placering: 1423
  37. Rapp & Crego, 12-II, s. 6
  38. The Georgian Chronicles, side med udgave: 278 udgavelinje: 24
  39. Rayfield (2013) placering: 1437
  40. The Georgian Chronicles, side i udgaven: 278; 281 linie af udgave: 12-18; 11-15
  41. Rayfield (2013) placering: 1400
  42. Eastmond, s. 54
  43. Rayfield (2013) placering: 1502
  44. Rayfield (2013) placering: 1905
  45. Sunny, s. 341
  46. Rapp (2017) s, 8
  47. Rapp (2017) s, 15
  48. Rapp (2016) placering: 656
  49. Rayfield (2013) placering: 1229-1233
  50. Rapp (2003), s. 447
  51. Rapp (2003), s. 439
  52. Rapp (2003), s. 425
  53. Rapp (2003), s. 448
  54. Eastmond, s. 78
  55. Eastmond, s. 72
  56. Eastmond, s. 73
  57. Sunny, s. 12
  58. Eastmond, s. 76-80-82-83
  59. Rapp & Crego, 12-I, s. 1-2
  60. Rapp (2016) placering: 5454
  61. Rapp & Crego, 6, s, 1

Litteratur