John-Zosim ( georgisk იოანე-ზოსიმე ; død omkring 990 ) er en georgisk kristen munk, teolog, kalligraf og hymnograf. Oplysninger om hans liv er fragmentariske; hovedsageligt er det kendt om hans ophold i Lavra af Savva den Helliggjorte i Palæstina og i klostret St. Catherine i Sinai. John-Zosimas' velkendte værker omfatter liturgiske manuskripter , et akrostisk digt "Testamente" samt en mystisk salme "Lovsang og ophøjelse af det georgiske sprog".
Der er meget få biografiske oplysninger om John-Zosima. Hans aktiviteter er forbundet med den palæstinensiske Lavra fra Savva den Hellige i 949-956 og med klosteret St. Catherine i Sinai siden 956 [ 1] (ifølge andre kilder, fra 970'erne [2] ). John-Zosim var vogter og åndelig mentor for de georgiske samfund i disse klostre. Han var flydende i græsk . Det menes, at John-Zosimas var ved dårligt helbred, da han i et af manuskripterne ofte klagede over dårligt syn og svaghed [1] [3] . Han havde ikke en åndelig værdighed, da han helligede sig teologisk virksomhed [1] .
Det tidligste manuskript, transskriberet af John-Zosimas, er dateret 949, det seneste - 987. De fleste af de manuskripter, som han har samlet og transskriberet, er af liturgisk karakter. The Orthodox Encyclopedia bemærker det betydelige bidrag fra John-Zosimas manuskripter til den spirituelle kultur i Georgien [1] .
John-Zosimas holdt sig til Jerusalems tilbedelsesritual ; efterfølgende skiftede den georgisk-ortodokse kirke til Konstantinopels rang. John-Zosimas' samlinger afspejlede ønsket om at bringe nye traditioner i overensstemmelse med Jerusalems liturgiske praksis [1] .
En af disse samlinger hedder - "Iadgari af salmer, hvor alle helligdage, nye og gamle, og timer - alle tolv, på georgisk og i henhold til ordenen fra klosteret St. Sava, og en komplet coronikon" er beskrevet ; den indeholder værdifuld information om Palæstina og georgisk hymnografi. Mange oldtidsværker er kun bevaret på grund af, at de indgik i samlingen [1] .
Denne samling slutter med verset "Testamentet", tilskrevet John-Zosimas. "Testamente" er skrevet i 16-kompleks shairi-meter og er en akrostikus : hvis du læser det første og sidste bogstav i hver strofe, får du navnet på St. George [1] [3] . Shairi-størrelsen blev efterfølgende udviklet i Shota Rustavelis værker [4] .
Denne mystiske salme er kendt under flere navne: "Ros og ophøjelse af det georgiske sprog" ("Ros og ære til det georgiske sprog"), "Pris til det georgiske sprog" ("Pris til det georgiske sprog") og "Georgisk sprog " [1] . Salmen er fyldt med numerologisk symbolik og bibelske hentydninger [3] [2] . Sangen lovpriser det georgiske sprog og udtrykker håbet om, at sproget på trods af dets "ydmygelse" helt sikkert vil stige i "den kommende verden", og det er på det, Gud vil dømme verden efter det andet komme . Salmen var udbredt i Sinai og dannede grundlaget for den religiøse tradition for at fejre det georgiske sprog. De fleste forskere mener, at forfatteren til salmen er John Zosimus [1] .
![]() |
---|