Billedet af døden er personificeringen af døden i form af en bestemt fysisk enhed.
Døden som et fiktivt billede findes i myterne og legenderne fra alle verdenskulturer siden umindelige tider. Da en person i begyndelsen ikke kunne forklare dødsårsagen for et levende væsen, var der ideer om døden som et virkeligt væsen . I europæisk (og især slavisk) kultur er døden ofte afbildet som et skelet med en le , klædt i en hvid eller sort [1] hættekåbe ( Eng . Grim Reaper - "Grim Reaper" ). Det er derfor, døden nogle gange kaldes "benet". Andre overbevisninger hævder, at Grim Reaper blot er en psykopomp, som tjener til at bryde de sidste bånd mellem sjælen og kroppen og til at lede den afdødes ånd til efterlivet, uden at have kontrol over, hvornår og hvordan offeret dør.
I mange civilisationer blev dødens funktioner udført af individuelle guddomme. Som regel var der i enhver religion en psykopompgud , sjælenes guide til dødsriget og underverdenens mestergud.
Sanskritordet for død er Mrityu (beslægtet med latin død og litauisk mirtis), som ofte er personificeret i dharmiske religioner.
I hinduistiske skrifter omtales dødens herre som Kong Yama ( Skt. यम राज , Yama Raja). Han er også kendt som kongen af Dharma (Dharmaraja), fordi man mente, at individets handlinger efter døden fører til en retfærdig genfødsel. Yama rider på en sort bøffel og bærer en reb-lasso for at bringe sjælen tilbage til sit hjem, som kaldes Naraka , patalloka eller Yamaloka. [2] Der er mange former for mejere, selvom nogle fortolkninger siger, at der kun er én form, der maskerer sig som et lille barn. Hans agenter, Yamadutaerne, fører sjælene tilbage til Yamalok. Der fører og vedligeholder sekretæren Chitragupta alle optegnelser om en persons gode og dårlige gerninger. Balancen i disse gerninger tillader Yama at beslutte, hvor sjælen skal være i deres næste liv, efter reglen om reinkarnation . Yama er også nævnt i Mahabharata som en stor filosof og hengiven til den Højeste Brahman.
I Bibelen er døden en engel sendt af Gud og udstyret med stor magt.
Billedet af døden er præsenteret i det sjette kapitel af Johannes teologens åbenbaring:
Og jeg så, og se, en bleg hest, og på den var en rytter, hvis navn var "død"; og helvede fulgte ham; Og det blev givet ham magt over den fjerde del af jorden til at dræbe med sværd og med hungersnød og med pest og med jordens dyr.
— Åben. 6:7-8Kinematografi gennem forskellige billeder oversætter en række konceptuelle modeller af opfattelsen af fænomenet død, for eksempel at fiksere billedet af Døden, adlyde jordiske love, gennem menneskerettens magt til at vælge [3] .
Døden optræder i "A Tale of Three Brothers" i J.K. Rowlings The Tales of Beedle the Bard, en samling af eventyr med i hendes Harry Potter -serie . De tre brødre undslipper døden, og Døden, der er rasende over at blive undgået, tilbyder brødrene gaver. To af disse gaver, den ældre tryllestav og opstandelsesstenen, resulterer i de to første brødres død. Den tredje bror, udstyret med en usynlighedskappe, undgår Døden indtil alderdommen og går derefter med døden som en gammel ven. Disse gaver blev kaldt Dødsregalierne [4] i bogen .
I Darksiders II får spilleren muligheden for at spille som rytteren af Apocalypse - Death, som besluttede at sone for sin bror Wars synder. Spillet blev udgivet den 14. august 2012.
Personificeringen af Døden eller dødens selvvirkende egenskaber, såsom Death Scythe, optræder flere gange i videospil, især i Castlevania og The Sims videospilserierne . Næsten alle gentagelser af Death eller Grim Reaper-karaktererne deler de fleste af de samme karakteristika, som findes i andre medier og popkultur: et kappet skelet, der bærer en le.