| Kloster | ||
| Novo-Root Desert | ||
|---|---|---|
| Nyt Kursk Root Icon Hermitage | ||
| 41°23′45″ s. sh. 73°43′11″ W e. | ||
| Land | USA | |
| Beliggenhed | Magopak, Putnam County , New York | |
| tilståelse | ortodoksi | |
| Stift | Stauropegia ROCOR | |
| Grundlægger | Ærkebiskop Seraphim (Ivanov) | |
| Stiftelsesdato | januar 1950 | |
| Vicekonge | Biskop Jerome (Sho) | |
| Internet side | ourladyofkursk.org _ | |
|
|
||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
New Root Hermitage i Magopak ( New Kursk-Root Icon Hermitage ) er et stauropegialt kloster af den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland , beliggende i landsbyen Magopak, staten New York .
Grundlagt af biskop Seraphim (Ivanov) i 1950, oprindeligt som residens for ROCOR-biskopsynoden og bopæl for det mirakuløse Kursk-rodikon for Guds Moder . Synoden og Kursk Root Icon blev dog ikke her længe - fra 1951 til 1952. I fremtiden var der et lille mandligt klostersamfund, ledet i 1957-1977 af Archimandrite Innokenty (Bystrov) .
Novo-Root Hermitage blev besøgt af pilgrimme blandt russiske emigranter, især i sommermånederne. Indtil hans død i 1987 blev ørkenen ledet af dens grundlægger, ærkebiskop Seraphim (Ivanov). I 1990'erne - begyndelsen af 2000'erne forfaldt ørkenen, her var ingen munke tilbage. I 2004 blev sognet restaureret her , som siden da har beskæftiget sig med restaurering og vedligeholdelse af ejendom.
I ørkenen er der en Synodal Lysfabrik, et bibliotek og en kirkegård.
I 1949 stillede prins og prinsesse Beloselsky-Belozersky , efter at have lært om den forestående flytning af biskoppesynoden og det mirakuløse Kursk-rodikon til USA, gratis den russiske kirke i udlandet til rådighed for deres landejendom nær Magopak 40 miles fra New York. I denne ejendom, med velsignelse af Metropolitan Anastasy (Gribanovsky) , blev det besluttet at arrangere en stauropegial klosterforbindelse , som ved synodens ankomst kunne blive hans midlertidige bolig.
Biskop Seraphim (Ivanov) af Trinity blev bygmesteren og rektor for Synodal Compound , som foreslog at navngive bygningen "New Root Hermitage" til minde om den ødelagte gamle Root Hermitage , hvor det mirakuløse ikon blev fundet. Han beskrev det første besøg i den fremtidige ørken som følger [1] :
Jeg ankom til stedet for min nye destination på den fjerde dag af festen for Kristi fødsel - den 10. januar 1950, i henhold til den nye stil. Ankom i ental og uden en krone penge. Godsets hovedhus var i ubeboet form efter en nylig brand. Foreløbig måtte jeg søge ly i et lille udhus. Den tidligere russiske artilleri-oberst S. V. Vasiliev boede i denne fløj, som vagtmand, og han tog mig med til sit værelse, som blev opvarmet af en lille jernkomfur. Situationen var ikke særlig munter ... Huset var forsømt. Køkkenet var næsten fuldstændig brændt ned. Varme, kloakering og el virkede ikke. Vinduerne i stueetagen var delvist knust, væggene var sodede... Vinter. Sne til knæ. Byen er to miles væk. Kommunikation med ham kun til fods. Der er ingen russere i nærheden.
Allerede den 29. januar 1950, 19 dage efter ærkebiskop Serafims ankomst til Magopak, blev huskirken indviet , og efter indvielsen blev den første liturgi serveret i New Root Eremitage .
Den 5. februar 1951 ankom Kursk Root Icon også til Novo-Root Hermitage [2] . Allerede i 1952 flyttede biskoppesynoden imidlertid til byen New York , hvor Synodal Church of the Sign blev bygget med det mirakuløse billede i, for at være i en ørken lidt fjernt fra centrum forhindrede biskoppesynoden i at fuldt ud at udføre sine kirkelige og offentlige aktiviteter, især om vinteren [3] .
I 1957 blev Archimandrite Innokenty (Bystrov) rektor for Novo-Root Hermitage . Der var altid få brødre - omkring 10 mennesker, hvoraf mindre end halvdelen var klostre . Om sommeren kom mange pilgrimme til ørkenen. Andre tilbragte deres ferier i ørkenen for at indånde, som de sagde, "russisk kirkeluft." Der var familier, som tilbragte hele sommeren med deres børn der fra år til år. Til dem blev der indrettet et lille midlertidigt hotel fra garagen, og så blev der bygget et fuldgyldigt [3] .
I 1977 blev Archimandrite Innokenty sendt til Det Hellige Land . I midten af 1980'erne flyttede dets grundlægger, ærkebiskop Seraphim (Ivanov), til Novo-Korennaya Hermitage, som døde den 25. juli 1987 i Novo-Korennaya Hermitage og blev begravet her [4] .
Derefter blev der ikke afsat midler til vedligeholdelse og udvikling af klostret. I midten af 1990'erne var der ikke flere munke tilbage i New Root Hermitage. Bygninger og grunde begyndte efterhånden at forfalde. Med undtagelse af gudstjenester og aktiviteterne i synodale lysfabrikken forløb livet i ørkenen langsomt og stille. Pensioneret præst Alexei Dmitriev [5] tjente . Der var en brand i klostret, som praktisk talt ødelagde den hellige jomfru Marias fødselskirke.
I begyndelsen af 2000'erne var de fleste af bygningerne i ørkenen i en meget forsømt tilstand. Hovedbygningen med templet trængte til en større renovering [6] . Planer blev endda overvejet at rive templet og klosterbygningerne ned og sælge eller udleje jorden til kommercielle strukturer. Men sognebørn i Kirken for Fødselskirken af den Allerhelligste Theotokos besluttede bestemt at bevare det hellige sted på egen hånd. Sognebørn blev støttet af ROCOR First Hierarch Metropolitan Laurus (Shkurla) , som besøgte klostret i september 2004 [3] .
På mødet i biskoppesynoden for den russiske kirke i udlandet, der blev afholdt fra den 26. til den 28. oktober samme år, blev blandt andet situationen i Novo-Root Eremitage, der havde status af synodal metochion, drøftet. Et af morgenmøderne blev afholdt i Novo-Root Eremitage, hvilket gjorde det muligt for alle medlemmer af Bispesynoden at gøre sig bekendt med ejendommens tilstand på stedet [6] .
Ifølge præsten i ørkenen, præst George Temidis, "sagde Metropolitan Laurus <...>, at et kloster, hvor der ikke er munke, ikke er et kloster, og derfor er det tid til at skabe et sogn . I 2004 blev vores sogn med hans velsignelse oprettet. Jeg blev valgt som leder. Snart begyndte vi at lave større reparationer. Det var meget hårdt, og til tider forekom det os, at alt var enden på vores arbejde. En vinter serveret uden varme. Men hver gang, på et tidspunkt, kom hjælp og trøst igen, håbet blev stærkere, og vi fortsatte med at arbejde. Ofte var dette forbundet med ankomsten af Kursk-Root-ikonet til os. Vi gik med et helligt billede gennem ørkenens territorium og gik igen i gang med arbejdet ” [7] .
I sommeren 2009 begyndte entusiasternes indsats restaureringsarbejdet i Novo-Root Eremitagen, og i september blev et sogn grundlagt til ære for den allerhelligste Theotokos fødsel ved klostret [8] . I december samme år afholdtes det første møde i arbejdsgruppen for udviklingen af New Root Hermitage i Mahopac, hvor en etapevis udvidelse af arbejdet i hovedbygningen blev påbegyndt, en generel forbedring af tilstanden for de resterende bygninger og udarbejdelse af en konkret plan for fremtiden [9] blev drøftet .
I januar 2010 blev ærkepræst Viktor Tseshkovsky udnævnt til rektor for sognet af Fødselskirken for de Allerhelligste Theotokos i Mahopak [8] .
Metropolit Hilarion (Kapral) [10] viste stor interesse for arbejdet med genoplivning og restaurering af klostret, som skulle blive et af centrene for den russiske diaspora i USA .
Den 20. september 2015 aflagde Metropolitan Hilarion fra Østamerika og New York et ærkepastoralt besøg i Fødselskirken for de allerhelligste Theotokos i New Root Hermitage og, fejret af biskop Jerome (Sho) , der arbejder ved New Root Hermitage , gejstlige fra ROCOR og den georgiske ortodokse kirke, fejrede den guddommelige liturgi der. Efter den store indgang til den nye rod-eremitage blev diakon George Temidis ordineret til præst, og efter den eukaristiske kanon blev underdiakon Alexei Pnev ordineret til diakon. De blev udnævnt til gejstligheden i Fødselskirken for de Allerhelligste Theotokos [11] .
Den 11. oktober samme år indviede biskop Jerome (Sho) det restaurerede kapel til ære for Guds Moders "lidenskabelige" ikon ved klostersøen, beskadiget i 2011 fra et træfald [12] .
Ved påske 2017 blev der udført betydeligt arbejde i templet: nye vinduer og en dør blev installeret ved udgangen til klokketårnet; den del af venstre væg, som led af langvarige lækager, blev forstærket; en del af taget, der var utæt i kirkens loft, blev repareret; maleriet på loftet var fuldstændig ryddet og beskyttet; dekorativt malede vægge foran templet; restaureret krucifiks; et nyt tæppe blev lagt midt i templet [13] . Ørkenpræsten, præst George Temidis, beskrev sine sognebørn som følger:
nu er mere end halvdelen nyligt ankomne fra Rusland, Ukraine, Georgien og andre lande. Over 80 % af vores sognebørn taler russisk. Der er flere familier, som ikke forstår russisk, men fortsætter med at besøge os. Derfor, selvom vi tjener på kirkeslavisk, gentager vi apostlen og evangeliet på engelsk. Mange sognebørn kommer langvejs fra og tilbringer en time eller mere på vejen. Indkomsten vokser langsomt. I gennemsnit deltager 65 mennesker i liturgien, mere end 50 af dem modtager normalt nadver [7] .
Væk fra vejen, i udkanten af skoven, er der en klosterkirkegård. I løbet af de første 12 år af dets eksistens voksede klostret mere end 100 gravhøje [14] . Nu rummer kirkegården omkring 500 grave [15] .
Blandt dem, der er begravet her, er: et medlem af biskoppernes synod, biskop Evlogy (Markovsky) [14] , grundlæggeren af Eremitagen, ærkebiskop Seraphim (Ivanov) af Chicago og Detroit , hans cellebetjent Archimandrite Feofan (Shishmanov) [16 ] , medlem af den hvide bevægelse Boris Yordan [17] , digter Georgy Golokhvastov , kunstner og ikonmaler Nikolai Koltypin-Vallovsky [18] , prinser Shakhovskoe og grundlægger af Pushkin Society i Amerika Boris Brazol [15] .
Orkanen Sandy , der ramte det østlige USA i oktober 2012, væltede flere store træer på kirkegården og knuste adskillige granitkors og monumenter. Da der ikke var nogen vicevært på kirkegården på grund af manglende midler til dette, eliminerede ankomsten af New Root Hermitage konsekvenserne af orkanen på egen hånd [19] .
Det ligger på første sal i kirkebygningen. Med egne hænder og med mere end beskedne midler blev et rum til et bibliotek og hylder til bøger bygget og dekoreret af mangeårige sognebarn Alexander Shendrik. Biblioteket var baseret på bøger indsamlet af Eremitagens grundlægger, ærkebiskop Seraphim (Ivanov) . I de senere år fortsatte biblioteket med at vokse. Siden starten på genoplivningen af ørkenen i begyndelsen af 2010, er et stort antal bøger blevet doneret til biblioteket af menigheder og venner fra ørkenen. Nina Georgievna Gonchars familie donerede deres afdøde mors personlige bibliotek til Magopak; familien Kholodny donerede et stort antal bøger. Til dato er mere end tusind bøger allerede inkluderet i kataloget, opdelt i tre hovedafdelinger: åndelig litteratur, den generelle samling af litteratur på russisk og bøger på engelsk. Den 21. september 2011 blev sognebiblioteket indviet af biskop Jerome (Sho) [20] .