| Natalie | |
|---|---|
| Genre | historie |
| Forfatter | Ivan Bunin |
| Originalsprog | Russisk |
| skrivedato | marts-april 1941 |
| Dato for første udgivelse | januar 1942 |
Men er der virkelig ulykkelig kærlighed? Giver den mest sørgelige musik ikke lykke?
NatalieHvilket vidunderligt, unikt smukt billede er denne Natalie. Slutningen på denne historie er fantastisk.
N. M. Roshchin , fra bogen om Bunin i ZhZL -serien [1]"Natalie" - en historie, per definition af forfatteren - "en lille roman", af den russiske forfatter Ivan Alekseevich Bunin , er inkluderet i samlingen " Dark Alleys ".
Historien er tydeligt opdelt i to dele: Efter det femte kapitel kunne den i bund og grund slutte, og de to sidste udgør en slags efterskrift.
Den første del omhandler kærlighed og begær, og sanselighed fungerer som en rival af kærlighed. Anden del handler om kærlighed, skæbne og død.
Alt her ånder med den "ikke-eksisterende virkelighed" i det adelige gods, det ædle liv. På denne smagfuldt skrevne, men ærligt talt sekundære herregårdsbaggrund, bygger Bunin dygtigt et plot med sin egen intriger, hvilket gør historien særligt gribende.
Doktor i filologi Marchenko T. V. [3]Den unge helt, der tog eksamen fra gymnasiet, ankommer til sommer til sin onkels ejendom. En forsinket gæst fra vejen bliver mødt af en tyveårig kusine Sonya "i en natmorgenkåbe af flannel", "hvor der er sandt ikke noget under", pinligt med hendes charme en stadig ren ung mand, " rødmer ved gymnasiekammeraternes frie samtaler”, hånende, men utvetydigt antydende til yderligere kærlighedsforhold.glæde.
Men udover den forførende og ærligt talt ubeskeden perfekte skønhed Sonya, besøger hendes veninde fra gymnastiksalen Natalie også godset.
Helten kommer ind i et sammenfiltret boblebad af en sommerromance med to piger på én gang. Den unge mand ved stadig ikke noget om kroppens og åndens evige kamp, det forekommer ham, at der er to kærligheder på én gang, så forskellige og så lidenskabelige - den enes kropslige ekstase og den smertefulde skønhed i tilbedelsen af sekund. Efter nætter med den første vil han ikke længere rødme ved sine gymnastikkammeraters frie samtaler, og følelsen for den anden er bestemt til at blive "kærlighed til graven".
Bunin skrev om oprindelsen af ideen om historien "Natalie" i "Oprindelsen af mine historier": [4]
Det gik på en eller anden måde op for mig: her opfandt Gogol Chichikov, der rejser og opkøber "døde sjæle", og skulle jeg så ikke opfinde en ung mand, der gik på jagt efter kærlighedseventyr? Og først troede jeg, at det ville være en række ret sjove historier. Og det blev helt, helt anderledes.
Historien blev skrevet i Grasse ved Villa Jeanette, hvor Buninerne i juni 1940 flygtede fra Paris taget til fange af nazisterne. Bunin begyndte at skrive den 18. marts 1941 og skrev i sin dagbog dagen efter: "I går ... begyndte jeg at skrive" Natalie Stankevich ", skrev om eftermiddagen til næsten et, drak cognac på samme tid, sov lidt, nu gik ikke ud i luften (og nu er det næsten fem), skrev han alt. Næste dagbogsoptegnelse var dateret 24. marts: "Jeg sad næsten uden at stå op alle dagene og skrev" Natalie "", og den 4. april skrev Bunin i sin dagbog: "Jeg blev færdig med" Natalie "kl. seks om aftenen. ”
Der er to poster i dagbogen om redigering af teksten: den 11. april, " Jeg genlæste" Natalie "igen (det virker fuldstændig), jeg understregede lidt, rettede slutningen af det sidste kapitel ," og den 25. september, mens jeg skrev igen, " stregede jeg lidt " [5] Men allerede efter at have sendt historien til Mark Aldanov til offentliggørelse i bladet, rettede jeg tilsyneladende teksten igen, da Bunin i et brev dateret den 14. november 1941 skrev, at han havde sendt " just in case, en anden, allerede fuldstændig korrigeret tekst" Natalie " ", og bad om ikke at udskrive historien i henhold til den forrige tekst, og vente på den nye udgave. [6] [7]
Historien blev første gang offentliggjort i New Journal nr. 2, New York, 1942, og et år senere blev den inkluderet i den første samling Dark Alleys udgivet i Amerika, som oprindeligt bestod af 11 historier.
Historien indtager en særlig plads i samlingen " Mørke gyder ". Hvis resten er to eller tre siders skitser, og fire historier tager maksimalt otte til ti sider, så tager "Natalie" femogtyve sider, hvilket ifølge litteraturkritikeren I. Sukhikh bliver til "en næsten romanistisk skildring af alt menneskeliv med en uforanderlig slutning". [8] Tilbage i 1945, før den anden udgave af samlingen i Paris, foreslog Bunin, at Gallimard -forlaget udgav en samling, der gav den et navn efter historien - under titlen "Nathalie - petit roman" ("Natalie er en lille smule" roman", fransk), men forlagssekretær Brice Paren accepterede ikke titlen. [9] [10]
I 1946 blev historien optaget af forfatteren i samlingen Dark Alleys, udgivet i Paris, som fik en allerede gennemført form på 38 historier.
I USSR blev historien først udgivet i 1956 - i fjerde bind af forfatterens fem-binds samlede værker [11] [K 1] , selvom det allerede før udgivelsen af samlingen i Paris, Bunin i efteråret af 1945, gennem Foreign Commission of the Union of Writers of the USSR, overrakte et eksemplar til mulig offentliggørelse i USSR New York-udgaven med historien "Natalie", og med forfatterens rettelser lavet med rødt og blåt blæk, til N. D. Teleshov , som siden november 1945 har forberedt udgivelsen af Bunins bog [13] , som endda blev annonceret i " Literary Gazette " direktøren for " Goslitizdat " F. M. Golovenchenko [14] , men af en række årsager i 1945 gjorde udgivelsen det ikke finde sted. [K 2]
I manuskriptet har historien en anden slutning - i stedet for den fantastiske overraskelse af den sidste sætning, endte historien i den originale version i en idyllisk rutine: "Jeg begyndte at besøge hende som en gammel ven og slægtning." [3] Og den maskinskrevne tekst til historien "Natalie", udarbejdet af Bunin til Chekhov Publishing House , havde to slutninger, i en af dem var der ingen kort epilog om heltindens død. [16] Kritik bemærkede, at "det er meget betydningsfuldt og karakteristisk, at Bunin i den endelige version stoppede netop ved den tragiske afslutning."
Hvis vi sammenligner historiens trykte tekst med de originale versioner, slettede Bunin nådesløst fra beskrivelserne - interiøret, portrættet og landskaberne - en masse opklarende detaljer, som gav hver detalje et klart, næsten symbolsk billede: for eksempel mindesmærket servicescene, som oprindeligt bestod af flere sider, blev af forfatteren skåret ned til ét afsnit. [3]
Da han omarbejdede teksten, stregede Bunin også de erotiske detaljer af mødet med Sonya over: "føler allerede en ulidelig sød ophidselse", "Jeg længes og afslappet, akavet og skamløst kyssede Sonya på læberne og brystet, krammede og pressede hele hende. hele kroppen, og hun smilede surt, ""følte glæde for Sonya, taknemmelighed og et så stærkt ønske, at jeg gjorde ondt nedenunder." [3]
I "New Journal" - "Natalie". Og igen, igen: ingen vil tro, at alt i det fra ord til ord er opfundet, som i næsten alle mine historier, fortid og nutid. Ja, og jeg undrer mig over - hvordan alt dette blev opfundet - ja, i hvert fald i Natalie. Og det ser ud til, at jeg ikke længere kan opfinde og skrive sådan ...
I. A. Bunin , dagbogsnotat for 20. september 1942Litteraturkritikere bemærkede, at forfatteren introducerer os til huset og ejendommen i detaljer: "den grundighed, hvormed han genopretter deres udseende, for eksempel indvendige detaljer, detaljer om livet i ejendommen, man kan gætte, hvor meget han huskede dette hus. ” [17]
Bunin sagde, at historien var fuldstændig fiktiv, men han tog udseendet af billedet af helten: "Ulan Cherkassky er lige så stor og med hele lageret som Muromtsev Ulan ". [4] Aleksey Alekseevich Muromtsev (1820-1896) - mægler for Yelets-distriktet (1968) - en bekendt og nabo til Bunins far, fætter og onkel til forfatterens kone V. N. Muromtseva-Bunina , som skrev om ham: " en høj militærmand i en grå overfrakke og kasket med et gult bånd " [18] .
Og scenen er også forbundet med det, ifølge Bunin: "Jeg placerede godset i en floddal, der ligner den, hvor Muromtsev-ejendommen var placeret": Muromtsev boede i landsbyen Predtechevo, Novosilsky-distriktet , Tula-provinsen , som ligger ved floden Vorgol . [K 3]
I historien beslutter helten sig på vej hjem fra Moskva, på banegården i Tula, at stoppe ved Natalies ejendom på vejen, som ligger en halv times kørsel fra Blagodatny. I manuskriptet til historien står der, at han kørte op til ejendommen "langs bjergskråningen langs flodengene i det smukke sværd " [3] - denne flod løber gennem Efremov , som ligger nær Tula på Moskva-Voronezh-jernbanen.
Balscenen i adelsforsamlingen i Voronezh [K 4] , har ifølge Bunins kone et reelt grundlag - den 12. januar 1907 blev Bunin inviteret til Voronezh til en aften med studenterfællesskab - "i aften, eller rettere sagt , hele dens atmosfære, er givet i hans historie" Natalie " ". [atten]
En note til forfatterens Samlede værker siger, at "Natalie" "på en måde afspejlede, hvad Bunin selv oplevede: hans lidenskab for den smukke og talentfulde digterinde Galina Kuznetsova , selvom han elskede sin kone Vera Nikolaevna med ægte, endda en form for overtroisk kærlighed" . [19]
Ifølge N.V. Prascheruk udfører Bunin i "Natalie" en genre- og strukturel citation af "Cliff" - Bunins helt, ligesom Goncharovs helt, befinder sig om sommeren i godset i selskab med "to charmerende kvindelige skabninger - han føler sig akut. "tilstedeværelsen "ved siden af denne kvindelige charme, dens tiltrækningskraft, hemmelige styrke og kraft," men Bunin følger vejen til at styrke det indre drama af relationer, repræsenterer mangfoldigheden af manifestationer af det feminine, afslører dets betydning i en mandlig skæbne: [ 17] [20]
Bunin, som det var, "retter" sin forgænger og "placerer" helten i selve dybden af livet og oplevelserne af kærlighedsfølelser. Gud "gav to kærligheder på én gang" til sin helt og "tilføjede" endda en tredje - en nagende følelse af "forfærdelig medlidenhed, ømhed" for en halvbarnskvinde, der forbinder temaet moderskab og barndom. En vis "idealitet" af Goncharovs holdning til en kvinde i Bunins historie forvandles til noget andet, der ikke er forbundet med det æstetiske " Don Juan-kompleks ", men med sexens mystiske dybder og hemmeligheder.
“Natalie” er efter min mening den bedste og simpelthen fantastiske historie, en af dine bedste ting generelt ...
Aldanov - Bunin, brev dateret 25. oktober 1941
Jeg omfavner dig for din anmeldelse af Natalie, selvom det er sikkert, at dette er min bedste historie?
Bunin til Adlanov, brev af 14. november 1941
Er du ikke enig med mig i, at "Natalie" er en fuldstændig hjælpeløs ting kompositionsmæssigt? Et par dejlige (men længe kendte og selvsungne) beskrivende afsnit - et puis c'est tout [så det er det (fransk)]. Karakteristisk nok dør de alle sammen, for det er lige meget hvordan de ender, men de skal ende. En genial digter – men som prosaist næsten lige så dårlig som Turgenev.
Nabokov til Aldanov, brev af 6. maj 1942
For at vende tilbage til Bunin vil jeg sige, at Sonya, "mærkeligt synlig i vandet med en blålig-kridt krop," i badehuset og selve badehuset og tordenvejret i kapitel V i "Natalie" og meget mere i denne historie er fantastiske .
Aldanov - Nabokov, brev dateret 14. november 1942
Ligesom Dark Alleys -samlingen modtog historien ikke kritikerrost i forfatterens levetid. I en anmeldelse af tidsskriftspublikationen Natalie anså L. Kamyshnikov, en anmelder for New York-avisen Novoe Russkoye Slovo, hovedkollisionen for at være psykologisk overbevisende og umoralsk: ”Sådan er den russiske litteraturs skæbne, at sensuelle billeder fejler. Hvis en franskmand havde taget Bunin-temaet op, ville alt være gået meget glat. En ung studerende forelsker sig for første gang i sit liv og to gange på én gang. Maupassant ville sandsynligvis have givet en sådan mætning af fysisk beruselse, der ville retfærdiggøre det psykologiske sammenbrud, der opstod i en forelsket ung mands sjæl. Bunin er en russisk forfatter hele vejen igennem, og hans dampe udluftes stort set af den rene luft af streng moral, det specielt russiske system af åndelig forfriskning og moralsk renselse. Men netop derfor optræder ondskaben i hans historie med særlig skarphed. [21]
Russiske litteraturkritikere fra den postsovjetiske periode, som vendte sig til historien, brugte det meste af deres energi på at læse alle slags hentydninger til den - på at søge efter "opkald", "paralleller", "ekkoer", som giver os mulighed for at korrelere "Natalie" med næsten ethvert værk af russiske klassikere fra det 19. århundrede.
Som doktor i filologi T. V. Marchenko skriver, er læseren i historien forvirret af ekkoerne og ekkoerne af velkendte plots, der afbryder hinanden - "det højlydte litterære ekko døver næsten": [3]
Heltens besøg på godset er indrettet i stil med Turgenev , og bolden er Tolstoj , skæbnesvanger, det vil sige stiger i en lige linje til Pushkin -bolden, så - den pludselig omvendte historie om " Opstandelse ", med en bondekonkubine dikterer betingelser, og slutningen, allerede foreslået - hvem kunne tænke sig! - E. Hemingway i romanen Farvel til våben! ".
Kærlighedsforholdet minder om Turgenev [3] , og "Natalie selv, med sine domme og handlinger, ser ud til at være noget af en Turgenev-pige ". [22]
Der opstår associationer til en række "klassiske pigepar": Tatyana og Olga fra "Eugene Onegin", Natasha og Sonya fra "Krig og Fred", Vera og Marfinka fra "Cliff". [22]
Helten bærer efternavnet Meshchersky - ligesom heltinden i Bunins novelle " Light Breath " - som "virker som en antydning-autocitation." [22] Så, historikeren af russisk litteratur S. F. Dmitrenko kaldte sådan en tilfældighed ikke tilfældig, men hvorfor fortolker Bunin anderledes i helten, hvad han sang i Ole Meshcherskaya: [23]
Eleven, grebet af ønsket om selvbekræftelse i kærlighed, opdager meget hurtigt, at følelsens afgrunds sande hemmeligheder åbner sig for en person, ikke nødvendigvis hvor der ikke er nogen "romantik", hvor reglerne for anstændighed, moral eller , endnu mere, biologiske virksomheder krænkes. Tværtimod: Meshcherskys lidenskabelige, gensidigt passionerede forhold til sin kusine Sonya viser sig bare at være krydret sjov, et høvisk-grivoise-ritual, der ikke påvirker karakterernes sjæle. Derfor bestræber Sonya sig med alle midler på at skærpe følelsen. Knap hilsen på sin bror begynder hun at fortælle ham om sin veninde Natasha Stankevich. ... hovedproblemet for forfatteren er ikke skrøbeligheden af grænsen mellem idealet om Madonna og idealet om Sodoma hos mennesket, men uundgåeligheden af deres sameksistens.
A. E. Gorelov bemærkede, at det var forfatterens oprindelige hensigt at skabe et "Chichikovsky" billede af akkumulatoren af kærlighedsnydelser, der gjorde det muligt at vise "noget andet":
Det er iøjnefaldende, at historien "Natalie" delvist har bevaret forfatterens oprindelige hensigt: sanselig leg sprøjter ærligt og tykt i ordforrådet og situationer forårsaget af ankomsten af en god fyr, tørstig efter kærlighedsnydelser, til godset, hvor han - enten pr. glæde eller for uheld - blev mødt to skønheder på én gang. ... I historien manifesterede "Natalie", måske med den største tragedie, udviklingen af sensualitet til sjælens drama, i stand til evig og ægte tilbedelse af tabt lykke. Og jo mere sublimt, jo mere human var hendes tragedie.
- Gorelov, Anatoly Efimovich [24]Imidlertid bemærkede N. M. Roshchin i Bunins biografi i ZHZL -serien [1] , at denne kærlighed ikke kun er tragisk for helten, men hovedsageligt for Natalie: "hvor dristigt, i detaljer, med hvilken sandhed Bunin skriver denne samtidige romantik mellem Meshchersky, Sonya og Natalie, og hvilket vidunderligt, enestående smukt billede denne Natalie, med sine lange, forbi sådanne smertefulde stier, gennem hele sit liv med kærlighed til denne heliport Meshchersky. Og S. F. Dmitrenko bemærkede, at helten "ikke kun mister Natalie, men også Sonya (vi vil bemærke hendes forsvinden sporløst i de efterfølgende kapitler)". [23]
Kritik bemærkede landskabets psykologi i historien. [25] Et træk ved Bunins natur blev bemærket af E. Faryno : når han beskriver natur og vejr, er Bunin ikke interesseret i "rigtigt vejr", men i "verdensmodellen", der er skabt ved at henvise til det - vejrændringen afklarer, hvad der sker med heltene - vejret er sådan set forårsaget af heltenes handlinger. [26] Med T. V. Marchenkos ord: "Det kan siges mere beslutsomt - hos Natalie er beskrivelsen af naturen beskrivelsen af kærlighed." [3] Heltinden er indskrevet i forskellige naturlige tilstande, som siger meget om hendes følelsesmæssige oplevelser - hun siger lidt, men naturen, der indrammer hendes billede, landskabet i slørede og samtidig klare farver taler meget for hende: [ 25]
Det er også bemærkelsesværdigt, at udseendet af Natalie altid ledsages af månens lys . Moonlight lover altid og bedrager altid: hver optræden af Natalie giver helten håb om lykke, men dette håb er illusorisk, illusorisk. I slutningen af historien ser helten hende oplyst af natteskæret, der oplyser hende som et næsten ujordisk væsen. Det skal bemærkes, at månedens billede gentages mange gange, men først i slutningen af historien bliver måneden rund.
Slutningen af historien fortolkes på forskellige måder. Så hurtigt og usandsynligt, uden at afsløre, hvad der skete med Sonya, som "et frygteligt og fortryllende mysterium om kærlighed og død", og af de fleste litteraturkritikere, for eksempel O. V. Slivitskaya [27] , betragtes den tragiske slutning som Thanatos ' triumf over Eros , men der er og den modsatte mening fra T. V. Marchenko: [3]
Natalie blev skabt til at blive tilbedt, du kan dø for hende, du kan elske hende for evigt - som det blev direkte anført i udkastet til versionen: "idolize" ... Finalen ødelægger den almindelige idé om "kærlighed" til graven", da hele historien om heltefortælleren er kærlighed hinsides graven, efter døden; og slutningen tydeliggør billedet af ikonet, introduceret ikke kun som et motiv i fortællingen. Det er således ikke Thanatos, der besejrer Eros, tværtimod sejrer Eros over Thanatos.
N.V. Prascheruk giver den samme vurdering til finalen : gennem monologen forud for den tragiske afslutning ("Og her er du igen med mig og allerede for altid"), skabes effekten af at overvinde tiden, når det fælles rum for det "evige møde" - forbindelse for evigt. [17]
I løbet af Bunins liv blev historien udgivet fire gange - tre gange på russisk og en gang på engelsk: [28]
Udgaver oversat til fransk, tysk og schweizisk, selv om de var udarbejdet, og selv oversættere arbejdede, blev ikke udgivet i hans levetid. [29]
I litteraturkritikken er det sædvanligt at betragte teksten fra 1946-udgaven som "kanonisk", fra denne udgave blev "Mørke gyder" skrevet i Bunins seksbinds "Samlede værker" fra 1980'erne, den mest autoritative udgave af Bunins tekster af sovjettiden og er stadig genoptrykt. [tredive]
| Værker af Ivan Alekseevich Bunin | ||
|---|---|---|
| Roman | Arsenievs liv | |
| Fortælling | ||
| historier | ||
| Poesi | Bunins digte | |
| Oversættelser | Sangen af Hiawatha | |
| Journalistik og erindringer |
| |