Folk i Laos

Befolkningen i Laos  er en samling af folk og andre etniske samfund, der bor på territoriet af Laos Demokratiske Folkerepublik. Laos er en multinational stat , i landet er der snesevis af forskellige folkeslag, nationaliteter , etniske og sub-etniske grupper [komm. 1] . Myndighederne i Laos tager højde for 49 folkeslag og etniske grupper i folketællingen, fra 100 til 150 flere sub-etniske grupper er ikke taget i betragtning af officielle statistikker [1] .

Omkring 2/3 af landets samlede befolkning tilhører folkene i den thailandske sproggruppe , resten - til folkene i Mon-Khmer (inklusive vietnameserne og Palaung-wa), Hmong-Mien og tibeto-burmesiske grupper [2] [3] [4] [5] [6] .

Traditionelt er alle folkene i Laos opdelt i tre zonegrupper, mellem hvilke der er store økonomiske og kulturelle forskelle: Lao-Lum ("dalenes Lao", eller "lavlandets Lao"), Lao-Teng ("Laos" ) af bjergskråningerne”) og Lao-Sung ("laos bjergtoppe"). Lao-Lums lever op til omkring 1200 meter over havets overflade, Lao-Tengs - i højder af 1200-2000 meter over havets overflade, Lao-Sungs - over 2000 meter over havets overflade. Samtidig betyder udtrykket "Lao" ikke at tilhøre det laotiske folk , men henviser til hele landets befolkning [7] [8] [4] .

Den nationale solidaritet er noget svækket af manglen på en enkelt lingua franca . Selvom lao er det fremherskende sprog, taler mange nationale mindretal det ikke, hvilket begrænser deres bånd til naboer og centrale myndigheder. Den sociale organisation af befolkningen i Laos er præget af matrilokalitet og matrilinealitet , bilinearitet og patrilinealitet er mindre almindelige . Matrilineære grupper dominerer i Lao-Lum områder, hvor kvinder er mere velstående og beskyttede end i patrilineære samfund [1] .

Historie

Oldtiden og middelalderen

I Laos er der spor af hulesteder fra den sene palæolitikum , mesolitikum og tidlig neolitikum . Stenredskaber fundet i det mesolitiske kulturlag er karakteristiske for Hoa Binh-kulturen . De gamle mongoloider levede i det nordlige Laos i Khan-, U- og Nga-flodernes dale, de var hovedsageligt beskæftiget med indsamling og i mindre grad jagt [9] [10] [11] .

Fra det 5. til midten af ​​det 1. årtusinde f.Kr. e. der var en indfødt neolitisk kultur i det nordlige og centrale Laos. De gamle austronesere , der boede i floddalene, begyndte at dyrke ris , og de, der boede i bjergene og på de høje sletter, begyndte at avle husdyr. Skaldyrsdekorationer fundet i hulekropolerne i den moderne provins Khammuan vidner om den mulige forbindelse mellem lokale stammer og kystkulturen i det centrale Vietnam [12] .

I begyndelsen af ​​bronzealderen (midten af ​​det 1. årtusinde f.Kr.) etablerede den lokale befolkning kontakter med stammeforeningerne Ba , Shu og Dian , der opstod i det sydlige Kina (de nuværende provinser Yunnan og Sichuan ). Fra det tredje århundrede f.Kr. e. stammerne, der beboede det nordlige Laos, opretholdt bånd til den vietnamesiske stat Au Lak , som blev dannet på det nordlige Vietnam og Guangxi [13] .

Ved overgangen til vores æra, i den sene jernalder , opstod en unik kultur i det nordøstlige Laos, hvis karakteristiske monumenter er megalitter i form af krukker (nogle antropologer anser ikke denne kultur for at være original, men attributter det til en gren af ​​prototyam-kulturen Sahuyin ). Store grupper af megalitter er placeret på Xianghuang-plateauet i provinsen af ​​samme navn, hvorfor dette område blev kaldt Kruddernes dal . Ifølge mytologien om Khmu- folket, der boede på plateauet, blev disse stenkander skabt af deres fjerne forfædre - giganter, der drak drinks fra dem [13] . Ifølge moderne videnskabsmænds antagelser blev disse udskårne stenbeholdere brugt til at begrave den lokale adel eller opbevare drikkevand. Der findes også runde stenskiver, der kan tjene som låg til kar. Denne kultur havde en ret udviklet økonomi: jernredskaber blev brugt i landbruget, kunstvanding blev brugt i dalene (selvom slash-and-burn landbrug blev bevaret i bjergene), kvægavl og keramik blev udviklet . Segmenter af gamle veje er blevet opdaget, hvilket indikerer tilstedeværelsen af ​​forbindelser med omverdenen. Gradvist tog en mere kompleks stammestruktur form i kandernes dal [13] [14] .

Fremrykningen af ​​stammerne, der talte de thailandske sprog, fra det nuværende Sydkinas territorium til grænserne til det nordlige Indo- Kina begyndte i anden halvdel af det 1. årtusinde f.Kr. e. og fortsatte indtil midten af ​​det 1. årtusinde e.Kr. e. (ifølge andre undersøgelser begyndte det lidt tidligere, fra det 7. århundrede f.Kr. ). Thailandske stammer slog sig ned i Mekong- og Khongha- dalene , og skubbede gradvist den autoktone austronesiske eller Mon-Khmer- befolkning ind i de bjergrige områder og assimilerede den delvist. Den megalitiske kultur i Valley of Jars (III-I århundreder f.Kr.) er forbundet med thailandske stammer, selvom denne teori ikke er blevet pålideligt bevist [15] [13] .

I III-VI århundreder e.Kr. e. territoriet i det sydlige Laos var under politisk og økonomisk indflydelse fra Khmer -staten Bapnom (Funan). Det første bevis på indtrængen af ​​forskellige hinduistiske strømninger i Laos tilhører denne periode . I anden halvdel af det 5. århundrede slog chamerne sig ned i det sydlige Laos , hvorefter området blev kendt som Basak eller Champasak . Tyamerne skabte deres egen hinduistiske stat her, hvis administrative og religiøse centrum var placeret på stedet for det nuværende Wat Phu -kompleks . I midten af ​​det VI århundrede fordrev khmererne Tyamerne, og efter Bapnoms sammenbrud blev det sydlige Laos en del af staten Chenla (VI-VIII århundreder) [16] .

Siden det 7. århundrede begyndte buddhismen at brede sig i det moderne Laos territorium . Immigration til Laos af stammer, der talte thailandske sprog, intensiveredes især i det 6.-13. århundrede. I midten af ​​det 1. årtusinde e.Kr. e. forfædrene til moderne bjergtais slog sig ned i lavtliggende floddale [komm. 2] . I det 9.-13. århundrede var det sydlige og centrale Laos enten en del af Khmer-staten Kambujadesh , eller var i vasalafhængighed af den. Under indflydelse af nabostater blandt de oprindelige folk i Laos fandt en gradvis nedbrydning af stammedannelsen sted, men dens rester blev bevaret blandt nogle autoktone etniske grupper indtil midten af ​​det 20. århundrede [15] [17] [18] .

I det 9.-10. århundrede dukkede de første Yao (mand) bosættelser op i Laos. I det 10.-11. århundrede begyndte forfædrene til det moderne Lao at migrere fra det sydlige Kina til Mekongs dale og dets vigtigste bifloder. Laoerne, ligesom deres forgængere, dels assimilerede og dels skubbede Mon-Khmer og thailandske stammer, der bor her, ind i bjergene (selvom deres bosættelser ofte sameksisterede fredeligt i nabolaget). Det meste af Mon-khmererne slog sig ned på de skovklædte bjergskråninger i en højde på 700 til 1000 meter over havets overflade. Gradvist trængte det mere organiserede Lao ikke kun tilbage, men undertvingede også den oprindelige befolkning i Laos [19] .

I flodernes dale og sammenløb grundlagde Lao deres bosættelser - muangs , som ofte voksede til byer (senere begyndte ordet "muang" at betyde "by", "land" eller "fyrstedømme"). I begyndelsen af ​​det 13. århundrede dominerede de nytilkomne Lao-Tai-stammer allerede det lokale Mon-Khmer-element i det nordlige, centrale og delvist i de sydlige regioner af Laos. Fra det 13. århundrede begyndte Theravada-buddhismen at sprede sig fra Cambujadeshs territorium . I slutningen af ​​det 13. - begyndelsen af ​​det 14. århundrede begyndte dannelsen af ​​det laotiske folk [20] .

I denne periode var der allerede små fyrstendømmer-muangs af Sung, Sai, Khun, Na, Sva, Khamket, Phuan, Kabong og andre [komm. 3] , hvoraf mange var påvirket af Kambujadesh i varierende grad. Fyrstendømmernes herskere bar titlerne Khun , Thao og Phraya . I slutningen af ​​det 13. århundrede blev flere laotiske fyrstendømmer, inklusive Swa, vasaller af det thailandske kongerige Sukhothai , som kæmpede med succes mod khmererne. I midten af ​​det XIV århundrede blev staten Lansang (eller Lan Sang Hom Khao) dannet, som blev ledet af et dynasti fra fyrstedømmet Swa. I anden halvdel af det 14. århundrede blev buddhismen erklæret Lan Xangs statsreligion [15] [17] [21] . Siden den tid udviklede kulturen og kunsten i Lan Xang sig under stærk indflydelse fra Theravada-buddhismen og overtog stort set traditionerne fra Sukhothai-riget [22] .

Hovedstaden i Lan Xang var byen Luang Prabang  - centrum for det tidligere fyrstedømme Swa. I de erobrede fyrstedømmer forlod den første konge af Lansang, Fa Ngum , de tidligere herskere blandt Lao-Tai-adelen, hvis de aflagde ham en vasal-ed. I de tilfælde, hvor prinserne ydede modstand, ødelagde han dem og satte folk fra sin inderkreds i spidsen for muang [23] .

Der blev indgået en aftale med Dai Viet, ifølge hvilken den østlige grænse af Lan Xang gik gennem Truong Son -bjergene , og alle beboere i pælehuse blev betragtet som undersåtter af Fa Ngum (lao-thailandske folk byggede deres hytter på pæle, i modsætning til lokale stammer som byggede huse på jorden). I syd strakte Lan Xangs territorium sig til Khon- vandfaldene , i nord til Yunnan-højlandet , i vest til Korat- plateauet [23] .

De mest frugtbare lande i Mekongs dale og dets bifloder samt på Xiangkhuang- og Korat-plateauerne tilhørte de laothailandske bønder. Blandt Lao-Tai-adelen var der et skattesystem, hus- og gældsslaveri. Bjerget Tai og de fleste af Mon-Khmer-folkene var engageret i jagt og primitivt landbrug, de var domineret af stammerelationer [24] .

Fa Ngums søn og den anden konge af Lan Xang Un Huyen i 1376 foretog den første folketælling af den pågældende befolkning. Ifølge hende boede 700 tusinde mennesker i kongeriget, herunder 300 tusind thailandske Lao og 400 tusind repræsentanter for den ikke-thailandske befolkning (efter folketællingen tog Un Huyen titlen Samsentai - kongen af ​​"tre hundrede tusind thai") . Et betydeligt lag af befolkningen var uddannede buddhistiske munke fra Siam og Cambujadesh, i byerne var der kvartaler af khmeriske, siamesiske, vietnamesiske og kinesiske købmænd [25] [26] .

I 1477 besatte Dai Viet-kejseren Le Thanh-tongs hær Phuan- fyrstendømmet på Xiangkhuang-plateauet og plyndrede hovedstaden Lan Xang. Selvom det regerende dynasti hurtigt genvandt tronen, var riget stærkt svækket. Kun kong Potisarat formåede at genoprette Lan Xangs tidligere magt. Han flyttede hovedstaden fra Luang Prabang til Vientiane , førte vellykkede krige mod Siam, etablerede kontrol over Chiang Mai , forbød kulten af ​​ånder og hinduisme og beordrede ødelæggelsen af ​​alle hedenske helligdomme. Under kong Settatirats regeringstid begyndte en periode med lange krige med det magtfulde burmesiske Taungoo-dynasti [ 27] .

Burmeserne erobrede Vientiane flere gange og tvang kongen til at tage af sted med resterne af hæren ind i junglen. Parallelt med afvisningen af ​​de burmesiske invasioner blev Settatirat tvunget til at marchere ind i det sydlige Lan Xang, hvor Khmer-højlandet nægtede at anerkende hans autoritet. Under dette felttog blev han dræbt, og i 1574 blev Lan Xang vasal af Burma. Settatirats søn Nokeo Kuman, som besteg tronen i 1591, afsluttede sin afhængighed af Burma og returnerede de oprørske fyrstedømmer Swa og Phuan til Lan Xangs kontrol .

Under kong Suligny Vongsas regeringstid (1637-1694) nåede Lan Xang sit højdepunkt, selvom de kongelige tropper måtte underlægge sig det oprørske fyrstedømme Phuan (Puyen) to gange. Under Wongs regeringstid besøgte de første europæere Laos - den hollandske handelsmission (1641) og de italienske jesuitter (1642) [29] . Det 17. århundrede var perioden med den højeste blomstring af Lan Xang-kulturen, især klassisk litteratur [30] . Lansang-samfundet var opdelt i tre klasser: adel, almue og slaver. Blandt Akha - højlænderne , som var under protektion af kongen og hofadelen, blev Lan Xang-garden dannet (systemet med protektion og afhængighed af Akha-stammerne, kendt som kong-lam , varede indtil midten af ​​det 20. århundrede) [31] .

I det 17.-19. århundrede flyttede Miao - stammerne til Laos fra nord . Også fra det 17. århundrede begyndte vietnameserne at slå sig ned i Laos i massevis [32] [33] . I begyndelsen af ​​det 18. århundrede, som et resultat af svækkelsen af ​​centralmagten og akut dynastisk kamp, ​​brød Lan Xang op i tre separate kongeriger, der var i krig med hinanden - Champasak (Champassak) i syd, Vientiane i centrum og Luang Prabang i nord [15] [34] .

Laos i det 18.-19. århundrede

Fyrstendømmet Phuan (Puyen, Xiangkhuang eller Changnin), hvis Lao-Tai-befolkning talte en separat dialekt , blev til en vasal af Dai Viet i første halvdel af det 18. århundrede . Kongen af ​​Vientiane anerkendte også sig selv som en vasal af Dai Viet-kejseren og forpligtede sig til at hylde ham hvert tredje år. Fra midten af ​​det 18. århundrede genoptog burmesiske angreb på Luang Prabang og indbyrdes konflikter mellem Vientiane og Phuan og Vientiane og Luang Prabang. I 1778 besatte den siamesiske hær Vientiane, og snart blev kongerigerne Vientiane og Champasak vasaller af den magtfulde konge af Siam, Rama I [35] .

I 1819 undertrykte tropperne fra Vientiane på foranledning af Siam brutalt en opstand fra Mon-Khmer-stammerne i nabolandet Champasak. I 1826 invaderede tropperne fra kong Chao Anouvong af Vientiane uventet Siam og besatte Korat , men allerede i 1827 besejrede den siamesiske hær Lao og erobrede Vientiane. Siameserne hærgede kongeriget, forvandlede det til en siamesisk provins og drev 6.000 laotiske familier til Siam. Kongeriget Champasak mistede fuldstændig sin uafhængighed, hvor dets konger formelt regerede, men kongen af ​​Siam gjorde krav på arvingerne til tronen. Vietnam annekterede til gengæld fyrstedømmet Phuan, forvandlet til provinsen Changnin [36] .

Kongeriget Luang Prabang i den første tredjedel af det 18. århundrede blev en vasal af Qing Kina , i 1750 afviste det Dai Viet-troppernes angreb, der krævede betaling af tribut, men i 1753 og 1771 blev det udsat for ødelæggende invasioner af burmeserne. Snart sluttede Luang Prabang en alliance med Siam og blev også dens vasal. I den første tredjedel af det 19. århundrede, under pres fra Siam, returnerede den vietnamesiske kejser Hua Phan -regionen , der blev erobret i 1791, til Luang Prabang. Under kong Seum Suks regeringstid (1836-1850) flyttede mange Miao- stammer til Luang Prabang fra Sydkina [37] .

I 1850-1851 brød et oprør ud i provinsen Changnin, hvorunder den vietnamesiske guvernør blev dræbt. Opstanden blev brutalt undertrykt, men den vietnamesiske kejser blev tvunget til at udpege sønnen af ​​den tidligere henrettede hersker over fyrstedømmet Phuan til ny guvernør. Derefter anerkendte provinsen Changnin, formelt en del af Vietnam, sig selv som en vasal af Luang Prabang [38] .

I 1855 afbrød Luang Prabang forholdet til Kina og holdt op med at betale symbolsk hyldest. I 1861 ankom den første franske ekspedition til Luang Prabang under kommando af Henri Mouault . I 1866-1868 udforskede Ernest Dudar de Lagres ekspedition Champasak, Vientiane og Luang Prabang [39] .

I 1871 blev de kinesiske Ho-enheder (" Sort Flagshær " og andre væbnede formationer af de besejrede Taiping-oprørere ) drevet ud af det nordlige Vietnam til Changnin. I 1872 bevægede Ho sig mod Luang Prabang, men vendte derefter mod Vientiane og Nong Khai [komm. 4] tvang de siamesiske tropper dem dog til at trække sig tilbage til Changnin. Da de vendte tilbage fra et felttog, tog siameserne mere end 10 tusinde Lao med sig [40] .

Kongen af ​​Luang Prabang var bange for flere indtrængen af ​​Ho'en og henvendte sig til Siam for at få hjælp. I 1885 besatte siamesiske tropper Luang Prabang, tog kontrol over alle kongerigets myndigheder og indledte en offensiv mod Ho-afdelingerne i Xiangkhuang og Hua Phan [41] .

I anden halvdel af det 19. århundrede bosatte mange vietnamesere og kinesere sig i Laos, i anden halvdel af det 19. - tidlige 20. århundrede var der en intensiv migration af kinesisk-tibetanske folk ( akha , khani , lahu ) fra det sydlige Kina til bjergrige områder i det nordlige Laos [32] [42] . I slutningen af ​​det 19. århundrede var det laotiske samfund som før opdelt i adel, almue og slaver. Talrige siamesiske embedsmænd og militærledere blev føjet til den lokale adel af laothailandsk oprindelse [43] .

De laotiske bønder, som udgjorde hovedparten af ​​befolkningen i de frugtbare floddale, betalte en afstemningsskat og tjente forskellige arbejdsopgaver i forbindelse med anlæggelsen af ​​veje, kanaler og befæstninger. Højlændere fra nationale minoriteter, hvis nøjagtige optegnelser ikke blev ført, blev beskattet fra landsbyen (i forskellige regioner blev betalingen foretaget i slaver, varer eller penge). Disse højlænderlandsbyer, som ikke desto mindre faldt under de regionale myndigheders direkte kontrol, bar også arbejdsopgaver og et gebyr for ris [43] .

Kolonitiden

Efter at have fået fodfæste i Cochinchina (1862), Cambodia (1863), Annam (1884) og Tonkin (1884), begyndte franskmændene at forberede sig på at erobre Laos. I sommeren 1887 plyndrede og brændte Ho-tropper Luang Prabang , hvorefter franskmændene tilbød deres beskyttelse til den overlevende konge. I oktober 1888 accepterede Auguste Pavie overgivelsen af ​​Ho-enhederne, og i december 1888 gav Siam ham kontrol over 12 thailandske distrikter [44] .

I foråret 1893 invaderede franske tropper Laos i tre kolonner og besatte under den fransk-siamesiske krig alle landene på den østlige bred af Mekong [45] . Siden 1893 har det meste af Laos været et protektorat af Frankrig. I 1895 blev Laos opdelt i nordlige og sydlige dele (den første omfattede det afhængige kongerige Luang Prabang ). I 1904 annekterede franskmændene den højre bred af det midterste Mekong til deres protektorat. Laos blev til en koloni og blev inkluderet i den indokinesiske union [46] [47] .

Provinserne i Laos var opdelt i distrikter beboet af det laotiske thailandske flertal ( Muang ) og distrikter beboet af nationale mindretal ( Kong ). Kongernes høvdinge blev udnævnt blandt den lokale adel og rapporterede direkte til den franske guvernør i provinsen [48] . Franske officielle kilder fastslog befolkningen i Laos til 470 tusinde mennesker i 1900 og 548 tusinde mennesker i 1910 (grænserne til fransk Laos adskilte sig fra de nuværende) [49] .

I foråret 1901 gjorde Lao Teng (Lao af bjergskråningerne) oprør i det sydlige Laos og besejrede den franske beboers kontor i Sarawan . De fik hurtigt selskab af Lao Lum (dalenes Laos) bønder, hvorefter oprøret spredte sig til de nærliggende provinser Savannakhet og Khammouan . I lavlandet undertrykte franske tropper hurtigt oprøret, men i de bjergrige egne fortsatte det indtil 1907 [50] .

I 1910 gjorde Lao-Tengs oprør på Boloven-plateauet og fortsatte kampen i et kvart århundrede. I 1914 modsatte herskeren af ​​fyrstedømmet Sing i det nordlige Laos de franske myndigheder (oprøret blev slået ned i 1916). I 1918-1922, på territoriet af de nuværende provinser Hua Phan , Xiang Khuang og Luang Prabang , under ledelse af lederen af ​​en af ​​stammerne, gjorde Lao Sungs (Lao af bjergtoppene) oprør [51] .

I maj 1941 afstod Thailand en del af kongeriget Luang Prabang i nord og provinsen Champasak (Basak) i syd. Som kompensation for det tabte land overførte generalguvernøren i Fransk Indokina i august 1941 provinserne Vientiane, Xianghuang og Øvre Mekong til kong Sisawang Wong . Fra sommeren 1941 til foråret 1945 var Laos, trods det franske protektorats formelle status, under kontrol af japanske tropper. I april 1945, under pres fra japanerne, erklærede kongen Luang Prabang for en selvstændig stat. I august 1945, da tilbagetrækningen af ​​japanske tropper begyndte, opfordrede laotiske nationalister til likvideringen af ​​det franske protektorat, men kongen af ​​Luang Prabang turde ikke tage aktive skridt mod de franske kolonialister [52] .

Uafhængighedsperiode

Den 12. oktober 1945 erklærede den foreløbige regering Laos uafhængighed, som blev tvunget til at deltage i Indokina-krigen 1946-1954 og forsvarede sin uafhængighed. Afdelinger, der søgte tilflugt i Thailand og de svært tilgængelige bjergområder i Laos, handlede mod den franske hær. En betydelig del af adelen gik over på franskmændenes side, herunder prins Champasaka [46] [53] .

Franskmændene skabte et forenet kongerige Laos og gav det autonomi inden for den franske union . Derudover sikrede Frankrig fra Thailand tilbagevenden til Laos af de tidligere annekterede provinser Saynyabuli og Basak [54] . I begyndelsen af ​​1950'erne besatte laotiske guerillaer, støttet af afdelinger fra Nordvietnam, store områder i provinserne Phongsali , Luang Prabang , Hua Phan og Xiangkhouang . En stor rolle i partisanbevægelsen i det nordlige Laos blev spillet af bjergbestigere blandt nationale mindretal [55] .

I foråret 1954 besatte laotiske og nordvietnamesiske afdelinger, som blev modarbejdet af den kongelige hær, franske enheder og amerikanske rådgivere, provinsen Attapy og en del af Boloven-plateauet i syd, i centrum - en del af provinsen Savannakhet og byen Thakhek , i den nordlige del af U -flodens dal (i alt boede omkring en million mennesker i de områder, der kontrolleres af partisanerne, hovedsageligt blandt nationale mindretal). Efter nederlaget ved Dien Bien Phu , hjulpet af den laotiske guerillablokade af den franske reserve ved Luang Prabang, forhandlede Frankrig en våbenhvile. Den laotiske opposition trak sine væbnede styrker tilbage til de bjergrige provinser Phongsali og Hua Phan, og de fleste af de vietnamesiske afdelinger forlod Laos i slutningen af ​​1954 [56] .

I 1960 brød borgerkrig ud i Laos mellem kongelige, støttet af USA , Thailand og Sydvietnam , og venstreorienterede guerillaer , støttet af Nordvietnam , USSR og Kina . Den kongelige hær blev assisteret af amerikansk-trænede Hmong -afdelinger under kommando af Wang Pao [komm. 5] , samt separate bataljoner af Yao , Lao fra det sydlige Laos og Lamet . Nordvietnamesiske tropper brugte i vid udstrækning Laos territorium til at levere våben og soldater langs " Ho Chi Minh-stien " til Sydvietnam, som amerikansk luftfart reagerede på med massive bombardementer [57] .

I 1960-1975 var der en intensiv migration af landbefolkningen til de største byer i landet (især fra zonerne med aktiv kamp og amerikansk bombning langs den lao-vietnamesiske grænse). Generelt gav denne migration, forårsaget af militære operationer og forskellige socioøkonomiske faktorer, mere end 2/3 af genopfyldningen af ​​bybefolkningen i Laos. Mellem 1958 og 1975 tredobledes befolkningen i Vientiane , Luang Prabang  firdobledes, Savannakhet  femdobledes og Pakse  seksdobledes [58] .

I februar 1973 blev der underskrevet en aftale , der afsluttede borgerkrigen. I 1974-1975 forlod betydelige grupper af udlændinge Laos - amerikanere, thailændere, franskmænd, japanere, vietnamesere, kinesere og briter [59] . I foråret og sommeren 1975 besatte venstrefløjsstyrkerne alle nøglebyer, inklusive Vientiane, hvilket forårsagede en udvandring af den laotiske elite (forretningsfolk, embedsmænd og militære kollaboratører med USA). Efter abdikationen af ​​den sidste konge og proklamationen af ​​Den Laos Demokratiske Folkerepublik (1975) blev titusinder af Hmong tvunget til at emigrere til USA, men en betydelig del af højlænderne fortsatte deres væbnede kamp mod de nye myndigheder i USA. landet. Den laotiske hær, med støtte fra de væbnede styrker i Vietnam, lancerede en udbredt kampagne for at undertrykke modstanden fra Hmong, som forårsagede deres masseudvandring fra landet (de største Hmong-diasporaer er placeret i USA, især i Fresno County , Frankrig og Thailand) [60] [61] [62] .

Fra 1978 boede 3.550 millioner mennesker i landet. 73,6% af laotierne tilhørte den thailandske familie , 12,7% til Palaung Wa-gruppen, 5,4% til Miao-Yao- gruppen , 5,1% til Mon-Khmer- gruppen, 1,1% til den vietnamesiske gruppe , 1,1% - til kineserne gruppe, 0,7 % - til den tibeto-burmesiske gruppe. Blandt befolkningerne i den thailandske familie skilte laoerne (64,8 % af befolkningen i Laos) sig ud, samt bjerget Tai (8,4 %), Shans (0,3 %) og thailænderne (0,1 %). De største etniske grupper i bjerget Tai var Thai (6,2%), Ly (1,4%) og Yuan (0,8%) [63] .

Blandt befolkningerne i Palaung-wa-gruppen skilte sig Khmu ( 9%), Puteng (1,7%), Lamet (1,4%) og Lava (0,6%) ud blandt folkene i Miao-Yao-gruppen - Miao (4% ) og Yao (1,4%), blandt folkene i Mon-Khmer-gruppen - bjerg-khmererne (4,8%) og khmererne (0,3%). De største etniske grupper i Khmer-højlandet var Sui (1,9%), Katang (1,1%), Taoi (0,6%), Talieng (0,6% ), So (0,3%) og Alak (0,3%). Blandt befolkningerne i den tibeto-burmesiske gruppe skilte Lahu (0,4%) og Hani (0,3%) sig ud. Også i Laos boede 40 tusind viet , 40 tusind kinesere , 2 tusinde indere og 2 tusinde burmesere [63] .

I foråret 1979 forværredes forholdet mellem Laos og Kina kraftigt, hvorefter et betydeligt antal af både lokale kinesiske og kinesiske specialister, der arbejdede i Laos (inklusive kinesiske hold, der byggede veje i det nordlige Laos) forlod landet [64] . I 1981 vedtog de laotiske myndigheder et program for udvikling af områder beboet af nationale mindretal, især Hmong [komm. 6] (før dette havde regeringen ikke meget indflydelse i Hmong-regionerne i landet). Myndighederne tog et kursus for at skabe statsstrukturer i Hmong-regionerne og forbedre levevilkårene i disse regioner (især inden for sundhed og uddannelse) [60] .

Siden slutningen af ​​1980'erne har de laotiske myndigheder fremmet forskellige programmer rettet mod assimilering af nationale mindretal og genbosættelse af bjergbestigere i lavlandsområder. Resolutionen fra 1992 udvidede udviklingsprogrammet til andre nationale mindretal, bortset fra Hmong, men den anerkendte også, at resultaterne af 1981-programmet var utilfredsstillende, og mange regeringsorganer forsømte dets gennemførelse. Siden 2003 har regeringen fokuseret på 72 prioriterede områder [60] [65] .

Men mange regeringsprogrammer forværrede kun situationen for nationale mindretal, der blev genbosat i floddalene, da deres bosættelser ikke var forsynet med den nødvendige infrastruktur, der var nødvendig for, at bjergbestigere kunne tilpasse sig det nye miljø. For eksempel blev mange højlændere på nye steder syge af malaria , som de ikke havde immunitet over for. Myndighederne var mere interesserede i genbosættelse og yderligere assimilering af højlænderne i Lao-Tai-kulturen end i at forbedre deres velbefindende [66] .

Ifølge folketællingen i 2005 boede 5,6 millioner mennesker i Laos. De største folkeslag i landet var Lao (54,6%), Khmu (10,9%), Hmong (8%), thailændere (3,8%), Phutai (3,3%), Ly eller Lu (2,2%), Makong (2,1%) ), Katanga (2,1 %) og Akha (1,6 %). Borgere i Laos udgjorde 99,6 % af landets befolkning. Religiøst bekendte 66,8% af laotierne sig til buddhisme , 1,5% - kristendom , mindre end 1% - bahaisme og islam , omkring 30% holdt sig til andre trosretninger og kulter eller var ateister [67] .

Blandt den økonomisk aktive befolkning over 10 år blev den højeste arbejdsløshed observeret i Samtao (2,7 %), Lavi (1,8 %), Moi (1,4 %) og Lao (1,2 %). Det gennemsnitlige antal børn pr. kvinde var 3,1 for Hmong, 2,8 for Makong og Katang, 2,6 for Khmu og Thai, 2,4 for Phutai og Akha, og 1,9 for Lao ly har 1,8. Gennemsnitsalderen for første fødsel blandt Lao og Akha var 23 år, blandt Phutai, Ly, Khmu og Makongs - 22 år, blandt thaierne, Katangs og Hmong - 21 år. Andelen af ​​kvinder, der fødte i alderen 15-19 år, var 21% for Hmong, 19% for Makong, 16% for Katang, 12% for Thai, 9% for Akha og Phutai, 8% for Ly og 8 % for Lao 6 % [67] .

Fra 2006 udgjorde Lao-Tai etno-lingvistisk gruppe 67% af befolkningen i Laos, Mon-Khmer - 21%, Hmong-Yao - 8% og kinesisk-tibetansk - 3%. Lao-taierne er en økonomisk og socialt dominerende gruppe, der bor i de største byer og tætbefolkede frugtbare lavland. De autoktone Mon-khmere beboer de høje landdistrikter i det nordlige og sydlige Laos. Hmong Yao og Sino tibetanerne bor i højlandet i det nordlige Laos. Etnisk homogene landsbyer er udbredt blandt nationale minoriteter. Lao-Tai-bønderne specialiserer sig i dyrkning af ris i oversvømmelsesmarker , mens det blandt nationale mindretal er dyrkning af højlandsris og, i isolerede områder, opiumsvalmue dominerer [5] .

Nogle etniske minoritetsstammer fører en semi-nomadisk livsstil og flytter til nærliggende områder, efter at deres land er udtømt. Mange folkeslag, som ikke er en del af Lao-Tai-flertallet, lever i isolerede områder uden ordentlig transport, medicinsk og uddannelsesmæssig støtte, de er semi-litterære og kender ikke det laotiske sprog , som fungerer som lingua franca [5] . Omkring en tredjedel af befolkningen i Laos lever under fattigdomsgrænsen , men hvis blandt Lao-Tai-flertallet var 25% af befolkningen fattige, så blandt nationale minoriteter - mere end halvdelen [68] . For de fleste indikatorer (adgang til uddannelse, medicin, elektricitet) er Lao-tai-husholdninger og -landsbyer i gennemsnit mere komfortable end nationale minoriteters boliger og landsbyer [69] .

2015 folketælling

Ifølge folketællingen i 2015 boede 6,5 millioner mennesker i Laos (i 2005 - 5,6 millioner, i 1995 - 4,6 millioner) [70] . Borgere i Laos tegnede sig for 99,3% af den samlede befolkning, udenlandske statsborgere - 0,7% (herunder 18,9 tusinde borgere i Vietnam , 13,4 tusinde borgere i Kina , 3,4 tusinde borgere i Cambodja , 3,3 tusinde borgere i Thailand , 2,8 tusinde borgere i Myanmar ). De største etno-lingvistiske grupper var Lao-Tai (62,4%), Mon-Khmer (23,7%), Miao-Yao eller Hmong-Mien (9,7%) og kinesisk-tibetanere (2,9%). 64,7% af laotianerne identificerede sig selv som buddhister, 1,7% som kristne, 33,6% som andre bekendelser, herunder traditionel tro og kulter, og ateister [71] .

Blandt individuelle folkeslag fremhævede 2015-folketællingen Lao (53,2 %), Khmu (11 %), Hmong (9,2 %), Phutai (3,4 %), thailændere (3,1 %), Makonger (2,5 %), Katangesere ( 2,2 %), Ly eller Lue (2 %), Akha (1,8 %) og andre (11,6 %) [72] . Blandt små etniske grupper, Iru eller Yru (56,4 tusinde), Suai (46,6 tusinde), Taoi (46 tusinde), Punoi (39,2 tusinde), Trieng (38,4 tusinde), tre (37,4 tusinde), evmyen eller evmyen ( 32,4 tusinde), phong (30,7 tusinde), prai (28,7 tusinde), katu (28,4 tusinde), nhoaung (27,8 tusinde), brao (26 tusinde), harak (25,4 tusinde), oy (23,5 tusinde), pako eller pakoh (22,6 tusind), lamed (22,4 tusind), lahu (19,2 tusind), kriang (16,8 tusind), tai-nea (14,1 tusind), hor (12,1 tusind), yae eller yae (11,4 tusind), Singmun (9,9 tusinde) ), Nhaheun (9 tusind), Cheng (8,7 tusind), Khmer (7,1 tusind), Yang eller Yang (5,8 tusind), saek (3,8 tusind), tum (3,6 tusind), samtao (3,4 tusind), magt (3,1) tusind), bud (2,4 tusind), lolo (2,2 tusind), Lavi (1,2 tusind), Cree (1,1 tusind), Sadang (0,9 tusind), Nguan (0,9 tusind), Thayen (0,8 tusind), min (0,8 tusind) , hayi (0,7 tusind), odu (0,6 tusind) [73] .

Hvis den nationale gennemsnitlige læsefærdighed var 90% for mænd og 79% for kvinder, så blandt folkene i Lao-Tai-gruppen - henholdsvis 95% og 92% blandt folkene i Mon-Khmer-gruppen - 81% og 71 %, blandt folkene i Hmong-Mien-gruppen - 81% og 70%, blandt folkene i den kinesisk-tibetanske gruppe - 57% og 47%. Læsefærdigheder varierede fra 93,3% for Lao til 24,2% for Lahu, 33,8% for Sil, 35,4% for Tri og 36,2% for Akha. Blandt Lahu gik 63% aldrig i skole, blandt de tre 54%, blandt Sil, 53%, blandt Akha og Lolo, 50%, og blandt Katangas, 41% [74] .

Fattigdommen i Laos er højest i landdistrikterne, hvor fattigdomsraten i de bjergrige, minoritetsdominerede områder er mere end dobbelt så stor som fattigdomsraten i de lavtliggende områder, domineret af Lao-Thai-gruppen. Mange små folk taler ikke lao, hvilket begrænser deres kontakt med nabofolk, centrale myndigheder og tjenesteudbydere (herunder læger og lærere, der arbejder blandt nationale minoriteter) [75] .

I de seneste årtier er der sket et fald i fattigdom i hele landet, men i byer og områder, der støder op til grænsen til Thailand, sker denne proces i et hurtigere tempo end i de bjergrige nordlige og østlige regioner [1] . Gennemsnitsalderen for ægteskab for kvinder er 19 år, men blandt folkene i Hmong-Mien-gruppen falder den til 17,5 år [76] .

Bosættelse og migration

Langt størstedelen af ​​befolkningen i Laos er koncentreret i den vestlige del af landet, i Mekong -dalen og dens bifloder. Bjergområderne, som udgør mere end halvdelen af ​​landets territorium, er dårligt befolket [15] . Hvis befolkningstætheden i de bjergrige provinser Saisombun og Phongsali i 2015 var henholdsvis 10 og 11 mennesker per kvadratkilometer, så i storbypræfekturet Vientiane , der ligger i Mekong-dalen - 209 mennesker per kvadratkilometer. Ifølge 2015-folketællingen boede cirka 15% af Laos' samlede befolkning (970 tusind) i Savannakhet -provinsen  , næsten 13% (821 tusind) boede i Vientiane Capital Prefecture,  og omkring 11% (694 tusind) boede i Champasak -provinsen [70] .

I Laos er der en støt migration fra landskabet til byerne og fra de bjergrige provinser til lavlandet. De fleste indbyggere på landet bosætter sig i Vientiane og forstæder i Vientiane-provinsen (domineret af folk fra de nordlige provinser, efterfulgt af indfødte i det centrale og sydlige Laos). Derudover fandt en betydelig stigning i befolkningen sted i provinserne Sekong , Saisombun , Attapa , Bokeu og Sarawan , den største udstrømning fra provinserne Huaphan , Luang Prabang , Xiangkhuang og Phongsaly [67] [77] [78] .

Ifølge folketællingen i 2015 blev omkring 17 % af indbyggerne i Laos interne migranter i løbet af deres liv, det vil sige, de flyttede permanent fra en region i landet til en anden (i hovedstadspræfekturet Vientiane var dette tal 38 %, dvs. er 4 ud af 10 indbyggere i hovedstaden født i andre provinser). Mellem 2005 og 2015 blev omkring 7 % af laotianerne interne migranter (4 % flyttede fra en provins til en anden, og 3 % flyttede inden for deres egen provins), og 1 % blev internationale migranter, dvs. de kom til Laos fra udlandet [79 ] . Nogle migrationsbølger er midlertidige og er forbundet med udviklingen af ​​store økonomiske projekter i de bjergrige provinser (konstruktion af vandkraftværker, broer og tunneler, udvikling af mineralforekomster eller skovressourcer) [80] .

International migration omfatter bevægelse af både udenlandske statsborgere og tidligere udsendte laotere, der er vendt tilbage fra udlandet. Mellem 2005 og 2015 ankom 37 % af migranterne til Laos fra Thailand , 26 % fra Vietnam , 23 % fra Kina , 6 % fra Myanmar , 1 % fra Cambodja , 3 % fra andre asiatiske lande og 4 % fra andre lande i verden [81] . Derudover er illegal immigration ret aktiv , især på tværs af grænsen mellem Lao og Thailand (mange laotianere tager til Thailand for at få sæsonarbejde) [82] .

Større etniske grupper

Etnografer inddeler Laos folk på sproglig basis i de vigtigste sprogfamilier og grupper - thai , miao-yao , mon-khmer og tibeto-burmesisk ; de vietnamesiske og kinesiske grupper skiller sig ud . Derudover er det i selve Laos sædvanligt at opdele hele befolkningen i tre grupper efter bopæl - lao-lums , lao-thyngs (eller lao-tengs ) og lao-sungs (eller lao-sangs ) [8 ] .

Etno-lingvistisk opdeling

Lao (en etnografisk gruppe af Lao-Pungkao) udgør mere end halvdelen af ​​landets befolkning og beboer alle Laos floddale. De er relateret til Lao i nabolandet Thailand , som danner flere grupper - Lao Pongdam eller Pungdam (det øvre Chao Phraya-bassin i den nordlige del af landet), Lao Klang ( Korat- plateauet i den nordøstlige del af landet), Lao Yuan, Lao Vien og Lao Songdam. Ifølge antropologiske træk hører Lao til den sydmongoloide eller sydasiatiske type, men de har lettere pigmentering end thaierne og burmeserne . Lao er koncentreret i den vestlige del af Laos, langs grænsen til Thailand, hovedsageligt i de frugtbare og økonomisk udviklede dale i Mekong og dens vigtigste bifloder. De udgør flertallet i alle større byer og mange provinser i landet (undtagen alle nordlige provinser , Xiangkhouang , Bolikhamsai og Saisombun provinser i det centrale Laos og Sekong og Attapa provinser i det sydlige Laos). De bekender sig til buddhismen, en lille del af byens indbyggere er katolikker [83] [84] [85] .

Lao er ifølge dialekterne (dialekterne) af det laotiske sprog opdelt i nordlige, centrale og sydlige. Den centrale dialekt er også kendt som "Vientiane dialekt" og den sydlige dialekt som "Pakse dialekt" (efter den store sydlige by Pakse ). Dialekter af det laotiske sprog adskiller sig fra hinanden fonetisk, i kvalitet og i antallet af toner. Derudover er der en regelmæssig vekslen af ​​konsonanter og vokaler i forskellige dialekter og et betydeligt antal leksikalske uoverensstemmelser, der vedrører navne på husholdningsartikler, redskaber, planter og dyr. Talere af forskellige dialekter forstår frit hinanden, men der kan være nogle vanskeligheder i kontakten mellem det nordlige og det sydlige Lao [86] .

Mountain thai (bjerg thai) er beslægtet med bjerg thai i det nordlige Vietnam , de lever i isolerede bjergbassiner over lao, såvel som i bjergdale og på frugtbare bjergplateauer. Mountain tai er opdelt i en række grupper (de største er thai , ly og yuan ), som igen opdeles i små divisioner og stammer. For eksempel skiller Thai-nya eller nua, sort thai, hvid thai, rød thai, phu-thai og andre sig ud blandt thai. Black Thai, Ly (Lu) og Phu-Thai er domineret af store landsbyer med flere dusin huse, mens andre grupper er præget af små landsbyer og gårde op til 10 huse. En del af bjerget tais er opkaldt efter kvinders tøj med en overvægt af traditionelle farver i en eller anden gruppe. De fleste bekender sig til traditionelle overbevisninger, der er en betydelig gruppe af buddhister [32] [87] [88] .

Khmer-højlænderne lever i isolerede grupper hovedsageligt i det sydlige og centrale Laos, langs grænsen til Vietnam og Cambodja. De forener en række folk tæt på hinanden - så , bolevens , suis ( lavens ), mnongs , bru (brao eller vankieu), katu (katangs), taoi , suai (suoi eller kui), taliengs , alaks , sedans , khathu, juice og sapuans. Nogle af Khmer-bjergene bevarer rester af stammerelationer. De fleste bekender sig til traditionelle overbevisninger og stammekulter, der er en betydelig gruppe af buddhister. Bjerget Mons, tæt på bjerget Khmer i sprog og kultur, forener flere folkeslag fra de etno-lingvistiske grupper Palaung-wa og Khmui - Khmu , Puteng (Futeng), Xa, Lamet , Lava , Sinmun (Puok), Noi, Kaseng, Kobit, Khuen. De lever hovedsageligt i det nordlige Laos; en betydelig del af bjerget Mons holder sig til traditionelle overbevisninger og kulter med elementer af animisme , resten - Theravada -grenen af ​​buddhismen [89] [90] .

I Laos accepteres en lidt anderledes, sproglig opdeling af Mon-Khmer-gruppen i otte undergrupper: 1) Khmu (Kammu), Thayen (Tkhen), Bid (Bit), Lamed (Lamet) og Samtao; 2) makong, katang, tri, taoi, katu, kriang, sway (xuai) og pako; 3) iru, oy, nkhaheun (nkhahoen) og cheng; 4) talieng (trieng), yae (ye), harak (halak) og lavi; 5) Tum, Nguan, Meuang og Cree; 6) brao (brau) og sadang; 7) prai, singmun og fong; 8) Khmer [91] . Forskellene mellem Mon-Khmer-sprogene er så store, at deres talere slet ikke forstår hinanden [92] .

Hovedbeskæftigelsen af ​​bjerget Mons og bjergkhmererne er landbrug; de fleste af Mon-Khmer-folkene dyrker højlandsris , men Khmu og nogle andre folk dyrker kunstvandede ris i områder, der er egnede til dyrkning. Jagt, fiskeri og indsamling er udbredt som hjælpeerhverv; Lamets laver produkter af bambus og rattan ; Khalangs, Braos, Khathus og Alaks udvinder og behandler jernmalm og guld på en primitiv måde. Mange Mon-khmere mangler vævning, keramik og smedearbejde, de bytter eller køber alt, hvad de har brug for til hverdagen, fra laoerne, der bor i dalene. Med hensyn til livsstil adskiller mange Mon-Khmer-folk sig i det centrale og sydlige Laos sig lidt fra Lao, som har stor indflydelse på deres kultur [93] .

Miao-Yao-folkene bor i det nordlige og nordøstlige Laos, langs grænsen til Kina og Vietnam. De bevarer elementer af stammerelationer, det store flertal af Miao og Yao holder sig til traditionelle overbevisninger og kulter. Befolkningen i den tibeto-burmesiske gruppe lever i det yderste nordvestlige af landet, langs grænsen til Myanmar og Kina . Med hensyn til kultur er Lahu og Hani tæt på deres naboer, bjergmunkene og Miao Yao. Overhold traditionelle overbevisninger og kulter. Akha , uni , kote og khape er tæt på khani [32] [89] [33] .

Folkene i Miao-Yao-gruppen er kendetegnet ved stærke bånd til områderne for bosættelse af slægtninge i Kina, Myanmar og Vietnam; de krydser ofte den laotiske grænse gennem vanskelige pas og langs flodkløfter. Blandt de Yao, der migrerede tidligere til Laos, er den lao-thailandske kulturelle indflydelse mere udbredt, og den kinesiske og vietnamesiske indflydelse er mere mærkbar i Miao-kulturen. Miao'erne dyrker i vid udstrækning opiumsvalmue , blandt Yao'erne er det almindeligt at fange fisk i bjergfloder ved hjælp af bakker [33] .

Miao-landsbyerne er overvejende små, Yao'erne bor i større bygder. De fleste landsbyer ligger på bjergskråninger og tinder. Under borgerkrigen blev mange Miao tvunget til at flygte til dalene, hvor de næppe kunne udholde usædvanlige klimatiske forhold (tusinder af Miao døde af sult og sygdom). De højtliggende landsbyer Akha og Lahu består af 20-30 huse; Lahu og Hani dyrker marker i smalle dale og terrasserede skråninger . Selvom monogame familier dominerer blandt Hani, er polygami ikke ualmindeligt [94] .

I svært tilgængelige bjergområder, som er dårligt forbundet med tæt befolkede landbrugs- og handelscentre, holder nationale mindretal (befolkningen i Miao-Yao-gruppen og den tibeto-burmesiske gruppe) sig til buddhismen i kombination med traditionelle trosretninger og kulter, eller slet ikke øve det. Indtil midten af ​​1970'erne identificerede mange laotianere, især blandt små folkeslag, sig selv som buddhister kun formelt, da buddhismen var statsreligionen [17] .

Traditionelle overbevisninger og kulter er almindelige blandt landets små folkeslag, hovedsageligt i det nordlige højland, samt langs bjergkæden på grænsen til Vietnam. Lokale overbevisninger og kulter er mest udbredt blandt bjerget Tai, bjerg-khmererne, bjerget Mons, folkene i Miao-Yao-gruppen og den tibeto-burmesiske gruppe. Blandt de traditionelle overbevisninger, dyrkelsen af ​​forfædrene til familien, landsbyen og stammen, dyrkelsen af ​​ildstedet, æren for skytsånderne i floder, kilder, høje træer, skove og bjerge (især ærelsen af ​​den "hellige lund" ”), såvel som dyrenes ånder (svin, høns) skiller sig ud. Skikken med at file tænder for kvinder og tatovering for mænd er forbundet med lokale kulter. Blandt mange nationale minoriteter er skikken med rituelle ofringer af tyre udbredt [95] .

I byer, især i Vientiane , Pakse , Savannakhet og Luang Prabang , er der grupper af viet, kinesere, thailandske, cambodjanske, indiske og burmesere. Der er en vis specialisering blandt dem: handel udføres hovedsageligt af kinesere og indere, vietnameserne er ansat i håndværksværksteder og håndværksindustrier, hovedsageligt thailændere arbejder i cykelrickshaws [32] [3] [96] [97] . I de senere år er antallet af udstationerede specialister blandt japanere, amerikanere og europæere vokset.

Kinesiske købmænd har længe besøgt Laos, fulgt med handelskaravaner fra nabolandene Dai Viet , Siam og Cambujadesh . I lavlandet i Siam og Laos bosatte sig hovedsageligt kinesere fra den sydøstlige del af Kina ( Guangdong og Fujian ), og i de bjergrige områder bosatte kineserne fra Yunnan , kendt som ho (de fleste af dem var muslimer og talte deres egen dialekt) , afgjort .

Indtil anden halvdel af det 19. århundrede var det kinesiske samfund i Laos ret lille og bestod af efterkommere af kineserne, som slog sig ned her i det 15.-17. århundrede. Med udvidelsen af ​​handelen mellem Kina og Laos voksede samfundet noget, butikker, varehuse og ågerkontorer i huaqiao dukkede op i de største byer i landet [99] . Med etableringen af ​​fransk dominans forblev Laos den mindst udviklede region i den Indokinesiske Union af kineserne . I begyndelsen af ​​1920'erne boede kun omkring 7.000 kinesere i Laos, som hovedsageligt var engageret i detailhandel, finansielle transaktioner og risrensning [100] .

De fleste af de lokale kinesere tilhørte kategorien "østlige udlændinge", resten var enten franske eller kinesiske statsborgere [101] . Under Kongeriget Laos ' eksistens begrænsede myndighederne kinesernes økonomiske og politiske aktivitet, som for det meste var loyale over for det herskende regime, dårligt integreret i det lokale sociale miljø og fokuserede på intrakommunale interesser. Efter kommunisternes sejr i 1975 forlod en betydelig del af de velhavende kinesiske og kinesiske mestiser landet. I første halvdel af 1980'erne boede omkring 40.000 kinesere i Laos. De fleste af dem var organiseret i forskellige lande-, dialekt- og faglige sammenslutninger ( huiguan ). Ho- folkets isolerede landsbyer har overlevet i provinsen Phongsaly [102] .

Zoneinddeling

I Laos befolknings bosættelse er der en udtalt lodret zonalitet. I de frugtbare floddale er Lao og den beslægtede Tai koncentreret . Højere oppe ligger Highland Tai (nordøstlige Laos), Palaung Wa (nordvestlige Laos) og Khmer Highlands (sydøstlige Laos). Miao (Meo), Yao (Man, Zao) og tibeto-burmesiske folk lever endnu højere [7] [8] [103] .

Lao-lums ("lavlandet Lao") er den mest talrige zonegruppe i Laos. Disse omfatter lao og beslægtede bjerg-tai , der flyttede til dalene - tai-khao, tai-dam, tai-deng, phu-tai, tai-nua, tai-fong, ly (tai-lu), yuan. Lao-Lums lever hovedsageligt i Mekong -dalen og dens bifloder. Deres forfædre kom til det moderne Laos territorium i VI-VII århundreder fra Yunnan højlandet [3] [4] .

Lao-Thungs, eller Lao-Tengs ("Øvre Lao"), beboer bjergskråningerne og små bjergplateauer i det centrale og sydlige Laos. Disse omfatter bjerg-khmere ( Sui eller laven, katangi , taoi , talieng eller tarieng, so , alak , brao, kui, sedan, boleven, lave, nghe, nkhakhun) og bjergmons ( khmu eller khamu, puteng , lamet , lava , kaseng, fu eller fu-teng, noi, kobit, ksa). Alle af dem taler Mon-Khmer-sprogene fra den austroasiatiske familie , som omfatter Bakhnar- , Viet-, Katuy- , Khmuy-, Pakoh-grupperne og Palaung-wa-gruppen, og er de ældste ( autoktone ) indbyggere i landet [84] [4] .

Lao-Sungerne ("top Lao") lever i de mest utilgængelige bjergområder i det nordlige og centrale Laos. Disse omfatter folkene i Miao-Yao-gruppen: Miao (Meo), Yao (Yao eller Man), Hmong , Ho, Muso (Muse), Lanten; og folkene i den tibeto-burmesiske gruppe: lahu , hani (huni eller eni), akha og ( lolo), sengsili (singsili), hayi, styrke. De første Yao-bosættelser blev dannet i det nordlige Laos allerede i det 9.-10. århundrede, og forfædrene til Miao kom til det nordlige og centrale Laos i det 17.-18. århundrede fra det sydlige og vestlige Kina [84] [104] [60] .

Opdelingen af ​​laotierne i tre zonegrupper og indførelsen af ​​udtrykket "Lao" i deres navne dukkede op i perioden med kampen for uafhængighed. Den nye klassifikation kontrasterede de store zonegrupper med klassificeringen af ​​små stammer og etniske grupper, der blev vedtaget i perioden med fransk styre. I begyndelsen af ​​1970'erne tegnede Lao Lums sig for cirka 73% af den samlede befolkning i Laos (mere end 1,9 millioner Laos og 300 tusind Tai bjerge), Lao Teng - omkring 21% (ca. og en lille gruppe khmerere), Lao-Sungi - omkring 4%. Ud over dem boede mere end 100 tusinde repræsentanter for ikke-oprindelige folk (vietnamesere, kinesere og andre) i lavlandsområder [105] .

Etnisk og territorial ulighed

Ofte bestemmer den territoriale og zonemæssige fordeling af befolkningen niveauet af fattigdom og ulighed for laotierne. Zonal fordeling er tæt korreleret med etnicitet, så det er svært at adskille lokalisering og habitat fra medlemskab i en bestemt etnisk gruppe. Lao-Tai-flertallet, der tegner sig for cirka to tredjedele af landets samlede befolkning, besætter hovedsageligt det frugtbare lavland og har en matrilokal social organisation [106] .

Andre etniske grupper, herunder folkene i Hmong-Mien-gruppen, bor hovedsageligt i højlandet (med undtagelse af dem, der vælger at migrere til lavlandet og storbyerne). De dyrker slash-and-burn landbrug og har en patrilokal form for social organisation. På grund af territorial afsides beliggenhed og vanskeligt terræn har nationale minoriteter, der bor i højlandet, dårlig adgang til sundhedspleje og kvalitetsuddannelse og er engageret i hårdere og lavere betalt arbejde [106] .

Fattigdomsraten i landdistrikter med dårlige vejbelægninger, som dækker det meste af højlandet, var 42,6 % i 2007-2008 (i byer var dette tal 17,4 %). Landdistrikterne i lavlandet og dermed Lao-Tai-befolkningen har oplevet det mest markante fald i fattigdom i de seneste årtier, mens bjerglandsbyerne og Hmong-Mien-befolkningen har oplevet den laveste fattigdomsreduktion. Desuden, blandt folkene i den kinesisk-tibetanske gruppe, der også bor i højlandet, steg fattigdomsniveauet nogle steder endda [106] .

Indikatorer for seksuel og reproduktiv sundhed varierer også efter sted og etnicitet. Blandt folkene i Lao-Tai-gruppen var den samlede fertilitetsrate i det første årti af det 21. århundrede 2,6, blandt folkene i Hmong-Mien-gruppen - 5,5 (det højeste tal blandt alle grupper i Laos). Andre indikatorer (anvendelse af prævention, behov for familieplanlægning , dygtig fødselsdeltagelse, tidlig barsel) indikerer også, at Lao-Tai-folket er i bedre forhold end Hmong-Mien-folket (mellem disse to polargrupper folkene i Mon-Khmer og Sino -Tibetanske grupper er lokaliseret) [107] .

Efter næsten alle indikatorer er folkene i Hmong-Mien-gruppen i den mest ugunstige position. Den ønskede familiestørrelse blandt Hmong Mien er meget højere end andre etniske grupper i Laos. For eksempel vil 52 % af Hmong-Mien kvinder med tre børn have flere børn, mens det samme tal blandt laothailandske kvinder kun er 17 %. Selv med fire børn ønsker næsten 30 % af Hmong-Mien-kvinderne flere børn (blandt laothailandske kvinder er dette tal 12 %) [108] .

Kvinder fra nationale minoriteter (mon-khmer, hmong-mien og kinesisk-tibetanske grupper) er i en dårligere position end kvinder fra den laothailandske gruppe. Efter ægteskabet flytter de til deres mands land og er stort set afhængige af ham. Ud over husholdningen er de engageret i hårdt landbrugsarbejde på bjergskråningerne, har begrænsede muligheder for at modtage uddannelse og lægehjælp, på grund af høj analfabetisme er det kun lavtlønnede job, der er tilgængelige for dem [109] . Blandt kvinder fra nationale minoriteter er andelen af ​​tidlige ægteskaber, mødredødelighed og mødre, der står uden materiel bistand, højere. Mange kvinder i højlandet taler ikke lao, hvilket forhindrer dem i fuldt ud at få adgang til social beskyttelse eller jordemodertjenester [ 110]

Regioner

Laos er opdelt i tre hovedregioner - nordlige, centrale og sydlige. Det nordlige Laos omfatter provinserne Phongsaly , Luang Prabang , Oudomsay , Luang Namtha , Bokeu og Huaphan , det centrale Laos omfatter provinserne Sainyabuli , Vientiane , Saisombun , Xiangkhuang , Bolikhamsai , Khammouan i Vien-provinsen, og hovedstaden Lainos omfatter provinserne i det sydlige Lainos. Savannakhet , Sarawan , Sekong , attapy og Champasak [ 3 ] [ 111 ] .

Nordlige Laos

Ifølge folketællingen i 2015 boede 431,9 tusinde mennesker i Luang Prabang, 307,6 tusinde i Oudomsai, 289,4 tusinde i Hua Phan, 179,3 tusinde i Bokeu, 178 tusinde i Phongsali, Luang Namtha - 175,7 tusinde mennesker [112] .

Fra 1995, i provinsen Luang Prabang, tegnede Khmu sig for 45,9% af den samlede befolkning, Lao  - 28,6%, Hmong  - 15,2%; i provinsen Oudomsay tegnede Khmu sig for 57,7% af den samlede befolkning, Hmong - 13,1%, Ly  - 12,2%; i Huaphan-provinsen tegnede Phu Thai sig for 31,5% af den samlede befolkning, Lao - 30%, Hmong - 20,3%; i provinsen Bokeu tegnede Khmu sig for 23,8% af den samlede befolkning, Ly - 20,6%, Lao - 13,4%; i provinsen Phongsali tegnede Khmu sig for 24,4% af den samlede befolkning, Akha  - 20%, Singsil  - 19,4%; i provinsen Luang Namtha tegnede Khmu sig for 24,7% af den samlede befolkning, Akha - 23,9%, Ly - 15,8% [103] .

Central Laos

Ifølge folketællingen for 2015 boede 820,9 tusinde mennesker i Vientiane-præfekturet, 419,1 tusinde i Vientiane-provinsen, 392,1 tusinde i Khammuan, 381,3 tusinde i Sainyabuli og 273,7 i Bolikhamsai. tusinde, i Xiangkhuang. - 5 tusinde i Xiangkhuang . 112] .

Fra 1995, i Vientiane Metropolitan Prefecture, udgjorde Lao 92,6% af den samlede befolkning, Phu Thai 3,1% og Hmong  1,4%; i provinsen Vientiane tegnede Lao sig for 63,8% af den samlede befolkning, Phu Thai - 14%, Khmu  - 12,5%; i provinsen Khammuan udgjorde Lao 59,4% af den samlede befolkning, Phu Thai - 21,7%, Makong - 13,4%; i provinsen Saynyabuli tegnede Lao sig for 63,4% af den samlede befolkning, Khmu - 9%, Ly  - 8,1%; i provinsen Bolikhamsai tegnede Phu-Thai sig for 41% af den samlede befolkning, Lao - 40,2%, Hmong - 9,2%; i provinsen Xiangkhuang tegnede Lao sig for 44,3% af den samlede befolkning, Hmong - 34,2%, Phu Thai - 10,2%; i provinsen Saysombun udgjorde Hmong 53,7% af den samlede befolkning, Lao 19,4% og Khmu 16,7% [103] .

Det sydlige Laos

Ifølge folketællingen i 2015 boede 969,7 tusinde mennesker i Savannakhet, 694 tusinde i Champasak, 397 tusinde i Saravan, 139,6 tusinde i Attapy og 113,2 tusinde i Sekong [112] .

Fra 1995, i provinsen Savannakhet, udgjorde Lao 57,5% af den samlede befolkning, Phu Thai - 18,9%, Katanga - 8,7%; i provinsen Champasak udgjorde Lao 84,8% af den samlede befolkning, Lavi - 4,9%, Suei - 2,4%; i provinsen Sarawan udgjorde Lao 60% af den samlede befolkning, katangeserne - 13,3%, sueierne - 8,1%; i Attape-provinsen udgjorde Lao 36,9% af den samlede befolkning, Lavi - 17,4%, oi - 16,4%; i provinsen Sekong tegnede katu sig for 24,3% af den samlede befolkning, talieng - 21,8%, halak - 15,5% [103] .

Liste over folk og etniske grupper

Folkene i tabellen er ordnet i alfabetisk rækkefølge, deres numre er angivet fra 2010 [121] .

Kommentarer

1. ↑ På grund af manglen på klare kriterier bruger forskellige kilder ret ofte begreberne "folk", "nationalitet", "etnos", "etnisk gruppe" i forhold til de samme samfund. En nøjagtig beregning af de folk og etniske grupper, der bor på Laos territorium, synes således at være meget vanskelig på grund af manglen på et samlet synspunkt i verdens etnografiske videnskab med hensyn til en klar klassificering af mange af dem.
2. ↑ Historikere tilskriver denne aktivitet stigningen, udvidelsen og tilbagegangen af ​​Nanzhao -staten , baseret på Yunnan og Shan højlandet.
3. ↑ Muang Kabong, eller Basak, var på territoriet af den nuværende provins Champasak , Muang Somphon og Sakon - på territoriet Savannakhet -provinsen , Muang Mun og Luang - i territoriet Khammuan- provinsen , Muang Phuan eller Puyen - i territorium i Xiangkhuang- provinsen , Muang Painam-i området Vientiane , Mueang Sung-i provinsen Vientiane , Mueang Swa-i provinsen Luang Prabang , Mueang Sai-i provinsen Oudomxai .
4. ↑ I 1873 ødelagde kinesiske tropper Vientiane næsten fuldstændigt.
5. ↑ Rygraden i Hmong-væbnede styrker, baseret i provinserne Xiangkhuang og Hua Phan , var specialenheder dannet af franskmændene.
6. ↑ Nogle kilder fortolker udtrykket "Hmong" som det mest almindelige selvnavn for Miao'erne , andre som en separat etnografisk gruppe inden for gruppen af ​​Miao-folk.

Noter

1. ↑ 1 2 3 Befolkningssituationsanalyse: Laos PDR (s. 6  ) . De Forenede Nationers Befolkningsfond.  (utilgængeligt link)
2. ↑ Brook, 1981 , s. 476, 477.
3. ↑ 1 2 3 4 Shpazhnikov, 1980 , s. 76.
4. ↑ 1 2 3 4 Tyurin, 1980 , s. 23.
5. ↑ 1 2 3 Laos: Etno-lingvistisk mangfoldighed og ulempe (s. 2  ) . Verdensbank.
6. ↑ Laos  . _ Etnolog: Verdens sprog.
7. ↑ 1 2 Brook, 1981 , s. 476-477.
8. ↑ 1 2 3 Shpazhnikov, 1980 , s. 76-77.
9. ↑ Tyurin, 1980 , s. 47.
10. ↑ Laura Shackelford. At finde et hjem til Tam Pa Lings  knogler . University of Illinois i Urbana-Champaign.
11. ↑ Kvinden fra Tam Pa Ling  . offentlig radio- og tv-tjeneste.
12. ↑ Tyurin, 1980 , s. 47-48.
13. ↑ 1 2 3 4 Tyurin, 1980 , s. 48.
14. ↑ Lao-UNESCO Program for "Beskyttelse af krukkersletten"  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . UNESCO. Hentet 30. december 2016. Arkiveret fra originalen 21. marts 2020.
15. ↑ 1 2 3 4 5 Brook, 1981 , s. 476.
16. ↑ Tyurin, 1980 , s. 49.
17. ↑ 1 2 3 4 Shpazhnikov, 1980 , s. 80.
18. ↑ Tyurin, 1980 , s. 26, 49.
19. ↑ Tyurin, 1980 , s. 24, 26, 27, 29, 49.
20. ↑ Tyurin, 1980 , s. 39, 49.
21. ↑ Tyurin, 1980 , s. 49-50.
22. ↑ Tyurin, 1980 , s. 237.
23. ↑ 1 2 Tyurin, 1980 , s. 51.
24. ↑ Tyurin, 1980 , s. 52.
25. ↑ Tyurin, 1980 , s. 54.
26. ↑ Joel Halpern. Geografisk, demografisk og etnisk baggrund om Laos (s. 2)  (eng.) . University of Massachusetts (1961).
27. ↑ Tyurin, 1980 , s. 54-55, 222.
28. ↑ Tyurin, 1980 , s. 56.
29. ↑ Tyurin, 1980 , s. 57-58.
30. ↑ Tyurin, 1980 , s. 222, 224.
31. ↑ Tyurin, 1980 , s. 58-59.
32. ↑ 1 2 3 4 5 Brook, 1981 , s. 477.
33. ↑ 1 2 3 4 5 Tyurin, 1980 , s. 29.
34. ↑ Tyurin, 1980 , s. 60-61.
35. ↑ Tyurin, 1980 , s. 61-62.
36. ↑ Tyurin, 1980 , s. 62-63.
37. ↑ Tyurin, 1980 , s. 64-65.
38. ↑ Tyurin, 1980 , s. 65-66.
39. ↑ Tyurin, 1980 , s. 66.
40. ↑ Tyurin, 1980 , s. 67, 244.
41. ↑ Tyurin, 1980 , s. 67-68.
42. ↑ Tyurin, 1980 , s. tredive.
43. ↑ 1 2 Tyurin, 1980 , s. 68.
44. ↑ Tyurin, 1980 , s. 69-70.
45. ↑ Tyurin, 1980 , s. 71.
46. ↑ 1 2 Brook, 1981 , s. 475-476.
47. ↑ Tyurin, 1980 , s. 73.
48. ↑ Tyurin, 1980 , s. 74.
49. ↑ Joel Halpern. Geografisk, demografisk og etnisk baggrund om Laos (s. 3)  (eng.) . University of Massachusetts (1961).
50. ↑ Tyurin, 1980 , s. 77.
51. ↑ Tyurin, 1980 , s. 77-78.
52. ↑ Tyurin, 1980 , s. 79-81.
53. ↑ Tyurin, 1980 , s. 81-82.
54. ↑ Tyurin, 1980 , s. 82-83.
55. ↑ Tyurin, 1980 , s. 85-86.
56. ↑ Tyurin, 1980 , s. 87, 90.
57. ↑ Tyurin, 1980 , s. 93, 103, 133-134.
58. ↑ Tyurin, 1980 , s. 19-20, 104.
59. ↑ Tyurin, 1980 , s. 18, 106-107.
60. ↑ 1 2 3 4 Etniske minoriteters situation i Laos (s. 6  ) . Nagoya Universitet.
61. ↑ WGIP: Sidebegivenhed på Hmong Lao, i De Forenede  Nationer . Urepræsenteret Nations and Peoples Organization (9. august 2006).
62. ↑ Tyurin, 1980 , s. 110.
63. ↑ 1 2 Brook, 1981 , s. 475.
64. ↑ Tyurin, 1980 , s. 121-122.
65. ↑ Laos: Etno-lingvistisk mangfoldighed og ulempe (s. 2-3  ) . Verdensbank.
66. ↑ Laos: Etno-lingvistisk mangfoldighed og ulempe (s. 3  ) . Verdensbank.
67. ↑ 1 2 3 Resultater  fra folketællingen 2005 . Laos regering.  (utilgængeligt link)
68. ↑ Laos: Etno-lingvistisk mangfoldighed og ulempe (s. 4  ) . Verdensbank.
69. ↑ Laos: Etno-lingvistisk mangfoldighed og ulempe (s. 5, 21-22  ) . Verdensbank.
70. ↑ 1 2 Laos befolknings- og boligtælling 2015  . De Forenede Nationers Befolkningsfond.
71. ↑ Den 4. folke- og boligtælling 2015 (s. 8-9, 36, 123)  (eng.)  (utilgængeligt link) . De Forenede Nationers Befolkningsfond. Dato for adgang: 16. december 2016. Arkiveret fra originalen 21. december 2016.
72. ↑ Den 4. folke- og boligtælling 2015 (s. 11, 36-37)  (eng.)  (ikke tilgængeligt link) . De Forenede Nationers Befolkningsfond. Dato for adgang: 16. december 2016. Arkiveret fra originalen 21. december 2016.
73. ↑ Den 4. folke- og boligtælling 2015 (s. 121-122)  (  utilgængeligt link) . De Forenede Nationers Befolkningsfond. Dato for adgang: 16. december 2016. Arkiveret fra originalen 21. december 2016.
74. ↑ The 4th Population and Housing Census 2015 (s. 63-64, 158-159)  (eng.)  (link unavailable) . De Forenede Nationers Befolkningsfond. Dato for adgang: 16. december 2016. Arkiveret fra originalen 21. december 2016.
75. ↑ Befolkningssituationsanalyse : Laos PDR  . De Forenede Nationers Befolkningsfond.  (utilgængeligt link)
76. ↑ Befolkningssituationsanalyse: Laos PDR (s. 18  ) . De Forenede Nationers Befolkningsfond.  (utilgængeligt link)
77. ↑ Laos befolknings- og boligtælling 2015 (s. 5-6  ) . De Forenede Nationers Befolkningsfond.  (utilgængeligt link)
78. ↑ Befolkningssituationsanalyse: Laos PDR (s. 13  ) . De Forenede Nationers Befolkningsfond.  (utilgængeligt link)
79. ↑ Den 4. folke- og boligtælling 2015 (s. 12, 53-54)  (eng.)  (utilgængeligt link) . De Forenede Nationers Befolkningsfond. Dato for adgang: 16. december 2016. Arkiveret fra originalen 21. december 2016.
80. ↑ Den 4. folke- og boligtælling 2015 (s. 58-59)  (eng.)  (link utilgængeligt) . De Forenede Nationers Befolkningsfond. Dato for adgang: 16. december 2016. Arkiveret fra originalen 21. december 2016.
81. ↑ Den 4. folke- og boligtælling 2015 (s. 59)  (eng.)  (link ikke tilgængelig) . De Forenede Nationers Befolkningsfond. Dato for adgang: 16. december 2016. Arkiveret fra originalen 21. december 2016.
82. ↑ Befolkningssituationsanalyse: Laos PDR (s. 12, 27  ) . De Forenede Nationers Befolkningsfond.  (utilgængeligt link)
83. ↑ Brook, 1981 , s. 476, 522.
84. ↑ 1 2 3 4 5 Shpazhnikov, 1980 , s. 77.
85. ↑ Tyurin, 1980 , s. 24.
86. ↑ Tyurin, 1980 , s. 34.
87. ↑ Shpazhnikov, 1980 , s. 77, 79.
88. ↑ Tyurin, 1980 , s. 26-27.
89. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Shpazhnikov, 1980 , s. 79.
90. ↑ 1 2 3 4 Tyurin, 1980 , s. 27.
91. ↑ Etniske minoriteters situation i Laos (s. 5  ) . Nagoya Universitet.
92. ↑ Tyurin, 1980 , s. 39.
93. ↑ Tyurin, 1980 , s. 28.
94. ↑ Tyurin, 1980 , s. 29-30.
95. ↑ Shpazhnikov, 1980 , s. 84-85.
96. ↑ Tyurin, 1980 , s. 31.
97. ↑ Vasilyeva L., Mikaelyan E., Smirnova A. Verdens landes hovedstæder. - Moskva: Politizdat, 1966.
98. ↑ Levinson, 1986 , s. 20-21.
99. ↑ Levinson, 1986 , s. 28.
100. ↑ Levinson, 1986 , s. 38.
101. ↑ Levinson, 1986 , s. 48.
102. ↑ Levinson, 1986 , s. 75, 85, 235.
103. ↑ 1 2 3 4 Etniske minoriteters situation i Laos  . Nagoya Universitet.
104. ↑ Tyurin, 1980 , s. 28-29.
105. ↑ Tyurin, 1980 , s. 23-24, 26, 27, 28-29.
106. ↑ 1 2 3 Befolkningssituationsanalyse: Laos PDR (s. 23  ) . De Forenede Nationers Befolkningsfond.
107. ↑ Befolkningssituationsanalyse: Laos PDR (s. 23-24  ) . De Forenede Nationers Befolkningsfond.  (utilgængeligt link)
108. ↑ Befolkningssituationsanalyse: Laos PDR (s. 24  ) . De Forenede Nationers Befolkningsfond.  (utilgængeligt link)
109. ↑ Befolkningssituationsanalyse: Laos PDR (s. 26  ) . De Forenede Nationers Befolkningsfond.  (utilgængeligt link)
110. ↑ Befolkningssituationsanalyse: Laos PDR (s. 29  ) . De Forenede Nationers Befolkningsfond.  (utilgængeligt link)
111. ↑ Tyurin, 1980 , s. 6.
112. ↑ 1 2 3 Laos befolknings- og boligtælling 2015 (s. 16  ) . De Forenede Nationers Befolkningsfond.
113. ↑ 1 2 3 Shpazhnikov, 1980 , s. 77, 80-81.
114. ↑ Shpazhnikov, 1980 , s. 79, 86.
115. ↑ 1 2 3 Tyurin, 1980 , s. 26.
116. ↑ Shpazhnikov, 1980 , s. 79, 80.
117. ↑ Shpazhnikov, 1980 , s. 79, 80, 86-87.
118. ↑ Shpazhnikov, 1980 , s. 79-80, 86.
119. ↑ Shpazhnikov, 1980 , s. 87.
120. ↑ Tyurin, 1980 , s. 42.
121. ↑ Persongruppeprofiler  . _ Asien høst.

Litteratur

På russisk

• Brook S. I. Verdens befolkning. Etno-demografisk opslagsbog. - Moskva: Nauka, 1981.
• Guber A. A. (redaktør). Folk i Sydøstasien. - Moskva: Nauka, 1966.
• Kryukov M. V. , Cheboksarov N. N. , Safronov M. V. Etnisk historie for folkene i Øst- og Sydøstasien i antikken og middelalderen. - Moskva: Hovedredaktionen for orientalsk litteratur på Nauka-forlaget, 1981.
• Levinson G. I. (ansvarlig redaktør). kinesiske etniske grupper i Sydøstasien. - Moskva: Hovedredaktionen for orientalsk litteratur på Nauka-forlaget, 1986.
• Mints L. M. (videnskabelig redaktør). Verdens folk. Encyklopædi. - Moskva: OLMA Media Group, 2007. - ISBN 978-5-373-01057-3 .
• Tyurin V. A. (ansvarlig redaktør). Laos. Vejviser. - Moskva: Hovedredaktionen for orientalsk litteratur på Nauka-forlaget, 1980.
• Shpazhnikov G. A. Religioner i landene i Sydøstasien. - Moskva: Hovedredaktionen for orientalsk litteratur på Nauka-forlaget, 1980.

På andre sprog

• Dolly Brittan. Laos folk. - New York City: The Rosen Publishing Group, 1997. - ISBN 9780823951246 .
• Steven L. Danver. Native Peoples of the World: En encylopedia of Groups, Cultures and Contemporary Issues. - Abingdon-on-Thames: Routledge, 2015. - ISBN 9781317464006 .
• Arne Kislenko. Laos kultur og skikke. - Santa Barbara, Californien: ABC-CLIO, 2009. - ISBN 9780313339776 .
• Norma J. Livo, Dia Cha. Folkehistorier om Hmong: Folk i Laos, Thailand og Vietnam. - Biblioteker Ubegrænset, 1991. - ISBN 9780872878549 .
• Joachim Schliesinger. Etniske grupper i Laos. Vol 2: Profil af østrig-asiatisk-talende folk. - Booksmango, 2015. - ISBN 9781633232365 .
• Joachim Schliesinger. Etniske grupper i Laos. Vol 3: Profil af østrigsk-thai-talende folk. - Booksmango, 2015. - ISBN 9781633232396 .
• Joachim Schliesinger. Etniske grupper i Laos. Vol 4: Sino-tibetansk-talende folk. - Booksmango, 2015. - ISBN 9781633232419 .
• Martin Stuart Fox. En historie om Laos . - Cambridge, England: Cambridge University Press, 1997. - ISBN 9780521597463 .

Links

• Wikimedia Commons har medier relateret til Peoples of Laos