Naiv realisme

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 18. juli 2022; verifikation kræver 1 redigering .

Naiv realisme  er en epistemologisk position i filosofien og i hverdagsbevidstheden, hvorefter alt er virkeligt, som et normalt menneske opfatter under normale forhold og beskriver i et sprog, der er alment accepteret og relevant for fakta [1] . Fra en naiv realists synspunkt er virkeligheden det, han personligt opfatter ved hjælp af sine sanser, såvel som det, han tænker og ved om den sanseligt opfattede verden. I hverdagen skader naiv realisme en sund erkendelsespsykologi, og i videnskaben fører den til dogmatisme og ukritisk hypostase af teoretiske begreber [2] . Ifølge naiv videnskabelig realisme har en teori, der er blevet anerkendt af det videnskabelige samfund, en udtømmende sandhed, det vil sige, at den giver et fuldstændigt og præcist billede af det beskrevne system af objekter [3] . Et alternativ til naiv realisme er kritisk realisme , som anser enhver videnskabelig teori for kun at være sand i en modelforstand og understreger vidensubjektets kreative aktivitet.

Teori

Teorien om naiv realisme kan karakteriseres som vedtagelsen af ​​fem overbevisninger [4] :

  1. Der er en verden af ​​materielle genstande.
  2. Sandheden af ​​udsagnene om disse objekter kan verificeres ved hjælp af sanseoplevelser.
  3. Disse objekter eksisterer ikke kun, når de opfattes, men også når de ikke opfattes. Disse opfattede objekter er uafhængige af perception .
  4. Disse genstande kan bevare de kvaliteter, som vi observerer, når de opfattes, selv når de ikke opfattes. Deres kvaliteter er uafhængige af opfattelsen.
  5. Ved hjælp af vores sanser forstår vi verden direkte og som den virkelig er. For det meste er vores krav på viden om verden berettiget.

Øv

Naive realisters adfærd er karakteriseret ved følgende træk [5] :

  1. Tillid til ens egen opfattelse af genstande og begivenheder, som de virkelig er; tro på egen upartiskhed og upartiskhed i forståelsen af ​​de tilgængelige data eller informationer.
  2. At forvente fra andre rationelle iagttagere de samme reaktioner, handlinger og meninger som en selv, forudsat at den samme information var tilgængelig for dem.
  3. En forklaring på afvisningen af ​​ens synspunkt af enhver person eller gruppe på tre måder: a) anden information blev givet til denne person eller denne gruppe (i dette tilfælde, forudsat at den anden side er rationel og neutral, udveksling af information eller dets tilknytning bør føre til konsensus), b) denne person eller denne gruppe er doven, irrationel eller på anden måde ude af stand til at komme til rimelige konklusioner på grundlag af objektive data, c) denne person eller denne gruppe har tendens til at være forudindtaget i fortolkningen af fakta eller i slutninger på grund af indflydelse fra ideologi, egoisme eller anden forvrængende personlig faktor.

Realisme og kvantefysik

Realisme i fysik betyder, at ethvert fysisk system skal have bestemte egenskaber, uanset om de er målt/observeret eller ej. Fysik var indtil det 19. århundrede altid implicit og nogle gange eksplicit baseret på filosofisk realisme .

Videnskabelig realisme i klassisk fysik er generelt forenelig med den almindelige tænknings naive realisme, men verdensmodellen i kvanteteorien kan ikke udtrykkes ved hjælp af den almindelige verdens begreber. Den generelle konklusion er, at i kvanteteorien er naiv realisme nødvendig på observationsniveau, men utilstrækkelig på mikroskopisk niveau [6] . Eksperimenter (såsom Stern-Gerlach-eksperimentet ) og kvantefænomener (såsom komplementaritetsprincippet ) har fået kvantefysikere til at konkludere, at "der ikke er tilstrækkeligt grundlag for at tilskrive fysiske størrelser en objektiv eksistens ud over de tal, der er opnået. i målinger relateret til med dem. Der er ingen reel grund til at tro, at en partikel på ethvert tidspunkt indtager en bestemt, omend ukendt, position, som kan detekteres ved korrekt måling ... Tværtimod falder vi ind i en labyrint af modsætninger, så snart vi introducerer os til kvantemekaniske begreber arvet fra vores forfædres sprog og filosofi... Det ville være mere præcist at tale om at "tage mål" af en, en anden eller en anden type i stedet for at tale om at måle en, en anden eller en anden "fysisk størrelse"" [ 7] . Det er ikke længere muligt samtidig at overholde lokalitetsprincippet (i henhold til hvilket fjerne objekter ikke kan påvirke lokale objekter) og den kontrafaktiske sikkerhed form for ontologisk realisme, der er iboende i klassisk fysik. Ifølge nogle fortolkninger af kvantemekanik har et system ikke en realiseret egentilstand, før det er opnået fra en måling, hvilket betyder, at kvantesystemer udviser ikke-lokal adfærd . Bells teorem beviser, at enhver kvanteteori skal krænke lokal realisme eller kontrafaktisk sikkerhed . Dette forårsagede en ophedet kontrovers om fortolkningen af ​​kvantemekanik . Mens lokalitet og "realisme" i betydningen kontrafaktisk sikkerhed begge er forkerte, er det muligt at bruge begge dele. De fleste fysikere opgiver kontrafaktisk bestemthed til fordel for lokalitet, da ikke-lokalitet ikke svarer til relativitet. Konsekvenserne af dette valg diskuteres sjældent uden for mikroverdenens fænomener, men et tankeeksperiment som Schrödingers kat illustrerer kompleksiteten. Da kvantemekanik anvendes på stadig større objekter, skal selv et råstof på et ton, der bruges som gravitationsbølgedetektor, analyseres ud fra kvantemekanikkens synspunkt, mens bølgefunktionen for hele universet i kosmologi anses for at studere Big Bang . Det er svært at benægte kvanteverdenens fysiske virkelighed, så "kvantemekanikken tvinger os til at opgive naiv realisme" [8] , selvom det kan argumenteres for, at kontrafaktisk bestemthedsrealisme i fysik er et meget mere specifikt begreb end generel filosofisk realisme . 9] .

"'Vi bør opgive ideen om realisme i meget højere grad, end de fleste fysikere tror i dag." ( Anton Zeilinger )... Med realisme mener han ideen om, at objekter har specifikke kvaliteter og egenskaber - det vil sige, at bolden er red, at bogen indeholder værker af Shakespeare, eller en elektron har et specifikt spin ... for objekter styret af kvantemekanikkens love, såsom fotoner og elektroner, kan det være meningsløst at tro, at de har veldefinerede karakteristika. I stedet afhænger det, vi ser, af, hvordan vi ser ud .

Virtual reality og realisme

" Virtuel realisme " [11] er direkte relateret til teorierne diskuteret ovenfor.

Den videnskabelige artikel "The Reality of Virtual Reality" fastslår, at "virtualitet er en fuldgyldig ( bonafide ) slags virkelighed, og at 'virtuel virkelighed' skal forstås som 'ting, personer, begivenheder, der eksisterer i cyberspace'. Disse udsagn fjerner den inkonsekvens, der er iboende i den daglige brug af disse termer... " virtuel virkelighed ", selvom den er baseret på moderne informationsteknologi, henviser ikke kun til teknologisk udstyr eller rent mentale entiteter eller til et falsk miljø modsat den virkelige verden, men er en ontologisk form for væren, som fører til udvidelsen af ​​vores velkendte verden" [12] .

“Ankomsten af ​​fjernbetjening og virtuelle miljøer har i høj grad øget interessen for 'syntetisk oplevelse', den slags oplevelse, der er muliggjort af de nyeste teknologier og sensoriske proteser... forståelse af syntetisk oplevelse må begynde med erkendelsen af ​​fejlslutningen af ​​naiv realisme og med erkendelsen af, at den syntetiske erfarings fænomenologi er uløseligt forbundet med hverdagserfaring" [13] .

Ideerne forbundet med virtual reality bidrog til at overvinde de modsætninger, der ligger i det videnskabelige billede af New Age 's verden . Reaktionen på disse vanskeligheder var afvisningen af ​​kun at anerkende én - naturlig - virkelighed [14] . Moderne videnskab og filosofi anerkender mangfoldigheden af ​​virkeligheder. Berømte filosoffer som Richard Rorty og Nelson Goodman, betragte alle verdener som symbolske konstruktioner - ikke kun religionens og kunstens verden, men også det videnskabelige billede af verden [15] .

Se også

Noter

  1. ↑ Filosofi. Lærebog. / Ed. V. D. Gubina, T. Yu. Sidorina, V. P. Filatov. - M .: Russian Word, 1996. - 432 s. (utilgængeligt link) . Hentet 17. april 2011. Arkiveret fra originalen 26. oktober 2011. 
  2. ↑ Stor psykologisk ordbog. Comp. Meshcheryakov B., Zinchenko V. Olma-press. 2004. (utilgængeligt link) . Hentet 17. april 2011. Arkiveret fra originalen 9. november 2011. 
  3. ↑ "Ifølge naiv videnskabelig realisme er en teori anerkendt af det videnskabelige samfund sand i klassisk forstand, det vil sige, at den giver et fuldstændigt og nøjagtigt billede af et virkeligt system. Ifølge kritisk videnskabelig realisme er den grundlæggende teori i moderne videnskab kun sand i modelforstand. Dens umiddelbare emne er den ideelle model, som den beskriver fuldstændigt og præcist. En sådan teori beskriver kun delvist det virkelige system: det fanger nogle af dets væsentlige træk. Den beskriver med tilstrækkelig tilnærmelse kun et snævert udvalg af reelle systemer - dem, hvor alle sidefaktorer er små (eller kan negligeres i den første tilnærmelse). Kraevsky, V. Tre stadier af erkendelse og strid mellem realisme og antirealisme // Videnskabsfilosofi. Problem. I. Rationalitetsproblemer / otv. udg. V. A. SMIRNOV - Moskva: Institut for Filosofi RAS, 1995. - S. 204-216. — 325 s. — ISBN 5-201-01875-0 .
  4. ↑ Naiv realism Arkiveret 2. oktober 2009 på Wayback Machine , University of Reading.
  5. ↑ Ross L., Ward E. Naiv realisme i hverdagen og dens rolle i studiet af sociale konflikter og misforståelser. . Hentet 17. april 2011. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  6. ↑ Gomatam, Ravi. (2007). Fysik og Commonsense - Revurdering af sammenhængen i lyset af kvanteteorien Arkiveret 9. oktober 2017 på Wayback Machine , arXiv.org .
  7. ↑ Kemble EC i Peres Asher, (1993). Quantum Theory: Concepts and Methods Arkiveret 10. maj 2015 på Wayback Machine , Springer 1993 s. 17 ISBN 978-0792325499 .
  8. ↑ Rosenblum, Bruce & Kuttner, Fred. (2006). Quantum Enigma: Physics Encounters Consciousness Arkiveret 10. maj 2015 på Wayback Machine , Oxford University Press US. s. 112. ISBN 978-0195175592 .
  9. ↑ "Vi undersøger den udbredte brug af udtrykket "lokal realisme" i sammenhæng med Bells sætning og associerede eksperimenter, med fokus på spørgsmålet: hvad er 'realismen' i 'lokal realisme' egentlig formodet at betyde?". Norsen, T. Against 'Realism' Arkiveret 29. august 2014 på Wayback Machine
  10. ↑ Ball, Philip. (2007). Siger fysikere farvel til virkeligheden? Kvantemekanik er lige blevet endnu mærkeligere Arkiveret 27. april 2009 på Wayback Machine , Nature 18. april 2007.
  11. ↑ Heim, Michael. (2000). Virtual Realism Arkiveret 10. maj 2015 på Wayback Machine , Oxford University Press US. ISBN 978-0195138740 .
  12. ↑ (Kræver login) Yoh, Myeung-Sook. (2001). Virkeligheden af ​​virtual reality Arkiveret 30. august 2009 på Wayback Machine , Virtual Systems and Multimedia. pp. 666-674.
  13. ↑ Loomis, Jack. (1993). Forståelse af syntetisk oplevelse skal begynde med analysen af ​​almindelig perceptuel oplevelse arkiveret 21. juni 2011 på Wayback Machine , IEEE 1993 Symposium on Research Frontiers in Virtual Reality , 54-57.
  14. ↑ Nosov N. A. Virtual reality // New Philosophical Encyclopedia . Bind et. M., 2000. ISBN 5-244-00961-3 . Online version af artiklen Arkiveret 20. juni 2015 på Wayback Machine
  15. ↑ Heim M. Virtuel virkeligheds metafysik. Arkiveret 20. juni 2015 på Wayback Machine // Possible Worlds and Virtual Reality. Serien "Analytisk filosofi i det 20. århundredes kultur". Studier i filosofien om moderne forståelse af verden. Udgave I. Samlet af V. Ya. Druk og V. P. Rudnev. Moskva, 1995.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier