Kort-til-territorium- forholdet er et spørgsmål om forholdet mellem et symbol og et objekt . Alfred Korzybskis berømte udtryk - " Kortet er ikke territoriet " - betyder, at en abstraktion afledt af noget, eller en reaktion på det, ikke er tingen i sig selv; med andre ord, fingeren, der peger på et objekt , er ikke selve objektet; den metaforiske repræsentation af et eller andet begreb er ikke selve begrebet; en videnskabelig teori , der beskriver " objektiv virkelighed " er ikke "objektiv virkelighed" i sig selv osv. At et kort ikke er et territorium betyder, at beskrivelsen af virkeligheden ikke er virkeligheden i sig selv .
Gregory Bateson bemærker i sit essay "Form, Substance and Difference" ( 1970 ), offentliggjort i samlingen Steps to an Ecology of Mind , at det er fundamentalt umuligt at vide, hvad et territorium er, eftersom al forståelse er baseret på en eller anden repræsentation [ 1] :
Vi siger, at kortet er forskelligt fra territoriet. Men hvad er territorium? Ved at bestemme operationelt gik man med en nethinde og en målestok og formulerede repræsentationer, som han derefter placerede på papir. Det, der er på papirkortet, er en repræsentation af, hvad der var i nethinderepræsentationen af den person, der skabte kortet. Og hvis du går længere, finder du kun en endeløs regression , en endeløs række af kort. Når aldrig territoriet. <...> Repræsentationsprocessen filtrerer den altid fra, så den mentale verden blot er et kort over kort uden ende.
Neil Gaiman i en af episoderne af romanen " American Gods " i kunstform berører spørgsmålet om forholdet mellem kortet og territoriet [2] :
Hvordan beskrives historien? Det er bedst bare at fortælle, hvad der skete. Forstår du? Du kan kun beskrive, forklare en begivenhed for dig selv eller verden ved at tale om den. Det er en handling af rebalancering, det er en drøm. Jo mere nøjagtigt kortet er, jo mere svarer det til territoriet. Det mest nøjagtige af alle eksisterende kort er selve territoriet, det er absolut nøjagtigt og absolut ubrugeligt. Historie er et kort, som er territorium. Dette bør huskes.
Bateson påpegede, at nytten af et kort (repræsentation af virkeligheden) ikke nødvendigvis bestemmes af dets bogstavelige sandhed, men (i betragtning af formålet med kortet) af dets territorium-analoge struktur. Bateson diskuterer dette problem i The Theology of Alcoholics Anonymous . For at parafrasere Batesons idé, kunne en kultur, der er overbevist om, at forkølelse overføres af onde ånder , at disse ånder flyver ud af en person, når han nyser, kan overføres fra én person til en anden ved indånding eller fysisk kontakt osv. det samme om effektiviteten af "kortet" for sundhed , såvel som det, hvor spiritus erstattes af mikrober .
Udtrykket "kortet er ikke territoriet" blev først offentliggjort i et papir leveret af Alfred Korzybski på et møde i American Mathematical Society i New Orleans , Louisiana , i 1931 [3] :
Den belgiske surrealist René Magritte illustrerede begrebet "perception står altid mellem virkeligheden og os" i en række malerier, herunder et velkendt værk kaldet " Forræderi af billeder ", som har en rygende pibe og inskriptionen " Ceci n'est ". pas une pipe " ("Dette er ikke et rør"). [fire]
Lewis Carroll giver i " Sylvie and Bruno " ( 1889 ) en humoristisk beskrivelse af et fiktivt kort, der har "en skala fra mile til mil". En karakter i historien beskriver nogle af de praktiske vanskeligheder ved at bruge sådan et kort og konkluderer, at "vi bruger nu selve landet som sit eget kort, og jeg forsikrer dig om, at det er lige så godt."