Upland Cemetery (Baku)

Oplands Kirkegård
aserisk Dağüstu qəbiristanlıq
Land Aserbajdsjan
By Baku
Koordinater 40°21′28″ s. sh. 49°49′39″ Ø e.
Kvarter Kammerrekend
Stiftelsesdato 1883
Tidligere navne Pier Wanzari
Firkant 0,160 km²
National sammensætning Aserbajdsjanere , armeniere , russere , tyskere , polakker , jøder , tyrkere , briter
Bekendelsessammensætning Muslimer , armenske gregorianere , ortodokse , katolikker , lutheranere , molokanere , jøder
Nuværende status revet ned i første halvdel af 1930'erne
Genbegravelse fra Chamberekend Kirkegård
Genbegravelse kl Æresgyde , Bilajar kirkegård
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Højlandskirkegård [1] ( aserbajdsjansk Dağüstü qəbiristanlıq ) eller Pir-Vanzari kirkegård [ 2]  er en kirkegård med flere konfessionelle konfessioner, som ligger indtil første halvdel af 1930'erne i byen Baku . Kirkegården var placeret på toppen af ​​Baku-bakken, kendt som Pirvyanzari, sydvest for landsbyen Chemberekend , en forstad til Baku.

På planen for byen Baku i 1899, udarbejdet af stadsingeniøren oberst Nikolai von der Nonne , kan det ses, at kirkegården i denne periode bestod af en række sektioner: muslimsk, armensk-gregoriansk, ortodokse, katolske, luthersk, jødisk og molokansk. Også på kirkegårdens område var der placeret flere kapeller [3] .

I første halvdel af 1930'erne blev kirkegården revet ned, og en park opkaldt efter S. M. Kirov blev anlagt på denne plads. I 1990 blev ligene af ofrene for den sorte januar -tragedie , og efterfølgende dem, der døde under Karabakh-konflikten , begravet i den tidligere muslimske del af kirkegården . I dag er dette område kendt som Martyrernes Alley .

Kirkegårdens historie

Oprindelse

I augustnumrene af Baku-avisen "Kaspiy" i 1882 blev det bemærket, at placeringen af ​​Chemberekend-kirkegården i umiddelbar nærhed af beboelsesbygninger er skadelig for befolkningen [4] [5] . Især avisen bemærkede, at kirkegårde, især russiske kirkegårde, begynder direkte fra tagene på de ydre byhuse, og for at komme ind på kirkegården fra dæmningen er det nok at klatre op ad fortrinnet til det første hus, i ordre til at hoppe direkte til gravene fra det sidste trin, og et lille skridt fra taget af et af disse huse er nok til at finde dig selv på en kirkegård [4] .

Mange beboere fortalte avisens korrespondenter, at der i den intense varme var en stærk stank fra kadavernedbrydning [4] . Det blev også gjort opmærksom på, at kirkegården ikke havde en særlig afdeling for dem, der døde af epidemiske sygdomme. Avisen foreslog at anvise en ny plads til kirkegården bag toppen af ​​samme bjerg, på hvis skråning kirkegården lå [5] .

Den 27. september 1882, på det andet ordinære møde i Baku City Duma , blev spørgsmålet om at overføre Chemberekend-kirkegården til et nyt sted overvejet. Der blev valgt en ny placering bag kirkegården [6] .

I juniudgaven af ​​avisen "Kaspiy" i 1883 meddelte Baku City Administration, at alle muslimske og kristne kirkegårde, der eksisterede i nærheden af ​​byen , som et resultat af Sanitærkomiteens beslutning og ifølge dommene fra Baku City Duma . af Baku under forstaden Chemberekend var lukket for altid fra 1. juli. Nye begravelser skulle foretages på nyudvalgte steder på området ved Pirken-Zari-bjerget (Pirvyanzyari) over Chemberekend. Begravelsen af ​​de døde på de gamle kirkegårde var allerede strengt forbudt [7] .

Senere historie

Den 8. august 1883 blev et kapel til dissektion af lig åbnet på kirkegården, hvor alle de døde, med forbehold for obduktion , begyndte at blive sendt . Lokalerne på Mikhailovskaya hospitalet, hvor ligene blev dissekeret før, blev lukket [2] .

I begyndelsen af ​​1910'erne, på stedet for den muslimske del af Chemberekend kirkegård, blev det besluttet at bygge en bygning til Saadet muslimske religiøse skole. En fredag ​​samledes folket på kirkegården, akhunden læste en bøn, hvorefter den afdødes pårørende og venner overførte resterne til Nagornoe-kirkegården, de tomme grave blev jævnet med jorden [8] og den 23. december. 1912 blev grunden til skolebygningen lagt [9] .

I 1918 blev ligene af ofrene for begivenhederne i marts begravet i den muslimske del af kirkegården [10] . I september samme år blev ligene af tyrkiske soldater fra Det Osmanniske Rige , der døde i slaget om Baku begravet på kirkegården (i 1999 blev der rejst en mindeobelisk på dette sted) [11] , og ligene af britiske soldater, der døde i det samme slag (i dag er Flame Towers placeret på dette sted ) [12] .

Nedrivning af kirkegården

I første halvdel af 30'erne af det XX århundrede blev Nagornoye-kirkegården revet ned, og i stedet blev Upland Park opkaldt efter S. M. Kirov anlagt [13] . Designet af denne park blev startet i 1931 af arkitekten L. A. Ilyin [14] . Ifølge Ilyin selv var toppen af ​​Baku-bakken på den første dag af hans andet besøg i Baku et forladt område, "hvor glemte gravsten lå side om side" [15] . I disse år blev det bemærket, at disse gamle kirkegårde længe havde overlevet alle de perioder, der var etableret for deres eksistens og indtog en uretfærdigt dominerende stilling over hele byen [13] . Senere blev et monument til Sergei Kirov rejst på den nye parks område, og Friendship of Peoples restaurant blev bygget [10] .

Ligene af mange blev genbegravet på andre kirkegårde i byen, for eksempel blev liget af Musa Nagiyev , som blev begravet her, genbegravet på kirkegården i landsbyen Bilajary [16] . Resterne af en række berømte personligheder, såsom Hussein Arablinsky , Jalil Mammadquluzade , Abdurrahim-bek Haxverdiyev , blev genbegravet på Æresgyden . Men gravene for sådanne mennesker som Samed-bek Mehmandarov [17] , Ziver-bek Ahmedbeyov [18] , Alirza Rasizade , gik tabt.

I 1990, på den tidligere muslimske del af kirkegården, blev ligene af ofrene for den sorte januar -tragedie [19] begravet , og efterfølgende dem, der døde under Karabakh-konflikten . I dag er dette område kendt som Martyrernes Alley .

Noter

  1. Kuliyev G. A. Træer og buske i Baku-ødemarker // Proceedings of the AzFAN of the Azerbaijan SSR. - 1935. - T. XXV . - S. 159 .
  2. 1 2 Information fra Baku byregering // Caspian: avis. - 1883. - 10. august ( Nr. 90 ).
  3. Plan over den eksisterende og forventede placering af provinsbyen Baku. 1898-1900 / udarbejdet af oberst Fon der Nonne. - B . : Den Aserbajdsjanske Republiks statskomité for geodæsi og kartografi, 1992.
  4. 1 2 3 Noget om "de dødes by" // Caspian: avis. - 1882. - 27. august ( Nr. 91 ).
  5. 1 2 Noget om "de dødes by" // Caspian: avis. - 1882. - 29. august ( Nr. 92 ).
  6. Artikel om overdragelsen af ​​kirkegården // Caspian: avis. - 1882. - 29. september ( nr. 105 ).
  7. Meddelelse fra Baku byråd om lukningen af ​​kirkegården // Caspian: avis. - 1883. - 22. juni ( Nr. 69 ).
  8. Suleimanov M. Fortidens dage. - B. : Azerneshr, 1990. - S. 159. - 344 s.
  9. Lægning af Saadet-bygningen // Caspian: avis. - 1912. - 23. december.
  10. 1 2 Smith, 2001 , s. 101.
  11. Heydər Əliyev Bakıdakı Türk Şəhidliyi haqda nələr demişdi?  (aserbisk)  // Modern.az. - 2009. - 26. oktober.
  12. Səfəroğlu X. Bakıda həlak olan ingilis əsgərlərinin dəfni:1918-ci il, “Alov Qüllələri”nin ərazisi  (Azerbaijan)  // Strateq.az. - 2017. - 7. februar.
  13. 1 2 Kovalskaya-Ilyina P. V. Prydplantager i byen Baku // Proceedings of the Institute of Botany of the Academy of Sciences of the Azerbaijan SSR. - 1938. - T. III . - S. 66 .
  14. Aleskerov G. A. Udvikling af planlægning og udvikling af Baku i de sovjetiske år (1920-1950) // Nyheder fra Videnskabsakademiet i Aserbajdsjan SSR. - 1962. - S. 10 .
  15. Ilyin L. A. Arkitekturelementer // Vores resultater  : tidsskrift. - 1935. - Nr. 4 . - S. 129 .
  16. Nuri E. Ağa Musa Nağıyevin yeni büstü və beşinci məzarı  (Aserbajdsjan)  // Moderator.az. - 2016. - 14. december.
  17. Nazirli Sh . Generalens skæbne  // Kaspiy.az. - 2015. - 6. december.
  18. Əhmədov H. Təzəpirin məşhur memarı niyə intihar etmişdi? – Nəvəsi gizli məqamları danışır  (Aserbajdsjan)  // Azvision.az. - 2017. - 17. april.
  19. Smith, 2001 , s. 109.

Litteratur