Gamacher (dragt)

Benbeskytteren  er et tilbehør til de liturgiske klædedragter af en ortodoks præst af den russiske tradition.

Beskrivelse

Den har form af et aflangt rektangel (bræt), i hvis centrum er afbildet et kors. Den bæres på et langt bånd ved hoften til højre og med en kølle (af ærkepræsten og archimandriten ) til venstre. Ligesom biskoppens kølle symboliserer den "Åndens sværd, som er Guds ord" ( Ef.  6:17 ). Ordet, som præsten skulle være bevæbnet med, og som blev afspejlet i de fire evangelier , som indikeret af den rektangulære form af cuisse. Præsten tager lændeklædet på, før han fejrer den fulde liturgi , og beder:

Omgjord dit sværd på dit lår, Stærke, med din skønhed og din godhed, og nalyater, og lykkes og reger for sandhedens og sagtmodighedens og retfærdighedens skyld, og din højre hånd vil vejlede dig forunderligt, altid, nu og altid, og for evigt og altid. Amen.

Gamachen dukkede op i den russisk-ortodokse kirke i det 16. århundrede. Ifølge materialerne i manuskripterne fra det 17. århundrede var ærkemandriternes, abbedernes og ærkepræsternes ejendom kun ét køkken uden en klub [1] . Ærkemandriterne i nogle berømte klostre fik dog ret til at bære både en kølle og en benbeskyttelse ved kongelige, patriarkalske (metropolitanske) breve eller breve fra stiftsbiskopper. I "Essay on the History of the Russian Church" af den kommende biskop Hermogenes (Dobronravin) nævnes det, at i 1561 var treenighedens archimandrite-Sergius Lavra den første, der modtog retten til at tjene i en mitre, en cuisse. , en kølle og med ripider [2] . I 1651 tildelte zar Alexei Mikhailovich lignende rettigheder til archimandriten fra Solovetsky-klosteret . I løbet af 1600-tallet fik archimandriterne fra forskellige klostre også ret til at tjene både med ét "politi" og med "politi og et køkken". Samtidig var der ingen konsistens i tilvejebringelsen af ​​liturgiske forskelle: archimandriten kunne få ret til at tjene i en gering ("forsølvet hat"), med ripider, "på et tæppe" og med levende lys, men uden en kølle og et lændeklæde [3] .

I 1675 blev hierarkiske priser bestilt ved Moskva-katedralen. Måske, under indflydelse af repræsentanterne for de græske lokale kirker, der var til stede ved rådet, forsvandt køkkenet fra listen over gejstliges liturgiske klæder, mens klubben (i teksterne til katedralens beslutninger - "epigonati") var båret af archimandrites af tre klostre - Trinity-Sergius , Vladimir Christmas og Moskva Chudov . Resten af ​​arkimandriterne, abbederne og protopresbyterne kunne kun bære epigonia af talent fra zaren eller patriarken. Samtidig blev der fremsat en streng bemærkning om uantageligheden af ​​uautoriseret tilegnelse af liturgiske distinktioner [4] , hvilket indikerer den spontane karakter af deres distribution. Umiddelbart efter koncilet blev de rettigheder, som tidligere var givet klostrenes archimandrites, til at bære visse bispedragter, herunder klubben, samt cuisse, bekræftet.

Med begyndelsen af ​​synodaleperioden og omdannelsen af ​​cuisse til den laveste liturgiske præmie i forbindelse hermed, forsvandt ærkemandriternes ret til at bære et køkken gradvist. Men i 1780'erne blev Ambrosius (Podobedov) , da han var ærkebiskop af Krutitsy, ærkemandriterne fra Luzhetsky Mozhaisk-klosteret " beordret ... at bære en kappe med tabletter, tjene med et lændeklæde, politi, i en hat, på et tæppe og have en stav ” [5] .

I øjeblikket er det en unik hierarkisk pris , som ikke findes i andre lokale ortodokse kirker. Benværnet gives til en præst ( præst og hieromonk ) for nidkær tjeneste for Kirken som den første pris (normalt tre år efter ordination ), eller umiddelbart ved indvielsen af ​​en protege, der har en teologisk uddannelse på seminaret. Tildelingen er inden for stiftsbiskoppens kompetence og finder sted ved den guddommelige liturgi under den lille indgang .

• Benbeskyttere

Litteratur

• Ambrosius, hieromonk. Historien om det russiske hierarki. - Del 1. - M . : Synodale type, 1807. - 651 s.
• Gamacher // OrthoChristian.Com Ordbogsreference. - 2. udg., rettet. og yderligere - M.: Dar , 2007. - S. 560.
• Prot. Seraphim Slobodskoy . Guds lov for familie og skole.

Noter

1. ↑ Ambrosius, 1807 , s. 320.
2. ↑ Dobronravin K. Essay om den russiske kirkes historie: fra begyndelsen af ​​kristendommen i Rusland til nutiden. - Sankt Petersborg. : Vandrer, 1866. - S. 60. - 438 s.
3. ↑ Ambrosius, 1807 , s. 454-400.
4. ↑ Ambrosius, 1807 , s. 338-341.
5. ↑ Ambrosius, 1807 , s. 376.

Links

• Hierarkiske priser fra den russisk-ortodokse kirke (om gamachen)
• Hage af belønning med en gamacher, kølle, gering

Ordbøger og encyklopædier	Ny