| ortodokse kirke | |
| Den Hellige Treenigheds Kloster | |
|---|---|
| græsk Η Μονή Αγίας Τριάδος | |
| 39°42′51″ s. sh. 21°37′37″ Ø e. | |
| Land | Grækenland |
| Beliggenhed | Meteora |
| tilståelse | ortodoksi |
| Grundlægger | 1476 |
| Stiftelsesdato | 1400-tallet og 1362 [1] |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Den hellige treenigheds kloster - et mandligt ortodokst kloster på en af klipperne i Thessalien i Trikala , Grækenland . Et af de seks overlevende Meteora-klostre .
Der er ingen pålidelige beviser om datoen for grundlæggelsen af klostret. En af de ubekræftede oversættelser vidner om, at klostret blev grundlagt af munken Dometius i 1438 . Der er dog en historisk omtale af klostret i Den Hellige Treenighed sammen med klostret Megala Meteora , dateret 1362 i orden af Simeon Uresh Palaiologos. Det er autentisk kendt, at opførelsen af katedralen fandt sted i 1476, dette er angivet af inskriptionen på templets sydlige facade.
Nu består klosterkomplekset af et kapel, et balkonslot, et alter, klosterceller dækket med lave hvælvinger. Den egentlige udsmykning er katedralen dedikeret til den hellige treenighed . Bag katedralen er der en balkon, som tilbyder et malerisk panorama over klostrene St. Stephen , Rusana , Varlaam og Big Meteorsky Monastery , samt to klipper - Alice og St. Modest. Klostre opererede også engang på disse klipper: på klippen St. Modest - klostret af samme navn, på klippen Alice - klostret St. Peter. Klosteret St. Modest, bygget i det 12. århundrede, var det ældste blandt meteorerne, det andet blev grundlagt omkring 1400 .
Katedralen blev bygget omkring 1475-1476 , hvælvet , to-søjlet. Templets skib er traditionelt - korsformet i plan, under en tredelt kuppel, ligesom templet i klostret St. Nicholas Anapavsas . Kuppelen har et enkelt dobbeltvindue og imiterede buer på tre sider. Indgangen til skibet er gennem en lav dør på sydvæggen. Skibets forbindelse med hovedtemplet udføres gennem tre gange. Alteret er placeret ved siden af sakristiet , færdiggjort i 1648 .
Katedralen i klostret i Den Hellige Treenighed er dekoreret med vægfresker, påført i to etaper. Skibets ikonografi hører til det første, og freskoerne i hovedtemplet tilhører anden fase af udsmykningen af templet og dækker mere gamle dæksler. Blandt de maleriske dekorationer er to inskriptioner af skaberne bevaret. Ifølge den første begyndte udsmykningen af skibet i 1692 under Metropolitan Stagon Arseniy og på initiativ af Miho Kurik Kyriak fra byen Velona, hieromonk og præst John of Damaskus. Faktisk blev ikonmaleriet udført af to mestre: Dimitri Rizos og Athanasius.
"Dette guddommelige tempel for den hellige treenighed blev opført fra fundamentet og bygget af arkimandriten og despoten Arseny og Miho Murik Kiriak, med hjælp fra hieromonken og abbeden i dette hellige kloster Johannes af Damaskus i 1692, i maj måned. Maleriet tilhører John Rizo og Athanasius, 1699.
Originaltekst (græsk)[ Visskjule] + ΙΣΤΟΡΙΘΗ Ο ΠΑΝΣΕΠΤΟΩΣ K(ΑΙ) ΘΕΙΩΣ ΝΑΩΣ ΤHΣ ΣΕΒΑΣΜΙΑΣ ΘΕΙAΣ MONHΣ ΤHΣ AΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΑΡΧΙΕΡΑΤΕΥΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΦΙΛΕΚΤΑΤΟΥ ΗΜΩΝ ΔΕ ΑΥΘΕΝΤΟΣ K(ΑΙ) ΔΕΣΠΟΤΟΥ ΚΥΡΥΟΥ ΚΥΡ ΑΡΣΕΝΙΟΥ K(ΑΙ) ΔΑ ΕΞΟΔΟΥ ΚΥΡ ΜΙΧΟ ΜΟΥΡΙΚΥ K(ΑΙ) ΚΗΡΙΑΚΟΣ K(ΑΙ) ΕΤΕΡΟΥ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΕΚ ΚΟΜΙΣ ΒΕΛΟΝΗ K(ΑΙ) ΔIA ΣΙΝΔΡΟΜΙΣ ΚΟΠΟΥ ΤΟΥ ΟΣΙΩΤΑΤΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ K(ΑΙ) ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤHΣ ΣΕΒΑΣΜΙΑΣ ΑΥΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΙΩΝΑ K(ΑΙ) ΔΑΜΑΣΚΙΝΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ K(ΑΙ) ΕΦΗΜΕΡΙΟΥ ΕΠΙ ΕΤΟΥΣ Α ώ Χ ώςώ Β ώ ( 1692 ) ΑΠΟ ΑΔΑΜ ΖΣ KATA Μηνη μαυου λ λ ινδικτιοωνος ιε k (αι) ακτητωριθη gym δημαιτριιααθτιοαθτI midten af skibets kuppel er den Almægtige afbildet, omgivet af englekræfter og Guds Moder , og nedenfor er der femten profeter. Ved bunden af kuplen, mellem de to østlige trekanter, er Bebudelsen . I midten af scenen er Guds Moder og ærkeenglene . Den østlige mur er besat af skikkelserne af helgenerne Ananias, Azariah og Misail, såvel som forfædrene.
På den vestlige side af den nordlige søjle er Guds Moders bøn og Forløberen. På den nordlige side af søjlen er afbildet Kristus, den hellige Zosima, og mod den sydlige den hellige Efraim den syriske, Abrahams gæstfrihed. På indersiden af buen, som er understøttet af to søjler, er der helgenfigurer, blandt dem Matthæus, Barnabas , Timothy , Agathias, Cyriacus, Barbara , Irene , Hadrian, Natalia, Elizabeth og profeten Zakarias . På sydvæggen er bønnen for kalken , Judas forræderi, under den sidste nadver , vasken af disciplenes fødder , Sanhedrinets dom og Peters fornægtelse . Nedenfor er et bælte med figurer af martyrer: Saints Cosmas og Damian, Panteleimon, Nestor og også ærkeenglen Michael .
I den centrale del af den vestlige mur er en af katedralens mest monumentale scener afbildet - Jomfruens himmelfart . Bælte forneden - Pilatus' dom, omvendelse og hængning af Judas. Endnu lavere i bæltet er de hellige Konstantin og Elena, Theodosius den Store, Savva den Hellige, Euthymius, Anthony og også ærkeenglen Gabriel .
På den nordlige væg er scener af Guardian at the Tomb , the Resurrection and the Stone. Nedenfor - forsamlingen af biskopper og farisæere, afvaskningen af Pilatus, plagen og latterliggørelsen, figurerne af George Cappadocus, Tropeuch, Demetrius den Store Dux og Mirovlit, Theodore the Tyrone, Theodore Stratilates, Eustathius, Jacob the Perser og Mina.
Maleriet af kirkeskibet i Den Hellige Treenigheds katedral er kendetegnet ved farvernes lysstyrke, den ekstraordinære variation af temaer og deres sammensætning på relativt små overflader. Malerne John Rizos og Athanasius, repræsentanter for den " kretensiske skole ", skabte lette, harmoniske og veltilrettelagte billeder, mens ansigtsudtryk blev formidlet meget detaljeret, detaljer i outfittet blev tegnet osv.
Ikonmaleriet af hovedtemplet, ifølge inskriptionen på den vestlige væg, over den sydlige bue, blev udført under Metropolitan Stagon Feofan, med bistand fra abbeden af klostret Parfeniy, hieromonk Yanik, præst Stephen, hieromonk Daniel, på bekostning af brødrene Jan og Anastasy Macri i 1741 . Ikonmaleriet er lavet af to brødre, præsterne Anthony og Nikolai.
"Dette guddommelige og ærværdige tempel for den hellige treenighed blev rejst fra grunden og bygget af Hegumen Parthenius, hieromonkene Yanik, Daniel, Konstantin, på bekostning af brødrene Jan og Anastassy Makri under Metropolitan Feofan i 1741. Designet blev udført af brødrene Anthony og Nikolai den 6. oktober.
Originaltekst (græsk)[ Visskjule] + ΙΣΤΟΡΙΘΗ Η ΘΕΙΑ ΑΥΤΗ ΜΟΝΗ K(ΑΙ) ΣΕΒΑΣΜΙΑΣ ΕΙΣ ΟΝΟΜΑ ΤHΣ AΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΔΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΙΣ ΤΟΥ ΠΑΝΟΣΙΟΤΑΤΟΥ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΙΑΝΙΚΙΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ: K(ΑΙ) ΣΤΕΘΑΝΟΥ ΙΕΡΕΟΣ ΔΑΝΗΙΛ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΕΘΗΜΕΡΕΥΩΝΤΟΣ, ΚΟΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΔΙΑ ΕΞΟΔΟΥ, ΙΑΝΟΥ ΜΑΚΡΙ K(ΑΙ) ΑΥΤΑΔΕΛΦΟΥ ΑΝΑΣΣΤΑΣΙΟΥ ΑΥΤΟΥ ΑΡΧΙΕΡΑΤΕΥΩΝΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΦΙΛΕΚΤΑΤΟΥ ΑΥΤΟΥ K(ΑΙ) ΛΟΓΙΟΑΤΟΥ K(ΥΡΙ)ΟΥ ΚΥΡ ΘΕΟΦΑΝΟΥΣ ΕΤΟΥΣ ΑΧΜΑ (1741) ΔΙΑ ΧΕΙΡΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΙΕΡΕΩΣ K(ΑΙ) ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 6 ΑΥΤΑΔΕΛΦΩΝ.På kuplen af den hellige treenigheds hovedtempel er den Almægtige traditionelt afbildet, omgivet af et bælte af englekræfter, Guds Moder (i vest) og Forløberen (i øst). Det næste bælte viser profeterne Elisa , Elias , Daniel , Esajas , Zakarias, Jeremias , Moses , David , Salomon , Malakias , Obadja , Habakkuk , Hosea , Ezekiel , Amos og Jonas . I trekantede former optræder evangelisterne med deres tegn, alle med undtagelse af Lukas, som tegner Jomfruen og ikke skriver evangeliet . På fladerne mellem trekanterne er afbildet Kristi skikkelser, patriarkerne Isak, Abraham og Jakob.
Under buen af alterets kuppel er Guds Moder blandt englene og Guds Moder Platytera afbildet . Nedenfor ses Apostlenes Samtale, og langs det nederste bælte er hierarkernes fælles liturgi Gregory theologen, Basil, John Christos, Gregory the Dialog. I midten af buen er pinse, under den hellige treenighed. Næsten hele den nordlige mur er optaget af stedet for fjernelsen. I smeltediglens kuppel er Rensning afbildet. Under buerne er ærkeenglen Michael, på den sydlige væg er St. Aephal, på den nordlige væg er visionen af St. Peter af Alexandria.
På den østlige væg af diakonrummet er den hellige Cyril af Alexandria afbildet under gudstjenesten. Over ildstedet er ærkeenglen Gabriel. På sydvæggen er Sankt Ignatius Theophor. Under buen af hovedtemplets sydlige bue er bebudelsen og helligtrekonger malet . Fra under scenen af Bebudelsen er figurerne af de hellige Konstantin og Helena ret tydeligt synlige på et ældre lag. I midten af hvælvingen er Kristus Emmanuel og på kuplen er Fødselskirken og Præsentationen . Nedenfor på den sydlige væg ses figurerne af de hellige Saints Nicholas , Spyridon , Charalambius , Procopius , Nikita og Saint Onuphrius . På kuplen af den sydlige mur, Herodes fest og forløberens omskæring. I forgrunden ses Saint Lawrence . På østsiden af den sydlige søjle er apostlen Peter afbildet og på den østlige side af den nordlige søjle apostlen Paulus.
Under den nordlige hvælving er Transfigurationen og Korsfæstelsen afbildet , nedenfor, under sidstnævnte, ses billedet af ærkeenglen Gabriel fra et ældre lag. I midten af kuplen er Kristus, på den nordlige kuppel er Lazarus' og Verbobærerens opvågning. Nedenfor på den nordlige væg ses figurerne af St. Catherine, Mercury Artemia, Vissarion - Ærkebiskop af Larissa og Trikala , Achilles Larissa, Mary af Egypten . På kuplen mellem ikonostasen og prædikestolen er profeten Elias i ørkenen, og i midten er Sankt Moses den etiopiske.
| Meteoras klostre | |
|---|---|