Modest (Strelbitsky)

Ærkebiskop Modest (i verden Daniil Konstantinovich Strelbitsky ; 17. december (29), 1823 , landsbyen Zinovintsy , Litinsky-distriktet , Podolsk-provinsen  - 13. april (26.), 1902 , Zhytomyr ) - Biskop af den ortodokse, russiske kirke , åndelig forfatter mester i Kiev Teologiske Akademi , ærkebiskop af Volyn og Zhytomyr , Pochayevo-Uspensky Lavra hellige arkimandrit.

Biografi

Født den 17. december (29) 1823 i landsbyen Zinovintsy, Litinsky-distriktet, Podolsk-provinsen (nu landsbyen Shevchenko, i Litinsky-distriktet, Vinnitsa-regionen, Ukraine).

Nedstammer fra den gamle adelsfamilie Strelbitskys , Sas ' våbenskjold , som har været kendt siden Galicien-Volyn fyrstedømmets tid .

Faderen og bedstefaren til Daniil Strelbitsky var græsk-katolske præster i Holy Trinity Church i landsbyen Zinovintsy. Bedstefar - Nikolai Shaydevich, var præst i Zinovintsy i 35 år, fra 1796 til 1822. og fra 1835 til 1844. Fader - Konstantin Strelbitsky, tjente i Zinovintsy med en pause på 22 år, først som græsk katolik, fra 1822 til 1835 og fra 1844 til 1853, og blev derefter munk med navnet Karp tilbragte resten af ​​sit liv i den hellige dormition Pochaev Lavra .

I 1828, i en alder af fem, om morgenen i det nye år, fik den unge Daniel en lammelse, hvorfra han pludselig mistede sin tunge, højre arm og ben. Efter at der blev brugt alle mulige midler, som slet ikke lindrede sygdommen, sætter faderen den syge søn foran billedet af Guds Moder på alteret med ordene : helbred min søn, hvis han bliver rask, vil jeg giv ham til din tjeneste ). Derefter, med læben, der tørrer kalken efter at have spist de hellige gaver, tørrede han Guds Moders ansigt og derefter ansigtet og hovedet på sin søn. Og - åh, Fruens ubeskrivelige barmhjertighed - om aftenen samme dag blev knægten fuldstændig rask, hans første ord efter helbredelse var: " tato, mor, giv tortur " ( far, mor, lad mig drikke ).

Fra 1841 til 1848 studerede han ved Kamyanets-Podilsky Theological Seminary .

Den 17. december 1848 blev han tonsureret som en munk med navnet Modest i Kamenetz-Podolsky Holy Trinity Monastery.

Den 30. januar 1849 blev han ordineret til hierodeacon og den 2. februar til hieromonk.

Han var lærer for biskopper og seminarkor og prædikant i fængselsslottet.

Fra 1849 til 1853 studerede han ved Kiev Theological Academy , dimitterede fra det fulde videnskabsforløb med adgang til den første kategori af studerende på akademiet.

Den 24. maj 1854 blev han efter beslutning fra den hellige synode udnævnt til vicevært for Slutsk Teologiske Skole og den 24. juli blev han indskrevet i brødrene i Slutsk Helligtrekongerkloster . I april 1855 blev han udnævnt til lærer ved Slutsk teologiske skole.

Den 25. december 1856 blev han ophøjet til rang af abbed , udnævnt til medlem af Slutsk Holy Trinity Monastery og tilsynsførende for kirken og klostrene.

Den 31. marts 1859 fik han ved den hellige synodes beslutning en magistergrad.

Den 15. november 1858 blev han overført som rektor og lærer til Kiev-Podolsk teologiske skole .

Den 14. december 1860 blev han udnævnt til inspektør og professor ved Minsk Theological Seminary .

Den 3. april 1862 blev han ophøjet til rang af archimandrite .

I 1863, på anmodning af Metropolitan Joseph af Litauen (Semashko) , blev han udnævnt af den hellige synode til stillingen som inspektør og professor ved det litauiske teologiske seminarium . I 1863-1865 var han bibliotekar ved det litauiske seminarium.

I 1865-1866 var han medlem af Helligåndsbroderskabet.

Den 12. oktober 1866 blev han overført som inspektør og professor til Chernihiv Theological Seminary .

Den 11. september 1868 blev Archimandrite Modest udnævnt til rektor for Irkutsk Theological Seminary .

Den 25. december 1875 blev han valgt til fuldgyldigt medlem af Kirke-Arkæologisk Selskab ved Kyiv Theological Academy. (siden 1877 - æresmedlem)

Den 10. april 1877 blev han indviet ved den hellige treenighed Alexander Nevsky Lavra som biskop af Jekaterinburg , vikar for Perm-stiftet .

Den 9. december 1878 blev biskop Modest befalet til at være præst i Kholmsko-Warszawa stift.

Fra 27. juli til 27. august 1880 regerede han midlertidigt Warszawa stift , i fravær af ærkebiskop Leonty (Lebedinsky) .

Den 7. juni 1885 blev han godkendt af den Højeste som biskop af Nizhny Novgorod og Arzamas .

I 1886 blev han valgt til æresmedlem af det ortodokse palæstinensiske samfund .

Den 4. oktober 1889 blev han valgt til æresmedlem af Nizhny Novgorod Society for Aiding the Poor.

Fra 25. november 1889 - Biskop af Volyn og Zhytomyr , rektor for Pochaev Assumption Lavra .

I 1892 blev han valgt til æresmedlem af Volyn-afdelingen i Røde Kors .

Den 15. maj 1892 blev han af den højeste kommando ophøjet til rang af ærkebiskop .

Den 2. februar 1901, Modest Strelbytsky, som leder af " Volyn Church and Archaeological Association " for hans bidrag til udviklingen af ​​Ukraine-Rus' historie (værket "Vymki fra zhel til Ukraines-Rus' historie indtil halvdelen af ​​det 11. århundrede"), tildeler den ukrainske historiker Mikhail Grushevsky et særligt diplom "Volyn Church-Archaeological Society" og accepterer ham som æresmedlem af dette selskab. [en]

Kort før sin død indgav han et andragende til Kontoret for den Ortodokse Bekendelse, hvori han testamenterede til at begrave sig selv i Kiev-Pechersk Lavra . Denne anmodning blev ignoreret af chefanklageren og hans afdeling.

Han døde på den lyse fest for Herrens opstandelse den 13. april 1902 og blev begravet under hvælvingerne i Transfiguration Cathedral of Zhitomir , under Anastasievskaya-kirkens alter arrangeret af hans efterfølger, biskop Anthony (Khrapovitsky) , hvis relikvier (ærligt hoved) testamenteret af ærkebiskop Modest før hans død til Zhytomyr-katedralen.

Der var pakhuse på gravstedet for ærkebiskop Modest i sovjettiden. I 1993 blev gravstedet for ærkebiskop Modest og hans forgængere Agafangel (Soloviev) og Tikhon (Pokrovsky) fundet og restaureret.

Priser

Højt givet af kejseren af ​​hele Rusland Nicholas II  - "Pectoral Cross" , "Cross on the Vladimir Ribbon", "Cross of the Palestinian Society" , emblem fra Kholmsk Orthodox Holy Mother of God Brotherhood, emblem fra Røde Kors, Alexander medalje, Sankt Anna Orden 1. klasse. med en stjerne , orden af ​​St. Vladimir II klasse. med en stjerne , St. Alexander Nevsky-ordenen med en stjerne .

Kompositioner

• "Om Slutsk-prinserne".
• "Gregory Palamas, Metropolit i Thessalonika, forkæmper for den ortodokse lære om Tabors lys og om Guds handlinger." Kiev, 1860.
• "Korte historier om livet og gerninger i St. far til de fjerne huler i Kiev-Pechersk Lavra. Kiev, 1885.
• "Kiev - om ortodoksiens gamle eksistens".
• "Om det russiske folk i Galicien".
• "Om Sedlec-området".
• "Om ortodoksi i Lublin-provinsen".
• "Om Privislinsky-regionen".
• "Om kirken Octoechos". Kiev, 1885, udg. 3.
• "Om forkyndelsen af ​​St. Innokenty, 1. biskop af Irkutsk og mirakelarbejder, med tilføjelse af lære og ord kendt med navnet St. Uskyldig". Irkutsk, 1873.
• "Livet i St. Innocent, den første biskop af Irkutsk og mirakelarbejder” , Sibirien, 1879, red. 2.
• "Ord, appeller, lærdomme og taler." Odessa, 1893.
• "Biografi i form af en dagbog". "Volyn. Ep. Ved." 1899-1902.
• "Om Minsk Stifts Kirkehistorie". 1860-1863.
• "Om det litauiske stifts kirkehistorie". 1863-1866.
• "Om Chernihiv-stiftets kirkehistorie". 1866-1867.
• Om Irkutsk Stifts Kirkehistorie. 1868-1877.
• "Irkutsk stift Vedomosti". 1871-1878.
• Om kirkehistorien i Yekaterinburg-provinsen. 1877-1878.
• Om Perm-provinsens kirkehistorie. 1877-1878.
• Om Lublin-provinsens kirkehistorie. 1878-1885.
• Om Kholmsko-Warszawa-provinsens kirkehistorie. 1878-1885.
• "Om Kholmsky stift". 1878-1885.
• Om Nizhny Novgorod-provinsens kirkehistorie. 1885-1889.
• Om Volyn-provinsens kirkehistorie. 1889-1892.
• "Et ord talt efter fejringen af ​​liturgien i katedralen den 8. juni 1889, på dagen for 50-året for genforeningen af ​​Uniates med den ortodokse kirke." "Ca. til" TsV "1889, nr. 26, s. 743.
• "Et ord talt den 25. december 1889 under den første gudstjeneste i katedralen efter at have gået ind i Volyn-katedralen." "Ca. til" TsV "1890, nr. 5, s. 135.

Erindringer om den mest ærværdige beskedne

Den kendte ukrainske kirkehistoriker, en specialist inden for kirkearkæologi , skrev N. I. Petrov i sin monografi om His Grace Modest [2]  :

Han var en mand med ekstraordinære mentale gaver, men en lidenskabelig elsker og samler af antikviteter. Mens han var i tjeneste i de store russiske bispedømmer, for eksempel Jekaterinburg og Irkutsk, sendte han alt sit arkæologiske bytte til vores (Kiev) kirke og arkæologiske museum. I Irkutsk seminariets bibliotek fandt han adskillige manuskripter fra det 17. og 18. århundrede, der var direkte relateret til Kyiv Academy, og rapporterede interessante oplysninger om dem til vores samfund. I Irkutsk ambassadeklosteret fandt han en biskopsklub broderet med guld, angiveligt givet af Peter I til St. Innokenty Kulchitsky , da han blev udnævnt til leder af Beijing-missionen, og sendte den som en gave til vores (Kiev) kirke og arkæologiske museum .

Hvis His Grace Modest gik ind i administrationen af ​​et ukrainsk bispedømme, åbnede han i et bestemt bispedømme sin egen lokale kirke og arkæologiske museum og sendte ikke kun sine donationer til Kiev, men forsøgte nogle gange endda at tage dem, der tidligere var doneret til Kiev. vores kirke og arkæologiske museum. Sådan er de ukrainske bispedømmer - Kholm-vikariatet og Volyn-Zhytomyr. Han trådte ind i Kholmsky-katedraen med titlen som biskop af Lublin omkring 1879 og grundlagde her straks under broderskabet Kholmsky Holy Mother of God en kirke og et arkæologisk museum.

Alle manuskripterne (fundet af pastor Modest) var udelukkende af liturgisk karakter, og kun i et af dem, tilskrevet af mig til det 15. århundrede, var manuskriptet "Aristotelianske porte" - et af monumenterne i gammel russisk forsagt litteratur. På mine instruktioner blev dette monument udgivet af akademiker, professor AI Sobolevsky.

His Grace Modest grundlagde et andet stiftsmuseum i Zhytomyr, hvor han blev overført fra Nizhny Novgorod til Volyn See i 1889. Ifølge trykte oplysninger er dette museum ret informativt. Jeg var ikke personligt med i den, men jeg så nogle af dens genstande på den arkæologiske udstilling i Kiev på den arkæologiske kongres i 1899. Af disse husker jeg især de gamle træudskårne alterkors, som efter min mening er meget vigtige i udviklingen af ​​ukrainsk kirkeudskæringskunst i XV-XVII århundreder Den ældste af dem har forneden en inskription med navnet på en eller anden storbyteoktist, sandsynligvis metropolit Sochavsky, der døde i 1477. Dette kors, som på en eller anden måde kom ind i Sydrusland, skulle have frembragt en tilsvarende efterligning i ukrainsk stil. Sådanne efterligninger inkluderer i Zhytomyr-museet et kors udskåret i Gadyatsky-klosteret af hieromonken Sophrony Khodokovsky i 1651.

På et af sine besøg i Zhytomyr, Kyivs generalguvernør, gr. Ignatiev , His Grace Modest arrangerede for ham en kirkemaskerade (tilgiv mig, Herre!), klædte sig ud i gamle, lurvede klæder fra Zhytomyr-museet og udførte i dem, med personer, der tjente ham, en højtidelig gudstjeneste

Publikationer

• St. Gregory Palamas, Met. Thessalonika, en forkæmper for den ortodokse doktrin om Tabors lys og Guds handlinger. - K., 1860;
• Korte historier om de hellige fædres liv og gerninger i de fjerne huler i Kiev-Pechersk Lavra. - K., 1862;
• Procession i Vilna ved floden. Vily 6. Jan. 1863 // Litauisk EV. 1863. Ch. uofficiel. nr. 1. - S. 15-21;
• Om kirken octoich. Vilna, 1865; Guds moder dogmatikere // Chernihiv Diocesan News. 1867. Ch. uofficiel. nr. 1. - S. 1-7;
• Treenighedskanoner // Ibid. nr. 5, s. 179-190; Power antifoner fra Oktoikh // Chernihiv Diocesan News. nr. 21. - S. 671-690;
• Suprasl Bebudelseskloster. Vilna, 1867; Tale fra Irkutsk Seminary // 50-års jubilæum for KDA, 28. sept. 1869 - K., 1869. - S. 296-300;
• Om forkyndelsen af ​​St. Innocent, den 1. biskop af Irkutsk og mirakelarbejder, med tilføjelse af lære og ord kendt med navnet St. Uskyldig. - Irkutsk, 1873;
• Kort information om Irkutsk Theological Seminary. - Irkutsk, 1873. - S. 1-20;
• Gregory Palamas, St. Uddrag af 2 anklagende ord om Helligåndens oprindelse, mod latinerne: Pr. fra græsk - Irkutsk, 1876;
• Livet af St. Uskyldig, 1. biskop af Irkutsk og mirakelarbejder. - Perm, 1878;
• Om den gamle eksistens af ortodoksi og russisk. nationaliteter i Galicien, provinserne Lublin, Sedlets og andre områder i Privislinsky-regionen. Warszawa, 1881-1883. Problem. 1-2;
• Kholmsky ortodokse stift. - Warszawa, 1886;
• Oplysninger om tilstanden i kirken-arkæol. Museum ved Kholmsk Ortodokse Kirke Hellige Guds Moder Broderskab den okt. 1882 // Stift Kholmsko-Warszawa. vestn. 1882. - nr. 22. - S. 383-387;
• Ord, appeller, belæringer og taler // Volyn Diocesan Gazette. 1894. Ch. uofficiel. - nr. 11/12. - S. 325-327;
• Ord, appeller, belæringer og taler. - Od., 1893-1903. - 2 t.

Litteratur

• Modest (Strelbitsky) // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890. - T. II. - S. 199-200.
• Bogdanova T. A. Modest (Strelbitsky)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2017. - T. XLVI: " Michael Psellus  - Mopsuestia ". — S. 221-229. — 752 s. - 36.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-053-0 .

Links

• Modest (Strelbitsky, Daniil Constant.) // Great Russian Bigraphical Encyclopedia (elektronisk udgave). - Version 3.0. — M. : Businesssoft, IDDC, 2007.
• Hierarker i landet Nizhny Novgorod MODEST (STRELBITSKY), biskop af Nizhny Novgorod og Arzamas (1885-1889)
• Modest, biskop af Jekaterinburg, vikar for Perm-stiftet
• Mitre af St. Innocentius af Irkutsk
• Genealogisk forum  (rus.)  (ukr.)

Noter

1. ↑ Bulletin af NTSH nr. 41 Miroslava Dyadyuk "Diplom om konvertering af Mikhail Grushevsky til at blive hædret som medlem af Volinsky Church and Archaeological Association" s. 38, 39. [1] Arkivkopi af 14. juni 2015 på vej tilbage Maskine
2. ↑ Mikola Petrov "MINDETS TABLETTER". - Kiev: "Libid", 2003 - S. 116, 117.

Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron
I bibliografiske kataloger	NUKAT : n2006055319 VIAF : 302395164 WorldCat VIAF : 302395164