Mihr

Mihr, Mher, Mher ( arm.  Միհր fra phl . Mihr " Mitra ") - i gammel armensk mytologi , solens gud , himmelsk lys og retfærdighed. Søn af Aramazd , bror til Anahit og Nane .

Beskrivelse

I det armenske epos "Sasna Tsrer" (" David af Sasun ") er der to karakterer med dette navn - Mher (Mihr) den ældre og Mihr den Yngre (barnebarn af den forrige, søn af David af Sasun). Ifølge den armenske mytologiske tradition udfører Mihr en række bedrifter, kæmper med en løve, der dræber civile, redder byen Jezira fra oversvømmelser , kaster en sten i floden, som deler den i våben og kæmper mod uretfærdigheden i verden. Mihr den Yngre, der møder sin far David , kæmper mod ham, uden at vide, at han er hans far, og besejrer ham. Ydmygede David forbander Mihr og dømmer ham til barnløshed og ulykke. Mihr formår således ikke at overvinde uretfærdigheden, jorden holder op med at holde på ham og hans hest, og han bliver hængende i jorden. Efter at have rådført sig med sine forældres grave hører Mihr deres pagt om at vente på, at retfærdigheden indtræder i klippen. Mihr slår klippen med sit sværd, det skiltes og lukkede Mihr og hans hest ind. Yderligere, med forskellige intervaller afhængigt af versionen (2 gange om året eller hver lørdag), kommer Mihr ud af klippen og tjekker, om der er kommet en retfærdig fred. Hvis dette sker, så vil Mihr være i stand til at forlade klippen for altid.

Kult

Det var meget æret i Armenien i før-kristen tid, sandsynligvis spredt under indflydelse af det Achaemenidiske Rige , som bragte traditionerne for zoroastrianisme til det armenske højland [1] . Det vigtigste tempel for gudsdyrkelse var placeret i Bagaarich . Det er sandsynligt, at det hedenske tempel i Garni var et tilbedelsessted for Mihr. I nærheden af ​​byen Van , på det moderne Tyrkiets område , ligger Mihrs alter , den såkaldte. "dør til Mkher" ( pehl. Der-i Mihr ), som i ældre tid blev skåret af urartierne under kong Ishpuinis regeringstid (828-810 f.Kr.) og blev brugt til at ære de urartiske guder .

Spor af ære for Mihr er bevaret i den gamle armenske kalender i navnene på den syvende måned ("Megeki", "Mehekan") og den ottende dag i måneden ("Migr"). I armensk navne- og toponymi er mere end 150 ord forbundet med Mihr blevet bevaret [2] . Efter kristendommens udbredelse i Armenien blev billedet af Mihr bevaret i åndelige sange. Det forvandlede billede af Mihr, opdelt i Mher den yngre og Mher den ældre, er blevet bevaret i det armenske epos Sasna Tsrer .

Se også

• Gering

Noter

1. ↑ A.E. Redgate. Armenierne . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 61. - 332 s. - ISBN 0-631-14372-6 .
2. ↑ Harutyunyan, 1988 , s. 160.

Litteratur

• Abeghyan M. Historien om gammel armensk litteratur. - Yerevan: Publishing House of the Academy of Sciences of the Arm SSR, 1975. - 608 s. - 3000 eksemplarer.
• Mihr  / Arutyunyan S. B.  // Myter om verdens folk  : Encyklopædi. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 160.
• Harutyunyan S. B. Mihr, Mher // Mythological Dictionary / kap. udg. E.M. Meletinsky . - M .: Soviet Encyclopedia , 1990. - S. 363-364. — 672 s. - ISBN 5-85270-032-0 .
• Orbeli I. A. Armensk helteepos. - Yerevan: Publishing House of the Academy of Sciences of the Arm SSR, 1956.