Maslama ibn Abdul-Malik

Maslama ibn Abdul-Malik
arabisk. مسلمة بن عبد الملك
Vicekonge i Irak
fra 721
Vicekonge i Kaukasus
fra 709
personlig information
Erhverv, erhverv kommandør
Fødselsdato 685
Fødselssted
Dødsdato 24. december 738
Et dødssted
Land
Religion islam
Far Abd al-Malik
Udviklinger Arabisk-byzantinske krige , arabisk-khazarkrige
Militærtjeneste
kampe
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Oplysninger i Wikidata  ?

Maslama ibn Abdul-Malik ( arabisk مسلمة بن عبد الملك ‎) er en arabisk kommandør fra første halvdel af det 8. århundrede . Kæmpede mod det byzantinske imperium og Khazar Khaganatet . Han opnåede stor berømmelse under belejringen af ​​Konstantinopel og i felttoget mod Kaukasus [1] . Efter undertrykkelsen af ​​opstanden af ​​Yazid II ibn al-Mukhallab i 720-721 blev han guvernør i Irak [ 2 ] . Maslama tilbragte hele sit liv i militære kampagner og døde i Syrien i 738 [ 3] .

Biografi

Oprindelse

Maslama var søn af kaliffen Abdul-Malik ibn Marwan og var således faderbror til kalifferne Walid f. Abdul-Malik [4] [5] . og Hisham f. Abdul Malik . Hans mor var dog en umm walad [6] , dvs. en slave, der fødte en søn til sin herre, som et resultat af, at Maslama ikke havde nogen juridiske rettigheder til at arve magten [1] [7] , og han selv gjorde aldrig krav på den. Under kalif Suleimans regeringstid var han guvernør i Iran og Armenien .

Krig med Byzans

Den første omtale af Maslama refererer til 705 som en chef for den arabiske hær, der kæmpede mod det byzantinske imperium [1] . Hans første store militærkampagne fandt sted i 707-708 mod den byzantinske by Tiana [5] [7] [8] . Et par måneder senere foretog Maslama et felttog i Anatolien og besejrede også den byzantinske hær nær Amorium . I 709 invaderede en hær ledet af Maslama ibn Abdul-Malik Isauria [8] . Under den mislykkede belejring af Konstantinopel , udført i 717-718 af kalif Suleiman , befalede Maslama den arabiske flåde [4] .

Maslama-moskeen i Konstantinopel

Det er almindeligt accepteret, at det var Maslama, der bad kejser Leo III om at organisere en moske for muslimske krigsfanger [9] [10] . Moskeen og huset for muslimer, der kommer til byen, blev angiveligt bygget i 717. Faktisk er tidspunktet og omstændighederne for fremkomsten af ​​moskeen i Konstantinopel ukendt [11] . I 1049-1050. Konstantin IX Monomakh renoverede Maslamy-moskeen i taknemmelighed for den tjeneste, en af ​​Seljuk-beyerne ydede ham [12] [13] . Sandsynligvis lå moskeen i Galata- kvarteret, hvor kirken St. Paul senere blev bygget [14] .

Erobringen af ​​Kaukasus

I 709 blev Maslama udnævnt til militærguvernør i Armenien og Aserbajdsjan , efterfulgt af sin onkel Muhammad ibn Marwan. Tidligere blev han udnævnt til hersker over Jund Qinnasrin. Ved at kontrollere kalifatets nordvestlige grænser gennemførte Maslama en række kampagner mod Byzans. I 712 fangede han Amasya og i 714 Malatya [ 1] [4] [7] . Efter at Maslamas halvbror, Hisham ibn Abdul-Malik , blev kalif i 723 , blev han selv snart (i 725 ) udnævnt til guvernør for både Arminiya og Aserbajdsjan .

Krig med khazarerne i Kaukasus

Maslama ibn Abdul-Malik påtog sig pligterne som guvernøren i Armenien og Aserbajdsjan fra kampagnen i 725  mod Lakz og Dagestan , efter at have etableret sig i Khasmadan-regionen. Modoffensiven af ​​tropperne fra Khazar Khakan under ledelse af hans søn Barsbek fandt sted i det følgende år, 726  ; for at undertrykke det, korpset af al-Harith b. Amr at-Tai. I nærheden af ​​byen Varsan ved årsskiftet 726-727 e.Kr. e. det afgørende slag i felttoget fandt sted, som et resultat af hvilket khazarerne trak sig tilbage - men al-Harith døde også. Først efter dette gik Maslama personligt i krig - dog er hans ankomst til Barda'a ikke dateret ikke kun efter måned, men endda efter sæson; kun årstal nævnes. De, der ankom i begyndelsen af ​​109 kh. (inden sommeren 727 ) spredte muslimske tropper sig over Aserbajdsjan og blev her om vinteren og forberedte sig på at afvise det traditionelle vinterraid af khazarerne - men de dukkede ikke op. Årsagen til fraværet af razziaen varierer fra historiker til historiker: fra frygten for Maslamas store hær til behovet for at råde bod på tabene efter slaget med al-Harith [15] [16] . Med begyndelsen af ​​foråret 728  . Maslamas hær gik i offensiven - langs ruten forbi den kaspiske stribe, faktisk gennem landene i Georgia , i området ved Darial Pass ("Alan Gates"). Derefter overhalede araberne khazarerne - dog undgik sidstnævnte med succes det generelle slag og udmattede fjenden med razziaer i en hel måned. Vejret spillede mod araberne - det regnede, hvilket gjorde landet til sjap, helt usædvanligt for muslimer. En af disse talrige episoder af dette felttog faldt torsdag den 8. Jumada 110 AH (18. september 728 ) - efter den indså Khazar-kommandoen, at udfaldet af kampene i bedste fald kunne blive uafgjort; ved at opgive ideen om at bryde igennem til de rige vintergræsgange, trak khazarerne sig tilbage til deres oprindelige lande. Arabiske historikere mente på baggrund af dette tilbagetog, at araberne alligevel kom sejrrige ud; selve kampagnen er på grund af vejrforholdene forblevet i historiens annaler som en " slushy march ".

Hisham var uenig med kronikørerne i vurderingen af ​​resultaterne af Maslama ibn Abdul-Maliks kampagne, idet han mente, at kommandantens handlinger var utilstrækkelige. I 111 AH. Maslama blev fjernet, og al-Jarah f. Abdullah al-Hakami. Tropperne under kommando af den nye høvding passerede straks (det vil sige i foråret 729  ) Tiflis , angreb Khazar-byen al-Bayda [17] og plyndrede den. I efteråret samme år indledte khazarerne en modoffensiv gennem Aserbajdsjan og belejrede Ardabil ; al-Jarakh måtte overføre tropper fra Barda'a gennem Baylakan og Varsan  – men efter afblokaden af ​​Baylakan måtte kontrollen over territoriet returneres til regionerne. Samtidig nærmede Khazarernes hovedstyrker sig Ardabil; al-Jarrah måtte indsætte sine tropper en anden gang og slå lejr nær Bajravan. Der var ikke tid til at skabe befæstninger, araberne tog kampen på uforberedte stillinger i nærheden af ​​Mount Sabalan. Slaget varede tre dage, hvor den arabiske hær blev fuldstændig besejret den 8. december 730  (omkring 700 krigere, der havde gemt sig i bjergene, overlevede), og al-Jarah selv døde. Efter at Khazarerne begyndte den korrekte belejring af Ardabil - ved hjælp af tunneler og stenkastemaskiner. Byens indbyggere besluttede at overgive sig til vindernes nåde – men det fulgte ikke: alle forsvarerne blev dræbt, kvinder og børn blev gjort til slaver, og selve byen blev grundigt plyndret og brændt [18] [19] [20 ] .

Nyheden om, hvad der var sket, nåede kaliffens domstol sent - Hisham sendte Sa'id al-Harashi for at rette op på situationen, da det afgørende slag allerede var givet og tabt. Al-Harashi marcherede til Arminiya langs hovedvejen gennem Ahlat og opfordrede til frivillige; her fik han selskab af de overlevende drenge fra al-Jarrah. Med ankomsten af ​​de overlevende begyndte den sande tilstand, grænsende til katastrofe, at blive klar, som et resultat af hvilket al-Harashi tyede til en accelereret overførsel af krigere på en usædvanlig måde - ikke på sine heste, men på post muldyr i små grupper [21] . Den videre rute for al-Kharashis tropper er identisk med ruten for al-Jarrahs tropper: genforsyning til Barda'a og march til Varsan gennem Baylakan . I nærheden af ​​Varsan indhentede al-Kharashis hær de tilbagetrukne khazarer, bebyrdet med bytte og fanger taget i Ardabil, og foretog et natangreb. Muslimske kilder er uenige om, hvor dybt al-Kharashis krigere trængte ind i fjendens lejr, og om de nåede Khazar-kommandantens rate, men de er enige om, at Khazarerne blev tvunget til at trække sig tilbage, fangerne blev løsladt, og byttet blev returneret [21] [22] [23] . Yderligere begivenheder blev kompliceret af en interessekonflikt inden for kommandoen, hvis beskrivelse rejser spørgsmål om kildernes oprigtighed.

Den næste måned, Shawwala (17.12.730-14.01.731 e.Kr.), vendte den fordrevne Maslama ibn Abdul-Malik tilbage til Transkaukasien , hvis forestående optræden antydede en betydelig grad af hans deltagelse i felttoget [24] . Før han ankom til Barda'a, lige fra vejen, sendte Maslama en meddelelse om fjernelse af al-Harashi fra posten som guvernør og bekræftelsen af ​​Abdalmalik f. Muslimer al-Uqayla. Desuden gav Maslama en direkte ordre til den nye guvernør om at arrestere sin forgænger og holde ham i lænker, indtil han, Maslama, ankommer til Barda'a [25] . Da han ankom til hovedkvarteret, talte Maslama ikke kun offentligt og uforskammet med al-Harashi, men knækkede også staben på hans kommandobanner [26] [27]  - dette var allerede en ærlig udfordring og kunne ikke forblive ustraffet. Efter at have modtaget meddelelse om hændelsen, irettesatte Hisham Maslama og beordrede, at al-Harashi skulle genindsættes. Beskrivelsen af ​​denne hændelse er givet af forskellige kilder forskelligt, hvorfor en række spørgsmål rejser sig.

De fleste kronikører, efter al-Kufi , hævder, at al-Harashi blev udnævnt til sin stilling efter direkte ordre fra kaliffen - således var alle Maslamas påstande mod ham ubegrundede. Al-Yakubi vidner dog om, at al-Harashi kun var øverstbefalende for fortroppen af ​​Maslamas hær, det vil sige, at sidstnævnte ikke blev fjernet fra sin post efter kaliffens ordre. Disse versioner udelukker hinanden, som et resultat af hvilket spørgsmålet om deres pålidelighed forbliver åbent - op til hærens rute gennem Jazira og Arminiya. Der er også uoverensstemmelser i kampagnens kronologi: Kilder angiver kun to datoer. Normalt er det sædvanligt at tro på sådanne datoer, op til en måned eller endda en dag, men der er kun 37 dage mellem al-Jarrahs død 8 dage før afslutningen på ramadanen og ankomsten af ​​Maslama i Shawwal (selv på dens sidste dag). Teoretisk set er det muligt at modtage nyheder om hærens nederlag nær Ardabil og dens omdirigering til al-Harashi med posten ad Arminiyas vinterbjergveje; der er endda beregninger. Afstanden mellem yderpunkterne på 1200-1300 km i nødsituationer kan krydses på 7-8 dage; det er muligt at træffe en beslutning og danne en hovedgruppe på 5 dage; hurtig levering af gruppen til destinationen er mulig om 12-15 dage; at bevæge sig på den sædvanlige måde, som Maslama tyede til, ville kræve omkring 20 dage. Selv hvis vi accepterer sådanne teoretiske beregninger, må vi indrømme, at Maslama havde til hensigt at tilegne sig hele sejrens herlighed til sig selv [25] [28] [29] .

Erobring af fyrstedømmer i det østlige Kaukasus og konsolidering i regionen

Efter khazarernes nederlag nær Varsan, flyttede Maslamas hær til Khairan - området mellem Kura og Shirvan . Fyrstendømmets hersker rejste befolkningen til modstand – dog var styrkerne åbenbart ulige, fyrstedømmets hovedstad faldt, forsvarerne blev besejret. Maslama tyede til intimideringstaktik: alle aktive forsvarere blev henrettet, alle befæstninger blev revet ned, og en del af jorden (sandsynligvis herskerens ejendom) blev Maslamas ejendom. Undertrykkelserne var vellykkede: herskerne i de omkringliggende fyrstedømmer opgav ideen om væbnet modstand og skyndte sig at slutte fred på bekostning af at betale skat; således forsonede fyrstedømmerne Shirvan og Muscat i den nedre del af Samur . Hestepatruljer blev sendt ud fra Muscat til nabofyrstendømmer, der lå op ad Samur, såvel som til Lakz , Tabaristan og Filan  - de vendte alle tilbage med fredsaftaler og materielle symboler på underkastelse. Derefter marcherede den arabiske hær mod Derbent.

Den største vanskelighed under belejringen af ​​byen var erobringen af ​​citadellet, der ligger på et højt bjerg, som også blev forsynet med vand gennem et separat forklædt vandrør. Efter at have lært om placeringen af ​​kilden fra en uinteresseret lokal beboer, beordrede Maslama at slagte flere tyre på det angivne sted og dræne deres blod i kilden. Vandet, der kom ind i tankene, rådnede hurtigt, det blev umuligt at forsvare - og en af ​​nætterne forlod khazarerne citadellet [30] . Efter at have organiseret forfølgelsen overhalede Maslama fjenden i Vabandar- regionen og efter at have pålagt en kamp tvang han ham til at trække sig tilbage. Kronikørerne nævner ikke nogen detaljer om slaget og begrænser sig til standardformuleringen om, at "Allah satte dem på flugt" [31] . Efter denne sejr suspenderede Maslama fremrykningen i Transkaukasien og fortsatte med at konsolidere sig på jorden - Derbent var en fæstning, der var i stand til at blokere vejen til Transkaukasien for eksterne modstandere (på det tidspunkt, khazarerne).

Omkring 24.000 syriske arabere blev genbosat i Derbent, sammen med deres familier, fra Damaskus , Himsa , Qinnasrin og Jazira . Kernen i bosætterne var kampene fra Maslamas hær; de fik alle løn og rationer; selve byen begyndte at blive til en fuldgyldig fæstning - med et fødevarelager, et arsenal og andre attributter. Derbent blev centrum for ikke kun militær magt, men også islamiseringen af ​​regionen - det var herfra, at spredningen af ​​religion til Nordkaukasus begyndte . Maslama f. Abdalmalik blev i lokalbefolkningens bevidsthed hurtigt noget i retning af byens skytshelgen - for eksempel vidnede en andalusisk rejsende omkring 1131 om, at et sværd blev opbevaret i en hule i nærheden af ​​Derbent, som om det tilhørte Maslama selv . Endnu senere, i Dagestan , Maslama f. Abdalmalik blev til en fuldstændig legendarisk skikkelse - Abu Muslim, i hvis fortælling kun korn af historiske sandheder optræder [32] .

I de første dage af marts 732  blev Maslamu erstattet af Marwan f. Muhammed f. Marwan  er søn af den samme Muhammad f. Marvan, der blev berømt for sine hidtil usete brutale repressalier mod de armenske feudalherrer. De største succeser i kalifatets kamp mod Khazarerne er forbundet med hans navn - primært fordi Derbent bragte muslimernes indledende offensive positioner tættere på de vigtige centre i Khazar Kaganatet .

Centralasien

I 727-728 foretog Maslama et felttog i Centralasien og kæmpede i Sind [3] .

Noter

  1. 1 2 3 4 Rotter (1991), s. 740
  2. INDEKS OVER PERSONER OG PLACERINGER Arkivkopi dateret 16. april 2012 på Wayback Machine vostlit.narod.ru
  3. 1 2 Irmiyaeva T. Yu. Den muslimske verdens historie fra kalifatet til den strålende porte
  4. 1 2 3 The Oxford Dictionary of Byzantium . - NY-Oxford: Oxford University Press , 1991. - Vol. II. - S. 1311. - ISBN 0-19-504652-8 .
  5. 1 2 Winkelmann et al. (1998), s. 190-191
  6. umm walad - en slave, der fødte af sin herre og som et resultat fik en status tæt på en medhustrus. Hendes børn blev dog udelukket fra arven.
  7. 1 2 3 Lammens (1987), s. 394
  8. 1 2 Treadgold (1997), s. 341
  9. Istanbul og dets erobring arkiveret 26. juni 2013 på Wayback Machine İstanbul Büyükşehir Belediyesi
  10. Encyclopedia of Islam- artikel om Konstantinopel .
  11. Oxford Dictionary of Byzantium , artikel "Moské".
  12. Fighting the Arabs Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine // History of Istanbul. Oplev Asien
  13. Politisk ustabilitet i det byzantinske rige i det 7.-8. århundrede. Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine Biofile
  14. Müller-Wiener (1977), s. 79
  15. Khalifa ibn Hayat. Tarikh. - S. 352, 353.
  16. Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Profeternes og kongers historie, v.2. - S. 1506.
  17. Arabisk. "Hvid"; Lokaliseringen af ​​byen er ikke fastlagt med sikkerhed. Den mest sandsynlige placering er territoriet i den nordlige del af Ossetien.
  18. Khalifa ibn Hayat. Tarikh. - S. 335.
  19. Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Profeternes og kongers historie, v.2. - S. 1530, 1531.
  20. Abu Muhammad Ahmad ibn Asam al-Kufi. Erobringsbogen, v.8. — S. 36-43.
  21. 1 2 Abu Jafar Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Profeternes og kongers historie, v.2. - S. 1531.
  22. Khalifa ibn Hayat. Tarikh. - S. 356, 357.
  23. Abu Muhammad Ahmad ibn Asam al-Kufi. Erobringsbogen, v.8. — S. 43-49.
  24. O. G. Bolshakov. Kalifatets historie, v.4: apogeum og fald. - Moskva: "Østlig litteratur" RAS, 2010. - S. 167.
  25. ↑ 1 2 O. G. Bolshakov. Kalifatets historie, v.4: apogeum og fald. - Moskva: "Østlig litteratur" RAS, 2010. - S. 168.
  26. Abu Muhammad Ahmad ibn Asam al-Kufi. Erobringsbogen, v.8. - S. 59.
  27. Abu al-Abbas Ahmad ibn Isak al-Abbasi. Tarikh, v.2. - S. 381.
  28. Khalifa ibn Hayat. Tarikh. - S. 357.
  29. Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Profeternes og kongers historie, v.2. - S. 1537.
  30. Abu Muhammad Ahmad ibn Asam al-Kufi. Erobringsbogen, v.8. - S. 61, 62.
  31. O. G. Bolshakov. Kalifatets historie, v.4: apogeum og fald. - Moskva: "Østlig litteratur" RAS, 2010. - S. 169.
  32. Abu Muhammad al-Garnati. En tydelig udstilling af nogle af Maghrebs vidundere. - S. 24.