Marichi

Marichi ( Skt. मरीचि , IAST : Marīci , lit. "flimrende lys", "lysstråle") - i gammel indisk mytologi, en vismand, den første af ti (nogle gange seks [1] ) Prajapati ; en af ​​Saptarishi (syv store vismænd). Marichi er den ældste søn af Brahma (fra hans sjæl eller skulder), eller Swayambhu [2] , eller Manu Hairanyagarbha [3] . Han er i Indras og Brahmas samlinger [4] og var til stede ved Arjunas fødsel [5] . Han besøgte også den pilegennembrudte Bhishma .

En dag skabte Brahma et sværd for at beskytte mennesker og gav det til Rudra , han gav det til Vishnu , og han gav det til Marichi, som tog det til maharshi , så de gav det til Indra. Sidstnævnte præsenterede det derefter for Lokapals , fra hvem det gik over til Manu [6] .

Marichi havde flere koner og børn. Marichas mest berømte søn er Kashyapa , stamfaderen til alle væsener, et af hvis navne er Marichas patronym . Kashyapa opstod fra Marichis ægteskab med Kala , datter af Kardama og Devahuti . Marichis anden søn fra dette ægteskab var Purniman. Marichas anden kone var Urna ( IAST : ūrṇā ), som fødte seks sønner. På grund af Brahmas forbandelse blev de først født som sønner af Hiranyakasipu , og i den næste fødsel som børn af Vasudeva og Devaki . Det er de samme seks børn, der blev født som Krishnas ældre brødre og blev dræbt umiddelbart efter fødslen af ​​Kamsa .

Marichis koner var også Sambhuti og Dharmavrata. Sidstnævnte er forbundet med en legende. En dag vendte Marichi træt tilbage fra skoven og ville have, at Dharmavratas kone skulle massere hans fødder. Da hun begyndte at gøre dette, faldt Marichi i søvn. Og så dukkede Brahma op. Dharmavrata befandt sig i en vanskelig situation - hun måtte blive hos sin mand og samtidig acceptere Brahma, sin mands lærer, med ære. Hun valgte det sidste. Da Marichi vågnede og ikke så Dharmavrata, bandede han sin kone for at forvandle hende til sten. Dharmavrata, der fortalte sin mand, at hun kun ærede Brahma, lod ham brænde sig selv. Så viste Vishnu sig for hende og spurgte hende, hvad hun ville. Dharmavrata bad om at fjerne forbandelsen, men det viste sig at være umuligt. Men til gengæld sagde Vishnu, at hun ville blive til en hellig sten, som senere ville blive kendt som Devavrata eller Devashila, og guderne ville hvile på denne hellige sten. Efterfølgende holdt helten Dharmadeva denne sten over dæmonen Gaya, og stedet blev kendt som Gaya-tirtha , eller Gayas tirtha [7] .

Marichis børn betragtes som Agnishvatty, en af ​​kategorierne af Pitara (forfædre) [8] .

Marichi betragtes som lederen af ​​Maruts , baseret på en sætning fra Mahabharata (VI.32.21; Bhagavad-gita  - 10, 21), hvor Krishna siger "Af Maruts, jeg er Marichi" [9] . E. Hopkins anser dette for at være en simpel konsekvens af den ekstreme lighed mellem navnene - Maruts og Marichi [10] .

Indianerne kalder denne stjerne η fra stjernebilledet Ursa Major .

Noter

1. ↑ Mahabharata. Bog en. Adiparva. / Per. fra sanskrit og kommentere. V. I. Kalyanova. - L .: Nauka, 1950. - S. 174, 177.
2. ↑ Myter om verdens folk / Red. S. A. Tokarev. - M .: Soviet Encyclopedia, 1991. - T. 2. - S. 111.
3. ↑ Love of Manu. - M.: EKSMO-Press, 2002. - S. 116. - ISBN 5-04-008975-9 .
4. ↑ Mahabharata. Bog to. Sabhaparva (Forsamlingens Bog). / Per. fra sanskrit og kommentere. V. I. Kalyanova. - L .: Nauka, 1962. - S. 21, 27.
5. ↑ Mahabharata. Bog en. Adiparva. / Per. fra sanskrit og kommentere. V. I. Kalyanova. - L .: Nauka, 1950. - S. 337.
6. ↑ Hopkins E. W. Episk mytologi. - Strassburg : KJ Trubner, 1915. - S. 176. - ISBN 0-548-71855-5 .
7. ↑ Mani, Vettam. Puranisk encyklopædi. - New Delhi: Motilal Banarsidass, 1975. - S. 487. - ISBN 0-8426-0822-2
8. ↑ Love of Manu. - M.: EKSMO-Press, 2002. - S. 117. - ISBN 5-04-008975-9 .
9. ↑ Mahabharata. Bog seks. Bhishmaparva eller Bhishmas bog. / Per. fra sanskrit V. G. Erman. — M.: Ladomir, 2009. — S. 72. — ISBN 978-5-86218-402-0
10. ↑ Hopkins E. W. Episk mytologi. - Strassburg : KJ Trubner, 1915. - S. 170. - ISBN 0-548-71855-5 .