Mandeville, Bernard de

Mandeville, Bernard de
Bernard de Mandeville
Fødselsdato 1670( 1670 )
Fødselssted Rotterdam
Dødsdato 21. januar 1733( 21-01-1733 )
Et dødssted Hackney
Land
Videnskabelig sfære økonomi
Alma Mater
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Bernard de Mandeville ( eng.  Bernard de Mandeville ; 1670 , Rotterdam  - 21. januar 1733 , Hackney nær London ) - engelsk filosof, satirisk forfatter og økonom, læge i medicin.

Biografi

Bernard Mandeville blev født den 15. november 1670 i Rotterdam (ifølge andre kilder i Dordrecht ), i en familie af efterkommere af franske emigranter - tilsyneladende normanniske huguenotter . Repræsentanten for lægedynastiet - hans oldefar var en kendt læge i sin tid, medlem af bystyret og rektor for latinskolen i Nijmegen [1] . Hans bedstefar og far var også læger.

Han studerede i Rotterdam på den erasmiske skole i 1678-1685. I oktober 1685 kom han ind på universitetet i Leiden , hvor han udover medicin også studerede filosofi, og i 1689 forsvarede han en afhandling skrevet under indflydelse af Descartes' ideer om emnet "Philosophical Discourses on the Actions of Unreasonable Beings" [ 2] . I 1691 dimitterede han fra universitetet med en doktorgrad i medicin. Han rejste i nogen tid i Frankrig og Italien.

Hans familie blev tvunget til at flygte fra Rotterdam, fordi de på en eller anden måde deltog i den hollandske politiker Cornelis Kostermans tale mod beskatning [3] . Bernard flyttede også til England, hvor han praktiserede medicin, med speciale i nervøse og psykiske sygdomme, og begyndte at bruge meget tid på litterært arbejde. I 1703-1704 udkom tre samlinger af hans poetiske efterligninger af Lafontaine , Aesop og Scarron i træk .

B. Franklin , mindede om, at han under sit første besøg i England blev introduceret til Mandeville i en snusket London-værtshus: "der havde en klub der; sjælen i denne klub var Mandeville selv - en meget vittig, munter kammerat" [4] .

Mandevilles sidste værker går tilbage til 1732 ("An Inquiry into the Origin of Honor and the Usefulness of Christianity in War" og "Letter to Dion"). Han døde den 21. januar 1733 i London.

Biernes fabel

I kunstform udtrykte Mandeville i satiren The Grumbling Hive: Or knaves turn'd honest (1705) ideen om, at ekstravagance er en last, der fremmer handel, og grådighed tværtimod skader handelen. Satiren blev genudgivet under titlen The Fable of the Bees: Or private vices, publick benefits, 1714, russisk oversættelse 1924. I dette værk er det bevist i allegorisk form, at et samfund, der har besluttet at skille sig af med luksus og reducere oprustningen for besparelsernes skyld, vil gå en trist skæbne i møde. I 1723 afgjorde en jury i det engelske grevskab Middlesex , at fabelen var skadelig.

Voltaire dedikerede sin satiriske fabel The Marseilles and the Lion (først udgivet i 1768) til hende. I en forvarsel erkendte Voltaire, at nogle af hendes "filosofiske tanker" var lånt fra Mandeville.

Idéer

Mandevilles filosofi var hans tids anstødssten og blev set som nedværdigende løgne og kynisme. Mandevilles hovedtese er, at menneskers handlinger ikke kan opdeles i lavere og højere. Menneskets høje liv er kun en fiktion introduceret af tænkere og magthavere for at forenkle relationer i samfund og ledelse. Faktisk er dyd en skade for statens kommercielle og intellektuelle fremskridt. Dyd definerer han som enhver handling, som en person bør stræbe efter at vinde andre menneskers sympati, baseret på rationelle forhåbninger om at være god. Statens udvikling kommer alene fra lasterne (menneskets selviske handlinger), som ved hjælp af opfindelser og kapitalcirkulation stimulerer samfundet til handling og fremskridt. Mandeville konkluderer, at last er en nødvendig betingelse for økonomisk velstand. Både Smith og Mandeville mener, at folks kollektive handlinger fører til offentlighedens bedste. Det, der dog adskiller ham fra Smith, er spørgsmålet om katalysatoren for offentlighedens bedste.

K. Marx i The Theories of Surplus Value, som udgør det fjerde bind af Kapitalen , satte stor pris på Mandevilles synspunkter, og skrev, at "Allerede Mandeville i sin Fable of the Bees (1705) beviste produktiviteten af ​​alle mulige erhverv osv., og han ser allerede den generelle tendens i alt dette ræsonnement: "Det, vi kalder ondskab i denne verden, både moralsk og fysisk, er det store princip, der gør os til sociale væsener - er et solidt fundament, livgivende kraft og støtte for alle professioner , og klasser uden undtagelse; her må vi søge den sande kilde til al kunst og videnskab; og i det øjeblik, hvor ondskaben ville ophøre med at eksistere, ville samfundet skulle falde, hvis ikke kollapse helt.

Kun Mandeville var naturligvis uendeligt dristigere og mere ærlig end det borgerlige samfunds apologeter gennemsyret af filisterånd .

Større værker

Noter

  1. ↑ Bernard de  Mandeville . www.litencyc.com. Hentet 19. oktober 2018. Arkiveret fra originalen 19. oktober 2018.
  2. ↑ EJ Hundert. Oplysningstidens fabel: Bernard Mandeville og samfundets opdagelse . - Cambridge University Press, 2005. - 304 s. — ISBN 9780521619424 . Arkiveret 19. oktober 2018 på Wayback Machine
  3. ↑ Jan de Vries. Industrirevolutionen: forbrugeradfærd og husholdningsøkonomi fra 1650 til i dag . — Liter, 2018-05-25. — 465 s. — ISBN 9785041165840 . Arkiveret 19. oktober 2018 på Wayback Machine
  4. ↑ Selvbiografi af Benjamin Franklin . old.nkozlov.ru. Hentet 19. oktober 2018. Arkiveret fra originalen 19. oktober 2018.
  5. ↑ Marx K., Engels F. Apologetisk begreb om alle professioners produktivitet // Samlet. op. - udg. 2, v. 26, del 1. - M. , 1962. - S. 394-395.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier