| Lesser Key of Salomon | |
|---|---|
| Originalsprog | latin |
"Small Key of Solomon" eller "Lemegeton" (fra lat. Lemegeton Clavicula Salomonis ) er en af de mest berømte grimoires , der indeholder information om kristen dæmonologi og goetia . Bogen blev udarbejdet af anonyme forfattere i midten af 1600-tallet, for det meste ud fra materiale et par århundreder ældre [1] [2] .
De tidligste referencer til de originale dele af grimoiret kan findes hos Cornelius Agrippa i værket "Om alle videnskabers og kunsters usikkerhed og forfængelighed", udgivet i 1531 i Paris , hvor forfatteren nævner tre dele af grimoiret: " Ars Almadel", "Ars Paulina", "Ars Notoria". Denne liste blev senere gentaget af Agrippas elev, Johannes Weyer (On the Deceptions of Demons, 1563) og Reginald Scot (Dictionary of Witchcraft, 1584). Robert Turner henviste også til Ars Almadel og nævnte manuskriptet af samme navn fra Firenze , der dateres tilbage til det 15. århundrede. I Steganography af John Trithemius (skrevet i 1500, først udgivet i 1608), i en lang række bøger om magi, er bogen "Almadel" nævnt.
Bortset fra uafhængige udgaver af individuelle afhandlinger af The Lesser Key of Solomon, blev den første udgave af Lemegeton udgivet i 1898 i værket af Arthur Waite , The Book of Black Magic and Contracts, hvori forfatteren citerede visse passager fra afhandlingerne Goetia, Ars Almadel og Ars Paulina. Men ifølge den magiske tekstforsker Joseph Peterson synder denne udgave med et stort antal grove unøjagtigheder, og i 2001 udførte forskeren den første kritiske udgave af den komplette tekst af The Lesser Key of Solomon.
Grimoiret består af fem dele: "Goetia", "Theurgia Goetia", "Ars Almadel", "Ars Paulina" og "Ars Notoria".
"Goetia" (fra andet græsk γοητεία , det vil sige hekseri, skadelig magi) indeholder beskrivelser af 72 dæmoner : deres udseende, som de påtager sig før tryllekunstneren , hvilke dæmoner kan være nyttige for troldmanden, hvilke dæmoniske kræfter de befaler, og hvilke de indtager position i åndernes hierarki . Også i denne del af grimoiret er detaljerede instruktioner til at tilkalde de listede ånder og måder at undertrykke dæmonen i tilfælde af ulydighed.
Goetia minder i sit indhold meget om kataloget over dæmoner fra tillægget til Weyers bog On the Deceptions of the Demons - Pseudomonarchia Daemonum . Forfatteren nævner selv som kilde et bestemt manuskript med titlen "The Book of the Duties of Spirits or the Book of Empto Sayings. Salomon om dæmonernes fyrster og konger” (“Liber offlciorum spirituum, seu Liber dictus Empto. Salomonis, de principibus regibus damoniorum”). Imidlertid er rækkefølgen af dæmonerne i Goetia forskellig fra den rækkefølge, hvori dæmonerne blev opført af Weyer; også listen over "Goetia" blev udvidet med navnene på dæmonerne Vassago, Siir, Dantalion og Andromalius. Ritualet med at tilkalde dæmoner i Goetia blev meget mere kompliceret sammenlignet med ritualet beskrevet i 1563 , og information om dæmoner blev suppleret med billeder af deres sigils (sæl). Den første komplette udgave af Goetia blev lavet i 1904 af Aleister Crowley og MacGregor Mathers .
Navnet på denne del af "Small Key of Salomon" blev senere et kendt navn, der blev brugt til at henvise til hele middelalderens magiske tradition med at tilkalde dæmoner og kompilere talismaner baseret på deres segl og signaturer.
|
1. Kong Baal |
25. Greve og guvernør af Glasea-Labolas |
49. Hertug Crocell |
"Theurgia Goetia" indeholder en beskrivelse af hierarkiet i mængden af luftånder, der kaldes fra forskellige dele af verden. I modsætning til dæmonerne i Goetia har ånderne i denne del af grimoire ikke individuelle karakteristika og har en blandet natur (ondt og godt).
Åndernes pligter er de samme, for hvad en ånd kan, kan en anden (andre) gøre. De kan vise og finde skjulte ting lavet i denne verden, de kan finde og bringe eller lave enhver ting, der er skabt eller indeholdt i en af de fire elementære verdener: Ild, Luft, Jord eller Vand, samt afsløre hemmeligheder om konger og en anden person eller mennesker, som du ønsker. Disse ånder (luftånder) er gode og onde på samme tid af natur. Den ene del af dem er god, den anden er ond. De er styret af prinser, som hver især bor i en af de fire verdensdele.
- "Theurgia Goetia"Nogle af materialerne i denne bog er lånt fra den første bog om Steganografi af John Trithemius.
I A History of Magic and Experimental Science antyder Lynn Thorndike, at titlen på denne del af The Lesser Key of Salomon stammer fra navnet på apostlen Paulus og indeholder oplysninger modtaget af apostelen under hans himmelfart i Korinth , da den tredje himmel blev åbenbaret for Paulus. Ligesom Theurgia Goetia har Ars Paulina også nogle ligheder med John Trithemius' Steganographia og indeholder nogle oplysninger fra Paracelsus' Magical Archidox. Robert Turner (en engelsk forsker i magi fra det 17. århundrede ) nævner at have set et manuskript fra det 17. århundrede af Ars Paulina i National Library of London.
"Ars Paulina" består af to dele. Den første del giver navnene på de engle, der kontrollerer dag- og nattetimerne på hver dag, angiver, hvilke af ånderne der er underordnet dem, giver anbefalinger til kompilering af segl af engle og giver anbefalinger til at kalde disse ånder. Den anden del er afsat til englene i stjernetegnene og stjernetegnsgrader, som kaldes menneskelige genier, den indeholder også magiske segl og instruktioner til at kalde et geni, en skytsengel.
Ifølge John Weyer går titlen på denne afhandling "The Lesser Key of Salomon" tilbage til navnet på en vis arabisk tryllekunstner. I selve afhandlingen refererer Almadel til en firkantet voksplade med Guds navne og magiske figurer indskrevet på, som tjener til at kalde englene beskrevet i afhandlingen, som lever i en af de fire stjernetegnsverdener.
Ars Notoria holdes adskilt fra de andre fire bøger af Lesser Key of Salomon: den var ikke inkluderet i alle udgaver af grimoire og er den ældste del af Lemegeton, da mange af dens latinske manuskripter dateret til det 13. århundrede er kendte . Den første trykte udgave af denne del af Lesser Key of Solomon udkom på latin i 1620 i Lyon , og i 1657 udgav Robert Turner en engelsk oversættelse af denne tekst.
"Ars Notoria" indeholder ældgamle opfordringer til Gud fuld af magiske navne, hvis formål er at modtage forskellig støtte og hjælp: "O, den højeste Gud, vor Fader, du styrer verden uden grænser - bekræft og opfyld min anmodning, og forbedre mit sind og hukommelse, og også give styrke til at studere videnskaberne og forbedre hukommelsen, veltalenhed og udholdenhed på alle måder at lære på. Amen".
| Salomon | ||
|---|---|---|
| Familie og bemærkelsesværdige relationer |
| |
| Bygningerne |
| |
| I andre traditioner | ||
| Skrifter ( Salomons bøger ) | ||
| Relaterede artikler |
| |